WEBVTT

1
00:00:31.950 --> 00:00:33.869
Profesor Sebastián Salazar: A esperar un momento que se conecten.

2
00:00:34.000 --> 00:00:34.930
Profesor Sebastián Salazar: ¿cierto?

3
00:00:36.050 --> 00:00:37.450
Profesor Sebastián Salazar: Los estudiantes

4
00:01:24.600 --> 00:01:27.420
Profesor Sebastián Salazar: esperar solo si una vez se conecta

5
00:01:28.530 --> 00:01:31.020
Profesor Sebastián Salazar: el reforzamiento igual se graba.

6
00:02:25.120 --> 00:02:28.269
Profesor Sebastián Salazar: Vamos a esperar hasta las 9 40 hasta la perdón hasta las 8

7
00:02:28.620 --> 00:02:31.819
Profesor Sebastián Salazar: 45, pero a ver si alguien se conecta.

8
00:02:32.150 --> 00:02:33.970
Profesor Sebastián Salazar: ¿cierto? O un poco más.

9
00:02:34.760 --> 00:02:54.699
Profesor Sebastián Salazar: Para empezar, cierto reforzamiento. La clase va a quedar grabada. ¿cierto? En caso de que ustedes no pudieron alcanzar ¿cierto? No tuvieron tiempo para acceder a esta grabación para que lo sepan, Cierto que ahí va a quedar grabado. Entonces voy a esperar un momento todavía esperando que se conecten, si es que se conectan cierto más estudiantes

10
00:03:17.710 --> 00:03:19.249
Profesor Sebastián Salazar: donde se conecta

11
00:05:12.430 --> 00:05:13.280
Profesor Sebastián Salazar: esperar

12
00:05:15.050 --> 00:05:18.130
Profesor Sebastián Salazar: conecto en más estudiantes, pues esperar 5 min más.

13
00:05:33.800 --> 00:05:34.590
Profesor Sebastián Salazar: Mhm.

14
00:05:41.840 --> 00:05:43.510
Profesor Sebastián Salazar: Cinco minutos más.

15
00:06:49.010 --> 00:06:50.369
Profesor Sebastián Salazar: Tres minutos más

16
00:06:51.370 --> 00:06:53.199
Profesor Sebastián Salazar: empezamos con la clase positiva

17
00:07:46.800 --> 00:07:48.260
Profesor Sebastián Salazar: 2 min más.

18
00:07:48.460 --> 00:07:51.129
Profesor Sebastián Salazar: Somos la clase. ¿cierto? Es positiva.

19
00:10:52.260 --> 00:10:53.210
Profesor Sebastián Salazar: Ya no.

20
00:10:53.470 --> 00:10:54.250
Profesor Sebastián Salazar: Ya

21
00:10:56.470 --> 00:10:57.240
Profesor Sebastián Salazar: Ya

22
00:10:57.370 --> 00:11:00.019
Profesor Sebastián Salazar: Entonces vamos a hacer la clase positiva.

23
00:11:02.330 --> 00:11:03.940
Profesor Sebastián Salazar: Se conecta.

24
00:11:06.520 --> 00:11:10.379
Profesor Sebastián Salazar: Vamos a bajar el material guardado.

25
00:11:10.930 --> 00:11:12.740
Profesor Sebastián Salazar: Tenemos acá.

26
00:11:14.800 --> 00:11:15.580
Profesor Sebastián Salazar: Ya

27
00:11:22.710 --> 00:11:23.460
Profesor Sebastián Salazar: ya

28
00:11:24.530 --> 00:11:29.320
Profesor Sebastián Salazar: nosotros. ¿cierto? Hemos visto lo que

29
00:11:30.330 --> 00:11:50.879
Profesor Sebastián Salazar: lo que se señala cierto con un tercero medio, ¿cierto? Lo que hemos visto esencialmente en lo que es democracia y Estado. Estos 2 conceptos ciertos los hemos estado trabajando estas 2 últimas estas últimas clases, estas 3 semanas, ¿cierto? Y yo le había visto cierto que en esta asignatura de educación ciudadana se trabaja, lo que es.

30
00:11:51.570 --> 00:11:53.120
Profesor Sebastián Salazar: por así decirlo.

31
00:11:53.300 --> 00:11:59.620
Profesor Sebastián Salazar: lo que es la democracia ya buscar el tema. Cierto, la importancia, explicar la importancia de la democracia, ¿cierto?

32
00:11:59.850 --> 00:12:13.810
Profesor Sebastián Salazar: ¿por qué es tan relevante para nosotros ya y Obviamente, para empezar, el contenido ¿cierto? Para empezar a ver todo este concepto que está relacionado cierta la democracia. Tenemos que ver

33
00:12:13.930 --> 00:12:18.399
Profesor Sebastián Salazar: el concepto como tal de la democracia. Nosotros habíamos dicho que la democracia tiene

34
00:12:18.910 --> 00:12:44.139
Profesor Sebastián Salazar: un pasado cierto. La democracia surge cierto en lo que es Atenas en el siglo Sexto, antes de Cristo. En ese año, cierto surge perdón. Ese siglo surge lo que se denomina democracia. ¿cierto? Democracia ¿cierto? Viene del griego antiguo, que demos significa pueblo y cratos. Cierto, En este caso sería cracia. Cierto significa poder poder del pueblo o gobierno del pueblo comercio

35
00:12:44.270 --> 00:12:53.850
Profesor Sebastián Salazar: y vamos a ver. También hemos trabajado lo que es el concepto estado ya y estos 2 conceptos van de la mano y hay que tenerlo bien bien presente.

36
00:12:54.730 --> 00:13:07.519
Profesor Sebastián Salazar: Entonces yo le había traído para este reforzamiento algunas preguntas de alternativas, ya que tratan de recabar cierto los conocimientos que hemos aprendido, ¿cierto? Y tenía esa dicha finalidad.

37
00:13:07.970 --> 00:13:08.700
Profesor Sebastián Salazar: Bueno.

38
00:13:08.870 --> 00:13:11.409
Profesor Sebastián Salazar: vamos a la cierto Al principio.

39
00:13:12.100 --> 00:13:12.910
Profesor Sebastián Salazar: dice

40
00:13:13.060 --> 00:13:18.589
Profesor Sebastián Salazar: cuál de las siguientes afirmaciones: describe correctamente la democracia ateniense

41
00:13:18.710 --> 00:13:20.860
Profesor Sebastián Salazar: entonces nosotros tenemos que tener claro.

42
00:13:21.070 --> 00:13:31.879
Profesor Sebastián Salazar: tal como yo había mencionado ahora hace poco, que la democracia proviene de los griegos, ya de los griegos siglo Sexto, antes de Cristo. Ya es ahí donde cierto

43
00:13:32.020 --> 00:13:39.100
Profesor Sebastián Salazar: surge, ¿cierto? Nace este concepto de la democracia siglo. Quinto siglo sexto triple

44
00:13:40.100 --> 00:13:45.259
Profesor Sebastián Salazar: y acá ¿cierto? Yo le puse cuál de las siguientes afirmaciones o alternativas

45
00:13:45.370 --> 00:13:48.800
Profesor Sebastián Salazar: describe correctamente la democracia. Ateniense.

46
00:13:49.650 --> 00:13:50.640
Profesor Sebastián Salazar: Tenemos

47
00:13:50.790 --> 00:13:53.070
Profesor Sebastián Salazar: la A, cierto dice, la opción A

48
00:13:53.360 --> 00:14:00.320
Profesor Sebastián Salazar: se caracterizaba por la participación política de toda la población, incluyendo esclavos y extranjeros.

49
00:14:00.650 --> 00:14:07.269
Profesor Sebastián Salazar: B era una democracia representativa en la que los ciudadanos elegían a sus gobernantes mediante el sufragio

50
00:14:07.440 --> 00:14:17.780
Profesor Sebastián Salazar: y se funcionaba como una democracia directa en la que sólo participaban hombres libres nacidos en Atenas y la B, ¿cierto? Esa dice: ninguna de las anteriores.

51
00:14:18.310 --> 00:14:30.949
Profesor Sebastián Salazar: Le voy a dar el tiempo a usted para que piense ¿cierto? Puede pausar la grabación ya para que ahí responda correctamente. Entonces le voy a dar este espacio cierto para que pause ¿cierto? Lo haga conciencia.

52
00:14:32.150 --> 00:14:34.150
Profesor Sebastián Salazar: ¿qué voy a hacer ahora? Yo

53
00:14:34.250 --> 00:14:44.119
Profesor Sebastián Salazar: voy a darle, por así decirlo, señalarle cuál es la alternativa correcta a cada cierto en esta pregunta que describe correctamente la democracia ateniense.

54
00:14:44.510 --> 00:14:46.649
Profesor Sebastián Salazar: Nosotros vamos por descarte

55
00:14:47.170 --> 00:15:00.590
Profesor Sebastián Salazar: ya en este sentido, ¿cierto? La primera opción que nos presenta es la A. Se caracterizaba por la participación política de toda la población, incluyendo esclavos y extranjeros.

56
00:15:00.850 --> 00:15:23.129
Profesor Sebastián Salazar: Esta opción la descartamos automáticamente. ¿por qué? Porque la democracia ateniense era una democracia restringida ya y en este sentido cierto eran muy pocos los que eran considerados ciudadanos, ya los que eran considerados ciudadanos en Atenas. Principalmente eran hombres cierto nacidos en la polida Atenas, cierto.

57
00:15:23.550 --> 00:15:30.559
Profesor Sebastián Salazar: y obviamente, eran los únicos considerados ciudadanos y, además, hombres libres.

58
00:15:30.610 --> 00:15:54.139
Profesor Sebastián Salazar: Por lo tanto, cierto, aquí descartamos automáticamente cuando habla de esclavos y extranjeros, ya que los que participaban en la democracia ateniense solamente eran aquellos hombres que habían nacido en Atenas y que eran libres. Ya entonces descartamos automáticamente. Esta opción dice, era una democracia representativa en la que los ciudadanos elegían a sus gobernantes mediante sufragio.

59
00:15:54.380 --> 00:16:14.900
Profesor Sebastián Salazar: Esta es errónea. ¿por qué? Porque nosotros tenemos que recordar que una principal diferencia que tiene la democracia ateniense con la democracia moderna que surge en el siglo 18 es que la ateniense es una democracia directa, ya una democracia directa, y esto consiste cierto que los ciudadanos

60
00:16:15.390 --> 00:16:27.250
Profesor Sebastián Salazar: cierto van se concentran cierto en lo que sería la Plaza de Atenas. Ya y ellos cierto, se le tomaban sus distintos puntos de vista. Cada 1 daba su punto de vista su opinión

61
00:16:27.690 --> 00:16:31.909
Profesor Sebastián Salazar: y él elegía Ya entonces era una democracia directa.

62
00:16:32.890 --> 00:16:57.209
Profesor Sebastián Salazar: ¿por qué cierto, la ateniense? Tenían una democracia directa? Porque, de cierto la la polis ya era pequeña, ¿cierto? No tenía tantos habitantes, lo cual permitía cierto desarrollar este tipo de democracia ya una democracia directa. Ya hoy día tenemos la democracia representativa, es decir, que nosotros delegamos cierto, votamos por un representante, y ese representante, cierto

63
00:16:57.520 --> 00:17:03.999
Profesor Sebastián Salazar: va a cierto, tomar decisiones por nosotros. Nosotros delegamos ese poder, ese K a ese representante

64
00:17:04.109 --> 00:17:24.740
Profesor Sebastián Salazar: ya y obviamente, por el tema de que los países ahora son muy grandes, son grandes. Bueno, es así, por así decirlo, el número de población. Por lo tanto, ya hay que tener bien presente eso cierto que la democracia directa es aplicable solamente a pequeños grupos, ya y la democracia representativa. Obviamente, ahí es para

65
00:17:24.869 --> 00:17:40.460
Profesor Sebastián Salazar: más grandes ciertos grupos dice la C funcionaba como una democracia directa en la que sólo participaban hombres libres nacidos en Atenas. Esta sería la alternativa correcta. Ya funcionaba como una democracia directa, cierto en la que sólo los hombres libres.

66
00:17:40.550 --> 00:18:00.059
Profesor Sebastián Salazar: parte en Atenas, cierto, podían participar ya. Eso hay que tenerlo bien presente. Ya era una democracia directa, la ateniense ya y que solamente podían votar los hombres libres nacidos en Atenas. Ya entonces atenienses. Cierto, la democracia en Atenas es una democracia

67
00:18:00.330 --> 00:18:18.689
Profesor Sebastián Salazar: directa, ya una democracia directa. Es decir, cierto que cada ciudadano iba cierto al ágora o la plaza. Cierto que ellos tenían y hacían asambleas ya. Y discutían, ¿cierto? Y después se tomaba a cada persona. ¿cierto? Le preguntaban cierto, ¿Qué opinaba y cuál era su decisión?

68
00:18:19.050 --> 00:18:20.609
Profesor Sebastián Salazar: Iban por 1 por 1.

69
00:18:21.110 --> 00:18:25.680
Profesor Sebastián Salazar: Avancemos Entonces la opción correcta. Entonces sería acá la C avancemos.

70
00:18:26.240 --> 00:18:31.229
Profesor Sebastián Salazar: ¿qué dice la siguiente alternativa, siguiendo la senda haciendo de este concepto la democracia?

71
00:18:31.410 --> 00:18:39.189
Profesor Sebastián Salazar: Porque la democracia es difícil aplicar en sociedades con grandes poblaciones. ¿por qué es difícil?

72
00:18:39.330 --> 00:18:41.069
Profesor Sebastián Salazar: Sinceramente, cierto?

73
00:18:41.410 --> 00:18:43.149
Profesor Sebastián Salazar: Es difícil de aplicarla

74
00:18:44.110 --> 00:18:50.299
Profesor Sebastián Salazar: ya por el tema de que ya yo lo había mencionado, si es por los grandes números de población que haya

75
00:18:50.450 --> 00:18:53.290
Profesor Sebastián Salazar: leamos ciertas las alternativas

76
00:18:53.460 --> 00:19:06.659
Profesor Sebastián Salazar: A, porque requiere participación directa de todos los ciudadanos en la toma de decisiones, lo que es poco práctico en grandes sociedades, B, porque limita la representación política de los ciudadanos a excluir ciertos grupos de la sociedad

77
00:19:06.860 --> 00:19:12.240
Profesor Sebastián Salazar: sí, porque depende exclusivamente del voto indirecto para elegir a sus representantes políticos

78
00:19:12.620 --> 00:19:18.100
Profesor Sebastián Salazar: o de porque se basan en la elección de autoridades que toman decisiones sin consultar a la ciudadanía.

79
00:19:18.280 --> 00:19:21.150
Profesor Sebastián Salazar: acá la alternativa correcta, ¿cierto?

80
00:19:22.340 --> 00:19:51.030
Profesor Sebastián Salazar: Y es cierto, la la lo lo más claro de ¿Por qué es difícil aplicar cierto en las sociedades actuales con grandes poblaciones, democracia directa? ¿es porque requiere la participación directa de todos los ciudadanos. Ya entonces, en este sentido, sería la alternativa a la correcta, porque imagínese nuestro país, ¿cierto? Imaginemos que tiene que un promedio de 8 000 000 de votantes, ya que pueden participar políticamente. Imagínese que tomemos esos 8 000 000 de habitantes de esas personas

81
00:19:51.080 --> 00:20:10.379
Profesor Sebastián Salazar: que y le preguntemos una por una. ¿cuál es su decisión? ¿cuál es su punto de vista? Nos tomaría una eternidad Ya por eso no es aplicable la democracia directa. Hoy en día. Cierto, en las grandes sociedades, Cierto, en las sociedades con grandes poblaciones se puede aplicar, por ejemplo, en un curso ya en una junta de vecinos

82
00:20:10.550 --> 00:20:13.820
Profesor Sebastián Salazar: o las mismas cierto grupos pequeños.

83
00:20:14.240 --> 00:20:23.080
Profesor Sebastián Salazar: Pero la democracia directa en grupos grandes es imposible, ya y hoy traje aquí un ejemplo cierto. Un texto de

84
00:20:25.220 --> 00:20:31.509
Profesor Sebastián Salazar: es de un caballero que él menciona, ¿cierto? Da el ejemplo de por qué es imposible aplicar la democracia directa hoy en día.

85
00:20:31.820 --> 00:20:34.040
Profesor Sebastián Salazar: Ya entonces, la alternativa correcta acá es la A,

86
00:20:34.430 --> 00:20:42.719
Profesor Sebastián Salazar: porque la B dice por qué limita la representación política de los ciudadanos a excluir ciertos grupos de la sociedad. Eso sería erróneo, ya

87
00:20:43.410 --> 00:20:58.859
Profesor Sebastián Salazar: porque depende exclusivamente del voto indirecto para el que sus representantes políticos también sería erróneo, cierto, y porque se basa en la elección de autoridades que toman decisiones sin consultar a la ciudadanía también sería erróneo. Todas estas alternativas serían cierto

88
00:20:58.860 --> 00:21:14.619
Profesor Sebastián Salazar: elementos distractores. Mira la alternativa correcta que nosotros debemos comprender de por qué no se lleva a la práctica una democracia directa hoy en día es porque requiere la participación directa ya de todos los ciudadanos, y eso sería poco práctico en grandes sociedades.

89
00:21:16.550 --> 00:21:17.740
Profesor Sebastián Salazar: hacemos

90
00:21:20.870 --> 00:21:40.710
Profesor Sebastián Salazar: Y acá. Tengo el texto, cierto de Robert Dahl, ya Robert Dahl. ¿cierto? Él menciona porque los obstáculos que tiene cierto a la hora de aplicar la democracia directa. Mire, voy a leer Robert Dahl cierto advierte sobre los obstáculos del tiempo y el número de personas para el funcionamiento de la democracia directa

91
00:21:40.950 --> 00:21:42.250
Profesor Sebastián Salazar: haz un ensayo.

92
00:21:42.440 --> 00:21:53.080
Profesor Sebastián Salazar: parte de que 10 min es el mínimo razonable ya decir 10 min si esto es razonable para que una persona pueda intervenir en una Asamblea.

93
00:21:53.740 --> 00:21:58.800
Profesor Sebastián Salazar: Mire si la Asamblea es de 10 personas y hablan todos 10 min.

94
00:21:59.140 --> 00:22:04.259
Profesor Sebastián Salazar: Se va a consumir una hora. 40 min, tiempo razonable.

95
00:22:05.050 --> 00:22:09.490
Profesor Sebastián Salazar: pero cierto. Si la Asamblea es de 100.

96
00:22:09.710 --> 00:22:10.550
Profesor Sebastián Salazar: Ya

97
00:22:10.880 --> 00:22:12.849
Profesor Sebastián Salazar: es de 100, cierto.

98
00:22:13.600 --> 00:22:25.880
Profesor Sebastián Salazar: y todos intervienen 10 min. Cada 1 se emplearía la suma de 2 días de 8 h, 2 días de 8 h, ya harto

99
00:22:27.210 --> 00:22:31.179
Profesor Sebastián Salazar: y miren, y si participaran 10 000 personas

100
00:22:31.630 --> 00:22:35.809
Profesor Sebastián Salazar: en una democracia directa y hablan 10, min, cada 1

101
00:22:36.280 --> 00:22:43.290
Profesor Sebastián Salazar: se necesi necesitarían perdón más de 200 días de 8 h.

102
00:22:43.630 --> 00:22:55.390
Profesor Sebastián Salazar: Si se les concede media hora, tendríamos reuniones permanentes, casi 2 de casi 2 años, entonces vemos un poco de porque la democracia directa hoy en día no es aplicable.

103
00:22:55.390 --> 00:23:18.730
Profesor Sebastián Salazar: Ya no se puede aplicar en las grandes sociedades. Lamentable, no se lamentablemente no se puede aplicar porque requeriría cierto que preguntáramos ¿cierto? Y que te midiera. Una persona acá dice Robert Dax con 10 min. Ya nos tomaría una eternidad en eternidad. Imagínese cierto una población que tiene, por ejemplo, Chile, que tenga un aproximado de 8 000 000 de habita de votantes.

104
00:23:18.730 --> 00:23:27.630
Profesor Sebastián Salazar: ¿cierto? Imagínense el tiempo que nos tomaría tomarle cierto cada 1 de los puntos de vista. Solamente hace falta hacer el cálculo. Ya tomaría mucho tiempo.

105
00:23:28.570 --> 00:23:29.650
Profesor Sebastián Salazar: Avancemos

106
00:23:30.560 --> 00:23:44.410
Profesor Sebastián Salazar: Cuáles son las principales diferencias entre la democracia directa y la democracia indirecta. Nosotros cuando hablamos de democracia indirecta, ¿cierto? Nosotros hablamos de lo que es la democracia representativa, Entonces, para que tengan ahí bien claro que es democracia, cierto

107
00:23:44.780 --> 00:23:47.380
Profesor Sebastián Salazar: gracia representativa.

108
00:23:48.100 --> 00:23:51.509
Profesor Sebastián Salazar: Ya a eso nos referimos cuando hablamos de democracia indirecta.

109
00:23:52.760 --> 00:23:55.530
Profesor Sebastián Salazar: ¿cuál es la respuesta esperada?

110
00:23:56.050 --> 00:24:09.539
Profesor Sebastián Salazar: La democracia directa implica que los ciudadanos participan activamente en la toma de decisiones sin intermediarios. ¿cómo ocurriría cierto, como ocurría en la antigua Atenas? La poli cierto de Atenas.

111
00:24:09.790 --> 00:24:23.000
Profesor Sebastián Salazar: En cambio, la democracia indirecta o representativa permite que los ciudadanos elijan a representantes mediante el voto que tomen para que tomen decisiones en su nombre.

112
00:24:23.070 --> 00:24:45.779
Profesor Sebastián Salazar: lo que facilita la organización política en sociedades con grandes poblaciones. Ya esa es la principal diferencia entre una democracia directa y una democracia representativa. Ya nosotros, una democracia representativa representativa, elegí, elegimos ciertos representantes mediante el voto y estos representantes van a tomar decisiones por nosotros

113
00:24:46.050 --> 00:24:46.840
Profesor Sebastián Salazar: ya

114
00:24:47.190 --> 00:24:51.519
Profesor Sebastián Salazar: en el Senado. Cierto, la Cámara de Diputados el mismo fu la figura del Presidente.

115
00:24:51.860 --> 00:24:53.360
Profesor Sebastián Salazar: Delegamos este poderoso

116
00:24:53.670 --> 00:25:12.699
Profesor Sebastián Salazar: y la democracia directa. Cierto es que los ciudadanos participan directamente ya en la toma de decisiones sin intermediarios, ¿cierto? Repito, imaginémonos que fuéramos toda la plaza, cierto plaza de Italia y estuviera una persona con micrófono y que pasara por todas las personas. ¿cierto? Eso sería un tipo de democracia directa.

117
00:25:12.850 --> 00:25:21.409
Profesor Sebastián Salazar: pero, repito, no se puede aplicar hoy en día en los países porque cierto son muy grandes. Cierto es.

118
00:25:21.520 --> 00:25:23.360
Profesor Sebastián Salazar: tiene muchas

119
00:25:23.530 --> 00:25:41.530
Profesor Sebastián Salazar: personas, ya mucha, La población es muy grande para aplicarla. ¿cierto? En los países, una democracia directa. Recordamos ¿cierto? Ahí lo que dice Robert Darth: ya es imposible. Nos tomaría casi cuantos años ya para pedirle cierto pasar por el punto de vista, lo haríamos viejo para cierto

120
00:25:41.580 --> 00:26:00.160
Profesor Sebastián Salazar: de dar nuestro punto de opinión. Ya imagínense en países esto como la India, ya aplicar el la democracia directa no se terminaría nunca. Yo creo que empezaríamos la extinción del se de la humanidad antes de que terminaran cierto todo. Desde nuestro punto de vista. Si lo aplicamos en la India. Una democracia directa

121
00:26:01.190 --> 00:26:05.720
Profesor Sebastián Salazar: dice que aspectos, además de la participación política, son fundamentales, una democracia.

122
00:26:05.880 --> 00:26:09.209
Profesor Sebastián Salazar: Ya yo había dicho cierto que la democracia también.

123
00:26:09.350 --> 00:26:12.120
Profesor Sebastián Salazar: No la veamos tan bien como una parte

124
00:26:12.230 --> 00:26:16.359
Profesor Sebastián Salazar: o ligada, especialmente a lo que es

125
00:26:16.550 --> 00:26:21.919
Profesor Sebastián Salazar: a la participación, cierto política, ya de todos que todos los ciudadanos pueden participar políticamente.

126
00:26:22.110 --> 00:26:33.130
Profesor Sebastián Salazar: sino que tiene más elementos ya. Y acá la respuesta esperada de esta pregunta. Y aquí. Cito cierto a los autores que vimos en clase, Robinson, isaacer.

127
00:26:33.530 --> 00:26:41.240
Profesor Sebastián Salazar: Ellos mencionan que la democracia no solamente se limita a la participación política, es decir, ir a votar ya como lo hacemos.

128
00:26:41.580 --> 00:26:54.939
Profesor Sebastián Salazar: sino que además también implica valores ya también la cierto. La democracia es balóica, ya y también actitudinal. ¿cierto? Representa también actitudes.

129
00:26:55.320 --> 00:27:03.170
Profesor Sebastián Salazar: ¿qué cierta actitud es que reconocen la dignidad, la libertad y la responsabilidad de cada persona, entonces

130
00:27:04.070 --> 00:27:13.019
Profesor Sebastián Salazar: la democracia. No la pensemos solamente como participación política que ejercemos a través del voto o que todos los ciudadanos pueden votar. No

131
00:27:13.500 --> 00:27:20.760
Profesor Sebastián Salazar: cierto que el poder reside en el pueblo. Es más allá. ¿cierto? Sale que lo mencionan, lo afirman.

132
00:27:21.000 --> 00:27:34.550
Profesor Sebastián Salazar: Ya dice que la democracia ya está bien, es participación política, pero también implica valores y actitudes que reconocen la dignidad ya y cierto, y la responsabilidad de cada persona también

133
00:27:34.670 --> 00:27:56.030
Profesor Sebastián Salazar: garantiza el respeto ya la de la promoción de los derechos humanos, asegurando que todas las opiniones sean consideradas en la sociedad, ya entonces hay que tener bien claro: la democracia no tan solo se conlleva, cierto. Se relaciona con la participación política, sino que también es algo balódrico ya implica valores y actitudes.

134
00:27:56.580 --> 00:27:58.540
Profesor Sebastián Salazar: Entonces tengan bien claro, eso

135
00:27:58.860 --> 00:27:59.850
Profesor Sebastián Salazar: avancemos.

136
00:28:01.200 --> 00:28:08.040
Profesor Sebastián Salazar: Dice cuál de las siguientes ciertas opciones describe correctamente las características esenciales del Estado

137
00:28:08.560 --> 00:28:19.399
Profesor Sebastián Salazar: a cada cierto. Tenemos distintas alternativas, Dice a es una agrupación de personas en un territorio determinado con un orden social, político y jurídico establecido por la autoridad por poder con poder

138
00:28:19.520 --> 00:28:41.169
Profesor Sebastián Salazar: B es un conjunto de individuos organizados en un territorio donde las leyes y el orden dependen exclusivamente de la voluntad de cada ciudadano. C Es una entidad política en que la autoridad comparte su soberanía con otras naciones para garantizar el bienestar de la población o de es una comunidad de personas con normas propias que pueden ser modificadas libremente por cada grupo dentro de su territorio.

139
00:28:41.360 --> 00:28:44.689
Profesor Sebastián Salazar: Acá La alternativa correcta sería la siguiente.

140
00:28:45.350 --> 00:28:50.249
Profesor Sebastián Salazar: Le doy tiempo para que pueda pausar ahí la grabación, si si después está habilitada.

141
00:28:51.040 --> 00:29:04.400
Profesor Sebastián Salazar: la alternativa correcta acá sería la las opciones que describen de manera correcta de mejor manera. Lo que es cierto, las características esenciales del Estado. Este ente. Cierto que habíamos visto

142
00:29:04.570 --> 00:29:08.129
Profesor Sebastián Salazar: es que es una agrupación

143
00:29:08.320 --> 00:29:11.639
Profesor Sebastián Salazar: de personas en un territorio determinado.

144
00:29:12.260 --> 00:29:35.690
Profesor Sebastián Salazar: con un orden social, político y jurídico establecido por quien por una autoridad con poder, que era principalmente el Estado, ya el Estado. ¿cierto? Recuerden que tiene este poder de coerción, ya de obligar cierto a que tú cumplas las leyes, ya tiene este poder de coerción. O sea, hay que tener bien claro.

145
00:29:36.030 --> 00:29:44.709
Profesor Sebastián Salazar: la B dice, es un conjunto de individuos organizados en un territorio donde las leyes y el orden dependen exclusivo exclusivamente. La voluntad de cada ciudadano no lo es

146
00:29:44.860 --> 00:29:51.910
Profesor Sebastián Salazar: ya, porque no depende cierto. Las leyes no dependen y el orden no dependen de los ciudadanos, ya o de la voluntad.

147
00:29:52.040 --> 00:29:57.950
Profesor Sebastián Salazar: No, Al contrario. El Estado. Cierto, el que se trata es cierto, se encarga de

148
00:29:58.100 --> 00:30:08.529
Profesor Sebastián Salazar: establecer este orden y seguridad. Imagínense si los nosotros, las personas tuviéramos que hacer lo que quisiéramos, tuviéramos la voluntad de hacer cierto lo que nos plazca.

149
00:30:08.640 --> 00:30:13.089
Profesor Sebastián Salazar: pasaríamos en guerra peleas y esto se cometerían asesinatos, etcétera.

150
00:30:13.250 --> 00:30:21.539
Profesor Sebastián Salazar: Ya la serie dice, es una entidad política en que la autoridad comparte su soberanía con otras naciones para garantizar el bienestar de la población

151
00:30:21.910 --> 00:30:23.880
Profesor Sebastián Salazar: también es errónea. Ya

152
00:30:24.030 --> 00:30:45.079
Profesor Sebastián Salazar: el Estado cierto tiene soberanía, pero toda solamente tiene soberanía en su territorio. Ya en el territorio. Cierto, por ejemplo, Chile, el Estado de Chile tiene solamente soberanía en su territorio de Chile no tiene soberanía, por ejemplo, con Argentina, ya no tiene soberanía en el territorio argentino, entonces hay que tener bien claro eso ya

153
00:30:45.560 --> 00:30:57.269
Profesor Sebastián Salazar: y la de es una comunidad de personas con normas propias que pueden ser modificadas libremente por cada grupo dentro de su territorio de su territorio. También cierto es errónea, porque recuerden que

154
00:30:57.480 --> 00:31:09.239
Profesor Sebastián Salazar: no somos libres para decir cierto, para ponernos normas. Ya él es el es el Estado el que pone normas, el que nos restringe ya, entonces la mejor definición acá sería la a

155
00:31:12.680 --> 00:31:16.150
Profesor Sebastián Salazar: cómo se entiende el concepto de soberanía en relación con el Estado

156
00:31:17.110 --> 00:31:23.260
Profesor Sebastián Salazar: A es la obligación del Estado ceder su poder cuando la otra nación lo soliciten formalmente

157
00:31:23.680 --> 00:31:31.030
Profesor Sebastián Salazar: B en la facultad exclusiva del Estado para ejercer poder supremo sobre su territorio de habitantes sin interferencia externa

158
00:31:31.180 --> 00:31:42.420
Profesor Sebastián Salazar: c es la capacidad del Estado de compartir su autoría con organismos internacionales en la toma de decisiones políticas o de es el derecho de cada ciudadano a ejercer poder sobre cualquier territorio sin restricción establecido por un gobierno.

159
00:31:42.920 --> 00:31:49.139
Profesor Sebastián Salazar: ¿qué se entiende como el concepto soberanía acá? La alternativa correcta, cierto sería la siguiente.

160
00:31:49.460 --> 00:31:52.200
Profesor Sebastián Salazar: es cierto, la

161
00:31:52.430 --> 00:31:53.120
Profesor Sebastián Salazar: B

162
00:31:53.360 --> 00:31:54.110
Profesor Sebastián Salazar: ya

163
00:31:54.890 --> 00:32:00.309
Profesor Sebastián Salazar: es la facultad. La soberanía, concepto de soberanía que tiene un Estado

164
00:32:00.540 --> 00:32:27.660
Profesor Sebastián Salazar: es la facultad exclusiva del Estado para ejercer su poder supremo sobre su territorio y habitantes sin la interferencia de otros Estados. Ya hay que tener bien claro entonces todas las alternativas que me dice, acá cierto de compartir con autoridades, ciertos organismos internacionales o ceder su poder a naciones que se lo soliciten informalmente, están erróneas, ya porque

165
00:32:27.740 --> 00:32:47.580
Profesor Sebastián Salazar: porque el Estado solamente cierto aplica su soberanía dentro de su territorio y nadie más puede hacerlo. Ningún otro Estado lo puede realizar ya, entonces hay que tener bien claro y debe decir el derecho de cada ciudadano a ejercer poder sobre cualquier territorio sin restricciones establecidas por un gobierno también es errónea ya

166
00:32:47.990 --> 00:32:52.630
Profesor Sebastián Salazar: todo el concepto de soberanía. Tenemos que entenderlo como el poder. Ya

167
00:32:52.970 --> 00:32:54.070
Profesor Sebastián Salazar: avancemos.

168
00:32:58.350 --> 00:33:02.410
Profesor Sebastián Salazar: ¿cuál es la principal diferencia entre un Estado unitario y un Estado federal.

169
00:33:02.960 --> 00:33:09.780
Profesor Sebastián Salazar: un Estado unitario, ¿cierto? Nosotros habíamos dicho que habían distintas formas de Estado. Había un Estado unitario y un Estado federal.

170
00:33:10.220 --> 00:33:12.009
Profesor Sebastián Salazar: y vamos con las alternativas

171
00:33:12.240 --> 00:33:19.940
Profesor Sebastián Salazar: a en un Estado unitario. Cada región tiene su propio gobierno independiente, mientras que en un Estado federal todas las decisiones las toma el poder central

172
00:33:20.020 --> 00:33:43.820
Profesor Sebastián Salazar: B en un estado unitario, el poder se centraliza en un solo gobierno, mientras que en el Estado federal se distribuye entre el gobierno central y gobiernos locales. Ce En un estado unitario. Las leyes varía según la región, mientras que en un Estado federal son las mismas en todo el territorio, sin excepción o de en un Estado unitario y los ciudadanos eligen sus autoridades locales, mientras que en un Estado federal solo el gobierno central tiene legitimidad.

173
00:33:44.710 --> 00:33:52.150
Profesor Sebastián Salazar: acá la alternativa correcta, que la principal diferencia entre un Estado unitario y un Estado federal es que

174
00:33:52.460 --> 00:34:01.590
Profesor Sebastián Salazar: es en un Estado unitario, el poder se centraliza en un solo gobierno, con lo cual cierto, por ejemplo, Chile.

175
00:34:02.110 --> 00:34:19.889
Profesor Sebastián Salazar: mientras que en un Estado federal, con lo cual Estados Unidos se distribuye en un gobierno central, ¿cierto? Casablanca, Donald Trump, cierto y sus gobiernos locales. Los gobernadores que tienen cierto cada Estado. Esto es cierto, cada Estado siempre en el caso de ejemplo de Estados Unidos.

176
00:34:19.889 --> 00:34:32.140
Profesor Sebastián Salazar: cada Estado tiene sus propias leyes. Ya tiene cada 1 sus propias leyes, cierto llevan a cabo. Ya son interdependientes, por así decirlo. En cierto modo, ya tienen un gobierno central, pero también tienen gobiernos locales.

177
00:34:32.659 --> 00:34:34.529
Profesor Sebastián Salazar: entonces esa es la principal diferencia.

178
00:34:35.440 --> 00:34:39.159
Profesor Sebastián Salazar: Las otras alternativas son elementos distractores, ya

179
00:34:40.179 --> 00:34:43.240
Profesor Sebastián Salazar: que distinguen las formas de gobierno dentro de un Estado

180
00:34:43.480 --> 00:34:49.390
Profesor Sebastián Salazar: Ya habíamos visto que dentro para gobernar dentro de un Estado, allí habían 2 formas características.

181
00:34:50.010 --> 00:34:50.850
Profesor Sebastián Salazar: Dice

182
00:34:51.500 --> 00:35:06.729
Profesor Sebastián Salazar: la forma de gobierno. Cierto que determina determina la división territorial del Estado, estableciendo si es un sistema centralizado o con gobiernos locales autónomas. Esa es errónea. Ya descartémosla automáticamente Hace referencia principalmente a el tema

183
00:35:07.360 --> 00:35:13.560
Profesor Sebastián Salazar: de Govi del Estado unitario cierto y está o Estado federal. Ya hay que eliminarla.

184
00:35:13.940 --> 00:35:22.929
Profesor Sebastián Salazar: Indica la relación entre poder central y las autoridades regionales sin influir en la elección de su gobernante. También cierto hay que descartarla. Ya

185
00:35:23.620 --> 00:35:40.569
Profesor Sebastián Salazar: se basa exclusivamente en la existencia de una monarquía o la ausencia total de una estructura de austeridad formal, también hay que descartarla. Cierto es un elemento distractor, porque dice si esto se basa exclusivamente en la existencia de una monarquía ya o en la ausencia total de una estructura de autoridad formal.

186
00:35:40.700 --> 00:35:41.630
Profesor Sebastián Salazar: erróneo

187
00:35:42.050 --> 00:35:55.869
Profesor Sebastián Salazar: y la B dice se refiere a la manera en que se ejerce el poder y se eligen los gobernantes, pudiendo ser, por ejemplo presidencialista o parlamentario. Ya las formas de gobierno, cierto se refiere esencialmente a que

188
00:35:56.050 --> 00:36:00.020
Profesor Sebastián Salazar: a cómo cierto, un gobierno o un Estado cierto

189
00:36:01.020 --> 00:36:30.449
Profesor Sebastián Salazar: ejerce el poder en Chile es cierto en otro país, es un gobierno presidencialista. Ya. Es decir, tenemos Presidente de la República en el caso parlamentario, por ejemplo el alemán. Ya ellos tienen cierto forma, parlamen, forma cierto del parlamentarismo ya y en eso cierto. Por ejemplo, ellos tienen un Primer Ministro. Este Primer Ministro, cierto, es elegido por el Parlamento mismo. Ya no es elegido directamente, como lo hacemos nosotros, como el Presidente de la República que vamos a elegir si esto votamos por él

190
00:36:30.630 --> 00:36:39.040
Profesor Sebastián Salazar: en el parlamentario, cierto se elige en el Parlamento al Primer Ministro y al Primer Ministro, cierto tiene como las atribuciones del Presidente. Cierto.

191
00:36:39.860 --> 00:36:42.789
Profesor Sebastián Salazar: En ese sentido ya avancemos.

192
00:36:48.330 --> 00:36:56.640
Profesor Sebastián Salazar: Vamos cierto que es el contrato social y la filosofía política y ciencias sociales. Recuerden que nosotros habíamos visto este concepto de contrato social.

193
00:36:56.890 --> 00:37:24.770
Profesor Sebastián Salazar: La A, dice: es un acuerdo entre ciudadanos y el Estado que establecen derechos y deberes para la convivencia social B es un conjunto de normas creadas únicamente por el Estado sin la participación de los ciudadanos. Sí, es un documento escrito en el que cada persona afirma su consentimiento para obc en las leyes o de es una teoría que propone que las normas y leyes son inmutables y no pueden ser modificadas por la sociedad. Acá la alternativa correcta, ¿cierto? Cuando nosotros nos referimos a contrato social

194
00:37:25.270 --> 00:37:29.839
Profesor Sebastián Salazar: rescatamos, rescatamos ciertos filósofos como Hobbes, Ruzo y Stutt John Locke.

195
00:37:30.140 --> 00:37:59.390
Profesor Sebastián Salazar: es cierto cuando nos referimos es que una es un acuerdo entre los ciudadanos, cierto y el Estado, y esto cierto se establece dentro de este contrato se establecen derechos y deberes ¿Para qué? Para la convivencia social. Nosotros entregamos parte de nuestra libertad al Estado. El Estado, después, cierto, impone normas, pero ¿por qué lo hacemos ya? Porque principalmente para ver cierto, la

196
00:37:59.510 --> 00:38:02.739
Profesor Sebastián Salazar: un excelente o asegurar el

197
00:38:03.950 --> 00:38:21.580
Profesor Sebastián Salazar: el buen vivir de la sociedad humana, ya porque imagínese si no hubiera contrato social, pasaríamos en guerra, pasaríamos luchando tal. Cometeríamos así asesinatos por doquier, ¿cierto? Para eso está el contrato social. Cierto es un acuerdo entre los ciudadanos y el Estado, ya las personas

198
00:38:21.960 --> 00:38:28.740
Profesor Sebastián Salazar: y que establece derechos. Este Estado establece derechos y deberes para la convivencia social.

199
00:38:29.730 --> 00:38:38.140
Profesor Sebastián Salazar: La bélice es un conjunto de normas creado únicamente por el Estado sin la participación de los ciudadanos es errónea. Tiene que haber esta interacción entre los ciudadanos.

200
00:38:38.280 --> 00:39:00.599
Profesor Sebastián Salazar: Es un documento escrito en el que cada persona firma su consentimiento para hacer las leyes también es erróneas en la teoría del contrato social. ¿cierto? Es algo teórico, no es algo cierto literal como un contrato no es algo teórico y de es una teoría que propone que las normas y leyes son inmutables y no pueden ser mod modificar pueden ser modificadas por pueden ser modificadas, ya pueden ser modificadas.

201
00:39:01.290 --> 00:39:06.270
Profesor Sebastián Salazar: Y vamos a la última. Dice cuál es la diferencia entre el estado de naturaleza y el contrato social

202
00:39:06.400 --> 00:39:16.360
Profesor Sebastián Salazar: a en el contrato social, Cierto, en el estado de naturaleza, es decir, la total. Libertad existe un gobierno organizado, mientras que en el contrato social no hay ninguna forma de autoridad

203
00:39:16.930 --> 00:39:30.980
Profesor Sebastián Salazar: B en el estado de naturaleza. Los derechos son inmutables, mientras que en el contrato social se elimina completamente, se el estado en el estado de naturaleza, las personas tienen total libertad, mientras que en el contrato social acuerdan ciertas normas y derechos

204
00:39:31.020 --> 00:39:50.880
Profesor Sebastián Salazar: y ve en el estado de naturaleza. Los individuos ya poseen ciertos deberes sociales, mientras que en el contrato social elimina cualquier tipo de obligación. Cuando nosotros hablamos de estado de naturaleza, se refiere que el ser humano, en su completa libertad ya en su estado natural, completamente Ya con esta libertad extrema ilimitada que tiene

205
00:39:51.170 --> 00:39:53.749
Profesor Sebastián Salazar: entonces acá la alternativa correcta, ¿cierto?

206
00:39:54.390 --> 00:40:03.290
Profesor Sebastián Salazar: Entre el estado de la naturaleza cierto de este hombre libre, salvaje y aquel hombre, Cierto que está bajo contrato social es que

207
00:40:03.630 --> 00:40:08.649
Profesor Sebastián Salazar: en el estado de naturaleza, siempre los derechos, cierto.

208
00:40:09.600 --> 00:40:15.490
Profesor Sebastián Salazar: o mejor dicho, las personas tienen total libertad ya en un estado de naturaleza.

209
00:40:15.880 --> 00:40:23.129
Profesor Sebastián Salazar: mientras que en el contrato social. Las personas ya cuando firman cierto entre comillas este contrato social

210
00:40:23.450 --> 00:40:31.689
Profesor Sebastián Salazar: acuerdan ciertas normas y derechos para que, para mantener el orden con quien con este ente con el Estado. Ya

211
00:40:31.890 --> 00:40:45.059
Profesor Sebastián Salazar: entonces hay que tener bien claro: el ser humano en su estado natural es una persona con muchas libertades, ya mientras que el subcontrato social se acuerdan ciertas normas y derechos ¿Para seguir.

212
00:40:46.090 --> 00:40:50.090
Profesor Sebastián Salazar: Qué dice el contrato social. La B, por ejemplo, el contrato social, dice.

213
00:40:50.180 --> 00:41:15.430
Profesor Sebastián Salazar: se elimina completamente, por ejemplo, los derechos de las personas. Eso es erróneo. Ya nosotros entregamos solamente una parte de nuestro cierto, por ejemplo, de nuestra libertad al Estado, ya para que ese Estado no regule pero no son eliminados, ya no entre nosotros, entregamos una parte. Por ejemplo, yo soy libre, por ejemplo, de bajar a comprar un pan Ya tengo libertad. En ese sentido.

214
00:41:15.520 --> 00:41:26.469
Profesor Sebastián Salazar: solamente el Estado solamente lo que hace que restringe cierto una parte de esta libertad. Por ejemplo, no puedo llegar y robar. Una cosa está listado para regularlo, ya restringe ese sí,

215
00:41:27.000 --> 00:41:27.700
Profesor Sebastián Salazar: ya

216
00:41:28.260 --> 00:41:51.069
Profesor Sebastián Salazar: chicos. Con eso terminamos ¿cierto? Este reforzamiento para que lo que vean cierto entre los conceptos de democracia y Estado. Espero que les sirva. Recuerden que este año nosotros vamos a tener evaluación. Yo ya voy a dar la fecha para confirmar ya la próxima semana para que lo sepan ¿cierto? Y para que se vayan preparando eso, nos veríamos cierto. La próxima semana. Chao. Chao.

217
00:41:53.730 --> 00:41:54.740
Profesor Sebastián Salazar: Termino

218
00:41:55.000 --> 00:41:55.770
Profesor Sebastián Salazar: Una Unión