WEBVTT

1
00:00:05.190 --> 00:00:06.590
Profe Mónica: Hola. Hola.

2
00:00:07.200 --> 00:00:09.460
Profe Mónica: Bienvenidos y bienvenidas.

3
00:00:11.520 --> 00:00:14.400
Profe Mónica: Mostan: Hola, Maitebania.

4
00:00:14.820 --> 00:00:16.840
Profe Mónica: Isabel Agustín.

5
00:00:18.400 --> 00:00:21.150
Profe Mónica: un gusto de reencontrarnos

6
00:00:21.150 --> 00:00:22.670
aruni_sanhueza_carrillo: Hola. Buenos días.

7
00:00:22.670 --> 00:00:24.629
Profe Mónica: Hola Ronini, ¿Qué tal

8
00:00:26.090 --> 00:00:27.060
Profe Mónica: bien. Ahora.

9
00:00:27.060 --> 00:00:28.230
aruni_sanhueza_carrillo: No te

10
00:00:28.770 --> 00:00:34.019
Profe Mónica: Yo bastante bien, salvo que me queden unos dolorcillos por ahí

11
00:00:34.020 --> 00:00:34.660
Joel_Victor_Mora_Lopez: La peor fea

12
00:00:35.230 --> 00:00:38.470
Profe Mónica: Hola, joven que me han costado más.

13
00:00:38.740 --> 00:00:40.140
Profe Mónica: Pero bueno, ahí

14
00:00:40.420 --> 00:00:43.340
Profe Mónica: no hay que hacer, porque la edad tiene su costo.

15
00:00:44.830 --> 00:00:46.720
Profe Mónica: Hola, Vicente.

16
00:00:47.210 --> 00:00:50.200
Profe Mónica: pero bien, en general bien estoy de buen

17
00:00:50.200 --> 00:00:51.570
Mateu_Duran_Albornoz: Para

18
00:00:51.850 --> 00:00:52.500
Profe Mónica: Hola, ¿cómo estás

19
00:00:52.500 --> 00:00:52.880
Profe Mónica: ya

20
00:00:53.980 --> 00:00:55.840
Profe Mónica: yo? Muy bien. Y tú ¿cómo vas

21
00:00:55.840 --> 00:00:58.149
Mateu_Duran_Albornoz: Qué? Bueno, Muy bien. Igualmente.

22
00:00:58.150 --> 00:00:59.120
Profe Mónica: Qué? Bueno.

23
00:00:59.120 --> 00:00:59.890
Mateu_Duran_Albornoz: Uno que esté bien

24
00:00:59.890 --> 00:01:03.070
Profe Mónica: ¿cómo se han sentido este tiempo?

25
00:01:03.510 --> 00:01:07.150
Profe Mónica: Sí,

26
00:01:07.400 --> 00:01:08.130
Mateu_Duran_Albornoz: Sí,

27
00:01:09.260 --> 00:01:10.110
Profe Mónica: Qué? Bueno

28
00:01:11.190 --> 00:01:14.129
Profe Mónica: sienten que aprenden. Le ven ventaja.

29
00:01:14.230 --> 00:01:19.559
Profe Mónica: Eso nos ayuda porque nos ayuda a saber cómo podemos ir haciendo mejor las cosas y mejorar.

30
00:01:20.760 --> 00:01:22.930
Profe Mónica: y que me encanta que me cuenten.

31
00:01:23.720 --> 00:01:27.650
Profe Mónica: Me me tuve que hacer un tecito que hace un frío. Acá

32
00:01:29.270 --> 00:01:31.319
Profe Mónica: Así que me van a ver tomando tecito.

33
00:01:33.080 --> 00:01:38.390
Profe Mónica: así que me alegro. Me alegro que estemos trabajando juntos y que estén que

34
00:01:38.850 --> 00:01:43.560
Profe Mónica: esté siendo valiosa esta experiencia. Hola, Antonia, bienvenida.

35
00:01:45.380 --> 00:01:47.430
Profe Mónica: buenísimo. Lo encuentro.

36
00:01:48.740 --> 00:01:51.360
Profe Mónica: Y ahí estamos con el

37
00:01:51.920 --> 00:01:55.360
Profe Mónica: el comienzo de esta maravillosa literatura

38
00:01:55.500 --> 00:01:57.290
Profe Mónica: que no solo marcó

39
00:01:58.000 --> 00:02:02.949
Profe Mónica: un punto de identidad de nuestro continente.

40
00:02:03.140 --> 00:02:04.440
Profe Mónica: sino que además

41
00:02:05.170 --> 00:02:10.809
Profe Mónica: marcó y potenció e influyó en lo que es la literatura

42
00:02:11.060 --> 00:02:15.419
Profe Mónica: de otras partes del mundo, ¿verdad? Especialmente Europa.

43
00:02:16.340 --> 00:02:33.610
Profe Mónica: Entonces, como relevante, lo que estamos viendo, Porque cuando 1 ve temas como de identidad de cómo se va forjando un ideario literario, es decir, cómo vamos encontrando aquello que nos sentimos cómodos

44
00:02:33.840 --> 00:02:37.090
Profe Mónica: y representados en eso.

45
00:02:37.540 --> 00:02:40.719
Profe Mónica: En cierta manera, estamos reconociendo nuestras propias

46
00:02:41.340 --> 00:02:42.370
Profe Mónica: y

47
00:02:42.620 --> 00:02:46.609
Profe Mónica: cualidades y nuestro propio sentido de identidad.

48
00:02:47.430 --> 00:02:50.200
Profe Mónica: entonces no es solamente un tema literario.

49
00:02:50.370 --> 00:02:56.780
Profe Mónica: También cuando encontramos este vínculo con la literatura y nos sentimos representados por estos escritores.

50
00:02:56.930 --> 00:03:00.300
Profe Mónica: Nos estamos reconociendo en la literatura

51
00:03:01.050 --> 00:03:01.990
Profe Mónica: y

52
00:03:02.520 --> 00:03:05.519
Profe Mónica: de alguna manera eso también le da

53
00:03:05.770 --> 00:03:13.209
Profe Mónica: fuerza y es un diálogo que se establece entre los lectores y sus autores.

54
00:03:13.600 --> 00:03:15.719
Profe Mónica: Entonces, hoy día, vamos a ver

55
00:03:16.300 --> 00:03:19.130
Profe Mónica: cómo se origina

56
00:03:19.240 --> 00:03:22.510
Profe Mónica: este famoso identidad.

57
00:03:22.920 --> 00:03:25.970
Profe Mónica: Es lo que se entiende por el boom latinoamericano.

58
00:03:26.360 --> 00:03:32.550
Profe Mónica: Ya vimos ayer como la literatura latinoamericana tiene un punto de partida que es

59
00:03:32.830 --> 00:03:41.950
Profe Mónica: en la segunda mitad del siglo 20 en que efectivamente hay un exilio

60
00:03:42.400 --> 00:03:48.749
Profe Mónica: masivo de muchos agentes culturales en Latinoamérica, por lo que significa

61
00:03:49.040 --> 00:03:54.860
Profe Mónica: la dictadura militar que se instala en gran parte del continente.

62
00:03:55.300 --> 00:03:56.779
Profe Mónica: Entonces hoy día vamos a

63
00:03:57.240 --> 00:04:11.420
Profe Mónica: verlo con mayor detalle. Vamos a reconocer su representante y vamos a ver cómo esta parte de la historia en que realmente vamos encontrando, a través de la literatura.

64
00:04:11.550 --> 00:04:18.739
Profe Mónica: las características propias de nuestro sentido identitario con la nación

65
00:04:19.279 --> 00:04:37.349
Profe Mónica: van a ser muy, pero muy importante para potenciar y hacer que esta literatura cobre una importancia en el mundo, que es el periodo que se dice que hubo un boom latinoamericano que también lo vamos a estudiar.

66
00:04:37.790 --> 00:04:43.489
Profe Mónica: Entonces vamos a colocar acá. La presentación, pero muy poquito

67
00:05:10.570 --> 00:05:11.480
Profe Mónica: bueno.

68
00:05:13.200 --> 00:05:17.109
Profe Mónica: yo titulé esta clase exilio

69
00:05:17.410 --> 00:05:19.510
Profe Mónica: y boom latinoamericano.

70
00:05:20.070 --> 00:05:24.350
Profe Mónica: Y por qué le puse de la oscuridad a la luz. ¿qué creen ustedes?

71
00:05:45.000 --> 00:05:48.840
Profe Mónica: Quizá porque se hizo ver más Latinoamérica, ya

72
00:05:48.970 --> 00:05:50.320
Profe Mónica: perfecto.

73
00:06:00.460 --> 00:06:08.969
Profe Mónica: un cambio. Pero ¿por qué yo puse estas 2 opuestos oscuridad y luz que habría pasado que en qué consistiría ese cambio?

74
00:06:12.890 --> 00:06:14.900
Profe Mónica: Aquí dice isabela.

75
00:06:15.240 --> 00:06:31.649
Profe Mónica: Se me ocurre que quizá porque antes Latinoamérica era desconocido. Estaba en la oscuridad, y con el tiempo salió a la luz. Bueno, hipótesis me gustó ya. La Antonella dice un cambio. Efectivamente denota un cambio perfecto.

76
00:06:31.850 --> 00:06:34.719
Profe Mónica: Tal como dice Vicente, se hizo ver más.

77
00:06:35.460 --> 00:06:38.619
Profe Mónica: Y fíjense cómo yo hablo del exilio

78
00:06:38.740 --> 00:06:39.829
Profe Mónica: al boom.

79
00:06:41.690 --> 00:06:43.890
Profe Mónica: Efectivamente, tienen razón.

80
00:06:44.680 --> 00:06:49.259
Profe Mónica: un momento de profunda oscuridad a nivel de continente.

81
00:06:49.540 --> 00:07:03.769
Profe Mónica: Con la persecución, la opresión, el exilio de las personas, las faltas de libertades América está en un tipo tan en un tipo de momento histórico, de mucha oscuridad.

82
00:07:03.920 --> 00:07:06.490
Profe Mónica: muerte, persecución.

83
00:07:07.140 --> 00:07:10.020
Profe Mónica: Y cuando está en este dolor.

84
00:07:10.470 --> 00:07:16.449
Profe Mónica: no es cierto continental, por decirlo de alguna manera, porque están todos sufriendo cosas muy similares.

85
00:07:17.230 --> 00:07:18.860
Profe Mónica: Estos escritores

86
00:07:19.240 --> 00:07:21.239
Profe Mónica: abren un espacio de luz

87
00:07:21.390 --> 00:07:27.010
Profe Mónica: a través de empezar a escribir en Europa y contar

88
00:07:27.720 --> 00:07:30.390
Profe Mónica: estas historias posibles

89
00:07:30.760 --> 00:07:32.649
Profe Mónica: en que se reconoce

90
00:07:32.760 --> 00:07:39.410
Profe Mónica: América como un lugar, no cierto de ciertos

91
00:07:39.870 --> 00:07:43.979
Profe Mónica: historias que tienen todos estos componentes que hablábamos ayer.

92
00:07:44.200 --> 00:07:51.179
Profe Mónica: algo de realismo mágico, historias de mucha presión en que el latinoamericano

93
00:07:51.670 --> 00:07:54.490
Profe Mónica: con su fortaleza, sale adelante

94
00:07:54.670 --> 00:07:56.340
Profe Mónica: Bueno.

95
00:07:56.510 --> 00:08:00.420
Profe Mónica: estas diferencias socioculturales tremendas

96
00:08:00.730 --> 00:08:06.870
Profe Mónica: que forjan en muchos países de Latinoamérica, un clasismo bastante fuerte.

97
00:08:08.090 --> 00:08:19.100
Profe Mónica: Entonces sale a la luz, como dice muy bien Isabella, un una, América que empieza a darse a conocer al mundo con una sensibilidad.

98
00:08:19.520 --> 00:08:21.629
Profe Mónica: con una fuerza

99
00:08:22.000 --> 00:08:28.739
Profe Mónica: emocional muy significativa que conquista la literatura europea.

100
00:08:29.190 --> 00:08:33.270
Profe Mónica: Entonces de eso vamos a hablar hoy día.

101
00:08:33.970 --> 00:08:36.519
Profe Mónica: ¿no es cierto. Vamos a compartir

102
00:08:37.010 --> 00:08:38.460
Profe Mónica: y conversar

103
00:08:38.570 --> 00:08:40.179
Profe Mónica: respecto a esto.

104
00:08:40.330 --> 00:08:43.629
Profe Mónica: para poder analizar con mayor profundidad

105
00:08:43.929 --> 00:08:45.759
Profe Mónica: este tipo de obras.

106
00:08:46.150 --> 00:08:46.850
Profe Mónica: Y

107
00:08:47.190 --> 00:08:48.700
Profe Mónica: vamos a partir

108
00:08:48.850 --> 00:08:58.689
Profe Mónica: colocando tal vez una obra magna, una obra que es un clásico, una obra que corona en este periodo y

109
00:08:58.860 --> 00:09:00.100
Profe Mónica: en

110
00:09:00.290 --> 00:09:08.200
Profe Mónica: y reconoce el valor de la literatura latinoamericana, porque es la obra que

111
00:09:08.560 --> 00:09:17.850
Profe Mónica: de 100 años de soledad con quien Gabriel García Márquez gana su Premio Nobel de literatura entregado por la academia sueca.

112
00:09:18.190 --> 00:09:19.670
Profe Mónica: Por lo tanto.

113
00:09:19.850 --> 00:09:28.430
Profe Mónica: un reconocimiento mundial con esta historia maravillosa que es en forma simbólica

114
00:09:28.610 --> 00:09:30.450
Profe Mónica: con la familia.

115
00:09:30.650 --> 00:09:33.339
Profe Mónica: Buen día, ¿verdad?

116
00:09:33.490 --> 00:09:37.529
Profe Mónica: ¿cómo esta familia, estas generaciones ancestrales

117
00:09:38.050 --> 00:09:43.229
Profe Mónica: van construyendo. ¿no es cierto. Estos 100 años en que se van.

118
00:09:43.360 --> 00:09:44.740
Profe Mónica: ¿

119
00:09:45.230 --> 00:09:46.100
Profe Mónica: Bueno.

120
00:09:46.270 --> 00:09:51.589
Profe Mónica: se van perpetuando históricamente y cómo esta familia cambia

121
00:09:51.830 --> 00:09:58.350
Profe Mónica: y junto con cambiar, va acompañándolo, un contexto que es

122
00:09:59.420 --> 00:10:14.850
Profe Mónica: la Colombia ancestral hasta llegar a la Colombia industrial conquistada por los americanos. Es decir, hay una superposición de planos que muestra cómo los personajes

123
00:10:14.960 --> 00:10:18.680
Profe Mónica: van manifestando a través de sus

124
00:10:18.990 --> 00:10:32.390
Profe Mónica: actualizaciones, de sus hazañas, de sus encuentros y desencuentros, van paralelamente manifestando el contexto político y social en que se va

125
00:10:32.620 --> 00:10:35.279
Profe Mónica: a construir la Colombia

126
00:10:35.470 --> 00:10:37.000
Profe Mónica: de ese

127
00:10:37.440 --> 00:10:52.270
Profe Mónica: mirada por los ojos de este maravilloso escritor. Entonces quise partir con esto para que ustedes entiendan la potencia de los elementos que empiezan a ser diferenciadores de una literatura europea más racional

128
00:10:52.740 --> 00:10:59.430
Profe Mónica: y que impactan y empieza a seducir al lector de otros mundos.

129
00:11:01.040 --> 00:11:08.269
Profe Mónica: Entonces voy a tener que bajar esto porque no quiero que se les vea cortado. Perdonen que haga todo este enjuague.

130
00:11:08.740 --> 00:11:11.410
Profe Mónica: pero es la única manera de que lo vean mejor

131
00:11:13.850 --> 00:11:17.400
Profe Mónica: para que veamos este Video: Bien interesante.

132
00:11:56.940 --> 00:12:06.829
Profe Mónica: Ella había pasado por la muerte, pero regresó porque no podía soportar la soledad. Gabriel García Márquez: 100 años.

133
00:12:07.940 --> 00:12:19.979
Profe Mónica: Él realmente había pasado por la muerte, pero regresó porque no podía soportar la soledad. Gabriel García Márquez: 100 años de soledad.

134
00:12:22.970 --> 00:12:39.470
Profe Mónica: Un día en 1 965. Cuando manejaba hacia acapulco de vacaciones con su familia. El periodista colombiano Gabriel García Márquez abruptamente dio media vuelta con su coche, pidió a su mujer que cuidara las finanzas de la familia los próximos meses y volvió a casa

135
00:12:39.810 --> 00:12:52.889
Profe Mónica: el comienzo de un nuevo libro vino a él muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel aureliano Mundia había de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo.

136
00:12:55.710 --> 00:13:13.069
Profe Mónica: Aquellas palabras hicieron florecer 100 años de soledad, una novela que llevaría a la literatura latinoamericana a la vanguardia del imaginario popular y que le valdría a Gabriel García Márquez el premio Nobel de literatura de 1 980, y 2.

137
00:13:14.360 --> 00:13:22.469
Profe Mónica: ¿qué hace esta novela tan extraordinaria? La novela cuenta las fortunas e infortunios de 7 generaciones de la familia buendía

138
00:13:24.380 --> 00:13:34.589
Profe Mónica: con su prosa, elaborada y detallista. Su gran variedad de personajes y su narrativa enmarañada, 100 años de soledad no es un libro fácil de leer.

139
00:13:36.620 --> 00:13:42.549
Profe Mónica: pero es muy gratificante. Con una variedad épica de romances intensos.

140
00:13:42.720 --> 00:13:52.800
Profe Mónica: guerras civiles, intrigas políticas, aventureros, trotamundos y más personajes llamados aurelianos de los que te puedas imaginar.

141
00:13:52.980 --> 00:14:02.140
Profe Mónica: Pero no es un mero drama histórico. 100 Años de soledad. Es 1 de los ejemplos más famosos del género literario conocido como realismo mágico.

142
00:14:02.620 --> 00:14:14.140
Profe Mónica: En él, los hechos y poderes sobrenaturales se describen con un tono realista y objetivo, mientras los hechos reales de la vida y la historia humana se revelan llenos de absurdos fantásticos.

143
00:14:16.090 --> 00:14:24.829
Profe Mónica: Los fenómenos surrealistas que ocurren en el pueblo ficticio de macondo se mezclan con los hechos que ocurren en el país real de Colombia.

144
00:14:25.040 --> 00:14:32.849
Profe Mónica: Todo empieza con un Estado mítico de aislamiento, que es gradualmente expuesto al mundo externo y pasa por múltiples calamidades.

145
00:14:33.130 --> 00:14:40.830
Profe Mónica: Con el pasar de los años, las personas envejecen y mueren y vuelven como fantasmas o reencarnados en la siguiente generación.

146
00:14:41.060 --> 00:14:50.129
Profe Mónica: Cuando llega a la ciudad, una empresa de frutas estadounidense llega también un mecánico romántico, siempre rodeado de mariposas amarillas.

147
00:14:50.440 --> 00:14:59.349
Profe Mónica: Una joven mujer empieza a flotar. Si bien la novela evoluciona a través de generaciones, el tiempo pasa de forma cíclica.

148
00:14:59.460 --> 00:15:06.380
Profe Mónica: muchos personajes tienen nombres y características de sus antepasados, cuyos errores ellos siempre repiten.

149
00:15:07.180 --> 00:15:15.620
Profe Mónica: Extrañas profecías y visitas de gitanos, misteriosos dan lugar a batallas y fusilamientos de repetidas guerras civiles.

150
00:15:15.620 --> 00:15:37.579
Profe Mónica: La empresa de frutas abre una plantación cerca del pueblo y termina masacrando miles de trabajadores en huelga en alusión a la verdadera masacre de las bananeras de 1 928 combinado con el realismo mágico de la novela, esto produce una percepción de la historia como una espiral descendente de la cual los personajes no consiguen escapar.

151
00:15:38.310 --> 00:15:45.280
Profe Mónica: Abajo de esta magia se presenta el modelo histórico colombiano y latinoamericano desde la era colonial en adelante.

152
00:15:45.400 --> 00:15:48.529
Profe Mónica: Esta es una historia que el autor conoce bien.

153
00:15:48.720 --> 00:15:55.919
Profe Mónica: Gabriel García Márquez creció en una Colombia dividida por los conflictos civiles entre los partidos liberal y conservador.

154
00:15:56.080 --> 00:16:08.050
Profe Mónica: Él también vivió en el México autocrático e hizo la cobertura periodística del golpe del estado venezolano de 1 958. Pero tal vez sus abuelos maternos hayan sido sus mayores influencias.

155
00:16:08.300 --> 00:16:33.290
Profe Mónica: Nicolás Ricardo Márquez fue un veterano condecorado de la Guerra de los 1 000 Días, cuyos relatos de la revuelta contra el gobierno conservador colombiano inclinaron a Gabriel García Márquez para el lado socialista. En tanto la superstición omnipresente de Doña tranquilina y guarancotes se tornó la base del estilo de 100 años de soledad, la pequeña casa de los abuelos en Aracataca, donde el autor pasó su infancia, fue su mayor

156
00:16:33.290 --> 00:16:42.940
Profe Mónica: inspiración para Macondo. Con 100 años de soledad, Gabriel García Márquez encontró una forma única de capturar la singular historia de América Latina.

157
00:16:42.940 --> 00:17:06.420
Profe Mónica: Fue capaz de retratar la extraña realidad de una sociedad poscolonial forzada a revivir las tragedias del pasado. A pesar de todas las fatalidades, la novela todavía trae esperanza. En el discurso del Nobel García Márquez retrató la larga historia latinoamericana, marcada por conflictos civiles y grandes desigualdades, pero terminó el discurso afirmando que era posible construir un mundo

158
00:17:06.420 --> 00:17:24.719
Profe Mónica: mejor, una nueva y arrasadora utopía de la vida, donde nadie pueda decidir por otros hasta la forma de morir, donde de veras sea cierto el amor y sea posible la felicidad y donde las estirpes condenadas a 100 años de soledad tengan por fin y para siempre una segunda oportunidad

159
00:17:24.770 --> 00:17:26.060
Profe Mónica: sobre la Tierra.

160
00:17:27.420 --> 00:17:32.589
Profe Mónica: Y con esa frase hemos acabado el video de hoy. Te invito a que te suscribas

161
00:17:54.310 --> 00:17:59.119
Profe Mónica: perdonen. Estoy tratando de abrir todo lo que tengo que abrir ahí. Sí.

162
00:18:00.130 --> 00:18:11.040
Profe Mónica: Bueno, que les llama la atención de este de esta presentación que hace este video de 100 años, soledad, ¿Con qué cosas de las que hemos hablado, con qué temas de los que hemos hablado

163
00:18:11.150 --> 00:18:21.259
Profe Mónica: les hace sentido que esta obra pueda ser una excelente síntesis y resumen de lo que ha sido la construcción identitaria de nuestra

164
00:18:21.410 --> 00:18:22.730
Profe Mónica: América

165
00:18:23.660 --> 00:18:29.200
Profe Mónica: Vicente dice, o sea, entonces era una forma de tipo de demostrar el mundo

166
00:18:30.050 --> 00:18:35.010
Profe Mónica: real, pero un libro es como una quizá crítica social.

167
00:18:35.860 --> 00:18:42.610
Profe Mónica: claro. Bueno, en realidad la la literatura siempre tiene una búsqueda de

168
00:18:42.830 --> 00:18:55.320
Profe Mónica: de remover. No es cierto y demostrar una perspectiva distinta que remueva al a las personas. Así que estoy de acuerdo. Hay una crítica social muy clara. Totalmente de acuerdo. Vicente.

169
00:18:55.680 --> 00:19:07.769
Profe Mónica: Creo que la mezcla de fantasía y la identidad de la cultura, primero, verdad, como todos estos sucesos que van pasando en la novela empiezan a ser sucesos que dentro de lo que es nuestra cultura.

170
00:19:07.920 --> 00:19:09.070
Profe Mónica: Bueno.

171
00:19:09.330 --> 00:19:20.900
Profe Mónica: americana es como irrelevante. Es, como obvio, no tiene mayor trascendencia. Lo tomamos con naturalidad. Eso ya es un elemento bastante sorprendente.

172
00:19:21.210 --> 00:19:24.849
Profe Mónica: Pero fíjense que en estos 100 años de soledad.

173
00:19:24.950 --> 00:19:44.109
Profe Mónica: ¿verdad? Que nadie viva estos 100 años de soledad. Y esta búsqueda de poder incorporar está muy relacionado con el poder asumir la identidad con toda nuestra historia, no solamente con el discurso español y su conquista.

174
00:19:44.240 --> 00:20:07.850
Profe Mónica: entonces se convierte en una obra bastante cumbre de lo que es la literatura y que representa muchísimo lo que es la perspectiva latinoamericana y su encuentro con una forma de escribir un tipo de personaje, un tipo de historia que revela esta realidad, ¿verdad?

175
00:20:08.260 --> 00:20:14.110
Profe Mónica: Entonces, ahora yo voy a volver a colocar la presentación.

176
00:20:16.070 --> 00:20:18.819
Profe Mónica: para lo cual les pido paciencia.

177
00:20:20.670 --> 00:20:21.820
Profe Mónica: Y

178
00:20:34.490 --> 00:20:35.730
Profe Mónica: entonces

179
00:20:36.580 --> 00:20:37.590
Profe Mónica: el

180
00:20:38.040 --> 00:20:42.199
Profe Mónica: analizar aquí se vuelve una pieza fundamental.

181
00:20:42.750 --> 00:20:49.699
Profe Mónica: porque la literatura tiene un elemento, un lenguaje que es más bien simbólico

182
00:20:50.020 --> 00:20:56.210
Profe Mónica: y que trata, como decía antes, vicente, los problemas reales con una perspectiva

183
00:20:56.500 --> 00:20:58.409
Profe Mónica: simbólica. Ya

184
00:20:58.860 --> 00:21:03.950
Profe Mónica: todos los personajes representan más que presentar. Representan

185
00:21:04.210 --> 00:21:20.579
Profe Mónica: el El lector tiene que ir buscando esas claves simbólicas que permitan establecer el vínculo entre su propia experiencia latinoamericana, su propia experiencia como ser americano y con su historia.

186
00:21:20.910 --> 00:21:25.260
Profe Mónica: con la historia que nos está presentando historia ficticia.

187
00:21:25.380 --> 00:21:26.760
Profe Mónica: historia que

188
00:21:26.910 --> 00:21:29.309
Profe Mónica: es un mundo posible

189
00:21:30.400 --> 00:21:56.119
Profe Mónica: con su propia historia. Para poder establecer esta traducción entre lo que es la literatura y lo que nos quiere proponer, ya sea, como decía vicente, una crítica social, una reivindicación a todos los las culturas que dejamos fuera y que no incorporamos como parte de nuestra identidad. Es decir, hay muchos ámbitos, verdad en que

190
00:21:56.910 --> 00:22:18.109
Profe Mónica: la literatura busca remover esa conciencia, Entonces, como objetivo de analizar, es para que podamos poder entender la historia. Los conflictos propios de la literatura latinoamericana y entender desde donde surgen todas estas metáforas. Y esta forma tan peculiar de escribir.

191
00:22:22.870 --> 00:22:24.520
Profe Mónica: Bueno, pero

192
00:22:24.820 --> 00:22:29.040
Profe Mónica: cuándo nace cuándo se empieza a decir: aquí. Se reconoce

193
00:22:29.250 --> 00:22:30.200
Profe Mónica: una

194
00:22:30.470 --> 00:22:34.529
Profe Mónica: un tipo de literatura que no nos pertenece

195
00:22:35.640 --> 00:22:40.340
Profe Mónica: cuando los europeos empiezan a decir no, pero esto no cabe dentro de lo que es

196
00:22:40.470 --> 00:22:48.530
Profe Mónica: la forma o los temas o los tipos de personajes que nuestro país europeo nos proponen.

197
00:22:49.060 --> 00:22:54.830
Profe Mónica: Efectivamente, los escritores latinoamericanos y el mundo de la cultura.

198
00:22:54.960 --> 00:22:58.199
Profe Mónica: que está tan perseguido en un

199
00:22:58.790 --> 00:23:02.320
Profe Mónica: gobierno en gobiernos que son más bien totalitarios.

200
00:23:02.800 --> 00:23:04.599
Profe Mónica: tiene que irse al exilio.

201
00:23:05.130 --> 00:23:16.160
Profe Mónica: Algunos los exiliaron, otros fue un autoexilio de darse cuenta que en su país no iban a poder crear ni difundir ideas que

202
00:23:16.300 --> 00:23:19.610
Profe Mónica: fueran en contra del discurso oficial

203
00:23:20.000 --> 00:23:27.550
Profe Mónica: y empiezan a exiliarse. Fíjense de todas las partes de América que empiezan a salir escritores, ¿verdad?

204
00:23:28.270 --> 00:23:31.909
Profe Mónica: Porque todas estas partes que están todo esto son.

205
00:23:33.490 --> 00:23:35.730
Profe Mónica: Son dictadores, ¿verdad?

206
00:23:36.230 --> 00:23:38.169
Profe Mónica: Aquí están todos. Aquí está

207
00:23:38.460 --> 00:23:40.150
Profe Mónica: videla.

208
00:23:40.280 --> 00:23:41.310
Profe Mónica: ¿verdad?

209
00:23:41.450 --> 00:23:47.789
Profe Mónica: Me faltó poner a pinochaca. Fíjense, pero aquí, en rigor, debería estar Augusto Pinochet acá en Chile.

210
00:23:49.170 --> 00:23:56.280
Profe Mónica: y aquí están todos los dictadores que durante la misma época estuvieron gobernando

211
00:23:57.270 --> 00:23:59.370
Profe Mónica: todos estos países de Latinoamérica?

212
00:23:59.650 --> 00:24:01.389
Profe Mónica: Nada menor, ¿verdad?

213
00:24:01.950 --> 00:24:05.880
Profe Mónica: Entonces, con una América absolutamente

214
00:24:06.700 --> 00:24:10.490
Profe Mónica: vigilada, coartada silenciada.

215
00:24:10.700 --> 00:24:15.050
Profe Mónica: estos escritores empiezan a buscar nuevos espacios para

216
00:24:16.140 --> 00:24:19.860
Profe Mónica: manifestarse, para comunicar.

217
00:24:20.030 --> 00:24:27.499
Profe Mónica: ¿no es cierto eso que tienen que comunicar y parten exiliados a Europa.

218
00:24:28.770 --> 00:24:32.999
Profe Mónica: Creo que hay una muy buena síntesis

219
00:24:33.270 --> 00:24:36.330
Profe Mónica: que van a permitir entender

220
00:24:36.630 --> 00:24:37.700
Profe Mónica: cómo

221
00:24:38.660 --> 00:24:41.139
Profe Mónica: cómo están sucediendo

222
00:24:41.280 --> 00:24:42.840
Profe Mónica: muchas cosas

223
00:24:43.280 --> 00:24:49.469
Profe Mónica: en el mundo, ¿verdad? Los escritores llegan a una Europa que viene de una Segunda Guerra Mundial

224
00:24:49.690 --> 00:24:54.120
Profe Mónica: absolutamente destrozada, dividida.

225
00:24:54.460 --> 00:24:56.030
Profe Mónica: dolida.

226
00:24:56.280 --> 00:25:04.670
Profe Mónica: con con muchas nuevas filosofía, buscando el sentido de la vida, entonces también esos escritores

227
00:25:04.950 --> 00:25:06.540
Profe Mónica: se van a empapar

228
00:25:06.680 --> 00:25:07.465
Profe Mónica: de

229
00:25:08.400 --> 00:25:20.470
Profe Mónica: Estos movimientos filosóficos que van a dar cuenta de la decepción de la angustia existencial de todos esos temas

230
00:25:20.590 --> 00:25:26.179
Profe Mónica: que también nuestra cultura latinoamericana la va a empezar a incorporar.

231
00:25:26.430 --> 00:25:27.600
Profe Mónica: porque

232
00:25:27.770 --> 00:25:30.379
Profe Mónica: todos sabemos que la convivencia humana

233
00:25:30.580 --> 00:25:38.610
Profe Mónica: genera de que nos transmitamos verdad y que nos en cierta manera nos

234
00:25:38.750 --> 00:25:40.280
Profe Mónica: no.

235
00:25:40.480 --> 00:25:41.180
Profe Mónica: Mhm.

236
00:25:41.440 --> 00:25:46.640
Profe Mónica: como se dice, no quiero decir la palabra contaminar es como que nos

237
00:25:47.010 --> 00:25:49.700
Profe Mónica: nos comunicamos

238
00:25:49.900 --> 00:25:56.299
Profe Mónica: situaciones e historias de vida que marcan también nuestra propia historia.

239
00:25:57.040 --> 00:26:22.520
Profe Mónica: Todos los sujetos somos posibles de influenciar a partir de la convivencia humana, Entonces, desde ahí vamos a ver a estos escritores que se ven profundamente impactados al llegar a Europa por esta mentalidad por esta perspectiva Y, por supuesto, los europeos miran también esta esta magia. Esta forma más

240
00:26:22.590 --> 00:26:36.919
Profe Mónica: es fresca, menos dramática de escribir en muchos casos, porque lo combinan con un sentido más bien ancestral que de alguna manera

241
00:26:37.640 --> 00:26:40.549
Profe Mónica: le regala una perspectiva nueva

242
00:26:40.690 --> 00:26:53.649
Profe Mónica: al mundo europeo. Y así empieza esta comunicación como vasos comunicantes, como 2 relaciones que se alimentan mutuamente y se van enriqueciendo como

243
00:26:53.800 --> 00:26:55.580
Profe Mónica: práctica literaria.

244
00:26:56.000 --> 00:27:08.070
Profe Mónica: Entonces, ahora vamos a ver la historia de Latinoamérica en 10 min con los hechos más significativos que nos van a permitir entender por qué se produce el boom latinoamericano.

245
00:27:41.480 --> 00:28:00.520
Profe Mónica: Latinoamérica comienza aquí y acaba aquí. Ocupa el 52 por 100 del continente americano y agrupa a 20 países. En todos ellos se habla mayoritariamente o castellano o portugués o francés: todos idiomas derivados del latín. De ahí su nombre. Si te apetece. Te explico su historia. En los siguientes 10 min, ya verás lo interesante que es

246
00:28:01.240 --> 00:28:26.010
Profe Mónica: viajemos atrás unos 15 000 años. América está vacía de seres humanos. Y entonces el Homo sapiens, El ser humano actual aparece por aquí por el estrecho de Bering y empieza a expandirse por el continente. A Latinoamérica llega hace unos 12 000 años. En un primer momento viven como nómadas, pero luego se asientan y surgen los primeros poblados por toda la zona durante los siguientes largos siglos. Estos poblados van a ir poco a poco desarrollándose social y políticamente

247
00:28:26.730 --> 00:28:34.709
Profe Mónica: empezamos con lo importante. Existen 2 zonas donde ese desarrollo es mayor Mesoamérica, por una parte, y el área andina, por otra.

248
00:28:34.760 --> 00:28:56.749
Profe Mónica: mira lo que pasa hacia el año. 1 000 antes de Cristo, prosperan 2 civilizaciones, los olmecas aquí y los chavín. Aquí ambas son consideradas culturas, madre porque crean prácticas culturales que influirán sobre las sucesivas culturas que van a ir surgiendo en su zona. A partir de entonces, como los zapotecas o teotihuacana aquí o los mochicas, los nazca, los de las señas misteriosas o los tiwanaku por Aquí

249
00:28:56.750 --> 00:29:20.950
Profe Mónica: unas culturas se suceden a las otras o se van desarrollando paralelamente durante los siguientes siglos. Pues bien, en el 200 después de cristo sobresale la primera gran protagonista en esta zona de Mesoamérica comienza a brillar una de las más impresionantes civilizaciones. Los mayas, su riqueza política, social y económica es sorprendente. Crean la escritura jeroglífica más evolucionada de América. Inventan. Uno de los calendarios más precisos del mundo, desarrollan las matemáticas tanto

250
00:29:20.950 --> 00:29:23.780
Profe Mónica: que es 1 de los primeros pueblos que utiliza el número 0

251
00:29:23.780 --> 00:29:47.050
Profe Mónica: y construyen una arquitectura impresionante. El apogeo de la cultura maya dura varios siglos, hasta que entre el siglo séptimo y noveno, después de Cristo, de forma misteriosa, sus ciudades colapsan decaen y se vacían. Qué enigma, Los mayas no desaparecen del todo. Continúan varios siglos en esta zona, pero sin el esplendor de antes. Eso sí, mientras tanto, siguen surgiendo nuevas culturas como los toltecas o los wari.

252
00:29:47.250 --> 00:30:12.040
Profe Mónica: Y así llegamos al siglo catedral. Atención. En ese siglo llegan al valle de México, los mexicas, o como seguramente mejor les conozcas, los aztecas llevan 200 años de migración hasta que finalmente deciden asentarse, fundan la ciudad de Tenochtitlan y comienzan a extenderse por toda esta parte, sometiendo a todos los pueblos que encuentran se conforma el imperio azteca, un imperio impresionante y poderoso con una ingeniería y arquitectura extraordinaria. De hecho, crean

253
00:30:12.040 --> 00:30:25.650
Profe Mónica: múltiples y preciosos templos donde llegan a sacrificar a miles de personas. Es que eran un tanto sanguinarios es tal su poder que para el 1 500 logran convertirse en el Estado más poderoso de toda América. ¿y qué está pasando. Mientras tanto, en la zona andina.

254
00:30:25.710 --> 00:30:55.129
Profe Mónica: Aquí está. Cuzco la ciudad germen de la tercera civilización protagonista, los incas. Esta cultura, a partir de 1 438 empieza a crecer, llegando a dominar todo esto y a todos los pueblos que viven ahí a quienes les impone su lengua. El quechua y su religión son un pueblo superorganizado. Utilizan los cultivos por terraza, emplean los Kipus, un sistema de cuerdas y nudos para llevar la contabilidad, y crean caminos que conectan todo el imperio. La famosa ciudad Machu Picchu está tan escondida que no se descubrió hasta principios de 1 900

255
00:30:55.900 --> 00:31:00.659
Profe Mónica: y atención ahora, porque la historia de Latinoamérica va a sufrir un cambio definitivo.

256
00:31:00.720 --> 00:31:27.410
Profe Mónica: Vamos a Europa a España es 1 492. El navegante Cristóbal Colón convence a la reina Isabel segunda de que le financia un viaje para llegar a las indias por el Atlántico y así emprende el viaje. Pero sorpresa, se encuentra con un continente que es desconocido para ellos, América, El 12 de octubre de ese año llega a la isla de Guananí y así se produce por primera vez el encuentro entre 2 mundos diferentes: Europa y América, y eso lo cambia todo.

257
00:31:27.410 --> 00:31:43.610
Profe Mónica: Escucha en ese encuentro, los españoles observan los adornos de oro y plata de los jefes indígenas. ¿qué deciden iniciar la búsqueda de las minas de esos metales y explotarlas es el comienzo de la conquista de América, que empieza precisamente por aquí.

258
00:31:44.180 --> 00:31:49.319
Profe Mónica: Pues bien, a esa conquista también se quiere unir Portugal, que está a tope conquistando mundos.

259
00:31:49.640 --> 00:32:02.019
Profe Mónica: ya verás lo que hacen para evitar conflictos entre los 2 países. En 1 494 firman el Tratado de tordesillas, donde marcan una línea repartiendo las tierras a conquistar esto para España, y esto para Portugal.

260
00:32:02.280 --> 00:32:30.539
Profe Mónica: Y así, en 1 500 Portugal inicia la conquista de la parte que le corresponde. Y los españoles, por un lado, el conquistador Hernán cortés en 1 519 entra en tenochtitlan y vence a los aztecas y a su emperador Moctezuma. Segundo, con la ayuda de los pueblos a los que los aztecas habían tenido sometidos mucho tiempo y va conquistando todo esto. Por otro lado, Francisco pizarro entra en el imperio, inca apresa, 1 de los dirigentes atahualpa y en 1 532 se apodera de cuzco, primero y de todo el imperio, después.

261
00:32:30.950 --> 00:32:51.249
Profe Mónica: Así es como queda el mapa. Pero una cosa no creas que esa conquista fue tarea fácil. Algunas zonas tardan décadas en ser dominadas debido a la dura resistencia que hacen la gente indígena como los araucanos en Chile. Eso sí, las armas y métodos militares de los europeos son mejores y a lo largo del siglo X V I acaban conquistando todo esto. Esto es colonia española, y esto colonia portuguesa

262
00:32:51.250 --> 00:33:15.020
Profe Mónica: vale en la medida que se van conquistando tierras, toca organizar el territorio. Así que los españoles reparten administrativamente su zona conquistada en virreinatos, fundan ciudades como Bogotá, Ciudad de México, Lima o Buenos Aires, y crean un montón de instituciones y autoridades para gobernarla. Estamos en plena etapa colonial. En esta época, los europeos explotan las minas y las tierras, sacan patata, cacao, maíz y tabaco, y los llevan a Europa

263
00:33:15.020 --> 00:33:25.170
Profe Mónica: para hacer negocio. Con ello para eso, someten a la gente indígena forzándoles a trabajar para ellos. Y no solo eso. Además, les imponen su cultura, religión y lengua. Fue una barbaridad

264
00:33:25.800 --> 00:33:42.770
Profe Mónica: a lo largo de los años. Cientos de miles de españoles y portugueses se van a vivir a Latinoamérica y llevan grandes aportaciones como la vid, el olivo, la caña de azúcar o la ganadería, pero también traen enfermedades como el sarampión o la viruela para lo que la gente indígena no está inmunizada y 1 000 000 de ellos mueren enfermos.

265
00:33:43.170 --> 00:34:09.080
Profe Mónica: y de esa forma se empieza a dar un mestizaje en la población latinoamericana y, a su vez, se va creando una división social en lo más alto: los criollos, los nacidos en América, pero descendientes de españoles. Acuérdate de ellos, que luego son importantes y debajo de todos los indígenas y los negros, porque, por cierto, para poder tener más mano de obra. Los españoles y portugueses a finales del siglo 16 acuden a África, roban africanos y los llevan como esclavos a América Latina. Dramático.

266
00:34:09.610 --> 00:34:34.410
Profe Mónica: Estamos en el siglo y no llevamos 300 años de sistema colonial. Y el mapa es este. ¿mira ¿Qué ocurre el Imperio español está en decadencia, y es que España ha sido invadida por Napoleón. Además, se ha dado la Revolución Francesa y las ideas liberales han llegado hasta el continente. Pues bien, los criollos te acuerdas no empiezan a hartarse porque, aunque son habitantes con poder económico y social no pueden optar a puestos de poder ni negociar libremente. Eso solo pueden hacerlo los

267
00:34:34.409 --> 00:34:44.730
Profe Mónica: peninsulares. Todo ello hace que vaya creciendo en ellos el deseo de independizarse del imperio español. Y es que son precisamente los criollos los que van a promover los movimientos independentistas.

268
00:34:44.730 --> 00:35:07.899
Profe Mónica: Fíjate a partir de 1 815 se van a dar 2 focos importantes aquí de la mano del general Criollo Simón Bolívar, y aquí de la mano del General José de San Martín, pero no son los únicos. Estos criollos se levantan en varias batallas contra las tropas realistas en favor de la independencia y la van consiguiendo progresivamente. La batalla definitiva se da en Ayacucho, donde ambos líderes luchan conjuntamente contra el último virreinato

269
00:35:07.900 --> 00:35:33.439
Profe Mónica: y la ganan para 1 826 casi toda Latinoamérica se independiza de España, a excepción de Cuba y Puerto Rico, que lo harán 70 años más tarde. En la medida que se independizan, se van reorganizando en países independientes, surge en los países latinoamericanos del mapa actual y Brasil, pues lo mismo, aunque de forma menos violenta, en 1 822 también se independiza de Portugal. Eso sí, tras su independencia, toda la zona se mantiene unida sin separaciones, como aquí,

270
00:35:33.510 --> 00:35:50.550
Profe Mónica: tras la independencia, no creas que todo es bonito y fácil. Al contrario, comienza un momento de inestabilidad económica, social y política. Surge una crisis económica. El sistema de clases se mantiene y al mando político se ponen diferentes caudillos, por lo que no hay democracia, Todo sigue más o menos igual.

271
00:35:50.650 --> 00:35:56.179
Profe Mónica: Pues bien, a partir de ahora Latinoamérica va a sufrir años de agitación política. Ya lo verás.

272
00:35:56.350 --> 00:36:18.870
Profe Mónica: llega el siglo 20. El siglo empieza bien, ya que la democracia comienza a llegar a los países, pero dura poco. Y es que a partir de 1 945 gradualmente, Latinoamérica es nuevamente tomada por gobernantes. Dictadores como Batista en Cuba, lidera en Argentina o Pinochet en Chile, que van a violar sistemáticamente los derechos humanos de los ciudadanos con torturas, muertes y desaparecidos. Es una época durísima

273
00:36:18.870 --> 00:36:29.650
Profe Mónica: contra estas dictaduras y políticas liberales surgen movimientos revolucionarios como la famosa revolución de Cuba, liderada por Fidel Castro y Che Guevara, que consigue derrocar al dictador Batista.

274
00:36:30.160 --> 00:36:54.040
Profe Mónica: Esta revolución sirve de inspiración y referencia para los movimientos de otros países como las Farc en Colombia o Sendero Luminoso en Perú. Pero las dictaduras tienen un gran aliado. Sabes quién Estados Unidos. Este país tiene grandes inversiones económicas aquí y teme perder capital. Si los países son gobernados por políticos de izquierdas, por lo que facilitan una y otra vez los golpes de Estado de los dictadores. Es el conocido plan cóndor.

275
00:36:54.170 --> 00:37:10.539
Profe Mónica: Imagina la turbación política que a lo largo de todo el siglo 20 se dan más de 300 golpes de Estado por toda Latinoamérica. Te lo puedes creer A partir de los años 80. La situación empieza a cambiar y los diferentes países se van liberando de los dictadores y llega la democracia a la mayoría de los países.

276
00:37:10.880 --> 00:37:27.220
Profe Mónica: pero pasa algo a pesar del cambio político. Sigue sin haber una mejora en las diferencias sociales y sigue siendo una de las sociedades más desiguales del mundo, más del 40 por 100 de su población es pobre y, a partir de ahora, 1 000 000 de latinoamericanos dejan sus países para emigrar tanto a Estados Unidos como a Europa.

277
00:37:27.440 --> 00:37:50.399
Profe Mónica: y entramos en el nuevo siglo X X I. La política latinoamericana vuelve a cambiar y gira hacia la izquierda política. En varios países llegan al poder partidos antineoliberales que intentan afrontar esa desigualdad como Lula da Silva en Brasil, Cristina Fernández, en Argentina, Evo Morales, en Bolivia o Hugo Chávez. En Venezuela, este periodo conocido como socialismo del siglo X X I dura unas 2 décadas

278
00:37:50.400 --> 00:38:12.600
Profe Mónica: partir de 2 015, los gobiernos de izquierdas caen, el péndulo político se mueve al otro extremo, los países vuelven a ser gobernados nuevamente por partidos conservadores En una época marcada por la crisis de Venezuela, la creación de un muro por parte de Estados Unidos para impedir la entrada de latinoamericanos y las tensiones y protestas sociales en varios países por la política neoliberal y la desigualdad social que no llega a mejorar. Hemos llegado a la actualidad.

279
00:38:26.290 --> 00:38:27.510
Profe Mónica: Gracias.

280
00:38:31.030 --> 00:38:31.860
Profe Mónica: Bien, me

281
00:38:32.200 --> 00:38:35.089
Profe Mónica: bienvenidos a un nuevo Y sí,

282
00:38:35.440 --> 00:38:37.040
Profe Mónica: ay que se me prende.

283
00:38:37.940 --> 00:38:47.010
Profe Mónica: Bueno, yo creo que este vídeo tiene algo muy interesante que recoge muy bien todo el recorrido que hemos hecho

284
00:38:47.140 --> 00:38:51.720
Profe Mónica: para entender cómo la cultura latinoamericana

285
00:38:52.150 --> 00:38:59.369
Profe Mónica: se ha configurado a partir de lo que es una serie de temáticas que veíamos

286
00:38:59.820 --> 00:39:02.410
Profe Mónica: antes de ayer o ayer en clase. ¿verdad?

287
00:39:02.810 --> 00:39:06.429
Profe Mónica: La temática de la opresión, de la persecución

288
00:39:06.740 --> 00:39:08.940
Profe Mónica: de la cultura de clase

289
00:39:10.650 --> 00:39:20.689
Profe Mónica: del de la pobreza, ¿verdad? Entonces, cuando 1 mira los eventos que han marcado nuestra construcción como como continente.

290
00:39:21.130 --> 00:39:24.029
Profe Mónica: puede ver en forma bastante más nítida.

291
00:39:24.360 --> 00:39:29.139
Profe Mónica: la conexión que hay entre la manifestación literaria.

292
00:39:29.270 --> 00:39:34.319
Profe Mónica: que tiene como un componente de crítica social

293
00:39:34.730 --> 00:39:38.009
Profe Mónica: con lo que es la realidad de lo que hemos

294
00:39:38.310 --> 00:39:39.540
Profe Mónica: construido

295
00:39:39.760 --> 00:39:46.429
Profe Mónica: Entonces, con todo ese material, con toda esa experiencia vivida.

296
00:39:46.790 --> 00:39:47.900
Profe Mónica: Estos

297
00:39:48.070 --> 00:39:48.870
Profe Mónica: ¿

298
00:39:49.420 --> 00:39:53.240
Profe Mónica: Precursores de que se los voy a mostrar

299
00:39:54.010 --> 00:39:55.589
Profe Mónica: si me dan un minuto

300
00:39:58.650 --> 00:39:59.860
Profe Mónica: para poder

301
00:40:03.580 --> 00:40:04.950
Profe Mónica: ampliarlo

302
00:40:06.500 --> 00:40:11.700
Profe Mónica: en este periodo que, tal como explicaba Ana y en el video.

303
00:40:12.130 --> 00:40:14.140
Profe Mónica: en qué viene este

304
00:40:14.530 --> 00:40:17.900
Profe Mónica: esta crisis gubernamental en que

305
00:40:19.000 --> 00:40:21.629
Profe Mónica: Latinoamérica se ve

306
00:40:22.000 --> 00:40:26.620
Profe Mónica: gobernada por una serie de

307
00:40:27.250 --> 00:40:30.259
Profe Mónica: de Gobiernos totalitarios a través de dictaduras.

308
00:40:30.810 --> 00:40:33.940
Profe Mónica: Este grupo de escritores latinoamericanos.

309
00:40:34.180 --> 00:40:43.940
Profe Mónica: por cierto, Gabriel García Márquez. Este se me olvidó el nombre Vargas Llosa, José Donoso.

310
00:40:44.120 --> 00:40:45.769
Profe Mónica: Creo que este es Calderón.

311
00:40:47.350 --> 00:40:48.670
Profe Mónica: Sartén fuera

312
00:40:49.430 --> 00:40:53.679
Profe Mónica: acompañado por esta mujer, que es clave porque era una editora

313
00:40:54.430 --> 00:41:09.959
Profe Mónica: y genera y les da la posibilidad de empezar a abrirse un campo literario. En Europa nos vamos a dar cuenta que la literatura latinoamericana no parte acá precisamente. Ya

314
00:41:10.370 --> 00:41:12.229
Profe Mónica: no parte en

315
00:41:12.610 --> 00:41:14.030
Profe Mónica: en el 40

316
00:41:14.400 --> 00:41:16.919
Profe Mónica: se empieza el año ya

317
00:41:17.050 --> 00:41:29.409
Profe Mónica: 1 950 a tener a través de estos este estas novelas que presentamos ahí recién a tener una nitidez que se puede reconocer como literatura latinoamericana.

318
00:41:29.960 --> 00:41:36.179
Profe Mónica: Pero eso se logra porque todos estos otros movimientos fueron preparando el terreno.

319
00:41:37.290 --> 00:41:43.300
Profe Mónica: No es que de un día para otro, aparecen estos escritores y son como mágicos, no

320
00:41:44.240 --> 00:41:58.169
Profe Mónica: camino recorrido que van influyendo no solo la forma de escribir, sino ayudando a clarificar las temáticas y la búsqueda, el rol que tiene la literatura. Para entonces

321
00:41:58.360 --> 00:41:59.200
Profe Mónica: entonces se

322
00:41:59.450 --> 00:42:03.000
Profe Mónica: estos esta foto, que es de esa época ya

323
00:42:03.240 --> 00:42:05.410
Profe Mónica: en un registro de esa época

324
00:42:05.920 --> 00:42:14.250
Profe Mónica: en Europa, en cómo esta mujer, que fue quien lideró todo lo que fue la edición.

325
00:42:14.440 --> 00:42:17.880
Profe Mónica: no es cierto. En editoriales

326
00:42:18.230 --> 00:42:20.580
Profe Mónica: de esta literatura.

327
00:42:20.700 --> 00:42:25.100
Profe Mónica: empieza a dar a conocer y a ser

328
00:42:26.210 --> 00:42:29.390
Profe Mónica: absolutamente popular.

329
00:42:30.250 --> 00:42:32.229
Profe Mónica: literatura latinoamericana

330
00:42:33.550 --> 00:42:36.620
Profe Mónica: que llega el big boom.

331
00:42:36.780 --> 00:42:40.500
Profe Mónica: así como el Big Big Bang acá es el big boom.

332
00:42:40.680 --> 00:42:50.010
Profe Mónica: porque se abre y empieza a ser explosiva. El éxito que tiene

333
00:42:50.300 --> 00:43:11.410
Profe Mónica: y sobre todo, cómo empieza a atraer y a influenciar la forma de escribir de escritores europeos. No cierto que se sienten absolutamente seducidos por la técnica y las formas literarias que traen los latinoamericanos a Europa.

334
00:43:11.520 --> 00:43:12.600
Profe Mónica: Entonces

335
00:43:12.760 --> 00:43:17.560
Profe Mónica: cerremos el capítulo de hoy. Alcanzamos sí

336
00:43:17.820 --> 00:43:33.870
Profe Mónica: viendo cómo se gesta y cómo se desarrolla este momento histórico en que la literatura, ya con un sentido de identidad más propio, empieza a ser reconocida en el resto del mundo.

337
00:43:41.920 --> 00:43:43.490
Profe Mónica: Y en

338
00:43:44.060 --> 00:43:44.840
Profe Mónica: y en

339
00:43:45.280 --> 00:43:46.350
Profe Mónica: y

340
00:43:50.560 --> 00:44:04.410
Profe Mónica: el boom latinoamericano fue un fenómeno literario y editorial surgido entre 1 960 y 1 970, cuando la literatura latinoamericana obtuvo un alto nivel de ventas y reconocimiento a nivel internacional sin precedentes.

341
00:44:08.310 --> 00:44:19.860
Profe Mónica: Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, el mundo quedó dividido en 2 bloques ideológicos: el bloque capitalista y el bloque socialista, que se verían enfrentados en lo que se conoció como la Guerra Fría

342
00:44:20.530 --> 00:44:33.739
Profe Mónica: en América Latina, los países tuvieron conflictos políticos internos por intentar establecer una de estas 2 ideologías en sus gobiernos, lo que generó décadas de inestabilidad, crisis económicas y revoluciones sociales

343
00:44:34.010 --> 00:44:59.930
Profe Mónica: a través de la literatura y con historias reales o ficticias o una combinación de ambas. Los escritores latinoamericanos buscaron comunicar las condiciones por las que atravesaban sus países, creando obras literarias con alto nivel de calidad y con nuevas técnicas de escritura narrativa, obras que lograron ser distribuidas y vendidas alrededor del mundo debido al impacto y fascinación que causaron, por tratarse de historias ambientadas en Latinoamérica.

344
00:44:59.930 --> 00:45:08.319
Profe Mónica: cosa que sería de mucho interés para el público europeo por contar con nuevos escenarios distintos a los suyos que ya habían sido muy explorados y repetidos.

345
00:45:11.760 --> 00:45:31.490
Profe Mónica: El boom latinoamericano no fue un género literario ni una corriente literaria como tal, sino que fue un fenómeno de impacto de creación y distribución de nuevas obras literarias escritas en América Latina, que recogían elementos de género ya existentes, como la narrativa y de corrientes ya existentes, como el realismo y las vanguardias literarias.

346
00:45:31.620 --> 00:45:41.130
Profe Mónica: El texto por excelencia de este fenómeno fue la novela. En esta época hubo un aumento repentino de la actividad literaria tanto de escritores como de lectores.

347
00:45:41.150 --> 00:46:05.759
Profe Mónica: Las obras de este movimiento tomaron varias características de las vanguardias europeas, como la secuencia no lineal en la narrativa, jugando con el tiempo, con saltos hacia el pasado y hacia el futuro, o el uso de varias voces para narrar en vez de un solo narrador, como tradicionalmente se solía hacer, O la búsqueda del lector cómplice en donde las historias buscaron involucrar al lector a tal grado de apoyar al autor a estructurar la historia.

348
00:46:05.760 --> 00:46:16.080
Profe Mónica: Generalmente la temática principal era una historia desarrollada en medio de conflictos sociales o políticos como la pobreza, las dictaduras, las guerras y crisis sociales.

349
00:46:16.170 --> 00:46:43.710
Profe Mónica: Los escenarios de las historias eran rurales y urbanos. Las historias llegaron a mezclar acontecimientos reales con elementos fantásticos, como es el caso de la corriente literaria conocida como realismo mágico surgida durante el boom latinoamericano y cuyas obras combinan la realidad con la fantasía. La novela 100 años de soledad del escritor colombiano Gabriel García Márquez es la obra más representativa del realismo mágico y en general, de todo el boom latinoamericano.

350
00:46:46.120 --> 00:47:14.850
Profe Mónica: La primera gran aportación literaria de América Latina para el mundo había sido el modernismo surgido a finales del siglo 19, con la poesía como principal género y con el nicaragüense rubén darío como principal representante. Este movimiento literario logró el reconocimiento entre lectores de Europa y de otras partes del mundo por ser innovador. Pero los autores de esta corriente no consiguieron el nivel de éxito que décadas después lograría la generación del boom.

351
00:47:15.080 --> 00:47:38.630
Profe Mónica: Lo mismo ocurrió con la literatura regionalista latinoamericana, que aportó grandes novelas del realismo latino en las primeras décadas del siglo 20, pero no consiguió el nivel de distribución mundial al que llegaría. Años después. El boom de los sesentas Después de la época del modernismo y de las novelas del realismo latinoamericano y ya establecidas, las vanguardias literarias innovadoras de Europa

352
00:47:38.630 --> 00:48:03.349
Profe Mónica: nuevos escritores en América Latina tendrían las bases para iniciar un nuevo estilo y comenzar a marcar una nueva época. Dos décadas antes del boom latinoamericano, los autores más representativos de América Latina que comenzaron a asentar el estilo y a encender la mecha del boom fueron el argentino Jorge Luis Borges, con sus libros de cuentos, ficciones, y el Aleph, el ganador del Premio Nobel de Literatura, el guatemalteco.

353
00:48:03.350 --> 00:48:19.460
Profe Mónica: Miguel Ángel Asturias, con su novela el señor Presidente, obra que fue importante por presentar por primera vez la figura del dictador, que sería utilizada por varios autores del boom y también con su novela. Hombres de maíz obra en la que defiende a la cultura maya de Guatemala.

354
00:48:19.460 --> 00:48:42.919
Profe Mónica: el cubano Alejo Carpentier, con su novela el reino de este mundo sobre la revolución haitiana, el Uruguayo Juan Carlos Onetti, con su novela la vida breve, el mexicano Juan José Arreola, con su libro de cuentos confabulario, y el mexicano Juan Rulfo, con su novela Pedro Páramo. Varias de estas obras ya comenzaban a combinar elementos reales con elementos ficticios.

355
00:48:42.920 --> 00:49:06.190
Profe Mónica: algo que sería característico del boom latinoamericano. Años más tarde, otros autores considerados precursores del boom latinoamericano fueron el mexicano Agustín Yáñez, los brasileños Jorge Amado y Joao Guimar, Rosa el Uruguayo Félix, Berto Hernández la Chilena, María Luisa Bombal y los argentinos Silvina Ocampo, Adolfo Bioy Cazares, Leopoldo Marechal

356
00:49:06.190 --> 00:49:06.840
Profe Mónica: y no

357
00:49:09.200 --> 00:49:26.809
Profe Mónica: la industria editorial. Fue un elemento clave para conseguir el éxito mundial del boom. Algunas casas editoriales que se encargaron de la gestión y publicación de las novelas del boom, tuvieron sede en ciudades como Barcelona, La Habana, Ciudad de México, Buenos Aires, Montevideo Asunción y Santiago.

358
00:49:26.810 --> 00:49:47.139
Profe Mónica: La editorial Seix Barral, dirigida por el escritor español Carlos Barral y con importantes agentes editoriales. Como la española Carmen Balcells fue de gran importancia por los contactos comerciales y las negociaciones para cubrir gran parte del mercado europeo, principalmente 1 de los públicos más demandantes de las obras del boom, el mercado francés.

359
00:49:47.170 --> 00:49:55.869
Profe Mónica: La agente literaria Carmen Balcells, que llegó a representar a varios escritores del boom fue conocida como la mamá grande del boom latinoamericano.

360
00:49:56.110 --> 00:50:09.159
Profe Mónica: Varios autores ya conocían sobre el potencial del mercado europeo, porque desde años antes se habían establecido en algunos países europeos, principalmente en Francia, para escribir sus novelas y buscar atraer al público europeo.

361
00:50:09.850 --> 00:50:20.579
Profe Mónica: Se le llamó boom porque el impacto de las nuevas obras y la forma en que se distribuyeron en el mundo fue de manera explosiva y súbita, rompiendo las barreras comerciales y de la crítica.

362
00:50:23.920 --> 00:50:32.799
Profe Mónica: Simbólicamente, el boom latinoamericano inicia en la década de 1 960 con 4 novelas de los 4 autores más representativos

363
00:50:33.600 --> 00:50:45.209
Profe Mónica: En 1 962, el mexicano Carlos Fuentes publica su novela la muerte de Artemio Cruz, que narra una historia ficticia desarrollada durante un acontecimiento real de la historia de México

364
00:50:46.040 --> 00:50:56.459
Profe Mónica: en 1 963, el argentino Julio Cortázar publica su novela, Rayuela, una antinovela vanguardista que crea sus propias convenciones con elementos fantasiosos

365
00:50:57.310 --> 00:51:09.929
Profe Mónica: también En 1 963, el ganador del Premio Nobel de literatura, el peruano Mario Vargas Llosa publica su novela, la ciudad y los perros que trata sobre la brutalidad en un colegio militar de Perú.

366
00:51:10.790 --> 00:51:33.169
Profe Mónica: En 1 967, el ganador del Premio Nobel de literatura, El colombiano Gabriel García Márquez publica la obra más célebre del boom latinoamericano. La novela 100 años de soledad, que además es una de las obras literarias en español más importantes de la historia y la obra en español más vendida de todos los tiempos. Después del Quijote de Miguel de Cervantes.

367
00:51:33.650 --> 00:51:40.479
Profe Mónica: Estos 4 autores fueron los más representativos y son conocidos como los 4 grandes del boom latinoamericano.

368
00:51:41.880 --> 00:51:57.220
Profe Mónica: otros autores del boom latinoamericano, que también destacaron fueron Augusto Roa, bastos con su novela hijo del hombre, obra que para muchos, es la verdadera iniciadora del boom latinoamericano y su novela Yo, el supremo que narra la dictadura de Paraguay.

369
00:51:57.460 --> 00:52:05.400
Profe Mónica: el argentino Ernesto sábato con su novela sobre héroes y tumbas. Considerada la mejor novela argentina del siglo Xx.

370
00:52:05.760 --> 00:52:13.749
Profe Mónica: el chileno José, donoso con su novela, el obsceno pájaro de la noche, considerada como una de las mejores novelas del siglo 20

371
00:52:14.040 --> 00:52:22.459
Profe Mónica: y el argentino Manuel Puj con su novela, el beso de la mujer araña, que también es considerada como una de las mejores novelas del siglo 20.

372
00:52:22.720 --> 00:52:37.660
Profe Mónica: Otros autores sobresalientes del boom fueron la mexicana, elena garro, los cubanos, José Lezama, Lima y Guillermo Cabrera, infante, el venezolano Adriano, González León la brasileña Clarice Lispector y el argentino David viñas

373
00:52:40.790 --> 00:53:04.289
Profe Mónica: las nuevas obras literarias del boom significaron para los latinoamericanos la identificación de sus luchas y costumbres, y para el resto del mundo significó la oportunidad de conocer una cultura nueva y diferente a la de ellos. El boom latinoamericano sirvió para que el mundo conozca como nunca antes las formas de vida de América Latina y, sobre todo, los azotes y conflictos sociales en esta región.

374
00:53:04.340 --> 00:53:27.179
Profe Mónica: Todo esto sirvió para generar un gran interés y lograr un alto nivel de ventas y reconocimiento alrededor del mundo. Y por primera vez, los autores literarios latinoamericanos ya podían vivir de su trabajo artístico. Con los años, estos escritores ya eran una especie de rockstars de la literatura y cada vez más se buscaba su opinión sobre diferentes temas de interés público

375
00:53:27.180 --> 00:53:35.919
Profe Mónica: desde el principio. La literatura latinoamericana del boom había criticado fuertemente los sistemas políticos autoritarios y las dictaduras.

376
00:53:35.920 --> 00:53:44.299
Profe Mónica: Es por eso que varias obras fueron prohibidas y varios autores fueron exiliados de sus países por los diferentes regímenes de América Latina

377
00:53:44.670 --> 00:53:57.579
Profe Mónica: como líderes de opinión. Varios de estos intelectuales se inclinaron abiertamente hacia algunas posturas políticas, ya sea de izquierda o de derecha, política, para defender su ideología en sus respectivos países y en el mundo.

378
00:53:58.410 --> 00:54:19.710
Profe Mónica: 1 967 fue el año de mayor auge del boom latinoamericano por la publicación de la novela, 100 años de soledad del colombiano Gabriel García Márquez, la obra más representativa del boom y por el reconocimiento y Premio Nobel de Literatura al precursor más importante del boom, el guatemalteco Miguel Ángel Asuriz.

379
00:54:20.930 --> 00:54:21.720
Profe Mónica: Bien.

380
00:54:24.120 --> 00:54:27.660
Profe Mónica: con esto hemos dado un panorama bien bien

381
00:54:27.890 --> 00:54:31.200
Profe Mónica: amplio y profundo.

382
00:54:31.660 --> 00:54:38.000
Profe Mónica: la proliferación, lo fecundo que fue

383
00:54:38.440 --> 00:54:56.089
Profe Mónica: la el boom latinoamericano. Y como nos abrió un espacio de reconocimiento en el mundo. Fíjense ustedes la cantidad de escritores latinoamericanos que han sido premiados con el Premio Nobel y, sobre todo en este periodo, verdad, entonces creo que

384
00:54:56.430 --> 00:55:14.799
Profe Mónica: es muy importante que con esto estemos cerrando todo el contexto histórico de cómo se va gestando. Paralelamente la historia con las manifestaciones literarias como 2 elementos que se alimentan mutuamente en la creación y en la construcción del ser humano.

385
00:55:15.830 --> 00:55:20.379
Profe Mónica: A partir ya de mañana vamos a empezar a leer.

386
00:55:20.670 --> 00:55:23.449
Profe Mónica: analizar, tal como dice el objetivo

387
00:55:23.570 --> 00:55:26.740
Profe Mónica: obra, pero con todo este conocimiento que ya tenemos.

388
00:55:27.140 --> 00:55:45.759
Profe Mónica: Por lo tanto para que ustedes estén como muy atentos con el material que tienen. Yo les colocó los nombres de estos videos en la plataforma para que ustedes los puedan volver a ver, porque un material muy, muy bien elaborado y bastante bien presentado en torno a

389
00:55:45.920 --> 00:55:48.760
Profe Mónica: la información que trae. Ya

390
00:55:49.020 --> 00:55:53.320
Profe Mónica: no sé si hay dudas. ¿hay alguna observación que nos gustaría hacer

391
00:55:53.750 --> 00:55:57.300
Profe Mónica: con respecto a lo que hemos trabajado hoy día.

392
00:55:59.580 --> 00:56:03.050
Profe Mónica: algo que comentar que les haya llamado la atención

393
00:56:05.370 --> 00:56:07.400
Profe Mónica: 0. Dudas dice Vicente.

394
00:56:07.720 --> 00:56:11.039
Profe Mónica: les gustó. Les pareció interesante lo que vimos.

395
00:56:11.540 --> 00:56:14.589
Profe Mónica: Hay Understadt Ian Vicente

396
00:56:19.650 --> 00:56:20.810
Profe Mónica: ¿qué? Bueno.

397
00:56:21.050 --> 00:56:37.399
Profe Mónica: sí. A mí me lo que quiero es poder, de alguna manera, transmitirles y conquistarlo a valorar y a que se entusiasmen. A veces me preguntan qué leo Yo les digo cualquier escritor de los años 60 que empiezan a leer su literatura. Se van a fascinar.

398
00:56:37.950 --> 00:56:42.150
Profe Mónica: Así que si en algo quedaron con la inquietud, Háganlo

399
00:56:42.880 --> 00:56:45.640
Profe Mónica: García Márquez, Vargas Llosa.

400
00:56:45.960 --> 00:56:48.860
Profe Mónica: José Donoso, hay tanto que leer

401
00:56:49.610 --> 00:56:57.760
Profe Mónica: 100 años de soledad, no tienen que leerlo. Yo me lo he leído 3 veces. Me fascina. Quiero decirles que es una obra de arte. Ese libro.

402
00:56:58.250 --> 00:57:02.840
Profe Mónica: No miren el número de página. Véanlo como un gozo, simplemente. Ah.

403
00:57:03.300 --> 00:57:09.500
Profe Mónica: si tenemos tanto tiempo que estar pasando así puras en el Instagram, que ni siquiera alcanzamos a leer.

404
00:57:09.860 --> 00:57:12.930
Profe Mónica: trabajen con algo que les desarrolle

405
00:57:13.120 --> 00:57:14.920
Profe Mónica: el cerebro.

406
00:57:15.030 --> 00:57:17.990
Profe Mónica: La lectura, la concentración, las habilidades

407
00:57:18.630 --> 00:57:21.620
Profe Mónica: no se van a arrepentir de verdad.

408
00:57:22.770 --> 00:57:34.490
Profe Mónica: Bien, Les agradezco enormemente la clase. Yo soy medio raro, digo que no me gusta leer, pero me encanta leer por Internet, pero sea lo mismo por donde lean. El importante es que lean

409
00:57:34.830 --> 00:57:37.940
Profe Mónica: que puedan seguir un texto y puedan

410
00:57:38.200 --> 00:57:44.410
Profe Mónica: conectarse con él y tener una perspectiva personal en torno a lo que leyeron eso.

411
00:57:44.750 --> 00:57:59.829
Profe Mónica: Pero si lo hacen en Internet, si lo hacen en un Kindle. Si lo hacen en el teléfono, no importa. Lo importante es que hagan algo que les enriquezca su desarrollo y no que los convierta en personas que no tienen habilidades de pensamiento.

412
00:57:59.970 --> 00:58:00.720
Profe Mónica: Ya

413
00:58:01.100 --> 00:58:02.640
Profe Mónica: esa es mi recomendación.

414
00:58:03.800 --> 00:58:14.620
Profe Mónica: Bueno, les mando un abrazo cariñoso a todos entendido, qué bueno, y nos estamos viendo mañana para ya ir cerrando la primera semana de abril.

415
00:58:15.200 --> 00:58:17.839
Profe Mónica: Muchas gracias. Sí, yo también sé lo que

416
00:58:17.840 --> 00:58:19.070
Joel_Victor_Mora_Lopez: Todo

417
00:58:19.340 --> 00:58:21.570
Profe Mónica: Chao, chao, chao joel chao Dale

418
00:58:21.570 --> 00:58:22.550
Joel_Victor_Mora_Lopez: Niños: 300

419
00:58:22.590 --> 00:58:24.780
Profe Mónica: Asistente que esté muy bien

420
00:58:24.780 --> 00:58:25.180
Joel_Victor_Mora_Lopez: Entonces

421
00:58:25.940 --> 00:58:26.470
Profe Mónica: Sí,

422
00:58:26.470 --> 00:58:29.119
Joel_Victor_Mora_Lopez: Mañana no va a poder estar

423
00:58:29.500 --> 00:58:31.759
Profe Mónica: ¿por qué joven tiene alguna actividad

424
00:58:32.040 --> 00:58:33.630
Joel_Victor_Mora_Lopez: Un control de la idiota

425
00:58:34.445 --> 00:58:38.729
Profe Mónica: ya, Pero acuérdate que queda todo grabado, así que no va a haber problema ya

426
00:58:38.730 --> 00:58:39.560
Joel_Victor_Mora_Lopez: Ya

427
00:58:39.970 --> 00:58:42.480
Profe Mónica: Ya cuídate Juan, que te vaya muy bien mañana.

428
00:58:42.630 --> 00:58:50.249
Profe Mónica: Chao Chao! Ustedes también. Cuídense harto que tengan un buen día en sus lugares de donde viven chao, chao.