WEBVTT

1
00:12:05.440 --> 00:12:07.710
Prof Angélica Lizama: Buen día a todos los que

2
00:12:08.390 --> 00:12:10.440
Prof Angélica Lizama: ven este vídeo

3
00:12:10.860 --> 00:12:13.560
Prof Angélica Lizama: del reforzamiento del lenguaje. Tercero medio.

4
00:12:28.690 --> 00:12:29.350
Prof Angélica Lizama: Ya

5
00:12:30.730 --> 00:12:32.460
Prof Angélica Lizama: ahí se ve pantalla.

6
00:12:32.760 --> 00:12:34.790
Prof Angélica Lizama: El objetivo de esta clase era

7
00:12:35.940 --> 00:12:42.159
Prof Angélica Lizama: poder reforzar en general los contenidos y habilidades que se ponen en marcha durante la clase

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00:12:42.370 --> 00:12:45.930
Prof Angélica Lizama: para reforzar algunos de ellos, en este caso tópicos literarios.

9
00:12:48.730 --> 00:13:02.129
Prof Angélica Lizama: Y la pregunta es esencial para esta clase era: ¿qué son los tópicos literarios y por qué son importantes en la literatura Habíamos conversado durante la semana que los tópicos literarios son temáticas, que se van repitiendo

10
00:13:02.420 --> 00:13:04.460
Prof Angélica Lizama: a lo largo de la historia de la humanidad.

11
00:13:04.990 --> 00:13:14.119
Prof Angélica Lizama: ¿por qué? Porque nacen desde preocupaciones humanas, conflictos, temores. Por lo tanto, se repite, por ejemplo, la temática del amor, la muerte, la vida.

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00:13:14.500 --> 00:13:16.770
Prof Angélica Lizama: la juventud, la vejez.

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00:13:19.810 --> 00:13:21.070
Prof Angélica Lizama: Y para eso

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00:13:22.120 --> 00:13:24.300
Prof Angélica Lizama: íbamos a trabajar este material

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00:13:26.240 --> 00:13:29.429
Prof Angélica Lizama: teórico práctico. Es decir, hay contenido.

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00:13:30.000 --> 00:13:31.919
Prof Angélica Lizama: se da contexto lo que estamos

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00:13:32.190 --> 00:13:48.030
Prof Angélica Lizama: estudiando, Por ejemplo, acá. Este documento explica la raíz, es decir, el origen de la palabra tópico y, de acuerdo a la a la raíz del término Topoi es igual al lugar. Por lo tanto, podemos decir que tópico significa un lugar común. Por lo tanto.

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00:13:48.660 --> 00:13:57.069
Prof Angélica Lizama: en otras palabras, sí se explica que el tópico literario son temas o formas de ver un tema que se va repitiendo a lo largo de la historia. Es una tradición, digamos.

19
00:13:57.500 --> 00:14:02.590
Prof Angélica Lizama: por ejemplo, el Tópico Tempus fugi, que significa el tiempo se escapa.

20
00:14:03.420 --> 00:14:08.180
Prof Angélica Lizama: tiene su valor desde el origen de la época medieval.

21
00:14:08.720 --> 00:14:13.670
Prof Angélica Lizama: donde el tiempo se va, viene la muerte y te encuentras con Dios.

22
00:14:14.700 --> 00:14:21.849
Prof Angélica Lizama: Así mismo más adelante en el Renacimiento. Este tópico parece como una justificación para aprovechar el momento.

23
00:14:22.190 --> 00:14:23.800
Prof Angélica Lizama: es decir, el carpe diam.

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00:14:24.660 --> 00:14:36.239
Prof Angélica Lizama: Si se dan cuenta. Hay una comunicación en las en entre las épocas históricas, desde lo que se percibe, que es la vida y la muerte, todo tiene una conexión, todo se va comunicando 1 con otro.

25
00:14:36.860 --> 00:14:44.179
Prof Angélica Lizama: Y durante el barroco, que es el que viene. Luego del Renacimiento Tempus Fuit es la condena fatalista, es decir.

26
00:14:44.330 --> 00:14:51.079
Prof Angélica Lizama: un un destino trágico, sí, y, por lo tanto, ese mismo término Ya después, en el barroco

27
00:14:51.520 --> 00:14:53.329
Prof Angélica Lizama: se torna más pesimista.

28
00:14:54.030 --> 00:14:59.580
Prof Angélica Lizama: Y acá hay un cuadro donde se define cada 1 de ellos, y su ejemplo

29
00:14:59.920 --> 00:15:04.340
Prof Angélica Lizama: carpe Diem es la necesidad de vivir el presente si vive el día.

30
00:15:05.180 --> 00:15:07.700
Prof Angélica Lizama: Fue utilizado mucho en el renacimiento

31
00:15:08.000 --> 00:15:10.920
Prof Angélica Lizama: donde había una profunda exaltación de lo humano.

32
00:15:12.500 --> 00:15:13.710
Prof Angélica Lizama: Por ejemplo.

33
00:15:15.180 --> 00:15:23.469
Prof Angélica Lizama: tenemos Garcilaso de la Vega, que este mismo ejemplo sirve para coligue virgo rosas, que es un llamado a vivir, pero también a aprovechar la juventud

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00:15:23.940 --> 00:15:25.180
Prof Angélica Lizama: Uy es un

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00:15:25.380 --> 00:15:30.420
Prof Angélica Lizama: significa dónde están. Y es una pregunta existencial para aquellos seres queridos que no están.

36
00:15:31.020 --> 00:15:35.049
Prof Angélica Lizama: Y eso también se trasladó a los objetos o a otras cosas más abstractas.

37
00:15:35.880 --> 00:15:54.400
Prof Angélica Lizama: entonces puede ser una interrogación por un tiempo pasado o un estado de cosas que se ha perdido, por ejemplo, Coplas, por la muerte de su padre de Jorge Manrique. ¿qué se hizo el rey don Juan? Los infantes de Aragón. ¿qué se hicieron? Se van preguntando sobre aquellas cosas que ya no están. Pueden ser cosas o o personas.

38
00:15:55.240 --> 00:16:03.789
Prof Angélica Lizama: Está también el lugar ameno, que es locus amoenus, que es una visión idealizada, es decir, perfecta, de un lugar en el que se anhela. Estar

39
00:16:05.010 --> 00:16:07.720
Prof Angélica Lizama: y esto era también frecuente en el Renacimiento.

40
00:16:09.000 --> 00:16:17.049
Prof Angélica Lizama: Está asociado el loco jamón en lugares donde hay, por ejemplo, árboles con sombra arroyuelos hierba, fresca, pájaros cantando

41
00:16:17.260 --> 00:16:20.520
Prof Angélica Lizama: típico de estas pinturas donde se muestra el campo

42
00:16:20.810 --> 00:16:28.370
Prof Angélica Lizama: hermoso, donde 1 quisiera estar casi que que sientes esa esa conexión con la naturaleza al ver una pintura, por ejemplo.

43
00:16:29.070 --> 00:16:31.280
Prof Angélica Lizama: Bueno, está asociado al locus amuelos.

44
00:16:31.440 --> 00:16:42.210
Prof Angélica Lizama: Por ejemplo, los milagros de nuestra señora De Gonzalo de berCEO, me encontré en un prado verde intacto, bien poblado de muchas flores, un lugar codiciable para el hombre cansado.

45
00:16:43.170 --> 00:16:47.870
Prof Angélica Lizama: Tenemos Tempus Fugit, que es que el tiempo se va, se fuga fuga hacia el tiempo

46
00:16:48.880 --> 00:16:59.620
Prof Angélica Lizama: y quiere decir que nosotros no podemos tener el tiempo en nuestras manos es inaprensible. No, no se puede retroceder, tampoco, Es decir, se nos escapa. No tenemos el control de él.

47
00:17:01.050 --> 00:17:04.849
Prof Angélica Lizama: y esta expresión del tópico Invita entonces a aprovechar el tiempo

48
00:17:05.410 --> 00:17:11.829
Prof Angélica Lizama: similar al carpe diem, pero acá está asociado específicamente al tiempo que se va.

49
00:17:12.619 --> 00:17:18.039
Prof Angélica Lizama: No importa si tú. Este al está al final de la vida, sino que, siendo aún siendo niño o anciano.

50
00:17:18.220 --> 00:17:20.259
Prof Angélica Lizama: se replica. Entonces este tópico

51
00:17:20.690 --> 00:17:21.839
Prof Angélica Lizama: Tempus Fugi.

52
00:17:22.030 --> 00:17:44.439
Prof Angélica Lizama: por ejemplo, vuelan los ligeros años y con presurosas alas nos roban como arpías, nuestras sabrosas viandas. La flor de la maravilla. Esta verdad no se clara porque le hurta la tarde lo que le dió la mañana. Entonces acá los primeros versos vuelan los ligeros años Ahí se identifica de ma de inmediato, que es que el tiempo se va

53
00:17:45.610 --> 00:17:46.990
Prof Angélica Lizama: memento. Mori

54
00:17:47.180 --> 00:17:52.070
Prof Angélica Lizama: es similar al tópico anterior, pero acá se aborda desde

55
00:17:52.270 --> 00:17:55.209
Prof Angélica Lizama: la fugacidad de la vida, pero que con ello viene la muerte.

56
00:17:56.690 --> 00:18:00.559
Prof Angélica Lizama: Esto refleja una actitud de una sociedad que no desea morir.

57
00:18:00.760 --> 00:18:04.140
Prof Angélica Lizama: También lo podríamos conectar con nuestra época.

58
00:18:04.390 --> 00:18:07.559
Prof Angélica Lizama: Sí que hay un grupo de personas que no quiere morir

59
00:18:08.510 --> 00:18:12.239
Prof Angélica Lizama: y busca en la tecnología poder preservar la vida.

60
00:18:12.880 --> 00:18:15.920
Prof Angélica Lizama: Entonces esto refleja la actitud de una sociedad que no desea morir

61
00:18:16.090 --> 00:18:23.199
Prof Angélica Lizama: y recurre al tópico para recordar al hombre su condición de mortal, por ejemplo, que al extranjero de Albert Camus dice.

62
00:18:23.460 --> 00:18:28.900
Prof Angélica Lizama: me parecía tener las manos vacías, pero estaba seguro de mí seguro de todo, más seguro que él

63
00:18:29.100 --> 00:18:31.559
Prof Angélica Lizama: seguro de mi vida. Y de esta muerte que iba a llegar

64
00:18:32.590 --> 00:18:38.189
Prof Angélica Lizama: si no tenía más que esto, pero por lo menos poseía esta verdad. Tanto como ella me poseía a mí

65
00:18:38.450 --> 00:18:41.140
Prof Angélica Lizama: acá. En las primeras líneas. Entonces se puede.

66
00:18:41.290 --> 00:18:45.540
Prof Angélica Lizama: podemos dar, nos podemos dar cuenta que el el protagonista. Tiene

67
00:18:45.900 --> 00:18:49.400
Prof Angélica Lizama: Seguro que en realidad lo que va a llegar es la muerte

68
00:18:49.530 --> 00:18:50.970
Prof Angélica Lizama: más que la propia vida

69
00:18:52.110 --> 00:19:04.099
Prof Angélica Lizama: dichoso, aquel que eso es Beatus Ille, y hace referencia a la opción que tienen las personas de retirarse del del mundanal ruido de lo urbano y poder encontrarse con el Yo

70
00:19:04.860 --> 00:19:08.619
Prof Angélica Lizama: Oda. La vida. Retirada retirada de Fray Luis de León dice

71
00:19:08.730 --> 00:19:13.350
Prof Angélica Lizama: que descansada vida la que la del que huye del mundanal ruido

72
00:19:13.630 --> 00:19:17.859
Prof Angélica Lizama: y sigue la escondida senda por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido

73
00:19:18.570 --> 00:19:24.920
Prof Angélica Lizama: entonces. Estos versos explican claramente que se elogia a aquel que decide

74
00:19:25.420 --> 00:19:30.710
Prof Angélica Lizama: irse de la ciudad de lo urbano y y retirarse al al campo o

75
00:19:31.070 --> 00:19:40.589
Prof Angélica Lizama: a a un lugar donde no tienes que no sé trabajar todos los días con el ruido de la ciudad o de o del o de la urbe.

76
00:19:40.780 --> 00:19:44.950
Prof Angélica Lizama: y tener que afanarte. Y en vez de eso, tú puedes retirarte

77
00:19:45.420 --> 00:19:47.020
Prof Angélica Lizama: de este mundanal Rui.

78
00:19:49.500 --> 00:19:57.890
Prof Angélica Lizama: otro otro tópico que no habíamos visto en clase. Pero pero se los menciono acá para que puedan conocerlo. Es edad de oro, que es

79
00:19:58.450 --> 00:20:01.140
Prof Angélica Lizama: cuando se recuerdan aquellos

80
00:20:01.400 --> 00:20:03.669
Prof Angélica Lizama: aquel pasado que fue mejor

81
00:20:04.030 --> 00:20:11.899
Prof Angélica Lizama: se relaciona con varios temas, ya que parte de la base de lo que se añora en un mundo anterior, ha sido más justo y menos doloroso.

82
00:20:12.690 --> 00:20:20.170
Prof Angélica Lizama: Se vincula, por ejemplo, a la mitología, a a un lugar paradisíaco. Veamos el ejemplo de Tomás Moro Utopía.

83
00:20:20.430 --> 00:20:32.510
Prof Angélica Lizama: Me alegra que la forma de Estado que para toda la humanidad yo deseo, la hayan encontrado. Los utópicos extirparon de raíz, junto con los demás vicios, todos los gérmenes de ambición y todas las rivalidades.

84
00:20:32.890 --> 00:20:37.869
Prof Angélica Lizama: evitando de esta manera el peligro de discordias civiles que causaron la ruina de tantas ciudades.

85
00:20:38.150 --> 00:20:40.830
Prof Angélica Lizama: entonces a casanela, algo que se tuvo en el pasado

86
00:20:41.440 --> 00:20:48.400
Prof Angélica Lizama: y que es la extirpación o que no existía, porque la sacaron de raíz algunos vicios humanos

87
00:20:49.620 --> 00:20:52.679
Prof Angélica Lizama: de las armas y las letras Es otro tópico

88
00:20:53.000 --> 00:20:54.739
Prof Angélica Lizama: del renacimiento.

89
00:20:55.000 --> 00:20:57.859
Prof Angélica Lizama: donde se exhibe la lucha del pensamiento

90
00:20:58.270 --> 00:21:03.850
Prof Angélica Lizama: con la acción. Por eso, el pensamiento simbolizado por las letras, la escritura

91
00:21:04.150 --> 00:21:06.389
Prof Angélica Lizama: y la capacidad de acción por las armas.

92
00:21:07.020 --> 00:21:09.809
Prof Angélica Lizama: Así dice Hamlet, de William Shakespeare.

93
00:21:10.380 --> 00:21:27.449
Prof Angélica Lizama: Así, la conciencia hace de todos nosotros unos cobardes y así los primitivos matices de la resolución desmayen bajo pálidos toques del pensamiento y las empresas de mayores. Aliento e importancia. Por esta consideración, tuercen su curso y dejan de tener nombre de acción

94
00:21:28.070 --> 00:21:32.820
Prof Angélica Lizama: que se está acá en Hamlet. La lucha entre el pensamiento y la acción

95
00:21:34.080 --> 00:21:35.470
Prof Angélica Lizama: o la razón

96
00:21:36.110 --> 00:21:38.460
Prof Angélica Lizama: y el y el corazón, las emociones.

97
00:21:39.590 --> 00:21:41.239
Prof Angélica Lizama: Luego hay una actividad

98
00:21:43.200 --> 00:21:49.630
Prof Angélica Lizama: que consiste en leer atentamente los textos y responder preguntas de comprensión, también asociadas a

99
00:21:50.730 --> 00:21:55.949
Prof Angélica Lizama: al contenido. Por ejemplo, la pregunta: ¿qué tópico literario está presente en el poema anterior

100
00:21:56.280 --> 00:22:17.230
Prof Angélica Lizama: B ¿A qué se refiere el autor cuando menciona que la felicidad no es sino un leve deslizarse de remos en el agua. Entonces acá. Está asociado a la a que se le dé significado a estos versos. Si se dan cuenta, vamos trabajando habilidades que van más allá de identificar de qué se trata el texto, sino que simboliza esto en la en el poema

101
00:22:18.900 --> 00:22:25.199
Prof Angélica Lizama: respecto a figuras literarias. Todavía no nos adentramos en eso solo tendría que ser la pregunta A B.

102
00:22:27.090 --> 00:22:31.419
Prof Angélica Lizama: El texto 2 es pablo milanés. ¿cuánto gané, cuánto perdí?

103
00:22:31.810 --> 00:22:38.959
Prof Angélica Lizama: Sí, son canciones? Las canciones son poemas. Finalmente, también la pregunta: ¿qué tópicos están presentes en la canción

104
00:22:39.270 --> 00:22:49.820
Prof Angélica Lizama: pregunta B. El autor enumera una serie de personajes presentes en la vida de la persona. Y cada 1 cumple un rol, quiénes son y qué significado tienen estos roles, entonces de comprensión lectora y también

105
00:22:49.960 --> 00:22:53.620
Prof Angélica Lizama: poder darle sentido a ciertos aspectos del texto.

106
00:22:53.980 --> 00:22:58.270
Prof Angélica Lizama: Y la pregunta C, ¿Qué concluye el autor sobre estas preguntas del ser humano?

107
00:23:00.620 --> 00:23:05.320
Prof Angélica Lizama: Finalmente, la parte 2 es de escritura donde se puede reflejar

108
00:23:05.450 --> 00:23:08.900
Prof Angélica Lizama: sus pensamientos. A través de la construcción de un párrafo.

109
00:23:09.380 --> 00:23:19.069
Prof Angélica Lizama: En la actualidad dice la instrucción, algunos tópicos no se usan igual. Elabora una serie de eslóganes publicitarios utilizando algunos de los tópicos que aparecen en la guía.

110
00:23:19.390 --> 00:23:34.710
Prof Angélica Lizama: Entonces Acá La segunda parte es aplicar el tópico asociado a nuestro a nuestra actualidad, a nuestra sociedad actual. En el uso de estos mensajes publicitarios que se llaman eslogan utilizando algunos tópicos.

111
00:23:39.750 --> 00:23:41.740
Prof Angélica Lizama: Bien, voy a leer el texto 1

112
00:23:43.630 --> 00:23:48.080
Prof Angélica Lizama: y luego lo voy a comentar, asociado al tópico literario. Dice así:

113
00:23:48.210 --> 00:23:51.399
Prof Angélica Lizama: bajo el cielo. Nacido tras la lluvia de Jorge Tellier

114
00:23:51.750 --> 00:23:53.060
Prof Angélica Lizama: bajo el cielo

115
00:23:53.170 --> 00:23:58.350
Prof Angélica Lizama: nacido tras la lluvia, escucho un al un leve deslizarse de remos en el agua.

116
00:23:58.660 --> 00:24:13.389
Prof Angélica Lizama: mientras pienso que la felicidad no es sino un leve deslizarse de remos en el agua, o quizá no sea sino a la luz de un pequeño barco, esa luz que aparece y desaparece en el oscuro oleaje de los años lentos como una cena tras un entierro.

117
00:24:14.000 --> 00:24:24.230
Prof Angélica Lizama: Eso fue la felicidad. Dibujar en la escarcha figuras sin sentido, sabiendo que no durarían nada, cortar una rama de Pino para escribir un instante Nuestro no

118
00:24:25.150 --> 00:24:29.810
Prof Angélica Lizama: hombre la atrapar una plumilla de cardo para detener la vida de toda una estación

119
00:24:30.000 --> 00:24:40.139
Prof Angélica Lizama: así era la felicidad breve, como el sueño del aroma derribado o el baile de la solterona loca frente al espejo roto. Pero no importa que los días felices sean breves.

120
00:24:40.370 --> 00:25:00.329
Prof Angélica Lizama: como el viaje de la estrella desprendida del cielo, pues siempre podremos reunir sus recuerdos, así como el niño castigado en el patio encuentra guijarros para formar brillantes ejércitos, pues siempre podremos estar en un día que no es ayer ni mañana mirando el cielo nacido tras la lluvia y escuchando a lo lejos.

121
00:25:00.530 --> 00:25:04.370
Prof Angélica Lizama: un leve deslizarse de remos en el agua

122
00:25:09.220 --> 00:25:15.709
Prof Angélica Lizama: en el texto de Jorge Tellier bajo el cielo. Nació tras la lluvia, podemos ver a un hablante lírico que

123
00:25:15.830 --> 00:25:23.280
Prof Angélica Lizama: está vi mirando al pasado. Va al pasado a través de sus palabras, los recuerdos representados en palabras. Por ejemplo, dice

124
00:25:23.760 --> 00:25:38.319
Prof Angélica Lizama: eso fue la felicidad. Así era la felicidad. Incluso menciona a la figura de un niño. Por lo tanto, podemos ver que el pasado fue mejor, y ese tópico literario está asociado a edad de oro, Sí,

125
00:25:38.640 --> 00:25:46.019
Prof Angélica Lizama: donde se ve un mundo mejor en el pasado, o aspectos que él añora. En este caso, la la niñez

126
00:25:46.360 --> 00:25:56.130
Prof Angélica Lizama: representa la felicidad en cosas tan sencillas como dice, para escribir en un para escribir un instante nuestro nombre en la tierra húmeda.

127
00:25:56.890 --> 00:26:01.169
Prof Angélica Lizama: Sí, Por lo tanto, el tópico literario ahí representado es edad de oro

128
00:26:01.710 --> 00:26:07.359
Prof Angélica Lizama: B, ¿A qué se refiere el autor cuando menciona que la felicidad no es sino un leve deslizarse de remos en el agua.

129
00:26:10.880 --> 00:26:18.700
Prof Angélica Lizama: Acá En este caso podemos ver que el que el el deslizarse es un viaje y la vida también lo es.

130
00:26:20.220 --> 00:26:24.170
Prof Angélica Lizama: Por lo tanto, la felicidad está asociada a este viaje que se hace en la vida.

131
00:26:24.870 --> 00:26:28.650
Prof Angélica Lizama: es decir en en a través del del agua. Es un símbolo

132
00:26:30.160 --> 00:26:37.840
Prof Angélica Lizama: y habla de un leve deslizarse, porque es algo que se no se hace in impresamente

133
00:26:38.510 --> 00:26:40.359
Prof Angélica Lizama: o tan rápidamente

134
00:26:40.580 --> 00:26:49.400
Prof Angélica Lizama: o o a tontas ya locas, en el sentido de que de que hay que tomarse con calma la vida. Sí. ¿por qué? Porque pasa rápido

135
00:26:49.510 --> 00:26:51.729
Prof Angélica Lizama: asociado entonces al al Tempus.

136
00:26:52.160 --> 00:26:53.520
Prof Angélica Lizama: al Tempus fui

137
00:26:59.080 --> 00:27:03.870
Prof Angélica Lizama: bien. Entonces decíamos que la vida se contempla como algo

138
00:27:04.870 --> 00:27:07.250
Prof Angélica Lizama: como un viaje en el que hay que ir tranquilo

139
00:27:08.520 --> 00:27:15.050
Prof Angélica Lizama: y no puede ser otra palabra. Inte intenpestivamente.

140
00:27:15.310 --> 00:27:17.860
Prof Angélica Lizama: Cuesta decir esa palabra intempestivamente

141
00:27:18.210 --> 00:27:21.170
Prof Angélica Lizama: que tiene que ver con que tú no, no.

142
00:27:21.840 --> 00:27:29.550
Prof Angélica Lizama: no lo haces atolondradamente, sino que tranquilo en un viaje como como en un bote remando? Sí, ese es el simbolismo

143
00:27:30.200 --> 00:27:32.900
Prof Angélica Lizama: y ocupe la palabra más difícil para describirla.

144
00:27:33.030 --> 00:27:33.960
Prof Angélica Lizama: Sí,

145
00:27:34.180 --> 00:27:35.480
Prof Angélica Lizama: pero bien.

146
00:27:36.010 --> 00:27:37.770
Prof Angélica Lizama: vamos con el siguiente texto.

147
00:27:38.310 --> 00:27:39.370
Prof Angélica Lizama: texto, 2

148
00:27:40.280 --> 00:28:01.980
Prof Angélica Lizama: de Pablo milanés dice dónde estarán los amigos de ayer, La novia fiel que siempre dije amar. Dónde andarán mi casa y su lugar, mi carro de jugar mi calle de correr, dónde andará la prima que me amó el rincón que escondió mis secretos de ayer: cuánto gané y cuánto perdí? ¿cuánto de niño pedí, cuánto de grande logré, qué es lo que me ha hecho feliz? ¿qué cosa me ha de doler.

149
00:28:02.950 --> 00:28:06.229
Prof Angélica Lizama: pues el saberlo todo y con nostalgia ver lo que se fue.

150
00:28:06.400 --> 00:28:10.839
Prof Angélica Lizama: dónde estarán a un lado de mi piel, los guardo bien y a veces brotan, brotarán

151
00:28:11.570 --> 00:28:17.209
Prof Angélica Lizama: y endulzarán un brusco acontecer llenándome de miel que muchos libarán.

152
00:28:17.450 --> 00:28:21.970
Prof Angélica Lizama: me lanzarán al viento y a mi tiempo me retornarán. Vendré feliz y fresco

153
00:28:22.820 --> 00:28:26.669
Prof Angélica Lizama: para siempre. Sé dónde estarán donde estarán los amigos de ayer.

154
00:28:26.860 --> 00:28:29.679
Prof Angélica Lizama: El ¿Dónde están entonces en este texto es lo clave.

155
00:28:30.310 --> 00:28:36.499
Prof Angélica Lizama: Se pregunta ¿dónde está todo eso que la añora que ya pasó? Y ese tópico literario está en

156
00:28:38.030 --> 00:28:38.980
Prof Angélica Lizama: ubiso.

157
00:28:39.420 --> 00:28:40.640
Prof Angélica Lizama: El dónde está?

158
00:28:43.090 --> 00:28:49.859
Prof Angélica Lizama: Sí, Pregunta: Bien, ¿a qué se refiere el autor cuando menciona que perdón, ese es el texto. Uno pregunta de acá?

159
00:28:50.430 --> 00:29:04.380
Prof Angélica Lizama: El autor enumera una serie de personajes presentes en la vida de la persona, y cada 1 cumple un rol, quiénes son y qué significado. ¿tienen estos roles? Bueno, 1 de ellos. Por ejemplo, ¿dónde están los amigos de ayer?

160
00:29:08.780 --> 00:29:18.569
Prof Angélica Lizama: Esas personas estaban en su vida y probablemente habían sido un pilar emocional para el para el hablante lírico. Por eso que que aparecen como

161
00:29:19.250 --> 00:29:22.970
Prof Angélica Lizama: como un recuerdo en una pregunta existencial de dónde están?

162
00:29:24.780 --> 00:29:25.460
Prof Angélica Lizama: Bien.

163
00:29:28.140 --> 00:29:32.069
Prof Angélica Lizama: Pregúntase que concluye el autor sobre estas preguntas del ser humano.

164
00:29:34.110 --> 00:29:42.850
Prof Angélica Lizama: por ejemplo, que al final del del poema dice dónde estarán a un lado de mi piel? Los guardo bien y a veces brotarán y endulzarán un brusco acontecer.

165
00:29:43.110 --> 00:29:50.860
Prof Angélica Lizama: por lo tanto, el hablante lírico concluye que están en el recuerdo y el recuerdo, Tú lo puedes volver a

166
00:29:51.940 --> 00:29:55.659
Prof Angélica Lizama: a hablar para hacerlos vida en ese momento.

167
00:29:56.190 --> 00:30:03.640
Prof Angélica Lizama: es decir, que la aunque las personas no estén físicamente, el recuerdo los mantiene vivos. Y pueden aflorar esos recuerdos cuando tú quieras.

168
00:30:05.000 --> 00:30:07.889
Prof Angélica Lizama: Bueno, y la parte de 2 en realidad es algo

169
00:30:08.130 --> 00:30:10.970
Prof Angélica Lizama: per más personal. Sí

170
00:30:11.390 --> 00:30:17.149
Prof Angélica Lizama: que tiene que ver con la construcción de un mensaje en base a un tópico literario. Por ejemplo.

171
00:30:17.990 --> 00:30:20.490
Prof Angélica Lizama: si yo voy a vender un un producto

172
00:30:20.610 --> 00:30:22.590
Prof Angélica Lizama: que me permite

173
00:30:23.410 --> 00:30:33.429
Prof Angélica Lizama: rejuvenecer la piel, tiene que ver, por ejemplo, con el Tempus Tempu Fuji, que el tiempo se va o el collio virgo rosas, que es, aprovecha la juventud.

174
00:30:33.730 --> 00:30:37.279
Prof Angélica Lizama: Entonces muchos tópicos literarios están asociados a la publicidad.

175
00:30:38.050 --> 00:30:42.570
Prof Angélica Lizama: Bien, para resumir, entonces lo que íbamos a trabajar hoy es tópicos literarios.

176
00:30:43.830 --> 00:30:44.570
Prof Angélica Lizama: Sí,

177
00:30:44.840 --> 00:30:49.900
Prof Angélica Lizama: el estamos el lenguaje tópicos literarios. Acá está el contexto

178
00:30:50.700 --> 00:30:55.809
Prof Angélica Lizama: del de la palabra tópico que tiene que ver con un lugar común, es decir, que hay

179
00:30:56.160 --> 00:31:01.420
Prof Angélica Lizama: clichés o temáticas que traspasan el tiempo y se van manteniendo

180
00:31:01.550 --> 00:31:04.149
Prof Angélica Lizama: a pesar igual. Debemos considerar

181
00:31:04.290 --> 00:31:12.009
Prof Angélica Lizama: de que hay ciertos cambios matices que que que van cambiando hasta nuestra época, pero son son aspectos

182
00:31:12.290 --> 00:31:14.169
Prof Angélica Lizama: que se mantienen de todas formas.

183
00:31:14.540 --> 00:31:28.909
Prof Angélica Lizama: Tenemos carpe diem. Aprovecha el Día Ubizum, dónde están loco. Samuel lugar ameno fugacidad del tiempo. Memento mori recuerda que vas a morir, ve a tu silla bichoso, aquel que se aparta del mundo en el ruido, la edad de oro.

184
00:31:29.690 --> 00:31:36.949
Prof Angélica Lizama: que es la añoranza del del pasado, que fue mejor la lucha entre el pensamiento y la la acción.

185
00:31:37.710 --> 00:31:42.040
Prof Angélica Lizama: Y trabajamos entonces 2 textos con tópicos literarios

186
00:31:42.180 --> 00:31:46.970
Prof Angélica Lizama: y algunos versos que se debían entonces interpretar.

187
00:31:48.260 --> 00:31:49.030
Prof Angélica Lizama: Bien.

188
00:31:50.120 --> 00:31:52.929
Prof Angélica Lizama: eso fue todo en el reforzamiento

189
00:31:53.350 --> 00:31:54.710
Prof Angélica Lizama: que se explicó.

190
00:31:55.510 --> 00:31:59.340
Prof Angélica Lizama: Nos vemos entonces en nuestras clases que estén bien adiós