WEBVTT 1 00:00:05.650 --> 00:00:11.260 Brincus Anfitrión: ¿qué tal sofía? Leonor bienvenida. Daniel: Hola. 2 00:00:12.720 --> 00:00:14.000 Brincus Anfitrión: ¿Qué tal 3 00:00:14.920 --> 00:00:16.760 Brincus Anfitrión: Florencia? 4 00:00:16.760 --> 00:00:18.620 Daniel_octavio_Tesser_silva: A. 5 00:00:18.620 --> 00:00:22.210 Brincus Anfitrión: ¿qué tal qué? Bueno, ya estás reuniéndonos 6 00:00:23.360 --> 00:00:26.179 Brincus Anfitrión: a Bai, camila luna. 7 00:00:26.780 --> 00:00:28.250 Brincus Anfitrión: Cristina. 8 00:00:29.360 --> 00:00:30.890 Brincus Anfitrión: Emilia. 9 00:00:32.210 --> 00:00:34.909 Brincus Anfitrión: Ya no sé quién he nombrado y a quien no. 10 00:00:35.300 --> 00:00:39.509 Brincus Anfitrión: Ay sí, Sofía, yo también tengo frío. De hecho. 11 00:00:39.720 --> 00:00:43.779 Brincus Anfitrión: Ay, no sé dónde dejé Mi, Bueno, entre media hora voy a ir a buscar. 12 00:00:44.160 --> 00:00:50.680 Brincus Anfitrión: Sí que justo fui a traerme agua de la cocina, y parece que la dejé en la cocina. En fin. 13 00:00:51.250 --> 00:00:54.689 Brincus Anfitrión: Ay, Pero les voy a mostrar un regalito que me hizo una amiga 14 00:00:54.830 --> 00:00:57.920 Brincus Anfitrión: para mi hermanito, que está mucho mejor. Mire 15 00:00:58.140 --> 00:01:00.120 Brincus Anfitrión: es un guante de semillas. 16 00:01:00.390 --> 00:01:04.539 Brincus Anfitrión: entonces se calienta. Yo meto mis manitos y soy muy feliz. 17 00:01:06.250 --> 00:01:07.640 Brincus Anfitrión: Me duele menos. 18 00:01:07.930 --> 00:01:10.060 Brincus Anfitrión: Hola camila. 19 00:01:10.840 --> 00:01:12.840 Brincus Anfitrión: Hola, Hola, Leonor. 20 00:01:13.170 --> 00:01:22.299 Brincus Anfitrión: Sí, esos regalos. Sorpresa que 1 como que los valora, encuentre que tan amorosa y haber pensado, le conté que ya no estaba con 21 00:01:22.440 --> 00:01:23.709 Brincus Anfitrión: con férula. 22 00:01:23.850 --> 00:01:29.259 Brincus Anfitrión: pero que igual me dolió un poco la mano y me dijo, ah, yo te voy a dar hacer algo para tu manito. 23 00:01:29.680 --> 00:01:30.800 Brincus Anfitrión: Así que 24 00:01:31.890 --> 00:01:36.020 Brincus Anfitrión: ¿Sí? Están lindos, ¿verdad? Miren que lindo. 25 00:01:36.470 --> 00:01:38.220 Brincus Anfitrión: Yo lo encontré genial. 26 00:01:38.380 --> 00:01:45.599 Brincus Anfitrión: Así que lo caliento en el horno, aunque parezca loco muy bajito, hay que ponerlo como a 80 grados. 27 00:01:46.050 --> 00:01:52.510 Brincus Anfitrión: y de ahí lo dejo un rato, y que a calentito. Y puedo poner mi manito ahí para que 28 00:01:53.310 --> 00:01:54.690 Brincus Anfitrión: se recupere. 29 00:01:55.470 --> 00:01:56.410 Brincus Anfitrión: Mhm. 30 00:01:57.280 --> 00:02:00.869 Brincus Anfitrión: Ahí sí es contándonos la vida misma antes de partir. 31 00:02:01.710 --> 00:02:09.939 Brincus Anfitrión: porque todos tenemos vida, verdad, o sea, 1, aunque no se vea aunque esté lejos, aunque solo le vean 32 00:02:10.139 --> 00:02:12.180 Brincus Anfitrión: Acá de la cintura arriba. 33 00:02:12.390 --> 00:02:13.640 Brincus Anfitrión: todos somos 34 00:02:14.350 --> 00:02:17.039 Brincus Anfitrión: seres humanos que nos pasan cosas 35 00:02:17.410 --> 00:02:20.969 Brincus Anfitrión: que andamos un día feliz. Otro día, andamos más tristona. 36 00:02:21.360 --> 00:02:27.210 Brincus Anfitrión: Pero lo rico es que cuando nos juntamos, nos da fuerza, nos da energía 37 00:02:27.410 --> 00:02:37.669 Brincus Anfitrión: para seguir adelante. A mí. Eso es de las cosas que más me gusta de mi vocación, que siempre hay un grupo humano que siento que está 38 00:02:38.170 --> 00:02:39.600 Brincus Anfitrión: echándome 39 00:02:39.830 --> 00:02:41.100 Brincus Anfitrión: fuego 40 00:02:41.910 --> 00:02:52.549 Brincus Anfitrión: para salir adelante. Así que espero que también así ustedes vivan Este encuentro aprendiendo y, sobre todo, descubriendo todo lo que 41 00:02:53.070 --> 00:02:57.919 Brincus Anfitrión: A veces 1 cree que no sabe y se da cuenta que solo había que despertar. 42 00:02:59.370 --> 00:03:02.770 Brincus Anfitrión: Bien, vamos con lo nuestro Hoy día. 43 00:03:02.920 --> 00:03:05.540 Brincus Anfitrión: Hemos estado muy vanguardistas. 44 00:03:05.950 --> 00:03:12.220 Brincus Anfitrión: trabajando mucho las diferentes miradas y paradigmas de la vanguardia. 45 00:03:12.540 --> 00:03:18.579 Brincus Anfitrión: viendo textos literarios, analizando textos literarios. Las simón 46 00:03:19.070 --> 00:03:31.549 Brincus Anfitrión: Por lo tanto, Espero que estas clases les hayan servido para ir comprendiendo cómo los movimientos históricos, las situaciones de la vida 47 00:03:31.750 --> 00:03:38.589 Brincus Anfitrión: van estimulando, van despertando en el artista una necesidad de 48 00:03:38.820 --> 00:03:46.350 Brincus Anfitrión: comunicar, de poder mostrar su propia sensibilidad ante el mundo, ¿verdad? 49 00:03:46.680 --> 00:03:47.920 Brincus Anfitrión: Y 50 00:03:48.290 --> 00:03:49.540 Brincus Anfitrión: Y así 51 00:03:49.680 --> 00:03:55.840 Brincus Anfitrión: pueden movilizar y cambiar la mirada que tenemos los seres humanos frente a lo que estamos viviendo. 52 00:03:56.350 --> 00:04:09.290 Brincus Anfitrión: Y de esta misma manera que lo hicieron los vanguardistas a través del arte. La literatura también recogió esta particular forma de empezar a entender el mundo. 53 00:04:09.410 --> 00:04:17.890 Brincus Anfitrión: Y así se forjaron también diferentes movimientos literarios, más que movimientos, grupos literarios. 54 00:04:18.250 --> 00:04:44.260 Brincus Anfitrión: artistas que, al igual que la vanguardia, algunos artistas se metieron al dadaísmo, otros el creacionismo, etcétera. En la literatura también se forjaron ciertos como estilos literarios, pero con la misma inspiración vanguardista, la misma inspiración de querer, romper y y cortar con todo lo que habían sido los 55 00:04:45.040 --> 00:04:50.449 Brincus Anfitrión: las perspectivas pasadas y la forma de hacer literatura en el pasado. 56 00:04:50.980 --> 00:04:59.809 Brincus Anfitrión: Y vamos a ver cómo se manifestó este quiebre con la literatura más tradicional, por decirlo de alguna manera. 57 00:05:00.360 --> 00:05:01.700 Brincus Anfitrión: cebolla. 58 00:05:02.190 --> 00:05:04.110 Brincus Anfitrión: Presentar. Primero 59 00:05:06.040 --> 00:05:08.670 Brincus Anfitrión: voy a conectar con ustedes 60 00:05:08.890 --> 00:05:10.470 Brincus Anfitrión: la presentación 61 00:05:18.040 --> 00:05:19.500 Brincus Anfitrión: y vamos a compartir 62 00:05:30.710 --> 00:05:32.030 Brincus Anfitrión: Perfecto. 63 00:05:32.340 --> 00:05:35.580 Brincus Anfitrión: Ahí sí deberían estar viendo. Sí, 64 00:05:40.000 --> 00:05:42.179 Brincus Anfitrión: ahí sí se ve a pantalla completa. 65 00:05:43.060 --> 00:05:43.950 Brincus Anfitrión: Ahora, sí. 66 00:05:45.990 --> 00:05:54.820 Brincus Anfitrión: Bueno, la literatura, a diferencia del lenguaje del arte, que es color, forma, espacio. 67 00:05:55.090 --> 00:05:56.550 Brincus Anfitrión: materiales. 68 00:05:56.780 --> 00:06:02.830 Brincus Anfitrión: El escultor tomará diferentes tipos de materiales que representan algo. 69 00:06:03.230 --> 00:06:04.980 Brincus Anfitrión: es muy directa, ¿verdad? 70 00:06:05.750 --> 00:06:12.389 Brincus Anfitrión: Uno mira una obra artística, y el tiro genera un impacto en 1, y una manera de 71 00:06:12.550 --> 00:06:15.310 Brincus Anfitrión: entenderla o de creer entenderla. 72 00:06:16.120 --> 00:06:18.090 Brincus Anfitrión: Hemos tosquito. Luego ya 73 00:06:19.230 --> 00:06:22.699 Brincus Anfitrión: no apago la estufa acá y de verdad tengo frío. 74 00:06:25.870 --> 00:06:26.800 Brincus Anfitrión: ¡ay, sí, 75 00:06:27.110 --> 00:06:28.560 Brincus Anfitrión: ya 76 00:06:28.950 --> 00:06:30.969 Brincus Anfitrión: que está demasiado la boca. 77 00:06:31.500 --> 00:06:37.020 Brincus Anfitrión: A diferencia de la literatura, que es texto 78 00:06:37.620 --> 00:06:41.720 Brincus Anfitrión: que es una forma de lenguaje que requiere una 79 00:06:42.280 --> 00:06:49.470 Brincus Anfitrión: un análisis. No basta con que yo mire el texto y entienda y capte. Yo tengo que 80 00:06:50.090 --> 00:06:58.889 Brincus Anfitrión: codificar codificarlo para leerlo y decodificarlo, para establecer las relaciones y las interpretaciones, para comprender. 81 00:06:59.490 --> 00:07:01.679 Brincus Anfitrión: por lo tanto, el texto. 82 00:07:02.200 --> 00:07:04.830 Brincus Anfitrión: Su recurso más visible 83 00:07:05.110 --> 00:07:10.220 Brincus Anfitrión: es romper la lógica con que usualmente usamos esta herramienta 84 00:07:11.600 --> 00:07:13.570 Brincus Anfitrión: y romper la lógica 85 00:07:13.820 --> 00:07:22.810 Brincus Anfitrión: de que usualmente entendemos que es el criterio, la forma y la perspectiva desde cómo se cuenta una historia. 86 00:07:23.730 --> 00:07:25.580 Brincus Anfitrión: Entonces, Para eso. 87 00:07:25.780 --> 00:07:27.050 Brincus Anfitrión: los 88 00:07:27.590 --> 00:07:29.070 Brincus Anfitrión: escritores 89 00:07:29.440 --> 00:07:36.240 Brincus Anfitrión: tomaron varias técnicas de otros de otros 90 00:07:36.950 --> 00:07:38.590 Brincus Anfitrión: formas de arte. 91 00:07:39.110 --> 00:07:40.610 Brincus Anfitrión: como es el cine. 92 00:07:40.790 --> 00:07:45.010 Brincus Anfitrión: Además, el cine estaba recién en su periodo de surgimiento 93 00:07:45.270 --> 00:07:49.190 Brincus Anfitrión: y fue un gran aliciente. Fue una gran 94 00:07:49.370 --> 00:07:51.499 Brincus Anfitrión: motivación para crear 95 00:07:52.260 --> 00:07:54.309 Brincus Anfitrión: formas nuevas para narrar. 96 00:07:54.660 --> 00:08:20.049 Brincus Anfitrión: Vamos a ver que muchas de estas formas que vamos a ver en que se empezaron a incorporar a la literatura nacen de que el escritor empieza a inspirarse en técnicas que vienen del cine técnicas que vienen de la misma pintura de la publicidad, incluso de los afiches del arte que se hacía en diferentes campos de el quehacer humano. 97 00:08:20.650 --> 00:08:24.729 Brincus Anfitrión: Entonces, Por eso vamos a partir hoy día. Recordando. 98 00:08:25.460 --> 00:08:40.259 Brincus Anfitrión: Es decir, voy a tomar lo que ustedes me pidieron de ir como primero, juntándolo con con qué? Con qué conceptos y conocimientos curriculares yo tendría que entender esto, que vamos a hablar ya. 99 00:08:40.419 --> 00:08:52.469 Brincus Anfitrión: Entonces vamos a hacer como un repaso como de las principales técnicas literarias que se empiezan a incorporar para transformar la literatura en una literatura más vanguardista 100 00:08:53.580 --> 00:09:09.340 Brincus Anfitrión: a ver Florencia, voy a leer a la Florencia. ¿qué dice a mí? Me pasa algo raro con esta materia, ya que yo soy mucho más lógica cuando estaba en mi otro colegio, estábamos pasando la lógica en filosofía y me fue superbién en la prueba. 101 00:09:09.530 --> 00:09:18.400 Brincus Anfitrión: Por eso cuando yo analizo las analizo de una manera más lógica y por eso las cosas metafóricas me cuestan mucho 102 00:09:19.120 --> 00:09:25.080 Brincus Anfitrión: Florencia: Lo que tú dices, me acuerdo, un comentario de la leonor que dijo algo parecido alguna vez 103 00:09:26.120 --> 00:09:28.439 Brincus Anfitrión: quiero decirte que en nuestro país. 104 00:09:28.770 --> 00:09:31.239 Brincus Anfitrión: y lo digo con conocimiento causa. 105 00:09:31.340 --> 00:09:36.680 Brincus Anfitrión: se ha privilegiado un razonamiento lógico en nuestra cultura 106 00:09:36.980 --> 00:09:38.910 Brincus Anfitrión: escolar y curricular. 107 00:09:40.600 --> 00:09:46.570 Brincus Anfitrión: Estamos en un currículum en que privilegia lo científico matemático por sobre el humanista 108 00:09:48.290 --> 00:09:53.669 Brincus Anfitrión: por qué ya tendríamos que entrar a indagar y hacer hipótesis, que no es lo que quiero llegar. 109 00:09:54.520 --> 00:09:58.530 Brincus Anfitrión: Por lo tanto, lo que quiero llegar es que entiendas que lo que a ti te pasa 110 00:09:58.890 --> 00:10:05.519 Brincus Anfitrión: es lo que nos ha pasado, y me sumo a todas quienes hemos entrado en este mundo de la literatura y del arte. 111 00:10:05.960 --> 00:10:08.690 Brincus Anfitrión: porque estamos mucho más acostumbrados 112 00:10:08.980 --> 00:10:22.810 Brincus Anfitrión: a trabajar desde estructuras más lógicas, conocimientos en un orden. De hecho, esto que a ustedes les cuesta una clase que puede partir más desordenada o con otra metodología. 113 00:10:22.910 --> 00:10:29.300 Brincus Anfitrión: es porque para ustedes ya se acostumbraron y tienen una historia de clases que son 114 00:10:29.740 --> 00:10:35.279 Brincus Anfitrión: centradas en un contenido que yo explico. Y después lo veo como sean los ejemplos. 115 00:10:35.410 --> 00:10:36.540 Brincus Anfitrión: Es así o no? 116 00:10:37.450 --> 00:10:44.239 Brincus Anfitrión: Cuando yo parto desde un lado distinto. Lo que estoy haciendo es estimular una serie de otras 117 00:10:44.350 --> 00:10:47.210 Brincus Anfitrión: habilidades que no son lógicas. 118 00:10:47.340 --> 00:10:48.170 Brincus Anfitrión: ya 119 00:10:48.550 --> 00:10:52.019 Brincus Anfitrión: que tienen lógica, Pero tienen otra lógica 120 00:10:52.150 --> 00:10:57.479 Brincus Anfitrión: precisamente para que podamos ser seres mucho más completos 121 00:10:57.840 --> 00:11:09.130 Brincus Anfitrión: y que podamos ocupar muchos más recursos que la lógica, porque hay una serie de planteamientos y situaciones de vida que no son lógica y va a necesitar estos recursos 122 00:11:09.370 --> 00:11:10.190 Brincus Anfitrión: ya. 123 00:11:10.780 --> 00:11:19.079 Brincus Anfitrión: Y y me encanta que lo compartas Florencia, porque yo siempre lo cuento, y creo que se lo había contado a mí 124 00:11:19.230 --> 00:11:29.050 Brincus Anfitrión: Cuando yo estudié para profesora de literatura, a mí me iba muy bien el lenguaje, porque el lenguaje es lógico, es un código 125 00:11:29.280 --> 00:11:33.130 Brincus Anfitrión: que se combina una manera y obtenemos la comprensión. 126 00:11:34.070 --> 00:11:38.860 Brincus Anfitrión: El lenguaje es como la matemática, lo que pasa, que tiene otro tipo de signos. 127 00:11:39.250 --> 00:11:41.270 Brincus Anfitrión: Pero la literatura no 128 00:11:42.040 --> 00:11:45.959 Brincus Anfitrión: la literatura se basa en el lenguaje para comunicar. 129 00:11:46.270 --> 00:11:49.209 Brincus Anfitrión: Pero para poder generar esa 130 00:11:49.460 --> 00:11:53.210 Brincus Anfitrión: conexión, ese como sorprender al lector 131 00:11:53.940 --> 00:11:55.910 Brincus Anfitrión: rompe las líneas 132 00:11:56.460 --> 00:11:59.380 Brincus Anfitrión: de lo que es lo lógico. Con el lenguaje 133 00:12:00.260 --> 00:12:01.899 Brincus Anfitrión: inventa palabras. 134 00:12:02.170 --> 00:12:05.529 Brincus Anfitrión: la poesía inventa estructuras para comunicar. 135 00:12:06.070 --> 00:12:15.170 Brincus Anfitrión: pero decirte que, en la medida que lo practiques, tu potencial cognitivo es mucho más completo. 136 00:12:15.590 --> 00:12:27.290 Brincus Anfitrión: Tu potencial cognitivo se abre y se va a profundizar mucho más y, sobre todo, te va a permitir tener un equilibrio en ambos hemisferios cerebrales. 137 00:12:27.780 --> 00:12:43.300 Brincus Anfitrión: Entonces yo estoy tan convencida porque yo lo viví como hoy día tengo una visión mucho más integral y profunda gracias a que trabajé y tuve que trabajar a través de la literatura, una manera distinta de ver las cosas. 138 00:12:45.720 --> 00:12:50.149 Brincus Anfitrión: ¿sí? Así que no es un tema, no un tema solo tuyo. 139 00:12:50.820 --> 00:12:58.760 Brincus Anfitrión: Muchas de las palabras que usamos hoy, se sienten tan cotidianas y provenían de Shakespeare Exactamente. Daniel no es cierto. 140 00:12:59.060 --> 00:13:04.709 Brincus Anfitrión: Y bueno, y todos estos genios de la literatura, De hecho, les quiero contar que Einstein 141 00:13:05.000 --> 00:13:11.659 Brincus Anfitrión: lo no tenía. Una mente muy lógica. No es que no fuera lógica. Tenía otra lógica 142 00:13:12.690 --> 00:13:22.479 Brincus Anfitrión: y me contaron hace no mucho que Einstein lo devolvieron a su casa y le dijeron a mamá que era un niño que no iba a poder pasar de. 143 00:13:22.630 --> 00:13:27.499 Brincus Anfitrión: o sea, que no le daba, no le daba porque él pensaba desde otro lugar. 144 00:13:28.310 --> 00:13:31.330 Brincus Anfitrión: Entonces, de repente, tenemos que 145 00:13:31.500 --> 00:13:37.280 Brincus Anfitrión: entender que el desarrollar nuestra musculatura cerebral 146 00:13:37.690 --> 00:13:38.540 Brincus Anfitrión: pasa 147 00:13:39.060 --> 00:13:45.030 Brincus Anfitrión: por no entender por qué ahí el cerebro genera como un esfuerzo mayor 148 00:13:45.140 --> 00:13:47.619 Brincus Anfitrión: en buscar los recursos para entender. 149 00:13:47.840 --> 00:13:49.980 Brincus Anfitrión: Entonces yo antes. 150 00:13:50.330 --> 00:13:55.549 Brincus Anfitrión: o sea, nosotros estamos con la frustración que si no entendemos que no estamos aprendiendo 151 00:13:55.680 --> 00:14:01.110 Brincus Anfitrión: al revés, si no entienden es que están llegando a un nivel en que tienen que 152 00:14:01.230 --> 00:14:04.240 Brincus Anfitrión: desafiarlo para que se activen otras 153 00:14:04.480 --> 00:14:06.130 Brincus Anfitrión: conexiones cerebrales. 154 00:14:06.550 --> 00:14:07.310 Brincus Anfitrión: Ya 155 00:14:08.580 --> 00:14:29.209 Brincus Anfitrión: sí. Una mente muy matemática. Es cierto, pero también muy artística en cómo pensó el mundo. Y en las cosas que hoy día la física cuántica ha tomado de él y que fue el punto de partida que no tenían un orden necesariamente tan matemático, sino que era bastante más aleatoria. 156 00:14:29.550 --> 00:14:36.879 Brincus Anfitrión: entonces yo creo que debemos como abrirnos a que el no entender no es una 157 00:14:37.280 --> 00:14:39.460 Brincus Anfitrión: fragilidad y una debilidad. 158 00:14:39.660 --> 00:14:43.749 Brincus Anfitrión: Simplemente es un desafío mayor a nuestra 159 00:14:44.140 --> 00:14:51.540 Brincus Anfitrión: capacidad cognitiva de comprender el mundo más allá que lo que no hemos aprendido. 160 00:14:52.060 --> 00:14:54.380 Brincus Anfitrión: Gracias. Florencia, por compartir eso. 161 00:14:56.030 --> 00:15:00.939 Brincus Anfitrión: Bien, entonces estamos precisamente 162 00:15:01.570 --> 00:15:20.060 Brincus Anfitrión: abriendo este espacio con las técnicas literarias vanguardista para poder establecer una interpretación más completa, más fina, más profunda con respecto a este nuevo paradigma que se presenta a través de esta nueva forma de escribir ya. 163 00:15:24.500 --> 00:15:26.690 Brincus Anfitrión: Bueno, ya habíamos dicho 164 00:15:26.810 --> 00:15:29.419 Brincus Anfitrión: que la pintura que el arte 165 00:15:29.670 --> 00:15:34.769 Brincus Anfitrión: a través de su propio lenguaje, que es el color. La forma 166 00:15:35.040 --> 00:15:42.140 Brincus Anfitrión: es como muy directo el poder darnos cuenta que aquí hay un cambio de cómo se mira el mundo. 167 00:15:42.540 --> 00:15:48.850 Brincus Anfitrión: porque, tal como lo analizamos el otro día, el mundo tiene, los mundos 168 00:15:49.050 --> 00:15:58.670 Brincus Anfitrión: se presentan y se comparan desde la realidad cotidiana. Ustedes mismos decían, sé que un reloj, pero los relojes no son derretido. 169 00:15:58.940 --> 00:16:04.199 Brincus Anfitrión: Sé que hubo un árbol, pero ese árbol no tiene raíces y está sobre una mesa. Entonces 170 00:16:04.330 --> 00:16:11.079 Brincus Anfitrión: el mundo creado por el arte es muy directo porque lo podemos apreciar con el solo verlo. 171 00:16:11.680 --> 00:16:15.590 Brincus Anfitrión: La literatura se tiene que dar una vuelta un poco mayor 172 00:16:15.940 --> 00:16:22.919 Brincus Anfitrión: porque tiene que crear un mundo a base de descripciones de situaciones que 1 puede decir. 173 00:16:23.090 --> 00:16:29.050 Brincus Anfitrión: Estamos en un mundo onírico, porque hay una serie de elementos que escapan a 174 00:16:29.580 --> 00:16:32.700 Brincus Anfitrión: eventos que puedan darse en la cotidianeidad. 175 00:16:33.440 --> 00:16:46.300 Brincus Anfitrión: O estamos en un mundo mítico? Porque está apelando a este inconsciente colectivo que guarda en su memoria estas explicaciones de cómo el mundo y 176 00:16:46.640 --> 00:16:52.880 Brincus Anfitrión: la maravilla lo misterioso, lo mítico nos ha permitido ir siendo lo que son 177 00:16:53.170 --> 00:16:55.110 Brincus Anfitrión: y construyendo esta realidad. 178 00:16:55.820 --> 00:17:01.210 Brincus Anfitrión: pero siempre hay una referencia con lo cotidiano con lo real. 179 00:17:01.540 --> 00:17:03.670 Brincus Anfitrión: con un mundo real 180 00:17:04.150 --> 00:17:08.080 Brincus Anfitrión: para poder extrapolar a otro alumno a otro mundo 181 00:17:09.390 --> 00:17:10.910 Brincus Anfitrión: en comparación. 182 00:17:11.560 --> 00:17:13.990 Brincus Anfitrión: algo que nos permita ver que es diferente. 183 00:17:15.670 --> 00:17:18.310 Brincus Anfitrión: Y por eso la literatura también. 184 00:17:18.410 --> 00:17:22.250 Brincus Anfitrión: A diferencia de esto, que hizo salvador, dalí, 185 00:17:22.560 --> 00:17:29.689 Brincus Anfitrión: toma estos mundos como elementos de diferenciación de estar mirando la vida desde otro lugar. 186 00:17:30.790 --> 00:17:33.090 Brincus Anfitrión: Cuando las historias empiezan a 187 00:17:33.810 --> 00:17:35.440 Brincus Anfitrión: desarrollarse 188 00:17:35.630 --> 00:17:42.569 Brincus Anfitrión: en mundos míticos, verdad. En un mundo o perdón onírico, nos vamos a dar cuenta. 189 00:17:42.760 --> 00:17:49.620 Brincus Anfitrión: tal como sucede en este periodo, que entran, que empiezan a conversar 190 00:17:49.750 --> 00:18:14.109 Brincus Anfitrión: movimientos tan similares, tanto en el arte como en la literatura. Ya hay todo un movimiento vanguardista que surge desde los avances tecnológicos que el futurismo que en el arte todo está dibujado. Desde herramientas tecnológica, aparecen los medios de transporte como elementos centrales de la pintura. 191 00:18:14.150 --> 00:18:26.229 Brincus Anfitrión: mucho metal mucho, mucho tuerca mucho demostrar la tecnología como un elemento que tiene. Como la dominancia es dominante dentro del mundo 192 00:18:27.090 --> 00:18:48.490 Brincus Anfitrión: en la literatura se va a ver reflejado, por ejemplo, en personajes que pueden ser absolutamente futuristas, con poderes distintos, con capacidad de trasladarse de un lugar a otro sin tener que subirse a ninguna parte, sino con poderes mentales, es decir. 193 00:18:49.660 --> 00:18:56.880 Brincus Anfitrión: descrito de una manera en que yo me voy a poder dar cuenta que escapa a lo real de este minuto. 194 00:18:57.330 --> 00:18:58.180 Brincus Anfitrión: Entonces, este 195 00:18:58.360 --> 00:19:00.200 Brincus Anfitrión: imaginación 196 00:19:00.440 --> 00:19:01.780 Brincus Anfitrión: que primero 197 00:19:02.290 --> 00:19:11.840 Brincus Anfitrión: hemos visto que se ha visto que ha estado reflejada a través de los tipos de mundo con que cada historia se construye. 198 00:19:12.120 --> 00:19:20.470 Brincus Anfitrión: Vamos a ver que se ve reflejada también, y empiezo a cooperar en otros elementos del mundo literario. 199 00:19:21.120 --> 00:19:24.609 Brincus Anfitrión: Entonces yo quiero partir mostrándoles este vídeo. Las palabras. 200 00:19:25.160 --> 00:19:28.809 Brincus Anfitrión: las palabras esconden historias que nos emocionan 201 00:19:30.100 --> 00:19:31.929 Brincus Anfitrión: y nos hacen soñar 202 00:19:33.080 --> 00:19:42.650 Brincus Anfitrión: las une caprichosamente la mano de un autor que decide que érase una vez va antes que una princesa en un reino muy lejano 203 00:19:42.900 --> 00:19:47.350 Brincus Anfitrión: que, pese a las adversidades, tendrá un glorioso futuro. 204 00:19:49.520 --> 00:19:51.120 Brincus Anfitrión: Coge aire. 205 00:19:51.430 --> 00:20:04.689 Brincus Anfitrión: Las palabras son símbolos, imágenes, pero también son sueños, tus sueños, mis sueños, los sueños de un desconocido. Me gusta soñar, me gustan las palabras, dejarme llevar a mundos lejanos en el tiempo y en el espacio. 206 00:20:05.870 --> 00:20:09.429 Brincus Anfitrión: Las palabras causan alegrías tristeza. 207 00:20:09.630 --> 00:20:10.819 Brincus Anfitrión: risas y 208 00:20:11.070 --> 00:20:12.320 Brincus Anfitrión: y lágrimas 209 00:20:12.590 --> 00:20:13.730 Brincus Anfitrión: nos hacen viajar. 210 00:20:13.890 --> 00:20:15.200 Brincus Anfitrión: nos hacen dudar. 211 00:20:15.400 --> 00:20:18.850 Brincus Anfitrión: conseguirá, escapar, volverán a encontrarse, y lo logrará. 212 00:20:21.740 --> 00:20:36.849 Brincus Anfitrión: La curiosidad nos deja absortos en la lectura y la intriga se apodera de nosotros, no puedes parar de leer imposible deseas saber cómo acaba la historia, pero al mismo tiempo, no quieres que termine nunca. 213 00:20:37.140 --> 00:20:40.599 Brincus Anfitrión: Alguien llama a tu puerta. Vuelves a la realidad. 214 00:20:40.970 --> 00:20:44.020 Brincus Anfitrión: ¿quién será? ¿por qué me arranca de mi historia? 215 00:20:44.690 --> 00:20:55.569 Brincus Anfitrión: Vences a la intensa atracción que te une al libro como un imán, tus pies avanzan hacia la puerta, pero tu mente sigue cautivada por el relato. 216 00:20:56.450 --> 00:20:59.570 Brincus Anfitrión: Tres pasos, Uno, 2, 217 00:20:59.770 --> 00:21:00.670 Brincus Anfitrión: 3, 218 00:21:01.580 --> 00:21:03.010 Brincus Anfitrión: abres. La puerta 219 00:21:03.160 --> 00:21:04.340 Brincus Anfitrión: sonríes. 220 00:21:04.620 --> 00:21:06.590 Brincus Anfitrión: Lo siento, se equivoca. 221 00:21:06.950 --> 00:21:12.319 Brincus Anfitrión: No puedes esperar más te abalanzas sobre el libro como un depredador. ¿qué va a pasar 222 00:21:12.550 --> 00:21:24.590 Brincus Anfitrión: Lo abres y ante ti, más de 354 páginas de suspiros, 250 000 frases que hacen que tu corazón lata más rápido palabras que resuenan en tu cabeza. 223 00:21:25.000 --> 00:21:27.399 Brincus Anfitrión: Me gusta la intriga. 224 00:21:28.040 --> 00:21:30.320 Brincus Anfitrión: Me gusta emocionarme. 225 00:21:30.430 --> 00:21:32.150 Brincus Anfitrión: Me gusta el suspense. 226 00:21:32.430 --> 00:21:37.120 Brincus Anfitrión: Me gusta dudar. Me gusta imaginar. Me gusta. 227 00:21:37.440 --> 00:21:38.460 Brincus Anfitrión: Sí, 228 00:21:38.720 --> 00:21:40.320 Brincus Anfitrión: me gusta leer 229 00:21:41.700 --> 00:21:45.050 Brincus Anfitrión: érase una vez la nueva página web de radio. 230 00:21:49.960 --> 00:21:52.519 Brincus Anfitrión: Bueno, me encanta este video 231 00:21:53.270 --> 00:21:59.939 Brincus Anfitrión: trato de ponerlo. Siempre que veo que vamos a trabajar, lo que el vanguardismo propiamente. Tal 232 00:22:00.170 --> 00:22:03.080 Brincus Anfitrión: las palabras. 233 00:22:03.560 --> 00:22:05.450 Brincus Anfitrión: porque de alguna manera. 234 00:22:05.590 --> 00:22:16.150 Brincus Anfitrión: en todos los momentos de la historia, la literatura ha buscado establecer precisamente esto que se describe en este vídeo. 235 00:22:16.580 --> 00:22:21.849 Brincus Anfitrión: pero a través de un recurso que es bien desafiante, que es la palabra. 236 00:22:22.370 --> 00:22:28.969 Brincus Anfitrión: una palabra que tiene es multifacética, porque la palabra primero nos tiene que establecer 237 00:22:29.230 --> 00:22:32.439 Brincus Anfitrión: un puente para poder relacionarnos en lo cotidiano. 238 00:22:33.180 --> 00:22:35.110 Brincus Anfitrión: Y esa misma palabra. 239 00:22:35.230 --> 00:22:45.959 Brincus Anfitrión: Tiene que lograr en una historia, emocionarnos, cautivarnos, sorprendernos, provocarnos que es la misma. Palabra. 240 00:22:46.170 --> 00:22:50.729 Brincus Anfitrión: Entonces, aquí es donde nacen las técnicas narrativas. 241 00:22:51.760 --> 00:22:58.970 Brincus Anfitrión: ¿cómo esa palabra, que es la misma que ocupo en múltiples no ciertas situaciones 242 00:22:59.380 --> 00:23:03.030 Brincus Anfitrión: de producir efectos estéticos y 243 00:23:03.510 --> 00:23:05.010 Brincus Anfitrión: otros efectos 244 00:23:05.690 --> 00:23:13.640 Brincus Anfitrión: estético, porque nos cautiva su belleza, nos cautiva surrealismo, nos provoca 245 00:23:13.750 --> 00:23:16.720 Brincus Anfitrión: lo cierto, aquello que nos quiere provocar. 246 00:23:17.230 --> 00:23:22.530 Brincus Anfitrión: Entonces, las técnicas narrativas vanguardistas se van a caracterizar 247 00:23:22.630 --> 00:23:26.479 Brincus Anfitrión: porque empiezan a experimentar con la palabra. 248 00:23:27.030 --> 00:23:30.369 Brincus Anfitrión: empiezan a romper el uso cotidiano de la palabra. 249 00:23:31.120 --> 00:23:40.189 Brincus Anfitrión: van a tratar de usarlas desde nuevas formas que comuniquen nuevas expresiones que rompan lo convencional 250 00:23:40.330 --> 00:23:43.839 Brincus Anfitrión: y la narrativa tradicional que hasta entonces 251 00:23:44.000 --> 00:23:46.859 Brincus Anfitrión: C había 252 00:23:47.540 --> 00:23:50.159 Brincus Anfitrión: tenía como auge, ¿verdad? 253 00:23:50.370 --> 00:23:58.999 Brincus Anfitrión: Por lo tanto, lo nuevo es precisamente esta experimentación con la materia prima, que es la palabra. 254 00:23:59.890 --> 00:24:02.769 Brincus Anfitrión: y varias de las cosas que hacen es 255 00:24:03.270 --> 00:24:09.039 Brincus Anfitrión: rompiendo el valor de la palabra más que el valor, la forma de utilizarla, ¿verdad? 256 00:24:09.150 --> 00:24:13.110 Brincus Anfitrión: Entonces vamos a ver cómo aparece una narrativa fragmentada 257 00:24:13.420 --> 00:24:26.530 Brincus Anfitrión: que puede partir contando un hecho que no tenga nada que ver con lo que venga a continuación y solo al final yo logre poder establecer un vínculo entre todas esas historias fragmentadas 258 00:24:28.180 --> 00:24:42.630 Brincus Anfitrión: van a experimentarse otras cosas, como la escritura automática, en que la poesía simplemente va a rifar palabras. Y con esas palabras que aparecen sacadas de una bolsa, como lo hacía el dadaísmo. Construye un poema 259 00:24:42.770 --> 00:24:43.900 Brincus Anfitrión: que hable 260 00:24:44.070 --> 00:24:50.290 Brincus Anfitrión: o que no hable de nada, pero que provoque esa sensación de 261 00:24:50.410 --> 00:24:54.539 Brincus Anfitrión: incomprensión en que estos escritores están 262 00:24:54.690 --> 00:24:56.650 Brincus Anfitrión: viviendo ya 263 00:24:57.790 --> 00:25:05.120 Brincus Anfitrión: la linealidad de una historia y van a decidir que la historia no tiene linealidad, porque la historia es impredecible. 264 00:25:05.240 --> 00:25:09.159 Brincus Anfitrión: Por lo tanto, no podemos hacer predecible lo impredecible 265 00:25:10.590 --> 00:25:20.469 Brincus Anfitrión: y vamos a ver que empiezan a usar otra serie de elementos no convencionales que de alguna manera, como la técnica del collage. 266 00:25:20.660 --> 00:25:25.849 Brincus Anfitrión: van a obligar al lector para obligar al espectador 267 00:25:26.030 --> 00:25:27.769 Brincus Anfitrión: a tener que ir 268 00:25:27.880 --> 00:25:31.409 Brincus Anfitrión: construyendo o reconstruyendo la comprensión 269 00:25:31.640 --> 00:25:42.460 Brincus Anfitrión: a partir de, como decía la Florencia, el desechar la lógica para empezar a conectarse con otros 270 00:25:42.590 --> 00:25:59.359 Brincus Anfitrión: habilidades del pensamiento del conocimiento. Tal vez simplemente va a ser agudizar el oído darle más fuerza a la visibilidad de cierta palabra que van a incorporarse a este análisis. 271 00:25:59.740 --> 00:26:02.499 Brincus Anfitrión: Entonces, así como este cuadro. 272 00:26:02.740 --> 00:26:15.949 Brincus Anfitrión: para algunos que vienen de una cultura artística tradicional, como lo he escuchado muchas veces. No sé ustedes que dicen Uy, pero si ese cuadro lo podría haber hecho mi nieto o mi hijo pequeño. 273 00:26:16.700 --> 00:26:20.260 Brincus Anfitrión: No, En ese cuadro hay una provocación 274 00:26:20.540 --> 00:26:32.550 Brincus Anfitrión: provocación a través del color a través de la forma, a través de precisamente el que no hay un relato tan evidente y directo 275 00:26:32.770 --> 00:26:36.759 Brincus Anfitrión: que, por último, me provoca rabia, porque no lo entiendo. 276 00:26:37.130 --> 00:26:41.309 Brincus Anfitrión: Por lo tanto, la provocación está con solo el pensar 277 00:26:41.430 --> 00:26:43.130 Brincus Anfitrión: que ya no es lo que es. 278 00:26:44.040 --> 00:26:48.009 Brincus Anfitrión: Entonces la literatura tiene que lograr lo mismo con la palabra 279 00:26:48.740 --> 00:26:50.439 Brincus Anfitrión: con este recurso 280 00:26:50.550 --> 00:26:52.720 Brincus Anfitrión: que además todos manejamos. 281 00:26:53.050 --> 00:27:06.650 Brincus Anfitrión: Y vamos a ver que cada 1 de los géneros literarios va a ir desarrollando sus propias técnicas a partir de la forma de los elementos estructurales de cada 1 de estos géneros 282 00:27:06.820 --> 00:27:27.509 Brincus Anfitrión: y va a ir construyendo técnicas que provoque y que se conecte con la verosimilitud con, por ejemplo, el verso librismo. Vamos a darnos cuenta que la poesía ya no ocupa el que los versos tengan una medida, tengan una forma. Tengan una rima. 283 00:27:27.700 --> 00:27:36.940 Brincus Anfitrión: Es romper la sintaxis quebrar la palabra de manera que la palabra pueda deconstruirse nuevamente con otro nuevo ritmo. 284 00:27:37.780 --> 00:27:45.230 Brincus Anfitrión: van a ver aspectos gráficos que van a desordenar el verso y lo van a contribuir a través de una figura. 285 00:27:45.560 --> 00:28:02.090 Brincus Anfitrión: van a empezar a admirar el progreso. Por lo tanto, van a ser otras temáticas y ya no va a ser el amor los sentimientos, sino que van a ser otros elementos que van a ser fruto de esta admiración. 286 00:28:02.190 --> 00:28:13.359 Brincus Anfitrión: Van a buscar la novedad sorprendernos y van a empezar a negar y a desechar otros conceptos anteriores que se habían usado 287 00:28:14.130 --> 00:28:20.170 Brincus Anfitrión: en la narrativa también va a tener su forma de expresar este nuevo paradigma. 288 00:28:21.110 --> 00:28:26.220 Brincus Anfitrión: Se va a romper esta visión universal e histórica del hombre. 289 00:28:26.410 --> 00:28:29.849 Brincus Anfitrión: hacer otro tipo de 290 00:28:30.060 --> 00:28:32.460 Brincus Anfitrión: de 291 00:28:32.740 --> 00:28:38.939 Brincus Anfitrión: personaje. Otro tipo de héroe, el que surge de la novela 292 00:28:39.120 --> 00:28:45.199 Brincus Anfitrión: Van a ser temas diversos, ya no van a estar tan marcados por la tendencia de la época. 293 00:28:45.590 --> 00:28:50.029 Brincus Anfitrión: Van a haber perspectivas amplias, miradas muy diversas acerca de una misma realidad 294 00:28:50.380 --> 00:29:09.200 Brincus Anfitrión: y, por supuesto, qué es lo que vamos a ver hoy día que vamos a encontrarnos, que va todo esto va a estar provocado gracias a que la técnica de escribir incorpora una serie de recursos, entre ellos el monólogo interior, el raconto, la narración cíclica, como es un poco lo que se ve 295 00:29:09.670 --> 00:29:13.960 Brincus Anfitrión: y el gran logro de 100 años de soledad. ¿cómo logra 296 00:29:14.250 --> 00:29:17.840 Brincus Anfitrión: establecer una serie de 297 00:29:18.190 --> 00:29:27.159 Brincus Anfitrión: de historia respecto a un mismo linaje de forma cíclica, como se van repitiendo unas a otras 298 00:29:27.850 --> 00:29:33.350 Brincus Anfitrión: Y por supuesto que en el teatro también va a haber un teatro mucho más de denuncia política 299 00:29:33.530 --> 00:29:46.440 Brincus Anfitrión: se va a cultivar el teatro de lo absurdo? ¿no? ¿cierto? Como un modelo de teatro que rompe todo lo establecido sin ninguna lógica entre los parlamentos 300 00:29:46.840 --> 00:29:52.359 Brincus Anfitrión: y el teatro. Empieza a ser un espejo mucho más directo de la realidad humana 301 00:29:52.920 --> 00:30:07.549 Brincus Anfitrión: y puede y en muchos casos, empieza a utilizar la prosa a través del monólogo interno, el soliloquio y muchas técnicas que refleja y que busca mostrar el mundo interior. 302 00:30:07.700 --> 00:30:11.180 Brincus Anfitrión: Hoy día nos vamos a concentrar en la narrativa 303 00:30:11.390 --> 00:30:12.180 Brincus Anfitrión: ya 304 00:30:12.600 --> 00:30:15.869 Brincus Anfitrión: y vamos a partir con el tema de cómo 305 00:30:16.170 --> 00:30:25.319 Brincus Anfitrión: una de las técnicas como muy usada y que muestra efectivamente el rompimiento de la lógica temporal 306 00:30:25.620 --> 00:30:29.669 Brincus Anfitrión: es esta alteración temporal que empiezan a 307 00:30:30.010 --> 00:30:35.469 Brincus Anfitrión: utilizar en forma muy recurrente las historias y novelas. 308 00:30:36.090 --> 00:30:48.560 Brincus Anfitrión: Es decir, en vez de que la historia tenga una sincronía con el tiempo real sucedido, se empieza a romper el orden lógico con diversas anacronías. 309 00:30:50.170 --> 00:31:02.300 Brincus Anfitrión: utilizando saltos temporales, que son la analepsis o al futuro prolepsi y que se manifiestan también como aspectos en que el ser humano está desorientado. 310 00:31:02.980 --> 00:31:18.159 Brincus Anfitrión: Estábamos viviendo una vida bastante obvia, con bastantes valores adquiridos, creencias sobre el ser humano. Y viene esta hecatombe, ¿verdad? Este mundo que se desintegra. 311 00:31:18.330 --> 00:31:24.720 Brincus Anfitrión: que se divide en potencias que pelean y se reparten los países 312 00:31:25.530 --> 00:31:27.090 Brincus Anfitrión: y 313 00:31:28.140 --> 00:31:37.029 Brincus Anfitrión: a través de esta, como pérdida del sentir del sentido del tiempo, también se busca comunicar 314 00:31:37.640 --> 00:31:41.220 Brincus Anfitrión: perdón. 315 00:31:41.380 --> 00:31:47.490 Brincus Anfitrión: Las dificultades que tiene el ser humano para volver a encontrarse en el aquí y ahora 316 00:31:48.760 --> 00:31:51.620 Brincus Anfitrión: también se pierde de ese aquí y ahora. 317 00:31:51.800 --> 00:32:02.290 Brincus Anfitrión: y se vuelve como un ser que entra en un aquí y ahora que es mucho más mental, cognitivo que circunstancial. 318 00:32:03.680 --> 00:32:05.560 Brincus Anfitrión: Y, 319 00:32:06.350 --> 00:32:11.909 Brincus Anfitrión: claro, el periodo vanguardista en contraste al periodo de posguerra. Como dice Daniel. 320 00:32:12.970 --> 00:32:18.169 Brincus Anfitrión: Sí, lo que pasa es que se dan 2 tendencias también. Uno muy ligado a 321 00:32:18.650 --> 00:32:30.479 Brincus Anfitrión: un contraste a la posguerra, y buscan este como dalí, por ejemplo, que entra en un movimiento surrealista que es. Yo Me voy de esta realidad y voy a crear mi propia realidad, que es la que sueño 322 00:32:30.800 --> 00:32:40.720 Brincus Anfitrión: como el inconsciente tiene una realidad que nos está ofreciendo, y hay una gran parte de movimientos literarios que buscan cómo evadir este momento. 323 00:32:42.250 --> 00:32:50.049 Brincus Anfitrión: Vicente huidor a través de la poesía. Pero hay un movimiento que surge y busca ser 324 00:32:50.300 --> 00:32:54.700 Brincus Anfitrión: un movimiento que denuncie esta 325 00:32:55.120 --> 00:33:05.460 Brincus Anfitrión: locura que está viviendo el ser humano. Y es una vanguardia hacia un mundo que busca la utopía, no la distopía en que estamos viviendo. 326 00:33:05.950 --> 00:33:11.420 Brincus Anfitrión: Y esa utopía es una denuncia frente y una comprometerse. 327 00:33:11.620 --> 00:33:19.399 Brincus Anfitrión: un compromiso hacia mostrar los horrores de lo que ha sido, está cogiendo. Sucede mucho en la historia 328 00:33:19.580 --> 00:33:27.209 Brincus Anfitrión: que hay. Siempre surge una propuesta y una contrapropuesta. No todo, no todos los artistas 329 00:33:27.370 --> 00:33:37.710 Brincus Anfitrión: expresan de la misma manera el impacto que les significa su tiempo y lo que piensan, o lo que les surge a partir de ello. 330 00:33:38.460 --> 00:33:42.489 Brincus Anfitrión: Sí que interesante lo que tú planteas, porque eso nos va a ayudar a entender. 331 00:33:43.400 --> 00:33:51.720 Brincus Anfitrión: Bueno, Entonces, sólo a modo de recuerdo. Les voy a mostrar este video que les puede ayudar a recordar y a entender. 332 00:33:51.920 --> 00:33:53.170 Brincus Anfitrión: y 333 00:33:53.300 --> 00:33:54.000 Brincus Anfitrión: no 334 00:33:54.250 --> 00:33:56.689 Brincus Anfitrión: un poco que estoy tratando de cambiarlo 335 00:33:57.360 --> 00:34:08.009 Brincus Anfitrión: a entender que lo que es esta alteración temporal y los diferentes tipos de alteración temporal, para que después nos podamos reconocer en la literatura 336 00:34:12.020 --> 00:34:15.339 Brincus Anfitrión: del tiempo dentro de los textos narrativos 337 00:34:16.250 --> 00:34:30.559 Brincus Anfitrión: cuando nos referimos al tiempo de una narración, Podemos estar hablando, por un lado del tiempo de la historia, es decir, del momento, época o periodo histórico durante el que transcurren los hechos, por ejemplo, en la antigua Roma, en la prehistoria 338 00:34:30.750 --> 00:34:35.240 Brincus Anfitrión: en la Alemania nazi o incluso en el día de hoy o el de mañana. 339 00:34:36.020 --> 00:34:37.260 Brincus Anfitrión: Por otro lado. 340 00:34:37.520 --> 00:34:41.500 Brincus Anfitrión: Ese concepto hace también referencia al tiempo del relato 341 00:34:41.940 --> 00:34:47.870 Brincus Anfitrión: tiempo que abarcan todos los acontecimientos, desde que empieza hasta que termina la historia. 342 00:34:49.080 --> 00:34:52.539 Brincus Anfitrión: Estos hechos pueden tener un orden cronológico 343 00:34:53.080 --> 00:34:55.750 Brincus Anfitrión: si se suceden de forma lógica 344 00:34:56.880 --> 00:34:59.780 Brincus Anfitrión: conforme a las leyes del tiempo. 345 00:35:07.570 --> 00:35:11.649 Brincus Anfitrión: Esto sucede habitualmente en biografías. 346 00:35:11.760 --> 00:35:15.370 Brincus Anfitrión: Por ejemplo el Biopic del cantante Freddie mercury. 347 00:35:20.540 --> 00:35:27.170 Brincus Anfitrión: El tiempo, sin embargo, puede sufrir alteraciones. Esas anacronías pueden ser de diversos tipos. 348 00:35:28.040 --> 00:35:38.160 Brincus Anfitrión: La analepsis también denominada Flashback en el lenguaje cinematográfico no es más que un salto del presente al pasado. 349 00:35:39.480 --> 00:35:41.050 Brincus Anfitrión: Esta herramienta 350 00:35:41.180 --> 00:35:43.699 Brincus Anfitrión: se usa en muchos relatos. 351 00:35:48.210 --> 00:35:49.349 Brincus Anfitrión: por ejemplo. 352 00:35:49.730 --> 00:35:51.490 Brincus Anfitrión: en la película Titanic. 353 00:35:57.000 --> 00:35:58.580 Brincus Anfitrión: en Forest Cam 354 00:36:02.380 --> 00:36:04.919 Brincus Anfitrión: o en la serie. Trece razones 355 00:36:10.470 --> 00:36:12.149 Brincus Anfitrión: En la prolepsis. 356 00:36:12.970 --> 00:36:14.210 Brincus Anfitrión: el narrador 357 00:36:14.670 --> 00:36:16.549 Brincus Anfitrión: nos da pistas 358 00:36:17.720 --> 00:36:19.880 Brincus Anfitrión: sobre hechos futuros. 359 00:36:28.890 --> 00:36:30.660 Brincus Anfitrión: Así sucede, por ejemplo. 360 00:36:31.130 --> 00:36:33.939 Brincus Anfitrión: en películas como Kill Bill. 361 00:36:39.410 --> 00:36:44.439 Brincus Anfitrión: Por último, un relato puede empezar desde el momento 362 00:36:45.160 --> 00:36:47.110 Brincus Anfitrión: Cumbre de la Acción. 363 00:36:51.160 --> 00:36:52.319 Brincus Anfitrión: De ahí, 364 00:36:52.710 --> 00:36:55.449 Brincus Anfitrión: saltar al inicio de la historia 365 00:36:56.350 --> 00:37:02.970 Brincus Anfitrión: y luego avanzar cronológicamente hasta llegar primero al clímax de nuevo, y luego hasta el desenlace. 366 00:37:12.060 --> 00:37:15.749 Brincus Anfitrión: Sucede en series como cómo conocí a vuestra madre. 367 00:37:26.660 --> 00:37:27.430 Brincus Anfitrión: Bien. 368 00:37:27.560 --> 00:37:35.570 Brincus Anfitrión: esta técnica es muy importante porque no es que se ocupe ahora en la vanguardia, pero se exacerba. 369 00:37:36.260 --> 00:37:44.300 Brincus Anfitrión: Hemos visto que hay historias que utilizan estos recursos, pero ahora se ocupa con una intencionalidad 370 00:37:44.420 --> 00:38:01.129 Brincus Anfitrión: muy directa de mostrar cómo no hay un orden, no hay una linealidad, sino que el tiempo es relativo. Es relativo a lo que cada 1 está viviendo sintiendo y que se rompe la lógica temporal. 371 00:38:01.730 --> 00:38:03.230 Brincus Anfitrión: Y 372 00:38:05.920 --> 00:38:13.209 Brincus Anfitrión: aquí tú, Daniel me está proponiendo de un ejemplo interesante. Sería la fase 4 del ucm. Ahora. 373 00:38:13.520 --> 00:38:14.770 Brincus Anfitrión: Avengers 374 00:38:14.880 --> 00:38:19.829 Brincus Anfitrión: en The Game hizo un salto. El 2 020 375 00:38:20.620 --> 00:38:21.450 Brincus Anfitrión: quiere. 376 00:38:21.560 --> 00:38:29.169 Brincus Anfitrión: pero el universo se quedó en el 2 023, aunque las películas salieron en el 20 20 y el 2 000. 22 377 00:38:29.830 --> 00:38:37.740 Brincus Anfitrión: Ok, Yo me reconozco media analfabeta, todos película y serie porque son muy pocos de Evita. 378 00:38:37.900 --> 00:38:38.930 Brincus Anfitrión: O sea 379 00:38:39.200 --> 00:38:42.870 Brincus Anfitrión: así que si tú lo quieres explicar mejor, Daniel bienvenido 380 00:38:43.520 --> 00:38:44.590 Brincus Anfitrión: feliz. 381 00:38:44.830 --> 00:38:46.170 Brincus Anfitrión: Creo que sería 382 00:38:46.620 --> 00:38:48.430 Brincus Anfitrión: estupendo. Danny Dale 383 00:38:49.170 --> 00:38:56.340 Brincus Anfitrión: a Lo que me refería ahí era que en ese ejemplo es que la película hizo un salto. 384 00:38:56.560 --> 00:39:01.900 Daniel_octavio_Tesser_silva: Al 2 023 o al 2 024 No me acuerdo exactamente. 385 00:39:01.900 --> 00:39:02.690 Brincus Anfitrión: Ajá. 386 00:39:02.690 --> 00:39:12.360 Daniel_octavio_Tesser_silva: Pero las películas que le proseguían y las series que le proseguían. Como Wandavision Hurka Spiderman. Cuatro 3 387 00:39:12.900 --> 00:39:17.220 Daniel_octavio_Tesser_silva: se quedaron en el 2 023 ambientadas ahí. 388 00:39:17.540 --> 00:39:24.799 Daniel_octavio_Tesser_silva: Y lo interesante es que ciertos eventos fueron anacronistas a los eventos reales. 389 00:39:25.480 --> 00:39:36.350 Daniel_octavio_Tesser_silva: El ejemplo más icónico es la escena del nuevo hogar donde está jugando Fortnite en una temporada que en ese entonces. 390 00:39:36.620 --> 00:39:49.350 Daniel_octavio_Tesser_silva: en el 2 024 no hubiera pasado en un mapa que ya no existía. Así que tuvieron que hacer tremenda nave de deseo con todo eso, para que fuera 391 00:39:49.530 --> 00:39:51.520 Daniel_octavio_Tesser_silva: cronológicamente correcto. 392 00:39:51.890 --> 00:39:55.449 Brincus Anfitrión: Perfecto. Perfecto. Ahora te entiendo. Perfecto. Lo que estás diciendo. 393 00:39:55.620 --> 00:40:07.549 Brincus Anfitrión: Buenísimo. Gracias por tu aporte. Me encanta cuando pueden intervenir, porque además, yo aprendo bastante de esto, que para mí es más misterioso porque 394 00:40:07.670 --> 00:40:09.370 Brincus Anfitrión: no me meto mucho en eso. 395 00:40:10.190 --> 00:40:17.499 Brincus Anfitrión: pero junto con eso, Veamos ahora cómo opera esto en un texto literario. 396 00:40:17.810 --> 00:40:35.009 Brincus Anfitrión: Vamos a darnos cuenta que, tal como les decía a ustedes, es de Marvel, de ejemplo, no está perfecto. Daniel, que ocupe ejemplos de películas de Marvel, porque te aseguro que aquí son muchos los que están más cercanos a eso que los ejemplos que puedo dar yo. 397 00:40:35.200 --> 00:40:37.800 Brincus Anfitrión: Así que esta es un tremendo aporte. 398 00:40:38.640 --> 00:40:47.620 Brincus Anfitrión: Me encanta. Y me encantan tus comentarios, y por eso siempre los leo, porque acá el el conocimiento lo construimos todos y todas. 399 00:40:48.570 --> 00:40:51.509 Brincus Anfitrión: Mi rol como profesora, es guiar. 400 00:40:51.760 --> 00:41:01.020 Brincus Anfitrión: es poder hacer un puente entre lo que ustedes saben y la organización de la información que yo les aporto. 401 00:41:01.580 --> 00:41:03.419 Brincus Anfitrión: Así que estamos súper bien. 402 00:41:03.970 --> 00:41:13.890 Brincus Anfitrión: Bueno, ahora quiero compartirle cuáles son estas técnicas específicas de rompimiento del orden lineal cronológico? 403 00:41:14.550 --> 00:41:21.700 Brincus Anfitrión: Uno es el racón. Entonces, ¿qué les parece que le amo este texto y ustedes tratan de ver 404 00:41:21.850 --> 00:41:25.079 Brincus Anfitrión: de qué manera está presente el ratón. Toká, 405 00:41:26.050 --> 00:41:39.989 Brincus Anfitrión: ya sea porque lo logran captar en cómo está escrito el texto o porque sepan lo que es un raconto, pero veámoslo y evidenciemos en qué parte yo puedo decir, ah, esto es un raconto, porque tal cosa 406 00:41:40.360 --> 00:41:41.080 Brincus Anfitrión: dice 407 00:41:42.780 --> 00:41:50.620 Brincus Anfitrión: en el mostrador. Como todas las noches emborrachándose, los hombres discutían de máquinas y carrocerías 408 00:41:51.040 --> 00:42:02.429 Brincus Anfitrión: tomadas del brazo las mujeres habían atravesado, lentas y susurrantes. El Gran Salón, oscureciendo que separaba oscurecido, que separaba el bar de los tocadores 409 00:42:02.930 --> 00:42:09.510 Brincus Anfitrión: Díaz Grey pensó en el sueño o el insomnio del boticario, y concejal Barther. 410 00:42:09.740 --> 00:42:12.330 Brincus Anfitrión: con el dormitorio encima del negocio 411 00:42:12.570 --> 00:42:15.140 Brincus Anfitrión: en aquella noche de Mansa lluvia 412 00:42:15.360 --> 00:42:19.879 Brincus Anfitrión: justo en el principio de la realización de su viaje ideal, civilizador. 413 00:42:20.030 --> 00:42:31.170 Brincus Anfitrión: gordo y horizontal, con blancuras femeninas que rodeaban y suavizaban la cabeza calva en reposo próximo a la respiración del muchacho empleado. 414 00:42:31.810 --> 00:42:48.790 Brincus Anfitrión: la hora del triunfo, el sí que venía a quebrar 12 años de negativas a cubrir el recuerdo de 12 sesiones inaugurales de consejo con sus monótonos previstos. Seis votos en contra. Le llegó a Barthé en el sótano de la farmacia. 415 00:42:48.990 --> 00:43:00.749 Brincus Anfitrión: Meses atrás, mientras vestido con un largo abortopán polvo recién lavado aspiraba el olor de la bolsita de tilo que sostenía Abierta, el poncito. 416 00:43:02.480 --> 00:43:07.329 Brincus Anfitrión: Juan Carlos onetti punta cadáveres se llama esto Florencia. 417 00:43:09.990 --> 00:43:13.300 Florencia_Isidora_Schlicht_Schmidt: Una re, un raconto. 418 00:43:13.760 --> 00:43:14.160 Brincus Anfitrión: Sí. 419 00:43:14.160 --> 00:43:20.080 Florencia_Isidora_Schlicht_Schmidt: Hay en este texto es cuando dice que meses atrás. 420 00:43:21.670 --> 00:43:33.350 Florencia_Isidora_Schlicht_Schmidt: mientras vestía con un largo guardapolvo recién lavado, aspiraba el olor de la bolsa de tilo, que sostenía abierto el el poncito, esto como que profundiza más el contexto de la situación que está. 421 00:43:33.600 --> 00:43:37.160 Brincus Anfitrión: Exacto nos permite ubicarnos de qué estamos hablando. 422 00:43:37.260 --> 00:43:39.780 Brincus Anfitrión: ¿por qué está contando todo esto, ¿verdad? 423 00:43:40.020 --> 00:43:46.769 Brincus Anfitrión: Por lo tanto, el racconto es como detenerse y decir a ver. Les voy a contar un pedazo que aquí no está, 424 00:43:47.690 --> 00:43:50.960 Brincus Anfitrión: porque a partir de este momento, entonces puede ser que 425 00:43:51.080 --> 00:43:54.089 Brincus Anfitrión: entonces la historia se arma. 426 00:43:54.890 --> 00:43:59.069 Brincus Anfitrión: No hay problema. Simón la historia se va armando. 427 00:43:59.640 --> 00:44:06.109 Brincus Anfitrión: no de forma lineal, y el lector tiene que estar muy atento para ir igual que un rompecabezas. 428 00:44:06.340 --> 00:44:10.019 Brincus Anfitrión: estableciendo en qué parte calza 429 00:44:10.220 --> 00:44:15.160 Brincus Anfitrión: para poder darle sentido a aquello que mientras lo leo, no tiene sentido. 430 00:44:16.300 --> 00:44:23.369 Brincus Anfitrión: Entonces el racconto es una técnica muy, muy usada, perfecto, excelente. Vamos Florencia. 431 00:44:25.260 --> 00:44:27.120 Florencia_Isidora_Schlicht_Schmidt: Este no estoy segura. 432 00:44:27.460 --> 00:44:31.010 Florencia_Isidora_Schlicht_Schmidt: sí, es un ratonto, pero al principio dice que todas las noches. 433 00:44:31.120 --> 00:44:35.439 Florencia_Isidora_Schlicht_Schmidt: los hombres se emborrachaban y discutían también. Eso da como 434 00:44:36.760 --> 00:44:37.870 Florencia_Isidora_Schlicht_Schmidt: como 435 00:44:37.990 --> 00:44:43.730 Florencia_Isidora_Schlicht_Schmidt: así. O sea, no sabría cómo explicarlo. Pero que a ese lugar la gente va a hacer eso? 436 00:44:43.930 --> 00:44:49.080 Florencia_Isidora_Schlicht_Schmidt: Claro. Sí, Perfecto. También. Claro. Ahora. 437 00:44:50.350 --> 00:44:54.230 Brincus Anfitrión: Más que raonto, porque en el mostrador, como todas las noches. 438 00:44:54.540 --> 00:44:56.380 Brincus Anfitrión: no dice, es como 439 00:44:56.540 --> 00:44:59.590 Brincus Anfitrión: recordarnos que eso es como una costumbre. 440 00:45:00.110 --> 00:45:03.750 Brincus Anfitrión: No es que estés contando algo de noche atrás se entiende 441 00:45:05.640 --> 00:45:19.829 Brincus Anfitrión: entiendes La diferencia? Sí, porque en la otra cuenta un pedazo acá en el mostrador. Ahora, como todas las noches, es decir, es algo recurrente. Y así el lector sabe que es una costumbre. 442 00:45:20.370 --> 00:45:25.520 Brincus Anfitrión: pero no es algo del pasado que necesito instalarlo para que se entienda. Sí. 443 00:45:25.520 --> 00:45:26.720 Florencia_Isidora_Schlicht_Schmidt: Okay. Ya entendí. 444 00:45:26.980 --> 00:45:27.890 Brincus Anfitrión: Perfecto. 445 00:45:29.020 --> 00:45:31.650 Brincus Anfitrión: ¿qué? Bueno, que lo preguntaste. Florencia. 446 00:45:32.760 --> 00:45:39.889 Brincus Anfitrión: Bueno, hablemos del Flashback, estos flashback que se han vuelto, un concepto que ya usamos bien cotidiano en las conversaciones. 447 00:45:40.050 --> 00:45:42.610 Brincus Anfitrión: El otro día escuchaba una conversación 448 00:45:42.890 --> 00:45:55.619 Brincus Anfitrión: de 2 personas en que comentaban y dicen, no, si te juro que llevo como 3 noches en que me vienen estos Flashbacks y yo al tiro una versión materia del lenguaje. 449 00:45:56.000 --> 00:46:01.429 Brincus Anfitrión: y dije claro, una palabra que hoy día está muy incorporada como parte de una experiencia, ¿verdad? 450 00:46:01.630 --> 00:46:03.490 Brincus Anfitrión: Veamos en qué está el Flashback 451 00:46:03.770 --> 00:46:13.910 Brincus Anfitrión: camila. Si no me equivoco. Rap: ¿Cuánto es un viaje al pasado que avanza hasta el momento en que anteriormente quedó no necesariamente avanza hasta el momento que real que quedó 452 00:46:14.590 --> 00:46:25.180 Brincus Anfitrión: un raconto no es como algo que me acordé y volví, sino que es una descripción que, como que no, como que que describe en forma más detallada 453 00:46:25.490 --> 00:46:33.810 Brincus Anfitrión: un pasado que estoy recordando. Con todo, es como volver a contarme recordando con más detalle. Se entiende. 454 00:46:34.120 --> 00:46:37.870 Brincus Anfitrión: No necesariamente tiene que volver al minuto presente. 455 00:46:38.270 --> 00:46:39.040 Brincus Anfitrión: ya 456 00:46:40.170 --> 00:46:45.189 Brincus Anfitrión: o sea perdón al minuto en que quedó a eso. Me refiero ya 457 00:46:45.850 --> 00:46:47.610 Brincus Anfitrión: perfecto. Ok. 458 00:46:48.460 --> 00:46:49.809 Brincus Anfitrión: Veamos el flashback 459 00:46:50.560 --> 00:47:01.030 Brincus Anfitrión: irresoluto. El hombre lanzó un suspiro largo y agrio y dirigió luego una mirada al escorpión que estaba sentado junto a cayetano 460 00:47:01.430 --> 00:47:03.440 Brincus Anfitrión: al otro lado del escritorio. 461 00:47:03.990 --> 00:47:15.659 Brincus Anfitrión: Ambos investigadores habían ingresado a la moneda a través de un subterráneo, evitando así que los vieran los periodistas que aguardaban noticias en el primer piso de palacio. 462 00:47:17.450 --> 00:47:18.640 Brincus Anfitrión: Esto es 463 00:47:20.330 --> 00:47:21.110 Brincus Anfitrión: Mhm. 464 00:47:22.070 --> 00:47:28.530 Brincus Anfitrión: O sea que el raaconto es como un flashback largo, detallado más que largo, pongamos más detallado. 465 00:47:35.680 --> 00:47:36.590 Brincus Anfitrión: Ok. 466 00:47:47.700 --> 00:47:53.089 Brincus Anfitrión: Este está bien difícil. Les quiero decir, a mí me costó pillarlo, pero después lo entendí. 467 00:47:54.900 --> 00:48:02.840 Brincus Anfitrión: Miren irresoluto. El hombre lanzó un suspiro largo y agrio y dirigió luego una mirada al escorpión 468 00:48:03.000 --> 00:48:07.440 Brincus Anfitrión: que estaba sentado junto a cayetano al otro lado del escritorio. 469 00:48:08.000 --> 00:48:18.540 Brincus Anfitrión: Ambos investigadores habían ingresado la moneda a través del subterráneo, evitando así que los vieran los periodistas que guardaban noticia en el primer piso de palacio. 470 00:48:19.330 --> 00:48:24.899 Brincus Anfitrión: Daniel dice, pero su consecuencia es muy personal. Flashback 471 00:48:25.910 --> 00:48:34.019 Brincus Anfitrión: ya no no me quiero meter en ese en ese, porque esos pueden ser conceptos que están más ligados al cine. Ojo. 472 00:48:34.250 --> 00:48:39.739 Brincus Anfitrión: porque todos estos elementos vienen y se combinan con el surgimiento del cine. 473 00:48:40.570 --> 00:48:46.930 Brincus Anfitrión: Así que quiero que, más que saber la definición exacta que puedan reconocer el Flashback 474 00:48:51.580 --> 00:48:52.540 Brincus Anfitrión: Daniel. 475 00:48:53.660 --> 00:49:00.649 Daniel_octavio_Tesser_silva: Yo diría que la descripción que acaba de dar es menos literal y más. Mi interpretación. 476 00:49:01.310 --> 00:49:06.399 Daniel_octavio_Tesser_silva: mayoría de los textos en los que yo he leído es consistentemente. Así. 477 00:49:08.170 --> 00:49:09.699 Brincus Anfitrión: Ya así como. 478 00:49:11.250 --> 00:49:17.160 Daniel_octavio_Tesser_silva: Que el draconto es eventos que pueden ser alterados porque es un personaje 479 00:49:17.700 --> 00:49:27.179 Daniel_octavio_Tesser_silva: contando los hechos no solo hechos a lo literal. En cambio, sus consecuencias no se pueden cambiar. Si dices una mentira. 480 00:49:27.670 --> 00:49:29.119 Daniel_octavio_Tesser_silva: es una mentira. 481 00:49:29.790 --> 00:49:37.070 Daniel_octavio_Tesser_silva: como estábamos mencionando el otro día, el Flashback nada es alterable porque es muy literal. 482 00:49:38.060 --> 00:49:46.970 Daniel_octavio_Tesser_silva: por ejemplo, acá yo interpreto que lo primero es el Flashback. En cambio, todo lo demás no lo es. 483 00:49:47.470 --> 00:49:48.280 Brincus Anfitrión: Mhm. 484 00:49:48.610 --> 00:49:49.210 Daniel_octavio_Tesser_silva: Y 485 00:49:49.210 --> 00:49:57.419 Daniel_octavio_Tesser_silva: decía nada, es alterable, pero es muy impersonal. A diferencia del racconto y el viaje del tiempo. 486 00:49:58.160 --> 00:50:02.429 Daniel_octavio_Tesser_silva: porque le están mostrando una versión de los eventos que ocurrieron. 487 00:50:02.780 --> 00:50:07.129 Brincus Anfitrión: Pero eso va a depender. Daniel de quién sea el narrador. 488 00:50:07.580 --> 00:50:13.719 Brincus Anfitrión: Porque si un narrador omnisciente no es alterable, es lo que 489 00:50:14.490 --> 00:50:15.219 Brincus Anfitrión: es lo que hace. 490 00:50:15.220 --> 00:50:16.280 Daniel_octavio_Tesser_silva: Eso me refiero 491 00:50:16.280 --> 00:50:17.700 Daniel_octavio_Tesser_silva: un pero 492 00:50:17.700 --> 00:50:19.939 Daniel_octavio_Tesser_silva: ágil, o un narrador. 493 00:50:20.260 --> 00:50:25.489 Daniel_octavio_Tesser_silva: Un narrador participativo no puede hacer Flashback solo puede hacer ratonto. 494 00:50:26.460 --> 00:50:34.449 Brincus Anfitrión: No necesariamente tampoco porque el Raccon, todo desde lo que es lo literario propiamente tal. 495 00:50:34.560 --> 00:50:42.580 Brincus Anfitrión: El ratonto es cuando un personaje. Incluso puede recordar en detalle cosas que después 496 00:50:42.900 --> 00:50:47.899 Brincus Anfitrión: fueron así como que desde otro personaje pueden haber sido de otra manera. 497 00:50:48.270 --> 00:50:49.000 Brincus Anfitrión: Sí. 498 00:50:49.000 --> 00:50:49.930 Daniel_octavio_Tesser_silva: Me refiero. 499 00:50:49.930 --> 00:50:53.520 Brincus Anfitrión: Claro. Entonces, si te guías, por lo general. 500 00:50:53.520 --> 00:50:55.750 Daniel_octavio_Tesser_silva: Es muy distinto entre personaje que no. 501 00:50:55.750 --> 00:50:56.070 Brincus Anfitrión: Sí. 502 00:50:56.070 --> 00:50:57.050 Daniel_octavio_Tesser_silva: Ni sientes. 503 00:50:57.050 --> 00:51:07.230 Brincus Anfitrión: Claro exacto, totalmente de acuerdo en eso. Por eso yo creo que es importante buscar un elemento de reconocimiento que sea más estable. Me entiendes. 504 00:51:07.230 --> 00:51:17.129 Daniel_octavio_Tesser_silva: En cambio, el Flashback es siempre lo mismo, sin importar quien te lo cuente. Pero principalmente te lo cuentan personajes omniscientes. 505 00:51:17.410 --> 00:51:22.450 Brincus Anfitrión: O sea, personajes omnisantes. No hay hay personajes. Y hay narrador omnisciente. 506 00:51:22.450 --> 00:51:23.100 Daniel_octavio_Tesser_silva: Bueno. 507 00:51:24.160 --> 00:51:32.739 Brincus Anfitrión: Sí. Pero por eso, más que quedarnos en si es alterable o no alterable que tiene como matices que pueden confundirnos más 508 00:51:33.060 --> 00:51:33.830 Brincus Anfitrión: ya. 509 00:51:33.970 --> 00:51:42.440 Brincus Anfitrión: Yo creo que es importante entender que esta vuelta hacia atrás es una vuelta como de un golpe de una cosa muy instantánea 510 00:51:43.620 --> 00:51:54.260 Brincus Anfitrión: de algo que, en el fondo expresa un detalle, muestra una descripción que va más a fondo, ya 511 00:51:54.510 --> 00:52:07.660 Brincus Anfitrión: sea esta que no varíe o que varíe. No sé si me entiendes que ayuda mucho para poder distinguir que no es un flash, no es como una un flash. Como que se me prende un una idea. Si 512 00:52:12.050 --> 00:52:16.240 Brincus Anfitrión: tú podrías decir dónde está el Flashback Daniel que tú algo dijiste. 513 00:52:19.720 --> 00:52:20.390 Daniel_octavio_Tesser_silva: Qué? 514 00:52:21.050 --> 00:52:26.440 Brincus Anfitrión: Tú podrías identificar dónde está el flashback en el primer acá en el primer párrafo. 515 00:52:28.510 --> 00:52:34.010 Daniel_octavio_Tesser_silva: Es todo el primer párrafo. El segundo párrafo es lo que no hay flash, back. 516 00:52:34.220 --> 00:52:37.280 Brincus Anfitrión: No es que tengo 8 texto. No tiene nada que ver. 517 00:52:39.020 --> 00:52:40.400 Brincus Anfitrión: Estamos hasta acá. Nomás. 518 00:52:41.500 --> 00:52:42.340 Brincus Anfitrión: Entonces. 519 00:52:42.340 --> 00:52:44.740 Daniel_octavio_Tesser_silva: Pues todo es el Flashback. 520 00:52:45.070 --> 00:52:48.400 Daniel_octavio_Tesser_silva: Desde la primera comida hasta la última comilla. 521 00:52:49.750 --> 00:52:50.559 Brincus Anfitrión: ¿por qué? 522 00:52:52.720 --> 00:52:54.609 Daniel_octavio_Tesser_silva: Porque está contando algo. 523 00:52:56.260 --> 00:52:57.110 Brincus Anfitrión: Ya. 524 00:52:59.210 --> 00:53:02.019 Daniel_octavio_Tesser_silva: Pero no podía decir exactamente qué. 525 00:53:04.210 --> 00:53:06.120 Brincus Anfitrión: Fíjense Leonor. 526 00:53:07.430 --> 00:53:10.809 Leonor_Alexandra_Ruiz_Navarrete: Pregunta en el primer párrafo: ¿dónde está el flashback. 527 00:53:10.810 --> 00:53:12.180 Brincus Anfitrión: Sí, sí. En el primer paso. 528 00:53:12.180 --> 00:53:12.890 Leonor_Alexandra_Ruiz_Navarrete: Bueno. 529 00:53:13.080 --> 00:53:14.349 Leonor_Alexandra_Ruiz_Navarrete: puedo decirlo yo. 530 00:53:14.350 --> 00:53:15.320 Brincus Anfitrión: Por cierto. 531 00:53:15.730 --> 00:53:23.669 Leonor_Alexandra_Ruiz_Navarrete: Según yo, es cuando dice que ambos investigadores habían ingresado a la moneda a través del subterráneo bla, bla, bla. 532 00:53:25.000 --> 00:53:26.040 Brincus Anfitrión: Exacto. 533 00:53:26.180 --> 00:53:38.629 Brincus Anfitrión: ¿por qué? Porque ahí vuelve atrás mostrando un flash de cómo habían llegado. Porque parte hablando de cómo está irresoluto. El hombre lanzó un suspiro. Nos está mostrando una descripción de ese momento. 534 00:53:38.770 --> 00:53:40.860 Brincus Anfitrión: Y de repente, el narrador dice: oye. 535 00:53:41.260 --> 00:53:43.139 Brincus Anfitrión: han entrado por entonces 536 00:53:43.300 --> 00:53:47.779 Brincus Anfitrión: hace un salto a un evento súper puntual 537 00:53:48.200 --> 00:53:49.090 Brincus Anfitrión: de 538 00:53:49.800 --> 00:53:57.120 Brincus Anfitrión: para contextualizar, pero con un evento muy puntual, no con el nivel de descripción que vemos en el racconto se entiende 539 00:53:57.520 --> 00:53:58.600 Brincus Anfitrión: bien. Leonor. 540 00:53:58.950 --> 00:53:59.920 Brincus Anfitrión: Muy bien. 541 00:54:00.870 --> 00:54:13.250 Brincus Anfitrión: Ahora veamos cuando la técnica del Forward, Ya del Flash Foward, que es lo mismo, pero hacia adelante que un un evento muy puntual 542 00:54:13.400 --> 00:54:15.259 Brincus Anfitrión: que nos van a anunciar 543 00:54:15.490 --> 00:54:20.309 Brincus Anfitrión: del futuro de lo que viene, de lo que va a pasar, como que nos adelanta 544 00:54:20.520 --> 00:54:21.430 Brincus Anfitrión: y dice 545 00:54:22.080 --> 00:54:27.460 Brincus Anfitrión: clara y móvil sobre el cajón. No pudo dejar de mirar hasta el final. 546 00:54:27.790 --> 00:54:36.399 Brincus Anfitrión: Se quedó hasta que la rellenaron con emplastos de embalsamador y la cocieron con una aguja curva de colchoneros. 547 00:54:36.810 --> 00:54:42.299 Brincus Anfitrión: Se quedó hasta que el doctor cuevas se lavó en el refregadero y se enjugó las lágrimas 548 00:54:42.630 --> 00:54:46.040 Brincus Anfitrión: mientras el otro limpiaba la sangre y la flipsia. 549 00:54:46.480 --> 00:54:56.150 Brincus Anfitrión: El silencio lo ocupó eternamente y no volvió a hablar hasta 9 años después, cuando sacó la voz para anunciar que se iba a casar. 550 00:55:00.350 --> 00:55:03.530 Brincus Anfitrión: Dónde se pegó un flash que pum se fue y volvió 551 00:55:04.330 --> 00:55:05.800 Brincus Anfitrión: aunque no volvió. Pero 552 00:55:07.100 --> 00:55:08.180 Brincus Anfitrión: sí Leonor. 553 00:55:09.550 --> 00:55:14.750 Leonor_Alexandra_Ruiz_Navarrete: Cuando dice, no volvió a hablar hasta 9 años después. 554 00:55:15.020 --> 00:55:17.030 Brincus Anfitrión: Exacto muy bien 555 00:55:17.840 --> 00:55:33.430 Brincus Anfitrión: exactamente cuando dice el silencio lo ocupó enteramente. Y no volvió a hablar hasta 9 años después, O sea, se pegó un saxo para decirnos, oye, esto viene. Ya. Nos da un dato que es relevante y vuelve 556 00:55:33.770 --> 00:55:34.870 Brincus Anfitrión: entonces 557 00:55:36.090 --> 00:55:39.110 Brincus Anfitrión: el el 558 00:55:39.860 --> 00:55:43.779 Brincus Anfitrión: El mensaje que estas técnicas literarias están 559 00:55:44.190 --> 00:55:48.230 Brincus Anfitrión: comunicando es de la relatividad del tiempo. 560 00:55:49.640 --> 00:55:56.849 Brincus Anfitrión: Igual que Einstein, el tiempo es relativo, como cada 1 lo siente. Cuando yo me voy a un flash Forward. 561 00:55:57.000 --> 00:56:00.530 Brincus Anfitrión: Estoy convirtiendo en presente lo que será mucho tiempo más. 562 00:56:02.160 --> 00:56:06.860 Brincus Anfitrión: Voy a dar un ejemplo, Nosotros, muchas veces vivimos en este Forward 563 00:56:07.170 --> 00:56:09.629 Brincus Anfitrión: cuando decimos No, yo. 564 00:56:09.860 --> 00:56:15.309 Brincus Anfitrión: cuando no sé, Estoy pensando todo el día en lo que quiero comprarme. 565 00:56:15.600 --> 00:56:17.890 Brincus Anfitrión: Estoy en un formular permanente. 566 00:56:18.040 --> 00:56:18.880 Brincus Anfitrión: ¿verdad? 567 00:56:19.630 --> 00:56:23.250 Brincus Anfitrión: Y que al final vivo en función de algo que es futuro. 568 00:56:23.630 --> 00:56:47.720 Brincus Anfitrión: no de presente. Entonces ese juego que 1 hace en la vida cotidiana, en que a veces la temporalidad del presente se invisibiliza por estar o viviendo de un pasado, que me lo sigo recontando o que me sigue apareciendo por momentos o viviendo de un futuro que estoy atentamente esperando que suceda 569 00:56:48.610 --> 00:56:58.240 Brincus Anfitrión: y toman conciencia de que el tiempo no lo maneja la cronología, sino que es un tiempo psicológico que cada 1 vive 570 00:56:59.120 --> 00:57:08.450 Brincus Anfitrión: Entonces, desde este lugar vamos a seguir viendo las técnicas narrativas. Yo quiero agradecerle a todos los que han participado y aportan a esta conversación. 571 00:57:08.610 --> 00:57:19.509 Brincus Anfitrión: porque todos esos aportes nos permiten no solo entender mejor lo que estamos trabajando, sino ir complementando con la sabiduría que cada 1 tiene. Así que me encanta 572 00:57:20.420 --> 00:57:24.380 Brincus Anfitrión: y se lo agradezco siempre enormemente. Ya 573 00:57:25.050 --> 00:57:26.519 Brincus Anfitrión: estamos. Entonces. 574 00:57:26.760 --> 00:57:29.990 Brincus Anfitrión: mañana vamos a continuar con las otras técnicas narrativas. 575 00:57:31.480 --> 00:57:36.170 Brincus Anfitrión: ¿alguna duda, algo que quisieran ir preguntando antes de despedirnos. 576 00:57:39.330 --> 00:57:40.540 Brincus Anfitrión: Ok. 577 00:57:45.390 --> 00:57:48.020 Brincus Anfitrión: Okay, Sofía. ¿qué? Bueno. 578 00:57:48.990 --> 00:57:50.000 Brincus Anfitrión: bien. 579 00:57:50.590 --> 00:57:55.200 Brincus Anfitrión: gracias camila. Estamos. Ok, luna, maravilloso. 580 00:57:55.460 --> 00:57:58.160 Brincus Anfitrión: Entonces nosotros nos encontramos mañana 581 00:57:58.510 --> 00:57:59.930 Brincus Anfitrión: misma hora. 582 00:58:00.340 --> 00:58:03.359 Brincus Anfitrión: en mi caso, el mismo lugar. No sé ustedes. 583 00:58:03.690 --> 00:58:07.390 Brincus Anfitrión: y vamos a seguir avanzando sobre este tema, que es bien 584 00:58:07.500 --> 00:58:22.120 Brincus Anfitrión: apasionante, por lo menos a mí me encanta, porque nos ayudó a abrirnos a otro esquema y también a ver la interioridad de seres humanos que somos y cómo la literatura nos dio recursos y herramientas para poder comunicarnos 585 00:58:23.260 --> 00:58:25.080 Brincus Anfitrión: buen día buena tarde. 586 00:58:25.810 --> 00:58:26.840 Brincus Anfitrión: Un besito. 587 00:58:26.840 --> 00:58:27.710 Daniel_octavio_Tesser_silva: Bueno, no. 588 00:58:27.710 --> 00:58:28.380 Brincus Anfitrión: Ustedes. 589 00:58:28.540 --> 00:58:30.180 Brincus Anfitrión: bye. 590 00:58:30.180 --> 00:58:31.660 Leonor_Alexandra_Ruiz_Navarrete: Gracias, Chao. 591 00:58:31.660 --> 00:58:32.889 Brincus Anfitrión: Muchas gracias. 592 00:58:32.890 --> 00:58:33.660 Sofia_Paz_Villalobos_Melo: Ya no. 593 00:58:33.660 --> 00:58:34.270 Brincus Anfitrión: Limón. 594 00:58:34.270 --> 00:58:35.870 Luna_Matilda_Mora_Aguilera: Un profe, No. 595 00:58:35.870 --> 00:58:37.440 Brincus Anfitrión: Una a las 596 00:58:37.440 --> 00:58:38.300 Brincus Anfitrión: café 597 00:58:38.300 --> 00:58:39.510 Brincus Anfitrión: chao. 598 00:58:39.950 --> 00:58:41.160 Brincus Anfitrión: Cuídense 599 00:58:41.880 --> 00:58:43.220 Brincus Anfitrión: Chao! Chao!