WEBVTT 1 00:00:04.910 --> 00:00:06.330 Brincus Anfitrión: Hola. 2 00:00:07.260 --> 00:00:08.520 Brincus Anfitrión: ¿Cómo tal. 3 00:00:13.560 --> 00:00:14.890 Javiera_Isabela_Fernanda_Chiguay_Negue: Hola. Profe. 4 00:00:16.110 --> 00:00:17.250 Brincus Anfitrión: Javier. 5 00:00:17.940 --> 00:00:19.500 Brincus Anfitrión: como es todo el fin de semana. 6 00:00:20.890 --> 00:00:22.190 Javiera_Isabela_Fernanda_Chiguay_Negue: Bien. 7 00:00:22.610 --> 00:00:23.749 Brincus Anfitrión: Ah, qué rico! 8 00:00:24.480 --> 00:00:25.170 Javiera_Isabela_Fernanda_Chiguay_Negue: Mhm. 9 00:00:25.390 --> 00:00:26.380 Brincus Anfitrión: Alguna. 10 00:00:27.230 --> 00:00:29.440 Javiera_Isabela_Fernanda_Chiguay_Negue: Alguna celebración especial. 11 00:00:31.220 --> 00:00:32.850 Javiera_Isabela_Fernanda_Chiguay_Negue: Y 12 00:00:33.520 --> 00:00:37.839 Javiera_Isabela_Fernanda_Chiguay_Negue: no solamente fui a vender a la barcaza. 13 00:00:38.200 --> 00:00:39.130 Brincus Anfitrión: Ya 14 00:00:39.590 --> 00:00:41.330 Brincus Anfitrión: qué vendiste? Cuéntanos. 15 00:00:42.260 --> 00:00:45.210 Javiera_Isabela_Fernanda_Chiguay_Negue: Mi mamá hace artesanía de. 16 00:00:45.690 --> 00:00:50.199 Brincus Anfitrión: Qué lindo? Bonita experiencia. 17 00:00:50.200 --> 00:00:51.540 Ignacio_Saez: Ahora. 18 00:00:51.740 --> 00:00:53.390 Brincus Anfitrión: Hola, ¿qué tal? Ignacio. 19 00:00:53.390 --> 00:00:54.130 benjamin_gabriel_olguin_san_martin: No sé. 20 00:00:54.610 --> 00:00:56.070 benjamin_andres_quintul_ferreira: Hola. Profe. 21 00:00:56.070 --> 00:00:58.709 Brincus Anfitrión: Hola Hola a todos. 22 00:01:00.620 --> 00:01:01.480 Dominga_Otarola_Auger: Hola. 23 00:01:01.860 --> 00:01:03.330 Brincus Anfitrión: Hola. Dominga. 24 00:01:04.379 --> 00:01:05.500 Brincus Anfitrión: Tamara. 25 00:01:06.030 --> 00:01:07.790 Tamara_Karina_Gaete_Toro: Hola. Profe. Primero 26 00:01:07.980 --> 00:01:11.979 Tamara_Karina_Gaete_Toro: te quería mostrar algo, contarle. 27 00:01:13.220 --> 00:01:13.870 Brincus Anfitrión: Sí. 28 00:01:14.260 --> 00:01:16.610 Tamara_Karina_Gaete_Toro: Que ayer yo hice un muffin. 29 00:01:17.410 --> 00:01:18.620 Brincus Anfitrión: Ay, ¿Qué. 30 00:01:19.290 --> 00:01:20.759 Tamara_Karina_Gaete_Toro: Y se ve. 31 00:01:20.760 --> 00:01:22.030 Lukas_Henriquez: Me. 32 00:01:22.030 --> 00:01:24.360 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: Tan enormes. Tamara. 33 00:01:25.150 --> 00:01:25.770 Tamara_Karina_Gaete_Toro: Ya. 34 00:01:25.770 --> 00:01:32.000 Brincus Anfitrión: Y hambre. Mira qué bonito que pena no poder comérmelo. 35 00:01:32.190 --> 00:01:33.080 Tamara_Karina_Gaete_Toro: Sí. 36 00:01:33.080 --> 00:01:34.520 Brincus Anfitrión: Cómetelo por mí. 37 00:01:35.400 --> 00:01:37.489 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: Yo al menos estoy comiendo oreo. 38 00:01:37.490 --> 00:01:42.230 Brincus Anfitrión: Ay, ¡qué rico oye! Precioso! Los Muffin. Te felicito 39 00:01:42.360 --> 00:01:44.140 Brincus Anfitrión: muy, muy lindo. 40 00:01:44.430 --> 00:01:46.879 Brincus Anfitrión: Además que se ven riquísimos. 41 00:01:48.200 --> 00:01:50.320 Brincus Anfitrión: Gracias por compartirlo. 42 00:01:50.850 --> 00:01:52.589 Brincus Anfitrión: Hola, María Elisa. 43 00:01:52.720 --> 00:01:59.380 Brincus Anfitrión: Si hasta ahora empieza a dar un poco de hambre. Hola, sí, Hola, Ignacio, vi que lucas por ahí sonó su Voz: Hola. Hola. 44 00:02:02.010 --> 00:02:03.200 Brincus Anfitrión: oye 45 00:02:03.200 --> 00:02:03.620 Brincus Anfitrión: Lebron. 46 00:02:03.620 --> 00:02:09.540 Brincus Anfitrión: Bueno, para mí, hoy día es un día que quiero comenzar distinto 47 00:02:10.270 --> 00:02:15.400 Brincus Anfitrión: porque para mí, el fin de semana sí fue especial. Debo reconocerlo. 48 00:02:15.570 --> 00:02:18.109 Brincus Anfitrión: ¿por qué creen que pudo haber sido especial a Ver 49 00:02:21.800 --> 00:02:22.600 Brincus Anfitrión: Ajá 50 00:02:22.850 --> 00:02:26.059 Brincus Anfitrión: por el Día de la Mujer exactamente. 51 00:02:26.340 --> 00:02:30.939 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: Me olvidé de que era el día de la mujer. No puede ser. 52 00:02:30.940 --> 00:02:33.320 Brincus Anfitrión: Yo eso lo tengo super marcado. 53 00:02:33.670 --> 00:02:37.269 Brincus Anfitrión: Pero no porque sea mujer solamente. 54 00:02:37.590 --> 00:02:47.260 Brincus Anfitrión: sino porque yo creo que es un día emblemático en torno a entender. A mí siempre me llama la atención lo que decía 55 00:02:47.450 --> 00:02:53.820 Brincus Anfitrión: un alumno de otro curso que sea, por qué tienen que pasar cosas terribles para que nosotros 56 00:02:54.090 --> 00:02:55.740 Brincus Anfitrión: cambiamos de actitud. 57 00:02:56.190 --> 00:03:01.039 Brincus Anfitrión: tuvieron que morir muchas mujeres en una fábrica 58 00:03:01.530 --> 00:03:07.989 Brincus Anfitrión: para darse cuenta del maltrato de la falta de igualdad o equidad 59 00:03:08.610 --> 00:03:15.549 Brincus Anfitrión: para ver la poca visibilidad que tenían las mujeres y valor que tienen y que tenían en la sociedad. 60 00:03:17.570 --> 00:03:21.859 Brincus Anfitrión: Ahora yo lo extrapolo a algo más allá. 61 00:03:23.320 --> 00:03:28.860 Brincus Anfitrión: Yo creo, y yo celebro el Día de la Mujer porque creo que representa 62 00:03:29.420 --> 00:03:35.139 Brincus Anfitrión: una fuerza, como en algún minuto lo dijo el psicólogo Carl Young. 63 00:03:35.360 --> 00:03:36.979 Brincus Anfitrión: ¿Qué es de lo femenino? 64 00:03:37.760 --> 00:03:40.790 Brincus Anfitrión: La mujer no se reduce solo a un género. 65 00:03:41.130 --> 00:03:42.639 Brincus Anfitrión: Al igual que el hombre. 66 00:03:42.780 --> 00:03:45.080 Brincus Anfitrión: nosotros hemos transformado 67 00:03:45.370 --> 00:03:48.959 Brincus Anfitrión: la identidad de nosotros en el género que tenemos 68 00:03:50.030 --> 00:03:51.850 Brincus Anfitrión: o que nos sentimos ser. 69 00:03:52.340 --> 00:03:55.959 Brincus Anfitrión: porque puede ser que tengamos género, pero sintamos que somos 70 00:03:56.070 --> 00:03:58.059 Brincus Anfitrión: otra cosita perfecto. 71 00:03:58.820 --> 00:04:09.199 Brincus Anfitrión: Pero la verdad es que lo que tenemos originalmente, según lo que dicen los psicólogos que han ido más allá que con solo la biología. 72 00:04:10.070 --> 00:04:13.839 Brincus Anfitrión: Todo ser humano tiene dentro de su alma 73 00:04:14.020 --> 00:04:17.760 Brincus Anfitrión: una esencia femenina y una esencia masculina. 74 00:04:18.850 --> 00:04:20.720 Brincus Anfitrión: que no es lo mismo 75 00:04:21.290 --> 00:04:26.459 Brincus Anfitrión: que estar definido por una biología de mujer o de hombre. 76 00:04:27.250 --> 00:04:30.840 Brincus Anfitrión: Y yo rescato que estos días. Tenemos que honrar 77 00:04:31.680 --> 00:04:36.750 Brincus Anfitrión: ese femenino que tanta falta hace en un mundo tan 78 00:04:36.910 --> 00:04:41.200 Brincus Anfitrión: competitivo, despiadado, indolente. 79 00:04:41.820 --> 00:04:44.540 Brincus Anfitrión: liderado por un 80 00:04:45.620 --> 00:04:48.210 Brincus Anfitrión: un masculino que se ha entendido tan mal 81 00:04:49.280 --> 00:04:51.009 Brincus Anfitrión: la fuerza masculina 82 00:04:51.220 --> 00:05:07.999 Brincus Anfitrión: que también las mujeres tenemos, y que es la que nos empodera, porque nos permite avanzar nos permite ser resilentes, nos permite estar consciente que hay que salir adelante. 83 00:05:08.280 --> 00:05:14.389 Brincus Anfitrión: igual que la fuerza femenina, que está muy centrada en el cuidado, en la creación. 84 00:05:14.610 --> 00:05:19.160 Brincus Anfitrión: Si entendiéramos que esas fuerzas tenemos que alimentarlas día a día 85 00:05:20.920 --> 00:05:25.899 Brincus Anfitrión: y que tendríamos que estar cuidarla y permitir que un hombre 86 00:05:26.220 --> 00:05:30.610 Brincus Anfitrión: pudiera experimentar lo femenino sin ningún prejuicio. 87 00:05:32.040 --> 00:05:35.299 Brincus Anfitrión: Por años, en mi época 88 00:05:36.120 --> 00:05:39.990 Brincus Anfitrión: se castigaba a los hombres por tener actitudes sensibles 89 00:05:41.230 --> 00:05:43.350 Brincus Anfitrión: y se les decía: cosas terribles. 90 00:05:43.950 --> 00:05:48.730 Brincus Anfitrión: hágase hombrecito, sea fuerte, Los hombres no lloran 91 00:05:49.220 --> 00:05:55.580 Brincus Anfitrión: y, por lo tanto, esa parte tan importante del ser humano en el hombre no pudo surgir. 92 00:05:56.720 --> 00:05:59.049 Brincus Anfitrión: y a las mujeres les pasó lo mismo. 93 00:05:59.350 --> 00:06:00.260 Brincus Anfitrión: ¿verdad? 94 00:06:00.790 --> 00:06:04.970 Brincus Anfitrión: También nos castraron. Nos impidieron 95 00:06:05.080 --> 00:06:07.110 Brincus Anfitrión: el poder expresar 96 00:06:07.330 --> 00:06:12.049 Brincus Anfitrión: esa fuerza masculina, que es la que nos impulsa 97 00:06:12.200 --> 00:06:16.560 Brincus Anfitrión: para poder. No es cierto sobrepasar las dificultades. 98 00:06:17.720 --> 00:06:38.900 Brincus Anfitrión: entonces no, eso no se hace. Las mujeres no hacen ese tipo de actividades, sea femenina. No se vista así. Hablábamos, no sé si con este curso yo les contaba la experiencia de haber ido por la calle y ver una mujer fue con ustedes muy guapa que iba con todo su torso desnudo en pleno providence aquí en Santiago 99 00:06:39.370 --> 00:06:45.059 Brincus Anfitrión: y que la gente miraba con espanto. Sin embargo, si un hombre anda sin polera. 100 00:06:45.770 --> 00:06:47.080 Brincus Anfitrión: irrelevante. 101 00:06:47.980 --> 00:06:50.569 Brincus Anfitrión: entonces ¿cómo las sociedades. 102 00:06:50.720 --> 00:06:56.550 Brincus Anfitrión: hemos ido colocando una serie de prejuicios y una serie de estereotipos 103 00:06:57.070 --> 00:07:00.579 Brincus Anfitrión: que de alguna manera han impedido que 104 00:07:00.680 --> 00:07:05.330 Brincus Anfitrión: nuestro ser más profundo se pueda expresar. 105 00:07:05.730 --> 00:07:12.799 Brincus Anfitrión: y yo creo que celebrar una fecha conmemorar una fecha 106 00:07:13.150 --> 00:07:17.300 Brincus Anfitrión: es que el pasado se vuelva presente para no olvidar 107 00:07:18.500 --> 00:07:31.410 Brincus Anfitrión: Eso es un un rito. Cuando celebramos el cumpleaños, es porque ese pasado, de haber nacido, queremos que nazca de esa manera que me recibieron y me quisieron vuelva a repetirse. 108 00:07:31.760 --> 00:07:35.730 Brincus Anfitrión: es decir, que volvamos a recrear aquello que 109 00:07:36.020 --> 00:07:39.290 Brincus Anfitrión: nos hace sentirnos que está tan presente como antes. 110 00:07:39.810 --> 00:07:54.410 Brincus Anfitrión: Entonces. Por eso no quiero que dejemos pasar fechas que, por lo menos para mí, considero que es significativo, y si alguno o alguna durante el año tiene una fecha que cree importante que debamos recordar. 111 00:07:54.650 --> 00:07:56.229 Brincus Anfitrión: Les invito a que 112 00:07:56.820 --> 00:08:03.270 Brincus Anfitrión: me interrumpan y digan profe. Me gustaría comenzar la clase hoy día, hablando de tal fecha. ¿y por qué es tan importante? 113 00:08:03.830 --> 00:08:08.219 Brincus Anfitrión: Porque yo creo que todos tenemos fechas que son significativas en nuestra vida 114 00:08:08.760 --> 00:08:11.159 Brincus Anfitrión: y que tenemos que volver a 115 00:08:11.760 --> 00:08:14.859 Brincus Anfitrión: hacerlas vida a a a vivirla. 116 00:08:15.080 --> 00:08:26.600 Brincus Anfitrión: Yo, el el sábado hice una, una, un almuerzo que me vinieron mis hijos, que yo no iba con ellos. Hice un almuerzo donde ellos 117 00:08:26.900 --> 00:08:28.819 Brincus Anfitrión: en conjunto conmigo. 118 00:08:28.960 --> 00:08:31.770 Brincus Anfitrión: conversamos del tema y fue muy bonito 119 00:08:31.930 --> 00:08:41.030 Brincus Anfitrión: como descubrir que si ellos están trabajando y quieren reconocer esa parte como 120 00:08:41.270 --> 00:08:46.640 Brincus Anfitrión: que le entrega la parte femenina que representamos las mujeres 121 00:08:46.970 --> 00:08:49.300 Brincus Anfitrión: para que seamos seres completos 122 00:08:49.790 --> 00:08:52.420 Brincus Anfitrión: y no creamos que nos tiene que completar otro. 123 00:08:53.350 --> 00:08:57.330 Brincus Anfitrión: Ser pareja no es que te vengan a completar, es que seas un par 124 00:08:57.620 --> 00:09:04.919 Brincus Anfitrión: el par que te acompaña, que te que pueden construir a partir de las cualidades y las 125 00:09:05.030 --> 00:09:06.470 Brincus Anfitrión: fuerzas de cada 1. 126 00:09:06.590 --> 00:09:11.370 Brincus Anfitrión: Así que con ese espíritu quería que comenzáramos la clase de hoy. Javiera. 127 00:09:14.310 --> 00:09:26.960 Javiera_Isabela_Fernanda_Chiguay_Negue: Respecto a lo que estaba hablando. A mí me pasó una situación muy similar con mi bisabuela. Mi bisabuela es de esa época, donde las mujeres no hacían nada de los hombres, así como trabajar. Y así. 128 00:09:27.420 --> 00:09:33.550 Javiera_Isabela_Fernanda_Chiguay_Negue: Y acá en Edén, en esos tiempos era difícil porque mi bisabuela le decía a mi mamá 129 00:09:33.710 --> 00:09:35.049 Javiera_Isabela_Fernanda_Chiguay_Negue: que su nieta 130 00:09:35.230 --> 00:09:41.139 Javiera_Isabela_Fernanda_Chiguay_Negue: no te puedes andar, metiendo donde están pescando, dónde están picando, leña 131 00:09:41.830 --> 00:09:50.259 Javiera_Isabela_Fernanda_Chiguay_Negue: y yo, A mis 9 años, yo ya empecé a trabajar A los 8 o 9 ya picaba leña, me iba la leña con mis papás, porque a mí me gustaba. 132 00:09:50.860 --> 00:09:54.600 Javiera_Isabela_Fernanda_Chiguay_Negue: Y de vez en cuando yo lo decía, y ella, como que se enojaba. 133 00:09:55.150 --> 00:09:55.610 Brincus Anfitrión: Mhm. 134 00:09:55.610 --> 00:10:02.360 Javiera_Isabela_Fernanda_Chiguay_Negue: Y decía, no, Pero eso no es de mujer. Y así. 135 00:10:02.750 --> 00:10:12.710 Brincus Anfitrión: Javier. Gracias por compartir esa experiencia, porque de eso estamos hablando y tiene mucho que ver con lo que estamos viendo en literatura, cambió el contexto 136 00:10:13.090 --> 00:10:13.880 Brincus Anfitrión: ya 137 00:10:14.010 --> 00:10:18.149 Brincus Anfitrión: y personas que vivían con ciertos paradigmas 138 00:10:18.720 --> 00:10:26.829 Brincus Anfitrión: a medida que pasa la historia. Y hay eventos que marcan la historia. El paradigma cambia y empezamos a mirar de otra manera las cosas. 139 00:10:28.690 --> 00:10:36.999 Brincus Anfitrión: Yo me acuerdo que la primera que ves que vi a una persona con un tatuaje antes del tatuaje. Era como símbolo de 140 00:10:37.100 --> 00:10:45.439 Brincus Anfitrión: de alguien como perdido en la vida como un maleante, como alguien que hoy día el tatuaje es algo muy cool. 141 00:10:45.720 --> 00:10:46.650 Brincus Anfitrión: ¿verdad? 142 00:10:47.400 --> 00:10:50.569 Brincus Anfitrión: Cambió el paradigma, cambiamos la mirada 143 00:10:50.960 --> 00:10:55.119 Brincus Anfitrión: que le habíamos puesto y le habíamos calificado esa realidad. 144 00:10:55.420 --> 00:10:58.980 Brincus Anfitrión: De eso estamos hablando con los contextos de producción. 145 00:11:00.210 --> 00:11:02.389 Brincus Anfitrión: Lo que tu abuela 146 00:11:02.550 --> 00:11:08.740 Brincus Anfitrión: significa para ella. Lo que es lo propiamente femenino 147 00:11:09.270 --> 00:11:12.880 Brincus Anfitrión: es de un paradigma distinto al que hoy día 148 00:11:13.570 --> 00:11:16.499 Brincus Anfitrión: se ha ido desarrollando a partir de estas propias 149 00:11:16.810 --> 00:11:19.490 Brincus Anfitrión: situaciones que se dieron verdad 150 00:11:19.840 --> 00:11:29.720 Brincus Anfitrión: situaciones históricas que han marcado y han mostrado que la mujer sí se puede desempeñar en muchos campos que tenía vetado 151 00:11:30.960 --> 00:11:41.139 Brincus Anfitrión: mi papá, que ya murió. Fue muchos años profesor de la escuela de ingeniería, y a él le tocó recibir, y tenía un curso en que había una mujer. 152 00:11:41.460 --> 00:11:44.829 Brincus Anfitrión: Yo siempre decía, íbamos a lugares a faena. 153 00:11:45.340 --> 00:11:47.350 Brincus Anfitrión: y no había daños de mujeres 154 00:11:48.180 --> 00:11:50.179 Brincus Anfitrión: porque se pensaba 155 00:11:50.280 --> 00:11:51.170 Brincus Anfitrión: que 156 00:11:51.500 --> 00:11:56.080 Brincus Anfitrión: que no iban a ir. O sea, no iban a ver mujeres en ingeniería. 157 00:11:57.770 --> 00:12:00.140 Brincus Anfitrión: Le estoy hablando el paleolítico. 158 00:12:00.280 --> 00:12:01.550 Brincus Anfitrión: Imagínense 159 00:12:01.840 --> 00:12:04.749 Brincus Anfitrión: y cómo ha cambiado el mundo de que hoy día 160 00:12:05.120 --> 00:12:10.010 Brincus Anfitrión: contaban que ha aumentado significativamente la postulación de mujeres a ingeniería. 161 00:12:10.440 --> 00:12:16.210 Brincus Anfitrión: porque hay una mentalidad de entender que no hay diferencia 162 00:12:16.540 --> 00:12:22.710 Brincus Anfitrión: las diferencias, la sociedad la pone y cierra puertas, y lo mismo pasa para los hombres. 163 00:12:23.200 --> 00:12:26.359 Brincus Anfitrión: Pensemos en la cantidad de chefs que hoy día. 164 00:12:26.900 --> 00:12:28.879 Brincus Anfitrión: y antes se miraba muy 165 00:12:29.700 --> 00:12:34.669 Brincus Anfitrión: poco. Viril que un hombre se dedicara a la cocina. Si la cocina era para las mujeres. 166 00:12:35.320 --> 00:12:44.329 Brincus Anfitrión: y miren los tremendos chefs que han salido gracias a que el hombre se dio la oportunidad de entrar a un territorio que es o que estaba 167 00:12:44.870 --> 00:12:47.309 Brincus Anfitrión: absolutamente entregado a las mujeres. 168 00:12:48.560 --> 00:12:52.490 Brincus Anfitrión: A ver. Voy a leer lo que sale aquí. 169 00:12:54.110 --> 00:12:55.240 Brincus Anfitrión: Antonio. 170 00:12:55.430 --> 00:13:00.409 Brincus Anfitrión: Me encanta que compartan, y yo les voy a leer. Hola, Profe, ¿Cómo está? 171 00:13:00.540 --> 00:13:05.569 Brincus Anfitrión: No alcancé a saludarla por micrófono, pero fantástico. Me estás saludando por Acá 172 00:13:06.420 --> 00:13:24.300 Brincus Anfitrión: Estaba escuchando lo que usted estaba hablando, y es muy cierto. La realidad es que no hay equidad con las mujeres, y esto muchas veces se ve injusto. Es por eso que en esta ocasión me encantaría mandarle este artículo y mejor aún si le gustaría presentarlo, que habla sobre la seguridad para la mujer 173 00:13:24.590 --> 00:13:51.289 Brincus Anfitrión: sus temas, sub temas intrigantes que vienen hablando del tema. Y todo esto con un respaldo bíblico y su significado. Como eso se relaciona con la seguridad hacia la mujer. Se lo dejo siempre un gusto, mandarle esta información y compartir puntos de vista. Cualquier pregunta o duda podemos ir analizándolo. Te agradezco infinito. De hecho, lo acabo de pinchar para que me quede al tiro grabado en mi computador. Lo yo lo guardo como 174 00:13:52.830 --> 00:13:56.019 Brincus Anfitrión: como lo lo dejo en la memoria del computador. 175 00:13:56.430 --> 00:14:07.520 Brincus Anfitrión: Por cierto que lo voy a leer y lo vamos a compartir. Vamos a buscar una ocasión para compartirlo. Para mí, esto es una comunidad curso. La clase no es mía, es nuestra. 176 00:14:07.870 --> 00:14:19.319 Brincus Anfitrión: Así que te agradezco, pero enormemente que hayas tenido la iniciativa y las ganas de compartir este artículo, Antonio con todos nosotros y no a preocuparte que lo podamos compartir. 177 00:14:20.180 --> 00:14:27.270 Brincus Anfitrión: La Tamara nos dice yo. Crecí con puros amigos, Hombre igual con ellos. Soy más brusca por decirlos. 178 00:14:27.630 --> 00:14:31.810 Brincus Anfitrión: jugamos a hacer fuerza y la usamos de espadas. 179 00:14:32.220 --> 00:14:39.260 Brincus Anfitrión: Era súper entretenido. Ahora, yo aprendí a controlar mi fuerza con los demás. 180 00:14:39.490 --> 00:14:44.319 Brincus Anfitrión: y solo con ellos. Uso más fuerza, porque ya es normal entre nosotros. 181 00:14:44.430 --> 00:14:50.180 Brincus Anfitrión: Solo lo hago cuando me provocan mucho enojo, pero solo con ellos, y lo hacen a propósito. 182 00:14:50.310 --> 00:15:04.620 Brincus Anfitrión: Ay, qué linda tamara, lo que comparte. Te entiendo perfectamente. Yo soy mamá de 3 hombres, y les quiero contar que cuando hice clase por primera vez a un curso puras mujeres, 3 terminaron llorando, se los prometo. 183 00:15:04.720 --> 00:15:16.459 Brincus Anfitrión: Y yo decía: ¿qué hice? Qué hice tan mal que decían es que usted me retó es que usted habla muy fuerte que obvio. Si 1 tiene otra 184 00:15:16.780 --> 00:15:21.409 Brincus Anfitrión: relación que ha desarrollado. Así que tuve que explicarle y tuve que aprender. 185 00:15:21.640 --> 00:15:23.959 Brincus Anfitrión: Yo tuve que aprender a hablar de otra manera. 186 00:15:24.120 --> 00:15:39.960 Brincus Anfitrión: porque a veces 1 tiene un tono, una manera de ser distinta Con los hombres, ellos se ofenden poco de ciertas cosas que las mujeres sienten más ofensivas. ¿qué es eso dominga? ¿me tiene curiosa 187 00:15:41.030 --> 00:15:42.819 Brincus Anfitrión: eso? Bueno. 188 00:15:42.970 --> 00:16:01.469 Brincus Anfitrión: buenísimo. Todo lo que hemos podido compartir a propósito de esta efemérides que celebramos y tal vez un buen momento para iniciar la clase con un video que sintetiza bastante bien lo que estamos hablando, como los contextos de producción 189 00:16:01.570 --> 00:16:04.620 Brincus Anfitrión: influyen en las manifestaciones. 190 00:16:05.300 --> 00:16:11.360 Brincus Anfitrión: todo influye. Si yo no estuviera aquí en clase con ustedes, tal vez no me habría vestido. Así 191 00:16:11.950 --> 00:16:13.840 Brincus Anfitrión: pues sí que seguiría con pijama. 192 00:16:14.400 --> 00:16:18.789 Brincus Anfitrión: porque digo, no tengo nada que hacer en la mañana. Me gusta en la tarde cuando tenga que salir. 193 00:16:19.670 --> 00:16:27.609 Brincus Anfitrión: Pero no me voy a sentar con ustedes en pijama, porque esto es una clase. Y yo quiero darles mi mejor versión, ¿verdad? 194 00:16:27.980 --> 00:16:35.740 Brincus Anfitrión: Por lo tanto, el contexto al cual me voy a enfrentar ya me define y define mis decisiones. 195 00:16:36.600 --> 00:16:38.550 Brincus Anfitrión: entonces eso mismo. 196 00:16:38.880 --> 00:16:44.010 Brincus Anfitrión: La literatura nos lo muestra a través de los diferentes contextos 197 00:16:44.470 --> 00:16:45.690 Brincus Anfitrión: con que 198 00:16:45.890 --> 00:16:48.919 Brincus Anfitrión: se manifiestan las historias. 199 00:16:49.260 --> 00:16:57.789 Brincus Anfitrión: Entonces vamos a partir viendo este video que resume muy bien esta temática y nos va a permitir avanzar en esto que estamos viendo. 200 00:16:59.080 --> 00:17:02.219 Brincus Anfitrión: Así es que vamos. Entonces con 201 00:17:02.790 --> 00:17:04.970 Brincus Anfitrión: voy a 202 00:17:05.359 --> 00:17:10.120 Brincus Anfitrión: apagar mi Cámara, porque me he dado cuenta que mejora significativamente. 203 00:17:10.640 --> 00:17:11.900 Brincus Anfitrión: ¿ 204 00:17:12.829 --> 00:17:14.170 Brincus Anfitrión: ¿cómo se 205 00:17:14.510 --> 00:17:16.030 Brincus Anfitrión: ve el vídeo. 206 00:17:22.349 --> 00:17:24.270 Brincus Anfitrión: Lo están viendo ahí. 207 00:17:26.710 --> 00:17:27.819 Brincus Anfitrión: Ya gracias. 208 00:18:22.560 --> 00:18:30.839 Brincus Anfitrión: Hola a todos. Soy leon labio y hoy vamos a hablar sobre la percepción y los marcos marcos se ha marchado, No no hace marco, no tampoco. 209 00:18:30.840 --> 00:18:37.329 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: Se quedó pegado al fideo noel para noel. Hoy vamos a hablar sobre la percepción y los marcos de realidad. 210 00:18:39.720 --> 00:18:40.480 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: no, no 211 00:18:41.890 --> 00:18:55.820 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: para hablar de los marcos de realidad. Primero tenemos que preguntarnos qué es la realidad. Nadie sabe la realidad no se puede definir. Quizás hay gente que le incomode, pero la realidad es neutra y no tiene ningún significado. Las cosas que pasan tampoco son buenas ni son malas. 212 00:18:55.820 --> 00:19:20.139 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: Nuestro cerebro humano no es capaz de procesar ni de entender por completo la realidad. Por eso creó varios mecanismos para lidiar con esto entre ellos los marcos de realidad. Imagina que la realidad es un cuadro gigante que no puedes ver de forma simultánea en su totalidad. Por ende, tienes que elegir pequeños fragmentos para mirar cada vez. Y si pudieras verlo en su totalidad de forma simultánea, tampoco podrías entenderlo, porque sería demasiada información para tu cerebro 213 00:19:20.150 --> 00:19:33.359 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: que no sería capaz de procesar. Entonces tienes que dividir la realidad en pequeños fragmentos y elegir en cuáles fijarte y en cuáles no. Este proceso de elegir en qué me fijo y en qué no me fijo es lo que generan nuestros marcos. 214 00:19:33.690 --> 00:19:34.450 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: Gracias. 215 00:19:34.690 --> 00:19:47.420 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: El marco de realidad es la forma en que tú enmarcas la realidad, el filtro o el lente a través del cual tú ves las cosas y procesas las cosas que te pasan en tu vida. Algunos ejemplos te marco. 216 00:19:52.780 --> 00:20:15.920 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: Gracias. Noel por tu brillante edición Por ejemplo, Noel tiene un marco de realidad súper imbécil que siempre tiene estas tallas huevonas que son súper fomentes, pero eso es realidad que está ahí nuestro logo igual es como un marco. Bueno, entonces, siguiendo esta lógica, 2, vimos nuestro propio mundo. El dicho, cada loco con su tema es bastante cierto. Si lo pensara así, y como los marcos son tan personales, un mismo acontecimiento pueden significar cosas muy distintas. 217 00:20:16.150 --> 00:20:19.749 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: Dos personas que tienen marcos diferentes. 218 00:20:20.110 --> 00:20:21.290 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: Y 219 00:20:24.010 --> 00:20:26.380 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: bueno. 220 00:20:27.540 --> 00:20:37.889 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: incluso tú mismo puedes ver el mundo con distintos marcos dependiendo de la emoción que tenga en el momento. Quizá han visto este meme inspiracional que dice: nunca tomes decisiones estando enojado. 221 00:20:38.090 --> 00:20:51.079 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: nunca hagas promesas estando feliz? Porque, claro, cuando tenés, cierto estado emocional, no ves el mundo con el mismo marco que vaya a tener cuando se te pasa esa emoción? ¿qué pasa cuando 2 personas con marcos distintos se encuentran 222 00:20:54.090 --> 00:20:59.530 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: cuando 2 personas con marcos de realidad distintos se encuentran a la persona que tiene el marco más fuerte. 223 00:20:59.530 --> 00:21:24.470 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: o sea, la persona que está más segura de que su barco o que su forma de ver las cosas. Es verdad, tener un marco fuerte puede ser súper útil si es que está alineado con las cosas que quieres. Pero si no es así, te puedes jugar súper en contra. Vamos al aguante. Por ejemplo, si tú tienes un marco de realidad muy fuerte y tu marco es que la gente es violenta y peligrosa cuando tengas una necesidad. Y se te acerquen buenas personas a ayudarte personas amables y personas pacíficas. Solo vas a poder ver cosas que te 224 00:21:24.470 --> 00:21:48.470 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: firme en tu marco. Y cómo vas a estar tan concentrado en eso. Vas a filtrar cualquier cosa que pudiera demostrarte lo contrario, porque estás fuera de tu realidad y no la vas a poder ver. Y por muy amables que sean estas personas igual las vas a percibir como peligrosas o vas a actuar de manera que hagas a los demás, tratarte de formas en que cases con tu realidad, lo cual va a acrecentar más tu marco de que la gente es violenta y peligrosa. Y ahora vas a tener evidencias para creer que tienes razón en tu visión del mundo. 225 00:21:48.470 --> 00:22:12.269 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: Ahora, todos hemos hecho esto en algún momento de la vida. Piensa en tu vida y piensa en el momento en que no viste algo, porque estabas fuera de tu realidad. Piensa en veces en que malinterpretaste una situación y piensa en veces en que hiciste que otros actuaran de formas que calzaran con tu realidad. ¿cómo se crean los marcos? Papá: Ya ordené todos mis juguetes muy bien. Hijo. Eres muy eficiente en todo lo que haces, eres muy eficiente. 226 00:22:12.310 --> 00:22:14.619 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: Todo lo que haces muy eficiente en tu 227 00:22:14.760 --> 00:22:20.079 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: lo que haces en todo lo que haces en todo lo que haces. Señor Contreras. 228 00:22:20.640 --> 00:22:26.310 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: una vez más se sacó la nota más alta de la clase. Lo felicito. Usté. Es muy eficiente 229 00:22:26.520 --> 00:22:28.370 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: todo lo que hace. 230 00:22:28.510 --> 00:22:41.519 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: Señor Contreras, me avisan de gerencia que hay que mandar el informe a costo. Lo envié anoche. También. La info de la reunión está todo archivado en el disco duro, y también hay una copia física en su oficina. Bueno, lo último llamó Don Roberto y hablé con él, cerramos el trato. Empezamos a las 6. 231 00:22:42.550 --> 00:22:47.629 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: Bueno, entonces me voy a hacer un café. Lo acabo de preparar, pero café 232 00:22:48.440 --> 00:23:12.779 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: a través de las experiencias de vida, de pronto pasa algo que modifica nuestra forma de vernos a nosotros mismos y de ver al mundo y se empieza a ver la realidad desde este filtro, que va creando un círculo vicioso que refuerza esta forma de ver las cosas. Y nos hace sólo ver evidencia de que esto es cierto y nos hace descartar toda la evidencia que podría contradecir esta visión, lo que refuerza aún más nuestro punto de vista y nos hace aún mejores para ver más de esta evidencia 233 00:23:12.780 --> 00:23:22.369 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: que me hace pensar que esto es cierto y me hace mejor para descartar la evidencia varias veces, crear un círculo vicioso. Y nos vamos encerrando. 234 00:23:22.630 --> 00:23:49.219 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: Esto, que acaba de pasar es un muy buen ejemplo de marco. Aquí no. Él es el que edita. Él me puede censurar. Si quiere, me puede hacer callar, me puede hacer quedar como un genio, o me puede hacer caer como un tonto. Él decía lo que va a saber y lo que no va a saber. Él tiene el control total sobre el marco de este vídeo. Por eso es que los medios de comunicación son tan poderosos porque ellos pueden tomar cualquier acontecimiento y presentártelo desde el marco que ellos quieran o que a ellos les convenga. Quien controla el marco es quien define la realidad. 235 00:23:49.620 --> 00:24:15.340 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: Se pueden cambiar los marcos. Sí, con ciertas experiencias de vida. Por ejemplo, si tú haces cosas que contradigan tus marcos o que te entreguen evidencia, de lo contrario a lo que tú crees, eso va a cambiar tus marcos. Algunas drogas también alteran tu percepción de la realidad. Y por ende, tus marcos, La meditación te puede elevar por sobre los marcos y te pones en un presente sin definiciones, la hipnosis te puede ayudar a cambiar tus marcos de forma casi instantánea. 236 00:24:16.940 --> 00:24:38.939 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: ¿de qué me sirve esto a mí? Mira la utilidad que tiene, esto es darte cuenta de que nada de lo que tú crees o lo que tú piensas es tan cierto como parece. Tú puedes mirar tus propios marcos y preguntarte si es que la realidad es neutra. Yo lo he significado las cosas por la forma en que las veo, Me sirve ver las cosas de la forma en que las estoy viendo y cuidado con la pregunta truculenta de cuáles de mis marcos es más cierto o menos cierto 237 00:24:41.160 --> 00:24:42.250 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: advertencia. 238 00:24:42.340 --> 00:24:46.810 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: definir los marcos o las creencias, por cuáles son más ciertas o menos ciertas. 239 00:24:46.840 --> 00:25:07.629 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: No te va a llegar a ninguna parte. Una creencia siempre va a ser cierta para la persona que la cree, Ya sea mirando su historia pasada, su historia de vida o un acontecimiento presente, toda su atención va a estar centrada de forma consciente y subconsciente en buscar evidencias que comprueben que esa creencia es verdad, y filtrar y descartar y borrar cualquier evidencia 240 00:25:07.640 --> 00:25:33.010 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: contradiga esa creencia, lo que hace que sea más fácil ver más cosas que comprueben esta creencia y hacer más fácil borrar evidencia de que esta creencia no es mentira. Y empezamos a caer. Creo que ya pasamos por esto. Es mejor definir tus marcos por cuáles son más útiles o menos útiles. La forma en que ven las cosas te ayuda, te da libertad o te aleja de lo que quieres, tus marcos te generan estrés, miedo o culpa de hacer. Algunas cosas te hacen sentir paz. 241 00:25:33.160 --> 00:25:48.819 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: fuerza de entusiasmo, Quizás fijarte en esto. No te cambia tanto la vida, Pero la aceptación es un primer paso. Acepta tus marcos porque son parte de tu historia velo en acción y ve cómo te afecta para que puedas decidir conscientemente cuáles deberías cambiar y cuáles deberías mantener. Gracias por mirar 242 00:25:50.160 --> 00:25:54.190 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: suscríbete y Dale Like. Y comenta mientras aplico esta Cámara. 243 00:26:04.660 --> 00:26:09.660 Brincus Anfitrión: Me encanta este video porque creo que, de manera muy gráfica. 244 00:26:10.690 --> 00:26:14.339 Brincus Anfitrión: nos permite entrar a un tema clave. 245 00:26:14.980 --> 00:26:20.050 Brincus Anfitrión: ¿Qué es la perspectiva del Narrador, que de alguna manera 246 00:26:20.820 --> 00:26:27.450 Brincus Anfitrión: es un reflejo de la perspectiva de cómo cada 1 se para frente a la historia 247 00:26:28.350 --> 00:26:55.889 Brincus Anfitrión: se se llama Jorge Lavín, el el personaje. Yo no le he podido poner el link porque este video me llegó por una amiga que me encantó y no lo podía encontrar en Internet. Así que estoy buscándolo porque quiero que se queden con el link ya pero apenas lo encuentre. Les comparto el el igual. Le he puesto todos los links de los vídeos que hemos visto. 248 00:26:56.070 --> 00:26:59.639 Brincus Anfitrión: pero este no lo he podido encontrar, pero me comprometo a seguir buscándolo. 249 00:27:00.610 --> 00:27:02.979 Brincus Anfitrión: Bueno, lo que les decía que 250 00:27:03.410 --> 00:27:09.329 Brincus Anfitrión: hablar de los marcos es hablar de la perspectiva desde donde miramos las cosas ya. 251 00:27:09.780 --> 00:27:16.750 Brincus Anfitrión: Y yo creo que este video explica muy bien, de forma bueno, también con con cierto sarcasmo y ironía. 252 00:27:16.960 --> 00:27:23.969 Brincus Anfitrión: cómo funcionamos y cómo. A veces nos peleamos por algo que no tiene una solución, ni hay una verdad. 253 00:27:24.680 --> 00:27:32.840 Brincus Anfitrión: porque las creencias son nuestros son nuestro marco, desde donde nosotros nos paramos para comprender la vida. 254 00:27:32.940 --> 00:27:34.460 Brincus Anfitrión: Y está perfecto. 255 00:27:34.980 --> 00:27:40.280 Brincus Anfitrión: No hay una creencia mejor ni más cierta que la otra. 256 00:27:40.870 --> 00:27:43.010 Brincus Anfitrión: porque las creencias son eso. 257 00:27:43.650 --> 00:27:51.160 Brincus Anfitrión: Son actos de confianza profunda. Por una experiencia que yo tengo que me hace verla como un hecho cierto 258 00:27:51.390 --> 00:27:52.240 Brincus Anfitrión: ya. 259 00:27:52.570 --> 00:27:57.010 Brincus Anfitrión: Por eso yo siempre he pensado que la espiritualidad 260 00:27:57.400 --> 00:28:03.009 Brincus Anfitrión: y la fe no es algo que se aprenda por un libro o por un libro sagrado. 261 00:28:03.360 --> 00:28:10.480 Brincus Anfitrión: La verdad que el libro sagrado como la Biblia, el Corán u otras manifestaciones espirituales. 262 00:28:10.780 --> 00:28:15.060 Brincus Anfitrión: nos ayuda a reconocer experiencias profundas. 263 00:28:15.200 --> 00:28:16.490 Brincus Anfitrión: histórica 264 00:28:16.660 --> 00:28:21.800 Brincus Anfitrión: que nos pueden hacer reconocer simbólicamente nuestras propias experiencias. 265 00:28:22.210 --> 00:28:32.260 Brincus Anfitrión: porque en la medida que 1 experimenta y lo siente como y el aprendizaje. Eso que esa experiencia para mí queda como un hecho ¿cierto? 266 00:28:33.340 --> 00:28:40.059 Brincus Anfitrión: Acá La tamara dice a mí, me pasa que tengo mucha imaginación. Entonces cualquier cosa que diga me la imagino al tiro 267 00:28:40.220 --> 00:28:41.790 Brincus Anfitrión: la analizo mejor. 268 00:28:41.940 --> 00:28:53.840 Brincus Anfitrión: Bueno, y esa misma imaginación tamara, ya cuando se me presenta como un hecho real y cierto. Se convierte en algo que va instalándose en nuestro paradigma y en nuestro marco. 269 00:28:54.630 --> 00:29:09.899 Brincus Anfitrión: y es muy importante entender que todos, cuando nos cuentan de algo, cuando nos relatan algo, lo están relatando desde la perspectiva que ellos consideraron que es desde donde hay que relatarlo. 270 00:29:11.000 --> 00:29:14.539 Brincus Anfitrión: Es muy probable. Yo creo que ustedes han tenido la experiencia. 271 00:29:14.750 --> 00:29:18.200 Brincus Anfitrión: que 3 personas que han ido a un mismo lugar 272 00:29:18.330 --> 00:29:20.670 Brincus Anfitrión: puedan contar de diferente manera. 273 00:29:20.860 --> 00:29:22.829 Brincus Anfitrión: La experiencia ha venido a ese lugar. 274 00:29:24.160 --> 00:29:30.599 Brincus Anfitrión: ¿en qué se fija cada 1. Incluso, puede decir, me cargó. Está pésima la fiesta. 275 00:29:31.200 --> 00:29:36.469 Brincus Anfitrión: porque el paradigma, la expectativa que tenía el marco con que iba 276 00:29:36.760 --> 00:29:38.610 Brincus Anfitrión: era muy distinto a 277 00:29:39.900 --> 00:29:41.730 Brincus Anfitrión: otra de las participantes. 278 00:29:42.200 --> 00:29:52.360 Brincus Anfitrión: Entonces, cuando hablamos de marco, hablamos de perspectiva y en la literatura, quien pone quien nos muestra la perspectiva desde donde está narrando esa historia 279 00:29:52.520 --> 00:29:54.749 Brincus Anfitrión: es la estructura del narrador. 280 00:29:55.320 --> 00:29:57.560 Brincus Anfitrión: El narrador impone 281 00:29:57.670 --> 00:30:01.949 Brincus Anfitrión: la manera en que va a establecer la relación entre 282 00:30:02.130 --> 00:30:05.089 Brincus Anfitrión: los personajes y el lector. 283 00:30:06.450 --> 00:30:09.109 Brincus Anfitrión: cómo va a presentar a los personajes 284 00:30:09.760 --> 00:30:17.840 Brincus Anfitrión: y cómo va a afectar eso al lector referente a cómo viva el vínculo con esos personajes con esa historia. 285 00:30:18.140 --> 00:30:24.040 Brincus Anfitrión: Entonces ahora nos vamos a meter en el análisis que esta habilidad que hemos estado trabajando 286 00:30:24.210 --> 00:30:32.879 Brincus Anfitrión: para enriquecer las narraciones. Pero ahora vamos a considerar el valor que tiene el narrador para cómo me relaciono con la historia. 287 00:30:33.610 --> 00:30:34.390 Brincus Anfitrión: ya 288 00:30:34.630 --> 00:30:41.089 Brincus Anfitrión: la importancia que tiene el narrador para establecer una relación y un vínculo con la historia. 289 00:30:42.470 --> 00:30:47.120 Brincus Anfitrión: entonces los voy a invitar a que leamos esta historia. No sé si alguien quiere leerla. 290 00:30:47.300 --> 00:30:49.139 Brincus Anfitrión: Hola, Leo, yo. ¿qué prefiere 291 00:30:50.470 --> 00:30:52.660 Brincus Anfitrión: ya. Gracias. María Elisa 292 00:31:01.960 --> 00:31:03.529 Brincus Anfitrión: María. Elisa está moteada. 293 00:31:04.050 --> 00:31:07.959 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: ¡ay, sí es que tenía otro micrófono, puesto 294 00:31:08.190 --> 00:31:09.560 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: Así que ahí está 295 00:31:09.990 --> 00:31:10.470 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: perfecto. 296 00:31:10.470 --> 00:31:18.630 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: Un campesino no encontraba su hacha. Sospechó entonces que su vecino se la había acogido y decidió desviarlo. 297 00:31:19.370 --> 00:31:27.319 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: Y vio que el hijo de sus vecinos tenía toda la pinta de ser un ladrón de hachas y su cara 298 00:31:27.510 --> 00:31:30.299 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: tenía la cara de ladrón de hachas. 299 00:31:30.570 --> 00:31:34.770 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: Cualquier palabra que dijera, solo podía ser que 300 00:31:34.960 --> 00:31:36.970 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: te lo dirá. ¿qué 301 00:31:37.620 --> 00:31:39.570 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: solo ha podido ser que la diría. 302 00:31:41.210 --> 00:31:50.400 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: y un ladrón de hachas, Cualquier cosa que hiciera daba a entender que había robado un hacha. Pero o por casualidad. 303 00:31:51.420 --> 00:31:52.989 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: casualidad. 304 00:31:53.140 --> 00:31:59.660 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: mientras el campesino trabajaba junto a un montón de leña, su hacha apareció entre los troncos. 305 00:32:00.350 --> 00:32:05.820 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: Cuando al día siguiente volví a mirar al hijo del vecino. 306 00:32:06.500 --> 00:32:15.969 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: se dio cuenta que el muchacho no tenía nada ni en su aspecto, ni en su actitud ni en su comportamiento que hiciera creer que era el ladrón de hachas. 307 00:32:17.340 --> 00:32:19.360 Brincus Anfitrión: Perfecto. Muchas gracias. 308 00:32:21.760 --> 00:32:23.870 Brincus Anfitrión: ¿qué nos está contando el Narrador. 309 00:32:24.530 --> 00:32:26.740 Brincus Anfitrión: ¿Desde dónde me lo está contando? 310 00:32:30.960 --> 00:32:31.850 Brincus Anfitrión: Javier. 311 00:32:34.390 --> 00:32:41.269 Javiera_Isabela_Fernanda_Chiguay_Negue: Está como afirmando algo sin saber lo que es la persona. 312 00:32:41.650 --> 00:32:52.800 Javiera_Isabela_Fernanda_Chiguay_Negue: Normalmente las personas como nosotros vemos a la, por ejemplo, cuando 1 ve a una persona completamente tatuada con muchos piercings, 1 dice. 313 00:32:53.100 --> 00:32:58.280 Javiera_Isabela_Fernanda_Chiguay_Negue: puede ser mala esa persona o puede. No sé ser un delincuente o algo así, pero 314 00:32:59.240 --> 00:33:02.660 Javiera_Isabela_Fernanda_Chiguay_Negue: es como la perspectiva de ver y conocer. 315 00:33:03.150 --> 00:33:03.700 Brincus Anfitrión: Ya 316 00:33:03.830 --> 00:33:07.300 Brincus Anfitrión: tú te acuerdas Algo de eso habla la historia. Pero mi pregunta va. 317 00:33:08.100 --> 00:33:13.090 Brincus Anfitrión: ¿quién es el narrador y cómo nos está contando el narrador. ¿cómo muestra 318 00:33:13.710 --> 00:33:24.239 Brincus Anfitrión: cuál es la relación que tiene el narrador. Desde dónde está mirando la historia? Eso es lo que quiero decir desde dónde está mirando la historia y cómo la está contando. Chris. 319 00:33:26.290 --> 00:33:27.300 Brincus Anfitrión: Gracias, Javier. 320 00:33:27.300 --> 00:33:47.589 Chris_Bella_Caneo_Bigio: Sí. No sé si tiene mucho que ver, pero me recordó lo que decía el vídeo que dependiendo de la situación o la emoción. ¿alguien puede pasar algo distinto como ahí que justo no encontraba su hacha. Y pensó que el hijo del vecino que se la había robado y los veía como con cara de ladrador. Pero después, cuando la encontró, ya no. 321 00:33:48.740 --> 00:33:51.550 Brincus Anfitrión: Claro. Muy bien. Cris, O sea, como nos muestra 322 00:33:51.740 --> 00:34:05.839 Brincus Anfitrión: el narrador, la visión de el estado de ánimo y la visión de cada 1 de los personajes. Y cómo eso influyó en su actuar en cómo se relaciona con el otro personaje. Muy bien, cris 323 00:34:05.950 --> 00:34:06.960 Brincus Anfitrión: elías. 324 00:34:10.770 --> 00:34:13.740 Elias_luciano_Palma_Duarte: Que iba a responder la pregunta que dijo en que 325 00:34:14.000 --> 00:34:15.639 Elias_luciano_Palma_Duarte: exposición estaba en el narrador. 326 00:34:16.190 --> 00:34:16.880 Brincus Anfitrión: Ya vale. 327 00:34:16.889 --> 00:34:18.959 Elias_luciano_Palma_Duarte: El narrador está en tercera persona. 328 00:34:19.670 --> 00:34:28.620 Brincus Anfitrión: En tercera persona. No es cierto. O sea, está hablando, no de algo propio, sino de algo ajeno, algo como observador? ¿sí? 329 00:34:29.300 --> 00:34:32.689 Brincus Anfitrión: ¿y con qué nivel de certeza habla de eso, de eso? 330 00:34:32.820 --> 00:34:35.479 Brincus Anfitrión: ¿cuánto le creemos a este narrador 331 00:34:40.230 --> 00:34:43.260 Brincus Anfitrión: toma partido por algún personaje. 332 00:34:45.870 --> 00:34:48.980 Brincus Anfitrión: cómo percibimos la relación 333 00:34:49.960 --> 00:34:54.399 Brincus Anfitrión: con cómo describe la historia. La describe, Sí, lucia elia. 334 00:34:56.770 --> 00:34:59.020 Elias_luciano_Palma_Duarte: Y otros, que se ponía una postura neutral. 335 00:34:59.740 --> 00:35:03.259 Brincus Anfitrión: Hay una postura neutral. ¿dónde ves tú a esa neutralidad. 336 00:35:04.650 --> 00:35:15.670 Elias_luciano_Palma_Duarte: Porque no dice, y el y el hijo del vecino era el ladrón de hacha, sino que decía que podía ser era la perspectiva de la persona hacia el hijo del vecino. 337 00:35:15.980 --> 00:35:19.369 Brincus Anfitrión: Claro, porque él simplemente describe 338 00:35:20.160 --> 00:35:23.470 Brincus Anfitrión: lo que está observando en torno a cada personaje 339 00:35:23.860 --> 00:35:28.790 Brincus Anfitrión: y lo describe de una manera como tú Muy bien, dices en tercera persona neutral. 340 00:35:31.410 --> 00:35:33.120 Brincus Anfitrión: Y fíjense que 341 00:35:33.390 --> 00:35:38.149 Brincus Anfitrión: es capaz de hablar de lo que le está pasando a cada personaje. 342 00:35:38.310 --> 00:35:42.109 Brincus Anfitrión: por lo tanto, no está calificando al personaje. 343 00:35:42.410 --> 00:35:50.260 Brincus Anfitrión: sino que solamente está describiendo la actuación, el pensamiento, lo que siente 344 00:35:50.470 --> 00:35:51.970 Brincus Anfitrión: ese personaje. 345 00:35:53.310 --> 00:35:55.530 Brincus Anfitrión: Y cuando dice te 346 00:35:55.700 --> 00:36:01.600 Brincus Anfitrión: que un campesino no con y sospechó entonces que su vecino se la había acogido. 347 00:36:01.890 --> 00:36:05.209 Brincus Anfitrión: Le creemos o no. Le creemos que hubo una sospecha. 348 00:36:07.880 --> 00:36:09.480 Brincus Anfitrión: le creamos, ¿verdad? 349 00:36:12.010 --> 00:36:13.149 Brincus Anfitrión: Es decir. 350 00:36:13.980 --> 00:36:19.389 Brincus Anfitrión: el narrador está en una perspectiva omnisciente. 351 00:36:20.430 --> 00:36:26.880 Brincus Anfitrión: El autor creó un narrador que generara en el lector credibilidad. 352 00:36:28.320 --> 00:36:33.200 Brincus Anfitrión: Y eso es lo que llamamos que la perspectiva del narrador en literatura es 353 00:36:33.630 --> 00:36:41.299 Brincus Anfitrión: omnisciente porque está fuera de la historia, no tiene ningún interés, no tiene partidismo por ningún personaje. 354 00:36:41.840 --> 00:36:49.940 Brincus Anfitrión: Y además está mirando la historia como desde el conocimiento total de cada 1 de los personajes. 355 00:36:50.720 --> 00:36:54.750 Brincus Anfitrión: por lo tanto, puede describirlos de manera muy profunda. 356 00:36:55.300 --> 00:36:58.509 Brincus Anfitrión: Y así el lector se arma su propio juicio. 357 00:36:58.730 --> 00:37:01.910 Brincus Anfitrión: Cuando la Javi hacía la interpretación del cuento. 358 00:37:02.260 --> 00:37:03.820 Brincus Anfitrión: Tiene mucha razón. 359 00:37:04.130 --> 00:37:05.830 Brincus Anfitrión: que efectivamente 360 00:37:06.060 --> 00:37:11.640 Brincus Anfitrión: pudo entender que el cuento habla de los prejuicios y cómo nosotros 361 00:37:12.060 --> 00:37:26.470 Brincus Anfitrión: juzgamos a las personas Y como lo complementó cris muchas veces por el estado de ánimo, la desesperación que le robaron, la hacha, el hacha y rápidamente, 1 como que encuentra un culpable antes siquiera de pensar o mirar 362 00:37:26.810 --> 00:37:28.890 Brincus Anfitrión: qué podría haber pasado, ¿verdad? 363 00:37:30.110 --> 00:37:36.230 Brincus Anfitrión: Como dice aquí Ignacio, es como el dicho, juzga el libro por su portada. 364 00:37:36.460 --> 00:37:41.980 Brincus Anfitrión: o sea, lo vio actuar de una manera, y rápidamente juzgó que él le había robado el hacha. 365 00:37:42.400 --> 00:37:46.300 Brincus Anfitrión: pero podemos percibir esa actitud. Y creemos que 366 00:37:46.740 --> 00:37:48.550 Brincus Anfitrión: ese campesino 367 00:37:48.930 --> 00:37:54.070 Brincus Anfitrión: fue apresurado. Y fue una persona prejuiciosa 368 00:37:54.260 --> 00:37:58.499 Brincus Anfitrión: porque la perspectiva con que nos contaron. La historia 369 00:37:59.330 --> 00:38:04.020 Brincus Anfitrión: es neutral y es muy completa. 370 00:38:06.630 --> 00:38:10.319 Brincus Anfitrión: Lo muestra con un conocimiento total. 371 00:38:11.610 --> 00:38:15.500 Brincus Anfitrión: Eso es lo que estamos hablando de los marcos. 372 00:38:16.020 --> 00:38:18.310 Brincus Anfitrión: El marco 373 00:38:18.840 --> 00:38:21.070 Brincus Anfitrión: de este narrador 374 00:38:21.310 --> 00:38:22.180 Brincus Anfitrión: es 375 00:38:22.320 --> 00:38:30.560 Brincus Anfitrión: omnisciente. Es como que fuera Dios Dios o un ser supremo que tiene un conocimiento 376 00:38:30.980 --> 00:38:37.320 Brincus Anfitrión: absolutamente total de cada 1 de estos actores del cuento. 377 00:38:37.740 --> 00:38:39.390 Brincus Anfitrión: Veamos qué pasa 378 00:38:39.840 --> 00:38:43.529 Brincus Anfitrión: si el cuento hubiera sido contado así. 379 00:38:44.130 --> 00:38:46.939 Brincus Anfitrión: ¿hay alguien más que quiera leer, porque si no lo leo yo 380 00:38:49.970 --> 00:38:52.099 Brincus Anfitrión: ya el cuento dice así. 381 00:38:53.520 --> 00:39:00.070 Brincus Anfitrión: Fue esa mañana de otoño, cuando llegué de trabajar en los campos que me di cuenta que no estaba mi hacha 382 00:39:00.380 --> 00:39:02.190 Brincus Anfitrión: no puede ser. 383 00:39:02.380 --> 00:39:04.109 Brincus Anfitrión: No estaba mi hacha. 384 00:39:04.570 --> 00:39:07.300 Brincus Anfitrión: No hay más que una casa cercana a la mía. 385 00:39:07.530 --> 00:39:11.299 Brincus Anfitrión: Seguro que mi vecino la ha cogido mientras no estaba en casa. 386 00:39:12.320 --> 00:39:17.269 Brincus Anfitrión: Tomé la decisión entonces de espiarlo y no perderlo de vista. 387 00:39:17.960 --> 00:39:21.060 Brincus Anfitrión: Fue total. Mi convencimiento al ver a su hijo. 388 00:39:21.440 --> 00:39:24.980 Brincus Anfitrión: Pensé tratando de controlar. Mi rabia 389 00:39:25.320 --> 00:39:28.010 Brincus Anfitrión: tiene la pinta de ser un ladrón de hachas 390 00:39:28.420 --> 00:39:29.600 Brincus Anfitrión: y su cara 391 00:39:29.770 --> 00:39:31.829 Brincus Anfitrión: tiene cara de ladrón de hachas 392 00:39:32.030 --> 00:39:35.969 Brincus Anfitrión: claro. Por eso me preguntó dónde estuve en la mañana. 393 00:39:36.630 --> 00:39:41.030 Brincus Anfitrión: Está cojeando. Seguro que se tropezó cuando robaba mi hacha. 394 00:39:41.390 --> 00:39:46.839 Brincus Anfitrión: Mañana lo enfrentaré cuando esté más calmado y le diré que me devuelva mi hacha. 395 00:39:47.770 --> 00:39:53.409 Brincus Anfitrión: Decidí ir al granero a ordenar la leña que había alcanzado a cortar. 396 00:39:53.890 --> 00:39:58.059 Brincus Anfitrión: Mientras trabajaba mi ancha, apareció entre los troncos. 397 00:39:58.580 --> 00:40:13.380 Brincus Anfitrión: Al día siguiente, cuando me encontré con el hijo del vecino, me di cuenta de que el muchacho no tenía nada, ni en su aspecto ni en su actitud ni en su comportamiento, que me hiciera pensar que podría ser un ladrón de hacha. 398 00:40:16.160 --> 00:40:17.630 Brincus Anfitrión: Suena igual. 399 00:40:18.150 --> 00:40:22.749 Brincus Anfitrión: ¿qué me pasa a mí con el personaje en esta perspectiva narrativa. 400 00:40:27.510 --> 00:40:34.250 Brincus Anfitrión: qué perspectiva, ¿Quién nos narra el cuento? ¿qué perspectiva tiene el narrador del cuento? 401 00:40:37.610 --> 00:40:38.690 Brincus Anfitrión: Sí, el día. 402 00:40:40.360 --> 00:40:46.249 Elias_luciano_Palma_Duarte: Es en primera persona. Además, 1 como que tiene que ver más a la al 403 00:40:46.650 --> 00:40:54.120 Elias_luciano_Palma_Duarte: al que está narrando porque habla de su propia experiencia, pero al final se da cuenta de que no está errado. 404 00:40:55.280 --> 00:40:59.050 Brincus Anfitrión: Ya. Y cuando hablas de la propia experiencia. 405 00:40:59.860 --> 00:41:05.209 Brincus Anfitrión: lo narra en primera persona y culpa al hijo de su vecina, efectivamente dominga. 406 00:41:05.610 --> 00:41:14.199 Brincus Anfitrión: ¿y qué nos pasa cuando alguien nos cuenta un cuento desde lo que él percibió? ¿qué nos pasa a nosotros internamente mientras escuchamos 407 00:41:19.410 --> 00:41:20.550 Brincus Anfitrión: Ignacio. 408 00:41:21.430 --> 00:41:23.570 Ignacio_Saez: Como que 1, 409 00:41:23.860 --> 00:41:28.800 Ignacio_Saez: al verlo de esta manera, esta perspectiva, así como de primera persona. 410 00:41:29.050 --> 00:41:30.250 Ignacio_Saez: 1 411 00:41:30.450 --> 00:41:32.560 Ignacio_Saez: como que tiende a 412 00:41:33.850 --> 00:41:35.270 Ignacio_Saez: cómo decirlo. 413 00:41:35.720 --> 00:41:37.200 Ignacio_Saez: Como 414 00:41:37.350 --> 00:41:42.919 Ignacio_Saez: decir claro, él fue, o sea, como que nosotros apoyamos al que está narrando. 415 00:41:43.080 --> 00:41:46.629 Brincus Anfitrión: Exacto. Uno se abanderiza con un personaje, ¿verdad? 416 00:41:47.120 --> 00:41:48.420 Brincus Anfitrión: Uno como que 417 00:41:48.580 --> 00:42:03.169 Brincus Anfitrión: empiezan rabiarse junto con el personaje, como que empieza a creerle. ¿y qué nos pasa al final cuando se da cuenta que era un pajarón que no se dio cuenta que la el hacha estaba ahí entre los troncos y ya el pobre lo tenía crucificado. Como ladrón de de hacha. 418 00:42:03.600 --> 00:42:15.600 Brincus Anfitrión: claro, Como dice, Lucía, empatizamos con el personaje. Creemos que el personaje le creemos al personaje. ¿y qué nos pasa cuando el personaje dice Uy, el hacha ha estado con los troncos y me tropecé. 419 00:42:16.050 --> 00:42:19.299 Brincus Anfitrión: Y el nina nunca tuvo que ser el ladrón de hacha. 420 00:42:19.640 --> 00:42:20.889 Brincus Anfitrión: ¿qué nos pasa? 421 00:42:31.400 --> 00:42:34.180 Brincus Anfitrión: La ansiedad? Le da risa? 422 00:42:35.000 --> 00:42:38.160 Brincus Anfitrión: Claro que sí, que no da risa. Pero antes de la risa 423 00:42:38.560 --> 00:42:40.280 Brincus Anfitrión: les ha pasado ¿Alguna vez 424 00:42:41.400 --> 00:42:44.749 Brincus Anfitrión: quedan como pensado algo de alguien, y después 425 00:42:45.150 --> 00:42:46.690 Brincus Anfitrión: eso no sucede. 426 00:42:47.690 --> 00:42:49.090 Brincus Anfitrión: Eso nunca fue 427 00:42:51.910 --> 00:42:52.970 Brincus Anfitrión: elías. 428 00:42:56.570 --> 00:43:09.970 Elias_luciano_Palma_Duarte: En este momento no me acuerdo que me había pasado, O sea, sé que me ha pasado, pero no me acuerdo. Pero la última vez que pasó eso fue con mi hermana y mi mamá. Y justo se había comprado 1 un lápiz como de estos de que tienen una mina por dentro. Y todo eso. 429 00:43:10.700 --> 00:43:18.470 Elias_luciano_Palma_Duarte: Y se le había perdido. Y decía, uy, mamá me lo guardaste 430 00:43:19.040 --> 00:43:20.680 Elias_luciano_Palma_Duarte: desde ya que, bueno, que 431 00:43:20.870 --> 00:43:25.030 Elias_luciano_Palma_Duarte: tú me lo agarraste y lo dejaste donde no sé donde 432 00:43:25.230 --> 00:43:33.780 Elias_luciano_Palma_Duarte: y después mi mamá empezó a buscar y encontró que el lápiz estaba sentado en un sofá donde el alonso había estado sentado hace un rato. 433 00:43:35.530 --> 00:43:37.709 Brincus Anfitrión: clásico. Gracias. Tamara. 434 00:43:38.140 --> 00:43:42.910 Tamara_Karina_Gaete_Toro: Y cuando 435 00:43:43.470 --> 00:43:45.210 Tamara_Karina_Gaete_Toro: antes. 436 00:43:45.210 --> 00:43:51.499 Brincus Anfitrión: Te voy a interrumpir, porque hay como un ruido de fondo que no te deja culpar. No sé qué será 437 00:43:52.380 --> 00:43:54.139 Brincus Anfitrión: ahí está mejor a ver ahí. 438 00:43:54.140 --> 00:43:58.809 Tamara_Karina_Gaete_Toro: Se escucha mejor ahora, sí, pero bien, algo acerca. 439 00:43:59.000 --> 00:44:00.080 Tamara_Karina_Gaete_Toro: No sé qué está 440 00:44:00.260 --> 00:44:01.729 Tamara_Karina_Gaete_Toro: cerca que esté, 441 00:44:01.860 --> 00:44:03.970 Tamara_Karina_Gaete_Toro: te acoplan. 442 00:44:05.020 --> 00:44:10.629 Tamara_Karina_Gaete_Toro: Ah, no sé qué a ver. Déjeme ver si lo arreglo y después o le mando por el chat mejor. 443 00:44:10.630 --> 00:44:12.700 Brincus Anfitrión: Bueno, tamara. Gracias. Javiera. 444 00:44:16.210 --> 00:44:23.850 Javiera_Isabela_Fernanda_Chiguay_Negue: Creo que, como cuando 1 se pone en el lugar del que cuenta la historia, me acordé de las novelas 445 00:44:23.990 --> 00:44:31.390 Javiera_Isabela_Fernanda_Chiguay_Negue: como cuando 1 se enoja con el personaje principal, o siente Lo que él está sintiendo. No sé, es como bien raro. 446 00:44:31.720 --> 00:44:32.490 Javiera_Isabela_Fernanda_Chiguay_Negue: Bueno. 447 00:44:32.910 --> 00:44:36.049 Brincus Anfitrión: Claro veis como en la litera. Ah, perdón. Disculpa. Sí. 448 00:44:36.270 --> 00:44:43.049 Javiera_Isabela_Fernanda_Chiguay_Negue: Y a mi mamá le pasa lo mismo cuando ve su reality se enoja con los personajes, y así empiezan a gritar. 449 00:44:45.200 --> 00:44:53.240 Brincus Anfitrión: Exactamente nos avenderizamos, le empezamos a creer y de repente nos damos cuenta que es tan humano como nosotros, ¿verdad? 450 00:44:54.010 --> 00:44:56.280 Brincus Anfitrión: Y que nosotros efectivamente 451 00:44:57.040 --> 00:45:00.082 Brincus Anfitrión: me pasa cuando se me desaparece algo. Y digo, 452 00:45:01.510 --> 00:45:07.010 Brincus Anfitrión: pasó Martín, por la casa obvio que se llevó las tijeras nunca tiene nada. Este cabrón. 453 00:45:07.120 --> 00:45:11.170 Brincus Anfitrión: Y claro, Y ve que yo tengo todo guardadito en un cajón. Y qué sé yo. 454 00:45:11.480 --> 00:45:23.140 Brincus Anfitrión: y de repente, pum, me doy cuenta que las tijeras están en la cocina. Hoy me da una vergüenza. Me da tanta rabia haberme equivocado y me da pena haberlo mirado. Como alguien 455 00:45:23.350 --> 00:45:26.389 Brincus Anfitrión: que no fue respetuoso con mis cosas. 456 00:45:27.790 --> 00:45:30.039 Brincus Anfitrión: y me siento yo incómoda. 457 00:45:30.910 --> 00:45:34.389 Brincus Anfitrión: No es cierto. Como que traicioné su confianza. 458 00:45:38.140 --> 00:45:51.530 Brincus Anfitrión: A mí me pasa con mi hermana. Aquí dice la tamara. Me pasó que 1 de mis amigos que antes había escondido algo de broma. Y después, cuando algo se pierde, desconfían de él, que hizo la broma. Es Fomen. Eso sí es verdad. 459 00:45:52.650 --> 00:45:55.640 Brincus Anfitrión: Y me culpo a mí. Después dicen los realis. 460 00:45:56.050 --> 00:45:58.040 Brincus Anfitrión: Ay con tu hermana. Sí. 461 00:45:58.430 --> 00:45:59.520 Brincus Anfitrión: Antonio. 462 00:46:01.070 --> 00:46:03.470 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: Sí que quería dar una opinión. 463 00:46:03.790 --> 00:46:05.519 Brincus Anfitrión: Claro. Por supuesto, Antonio. 464 00:46:06.300 --> 00:46:33.890 Antonio_Benjamin__Collante_Rodriguez: Gracias que en el texto podemos verle la evolución del narrador que su perspectiva cambia al reconocer su error y reflexiona sus prejuicios de su de los prejuicios que tuvo, y estos perjuicios como que distorsionaron la la realidad y afectaron la las relaciones Y esto fueron prejuicios por la apariencia y comportamiento que tenía el el vecino y el hijo. Y esto la moraleja que nos deja que no tenemos que juzgar a nadie sin conocer la verdad. Y esto se aplica en el día a día. 465 00:46:34.540 --> 00:46:50.280 Brincus Anfitrión: Exactamente. Antonio. Es decir, la historia cambia. Y como tú muy bien dices, el propósito también cambia. Si cambia la perspectiva, porque tal vez en esta historia es más evidente que aquí hay una moraleja. 466 00:46:50.490 --> 00:46:51.380 Brincus Anfitrión: ¿verdad? 467 00:46:52.400 --> 00:46:54.240 Brincus Anfitrión: En la historia anterior 468 00:46:54.520 --> 00:46:56.930 Brincus Anfitrión: también la hay, pero es más sutil. 469 00:46:57.900 --> 00:46:59.500 Brincus Anfitrión: No es tan evidente. 470 00:46:59.930 --> 00:47:06.719 Brincus Anfitrión: Es tan neutral que pareciera que me quiere contar una historia entre 2 hombres o 2 personas. 471 00:47:07.290 --> 00:47:09.509 Brincus Anfitrión: pero no es tan evidente que hay 472 00:47:09.770 --> 00:47:19.770 Brincus Anfitrión: una búsqueda por mostrar una actitud de un personaje que se conecta con su error y nos y nos quiere mostrar. Como decía Antonio oye 473 00:47:19.960 --> 00:47:27.480 Brincus Anfitrión: Acá hay un juicio que hizo sin tener todos los conocimientos y se equivocó, 474 00:47:27.630 --> 00:47:28.480 Brincus Anfitrión: ¿verdad? 475 00:47:28.800 --> 00:47:40.360 Brincus Anfitrión: Entonces, cuando hablamos de perspectiva del narrador Ignacio, aquí dice una vez vi una película y el protagonista, cuenta que tiene un enemigo. Y al final de la película, el protagonista era el malo. 476 00:47:40.510 --> 00:47:45.759 Brincus Anfitrión: Bueno, claro, ahí está todo el juego de hacernos creer en un personaje que después. 477 00:47:46.190 --> 00:47:54.459 Brincus Anfitrión: Uy, nos da una pena que sea el malo. Le han pasado que han visto películas que quieren que el malo se salve. A mí me ha pasado. 478 00:47:54.650 --> 00:48:00.770 Brincus Anfitrión: no es cierto. Me Me cambia hasta la perspectiva, a pesar que lo encuentro terrible, igual me da pena que se 479 00:48:01.270 --> 00:48:12.259 Brincus Anfitrión: muera o que lo tomen preso. Bueno, y de eso se trata de la película. A veces las historias buscan que 1 se da, se dé cuenta que 1 tiene todos sus sentimientos. 480 00:48:12.380 --> 00:48:14.550 Brincus Anfitrión: que no hay buenos ni malos. 481 00:48:14.810 --> 00:48:16.910 Brincus Anfitrión: sino que hay sentires 482 00:48:17.030 --> 00:48:21.699 Brincus Anfitrión: que nos hace mirar la vida con un marco con una perspectiva distinta. 483 00:48:25.280 --> 00:48:26.570 Brincus Anfitrión: Entonces. 484 00:48:26.750 --> 00:48:28.680 Brincus Anfitrión: en ambos relatos. 485 00:48:29.160 --> 00:48:31.790 Brincus Anfitrión: la diferencia está en como me lo cuentan. 486 00:48:31.940 --> 00:48:33.580 Brincus Anfitrión: La historia es la misma. 487 00:48:34.050 --> 00:48:45.070 Brincus Anfitrión: Los acontecimientos son los mismos, el lugar, los personajes. Pero ¿quién me cuenta? La historia me hace ver la historia de forma diferente. 488 00:48:45.820 --> 00:48:49.420 Brincus Anfitrión: Y eso es el valor que tiene el narrador. 489 00:48:51.020 --> 00:49:00.930 Brincus Anfitrión: Es un tremendo valor, porque puede hasta construir una historia distinta a partir de la misma temática de la misma historia, etc. 490 00:49:03.550 --> 00:49:06.990 Brincus Anfitrión: Entonces nos da lo mismo quien nos narra la historia. 491 00:49:07.260 --> 00:49:08.030 Brincus Anfitrión: Ya 492 00:49:08.780 --> 00:49:17.060 Brincus Anfitrión: el narrador establece un vínculo de verosimilitud entre el lector y la historia. 493 00:49:17.300 --> 00:49:23.980 Brincus Anfitrión: ¿qué será esta palabra tan larga que se llama verosimilitud? 494 00:49:31.330 --> 00:49:33.660 Brincus Anfitrión: ¿qué me podría definir esa palabra 495 00:49:41.960 --> 00:49:43.759 Brincus Anfitrión: cuando algo verosímil 496 00:49:45.930 --> 00:49:49.370 Brincus Anfitrión: similitud es parecido, pero vero 497 00:49:49.790 --> 00:49:51.080 Brincus Anfitrión: veritat 498 00:49:51.710 --> 00:49:52.870 Brincus Anfitrión: verita 499 00:49:53.980 --> 00:49:56.430 Brincus Anfitrión: palabra latina, María Elisa. 500 00:49:57.520 --> 00:50:08.670 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: Yo pienso que es como de verdad, como que si fuera de verdad, o sea, que hay una una similitud entre la realidad y en la ficción. Algo así. 501 00:50:09.640 --> 00:50:16.019 Brincus Anfitrión: La verosimilitud es lo que aporta. Lucía de decir que es similar, que es igual 502 00:50:16.580 --> 00:50:21.450 Brincus Anfitrión: y vero verita. Es verdad igual a la verdad. 503 00:50:22.050 --> 00:50:23.630 Brincus Anfitrión: Puede ser verdad? 504 00:50:23.750 --> 00:50:28.040 Brincus Anfitrión: ¿es creíble? Lo verosímil es algo creíble. 505 00:50:28.630 --> 00:50:31.589 Brincus Anfitrión: Esta historia, cuando 1 la termina leer 506 00:50:32.580 --> 00:50:33.860 Brincus Anfitrión: es creíble. 507 00:50:34.890 --> 00:50:38.139 Brincus Anfitrión: ¿por qué? Porque el narrador me la cuenta de una manera 508 00:50:38.430 --> 00:50:44.640 Brincus Anfitrión: que me hace ver que, aunque sea ciencia ficción, ese sentimiento, todos lo hemos tenido 509 00:50:45.300 --> 00:50:50.950 Brincus Anfitrión: entonces la historia no necesariamente tiene que ser algo tan real para ser creíble. 510 00:50:51.460 --> 00:51:01.009 Brincus Anfitrión: A veces los personajes están descritos con un sentido de realidad con una empatía con nosotros que, aunque esa historia fuera en un planeta que no existe. 511 00:51:01.170 --> 00:51:03.340 Brincus Anfitrión: 1 creería que fue cierto 512 00:51:03.930 --> 00:51:06.030 Brincus Anfitrión: que es real, es posible. 513 00:51:06.420 --> 00:51:09.329 Brincus Anfitrión: Podría haberse dado una historia 514 00:51:09.580 --> 00:51:10.410 Brincus Anfitrión: así. 515 00:51:11.010 --> 00:51:14.879 Brincus Anfitrión: Entonces miren la importancia que tiene el narrador. 516 00:51:15.350 --> 00:51:17.680 Brincus Anfitrión: hacernos creíble La historia 517 00:51:18.810 --> 00:51:22.610 Brincus Anfitrión: le ha pasado que de repente, personas que cuentan una historia y me dicen, no 518 00:51:22.870 --> 00:51:27.449 Brincus Anfitrión: le pone más color. No si todo hay que dividirlo por la mitad 519 00:51:28.500 --> 00:51:33.409 Brincus Anfitrión: no, sino fue un montón de gente de nadie o 5 personas, pero le puso 520 00:51:36.840 --> 00:51:38.170 Brincus Anfitrión: eso pasa. 521 00:51:40.010 --> 00:51:45.370 Brincus Anfitrión: ¿y por qué? ¿por qué hace más real o menos real. La historia menos verosímil 522 00:51:45.520 --> 00:51:46.290 Brincus Anfitrión: ya 523 00:51:47.680 --> 00:51:51.889 Brincus Anfitrión: no fue un 1 000 000 de personas mi cumpleaños y como entraron a tu casa? 524 00:51:53.540 --> 00:51:59.290 Brincus Anfitrión: ¿cómo llegaron un 1 000 000 de personas a tu casa que había en el departamento? Deja de ser verosímil, ¿verdad? 525 00:51:59.940 --> 00:52:01.429 Brincus Anfitrión: Entonces doy una 526 00:52:01.730 --> 00:52:08.490 Brincus Anfitrión: una cifra que ya desde el primer momento del relato, es poco creíble porque no calzan. 527 00:52:08.850 --> 00:52:11.499 Brincus Anfitrión: no calzan los datos con el acontecer. 528 00:52:13.480 --> 00:52:16.790 Brincus Anfitrión: Por eso tan importante el narrador. 529 00:52:18.450 --> 00:52:29.770 Brincus Anfitrión: Entonces, dentro de los elementos del mundo narrativo que están los acontecimientos, los personajes, el tiempo y lugar. El narrador no es que los demás no sean importantes. 530 00:52:29.950 --> 00:52:32.930 Brincus Anfitrión: Pero el narrador tiene la responsabilidad 531 00:52:33.200 --> 00:52:36.980 Brincus Anfitrión: de hacernos verosímil La historia contármela de una manera 532 00:52:37.450 --> 00:52:39.160 Brincus Anfitrión: que me haga 533 00:52:39.280 --> 00:52:47.970 Brincus Anfitrión: olvidarme que estoy leyendo un libro o que estoy viendo una historia ficticia, sino que me lleva a un mundo posible. 534 00:52:49.130 --> 00:52:56.489 Brincus Anfitrión: María. Elisa dice, me acordé de una palabra. Es parecida, pero no sé si es igual veri veridero. 535 00:52:57.517 --> 00:52:59.780 Brincus Anfitrión: No, no es lo único venidero. 536 00:53:00.590 --> 00:53:03.940 Brincus Anfitrión: La voy a buscar porque no la no la 537 00:53:04.320 --> 00:53:10.830 Brincus Anfitrión: conozco verdadero, pero venidero. No la voy a buscar. María Lisa Ya 538 00:53:11.610 --> 00:53:16.610 Brincus Anfitrión: conozco venidero que es con n venideros. Algo está por venir. 539 00:53:16.910 --> 00:53:18.110 Brincus Anfitrión: Eso sí. 540 00:53:18.730 --> 00:53:22.139 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: Sí, eso eso era que me confundí. 541 00:53:23.170 --> 00:53:27.539 Brincus Anfitrión: No importa venidero, sí te parece a ver 542 00:53:27.760 --> 00:53:30.559 Brincus Anfitrión: y venidero, es porvenir 543 00:53:30.920 --> 00:53:31.800 Brincus Anfitrión: perfecto. 544 00:53:34.580 --> 00:53:38.940 Brincus Anfitrión: Bueno, Entonces un narrador omnisciente. Si María Elisa. 545 00:53:40.110 --> 00:53:45.470 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: Me acordé de una película que se llamaba interestelar. No sé si la han visto. 546 00:53:46.000 --> 00:53:54.559 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: Dos horas 50, y la fue al cine. Y me acuerdo de una de una ley de la ley de Murphy. 547 00:53:55.180 --> 00:53:56.979 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: que se que decía 548 00:53:57.300 --> 00:54:03.300 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: todo lo que va a pasar pasará. Y eso me pareció parecido a lo que dije ahí en el chat. 549 00:54:03.960 --> 00:54:06.130 Brincus Anfitrión: Sí, Sí, tienes mucha razón. 550 00:54:06.960 --> 00:54:09.870 Brincus Anfitrión: Mira cómo hacemos asociaciones. Qué interesante. 551 00:54:10.370 --> 00:54:37.149 Brincus Anfitrión: Entonces, en estos 2 cuentos, un protagonista, que lo mira subjetivamente, el protagonista. Siempre va a contar la historia desde el sujeto que le pasó desde el sujeto que está viviendo. La experiencia, Por lo tanto, ya sabemos que ese protagonista no está contando necesariamente lo real, está contando su experiencia con la realidad. 552 00:54:37.940 --> 00:54:42.280 Brincus Anfitrión: Por lo tanto, obvio que sus comentarios acerca de esa realidad 553 00:54:42.670 --> 00:54:47.159 Brincus Anfitrión: no son necesariamente ciertos. Él los ve como cierto. 554 00:54:47.970 --> 00:54:55.679 Brincus Anfitrión: Pero cuando es un narrador objetivo que está fuera de la historia neutral que no está involucrado. 555 00:54:56.080 --> 00:54:57.360 Brincus Anfitrión: Estamos 556 00:54:57.540 --> 00:55:01.360 Brincus Anfitrión: frente a un narrador que nos entrega mucho más certezas. 557 00:55:01.550 --> 00:55:03.840 Brincus Anfitrión: ni siquiera se los cuestionamos. 558 00:55:05.500 --> 00:55:08.029 Brincus Anfitrión: los damos por hecho, cierto. 559 00:55:09.070 --> 00:55:12.500 Brincus Anfitrión: entonces no nos podemos olvidar que ese elemento 560 00:55:12.820 --> 00:55:19.690 Brincus Anfitrión: tiene que estar muy presente cuando nosotros nos enfrentemos 561 00:55:20.250 --> 00:55:21.690 Brincus Anfitrión: una lectura. 562 00:55:21.800 --> 00:55:25.789 Brincus Anfitrión: porque el narrador sí importa y no da 563 00:55:26.260 --> 00:55:27.469 Brincus Anfitrión: lo mismo. 564 00:55:27.570 --> 00:55:33.970 Brincus Anfitrión: Y por eso, durante tanto tiempo reiteramos la experiencia a los narradores 565 00:55:34.210 --> 00:55:43.030 Brincus Anfitrión: y volvemos a repetir y conocer cómo hay narradores que están fuera de la historia, que son los que llamábamos heterodiagieticos. 566 00:55:44.280 --> 00:55:49.169 Brincus Anfitrión: Y hay otros narradores que cuentan desde dentro de la historia los homo higiéticos. 567 00:55:49.910 --> 00:55:54.380 Brincus Anfitrión: y que dentro de la historia no solo puedo ser neutral, sino que te mata. 568 00:55:54.500 --> 00:55:59.419 Brincus Anfitrión: Soy omnisciente, lo sé todo. Por lo tanto. 569 00:55:59.770 --> 00:56:04.330 Brincus Anfitrión: lo que te estoy contando ni siquiera los sometas a cuestionamiento. 570 00:56:05.480 --> 00:56:10.609 Brincus Anfitrión: Pero el narrador objetivo solamente me va a contar con 571 00:56:10.740 --> 00:56:12.979 Brincus Anfitrión: objetividad lo que ve. 572 00:56:13.630 --> 00:56:16.439 Brincus Anfitrión: Y si hace un comentario, un personaje 573 00:56:16.940 --> 00:56:19.810 Brincus Anfitrión: va a hacerlo desde un supuesto 574 00:56:20.290 --> 00:56:24.260 Brincus Anfitrión: o de una creencia. Yo creo que tal vez va a reaccionar así, 575 00:56:24.640 --> 00:56:26.890 Brincus Anfitrión: pero va a ser un comentario que está 576 00:56:27.380 --> 00:56:34.200 Brincus Anfitrión: relacionado más bien cómo ha percibido la reacción del personaje desde su experiencia. 577 00:56:35.260 --> 00:56:40.989 Brincus Anfitrión: Pero en general, al que tenemos que creerle a ojo cerrado, es al omnisciente 578 00:56:41.670 --> 00:56:43.240 Brincus Anfitrión: el objetivo 579 00:56:43.380 --> 00:56:50.410 Brincus Anfitrión: que generalmente nos vamos a dar cuenta, que está muy vinculado a textos en que el narrador quiere ir a la par con 580 00:56:50.710 --> 00:56:53.339 Brincus Anfitrión: con el lector. 581 00:56:53.910 --> 00:56:58.540 Brincus Anfitrión: El narrador nos cuenta lo que ve, y son nuestros ojos, nuestros oídos 582 00:56:59.090 --> 00:57:06.139 Brincus Anfitrión: para que yo no suelte la lectura y pueda ir construyendo la historia con él. 583 00:57:06.430 --> 00:57:12.579 Brincus Anfitrión: Estamos juntos. Viendo Estamos juntos haciendo hipótesis, porque ambos estamos fuera de la historia. 584 00:57:13.470 --> 00:57:17.279 Brincus Anfitrión: y ambos no tenemos el conocimiento total. Entonces lo que provoca 585 00:57:18.080 --> 00:57:19.440 Brincus Anfitrión: es otra cosa. 586 00:57:19.760 --> 00:57:21.149 Brincus Anfitrión: En cambio. 587 00:57:21.430 --> 00:57:26.029 Brincus Anfitrión: el testigo subjetivo es alguien que en parte 588 00:57:26.670 --> 00:57:29.370 Brincus Anfitrión: está involucrado con la acción. 589 00:57:29.900 --> 00:57:32.620 Brincus Anfitrión: Entonces también va a tener una mirada 590 00:57:33.020 --> 00:57:36.989 Brincus Anfitrión: ya comprometida desde su paradigma desde lo que él es. 591 00:57:38.190 --> 00:57:39.870 Brincus Anfitrión: entonces no es neutral. 592 00:57:40.280 --> 00:57:44.659 Brincus Anfitrión: Si la historia la cuenta, el amigo del que perdió el hacha 593 00:57:45.540 --> 00:57:48.900 Brincus Anfitrión: porque igual es como B, ese personaje 594 00:57:49.370 --> 00:57:51.590 Brincus Anfitrión: subjetivamente a su amigo. 595 00:57:52.990 --> 00:58:01.329 Brincus Anfitrión: Entonces estoy leyendo, y estoy haciéndome parte de la relación que tiene ese narrador, como si yo fuera 596 00:58:02.490 --> 00:58:04.919 Brincus Anfitrión: también amigo de ese personaje. 597 00:58:05.120 --> 00:58:09.150 Brincus Anfitrión: Entonces nos ubica a los lectores en lugares distintos. 598 00:58:09.570 --> 00:58:15.349 Brincus Anfitrión: Y esos lugares distintos ya no fija una perspectiva. Desde dónde vamos a 599 00:58:15.550 --> 00:58:24.469 Brincus Anfitrión: comprender la historia, si yo no me he dado cuenta de esto. Me va a costar entenderlo de una vez por todas, bien 600 00:58:25.090 --> 00:58:28.979 Brincus Anfitrión: para alcanzar a hacerlo y no estar apretados con la hora. 601 00:58:29.380 --> 00:58:41.200 Brincus Anfitrión: Vamos a trabajar sobre algunos textos que los vamos a leer y para que hagamos el análisis y vayamos practicando y viendo cómo se identifica a través de las marcas textuales. 602 00:58:41.350 --> 00:58:47.630 Brincus Anfitrión: las diferentes perspectivas narrativas desde la cual nos habla 603 00:58:48.080 --> 00:58:53.960 Brincus Anfitrión: el Narrador: aquí. María. Elisa dice el narrador objetivo se llama igual al de conocimiento relativo. Sí, 604 00:58:54.210 --> 00:59:05.759 Brincus Anfitrión: exactamente es que el conocimiento relativo lo tiene el narrador objetivo externo y interno, porque el el que está dentro de la historia también es relativo a su vida, nada más a lo que él ve. 605 00:59:06.430 --> 00:59:12.349 Brincus Anfitrión: se pasó volando la hora así. Qué? Bueno, porque ese es un síntoma que estamos entretenido. 606 00:59:12.640 --> 00:59:17.609 Brincus Anfitrión: Que igual estamos como si no entretenido nos resulta interesante. 607 00:59:18.310 --> 00:59:20.790 Brincus Anfitrión: Así que eso me parece excelente 608 00:59:21.750 --> 00:59:22.240 Brincus Anfitrión: y. 609 00:59:22.240 --> 00:59:26.349 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: Y nos propagan física. Ahora, chicos. 610 00:59:27.974 --> 00:59:29.870 Brincus Anfitrión: Tienen física Ahora, Sí. 611 00:59:29.870 --> 00:59:30.830 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: Sí. 612 00:59:31.170 --> 00:59:35.670 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: Bueno, no sé si falta como una horada, creo. No falta. 613 00:59:36.210 --> 00:59:39.580 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: Faltan como 5, o eran las una. 614 00:59:40.010 --> 00:59:40.490 Ignacio_Saez: Es ahora. 615 00:59:40.490 --> 00:59:47.430 Brincus Anfitrión: Sí. Ahora oye, En todo caso, van a pasar del mundo ficticio al mundo físico. 616 00:59:47.640 --> 00:59:48.190 Brincus Anfitrión: Bueno. 617 00:59:50.350 --> 00:59:51.230 Brincus Anfitrión: Ajá. 618 00:59:52.430 --> 00:59:55.880 Brincus Anfitrión: Así que van a ir a la a la realidad. 619 00:59:56.300 --> 00:59:56.830 Lukas_Henriquez: Sí. 620 00:59:56.830 --> 00:59:57.330 Brincus Anfitrión: Ella me 621 00:59:57.940 --> 00:59:59.589 Brincus Anfitrión: ¿Cómo que con sanlúcar. 622 01:00:00.260 --> 01:00:03.639 Lukas_Henriquez: Ahora ya no toca física, biología, química. Todas estas. 623 01:00:03.640 --> 01:00:08.279 Brincus Anfitrión: Pero con ánimo como con eso, ya ánimo. 624 01:00:08.590 --> 01:00:14.330 Brincus Anfitrión: Además, es tan bonita toda esa. Yo aprendí a apreciarla. No sé, Me encanta. 625 01:00:14.540 --> 01:00:29.269 Brincus Anfitrión: He aprendido a amar la biología a través de la nutrición. Así que ahora que me gusta tanto el tema de la alimentación. Uy. He leído de todo del estómago del corazón del cerebro de ella. No sé qué parte. No me falta por leer. 626 01:00:31.720 --> 01:00:34.020 Brincus Anfitrión: linda tamara. Gracias. 627 01:00:34.970 --> 01:00:41.839 Brincus Anfitrión: Besito para todos ustedes. Ah, que tengan una excelente tarde y mañana misma hora. 628 01:00:42.020 --> 01:00:46.429 Brincus Anfitrión: No sé si misma hora, pero sí mismo canal. Ya ahí nos vemos. 629 01:00:48.980 --> 01:00:49.490 Ignacio_Saez: A los. 630 01:00:49.490 --> 01:00:51.020 Lukas_Henriquez: Sí. 631 01:00:51.020 --> 01:00:51.930 Ignacio_Saez: Chao. 632 01:00:52.240 --> 01:00:52.569 Maria_Elisa_Matamala_Araneda: Y a. 633 01:00:52.570 --> 01:00:53.390 Lucia_Isidora__Jofre_Valdivia: Adiós. 634 01:00:53.390 --> 01:00:54.630 Lucia_Isidora__Jofre_Valdivia: No. 635 01:00:54.630 --> 01:00:55.689 Brincus Anfitrión: A la.