WEBVTT

1
00:00:04.210 --> 00:00:07.030
Prof Angélica Lizama: Hola. ¿cómo están bienvenidos a la clase?

2
00:00:12.280 --> 00:00:14.890
Prof Angélica Lizama: Bienvenidos todos.

3
00:00:15.410 --> 00:00:18.760
Prof Angélica Lizama: Agustín: Amalia Benjamín.

4
00:00:18.760 --> 00:00:20.400
Amalia_Sofia__Diaz_Madariaga: Buenos días. Profe.

5
00:00:20.570 --> 00:00:22.680
Prof Angélica Lizama: Hola.

6
00:00:22.680 --> 00:00:23.150
Azul_Eugenia_Cupolo: Sí,

7
00:00:23.150 --> 00:00:25.119
Prof Angélica Lizama: Esperanza. Hola, ¿cómo estás?

8
00:00:27.280 --> 00:00:35.030
Prof Angélica Lizama: Está Leonor Magdalena, Pía. Sofía. Trinidad Constanza. Vicente: Bienvenidos

9
00:00:35.800 --> 00:00:39.040
Prof Angélica Lizama: a la clase de lenguaje. Segundo, medio.

10
00:00:42.490 --> 00:00:44.699
Prof Angélica Lizama: cámaras. Hola, vicente. Bien, y tú

11
00:00:45.880 --> 00:00:46.860
Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: Bien.

12
00:00:47.120 --> 00:00:48.130
Prof Angélica Lizama: Qué? Bueno.

13
00:00:49.930 --> 00:00:51.309
Prof Angélica Lizama: eso es muy bueno.

14
00:00:52.840 --> 00:00:55.690
Prof Angélica Lizama: Vamos a esperar si no 4 min.

15
00:00:57.050 --> 00:00:58.579
Prof Angélica Lizama: y comenzamos a

16
00:01:08.390 --> 00:01:10.289
Prof Angélica Lizama: Hola Agustín, ¿Cómo estás

17
00:01:28.930 --> 00:01:31.160
Prof Angélica Lizama: buen día. Esteban cómo estás

18
00:01:52.990 --> 00:01:54.980
Prof Angélica Lizama: 3 min y comenzamos.

19
00:01:55.630 --> 00:02:01.519
Prof Angélica Lizama: Mientras tanto, abran el link que los va a enviar a Butlet, que es lo que estoy compartiendo.

20
00:02:03.990 --> 00:02:08.399
Prof Angélica Lizama: Ahí está lo de la cultura. Precolombina que vamos a continuar con eso.

21
00:02:09.210 --> 00:02:15.639
Prof Angélica Lizama: Hola, Robin. Gracias por encender tu cámara igual. Vicente y agustín. Muchas gracias.

22
00:02:17.310 --> 00:02:18.280
Prof Angélica Lizama: Súper

23
00:02:33.550 --> 00:02:36.350
Prof Angélica Lizama: Dos minutos y medio más, y comenzamos

24
00:03:35.110 --> 00:03:38.729
Prof Angélica Lizama: 2 min y comenzamos Bienvenidos todos aquellos que ya

25
00:03:39.020 --> 00:03:40.690
Prof Angélica Lizama: van ingresando

26
00:04:33.480 --> 00:04:35.280
Prof Angélica Lizama: un minuto y comenzamos

27
00:04:47.120 --> 00:04:49.439
Prof Angélica Lizama: un minuto y comenzamos

28
00:05:07.210 --> 00:05:11.280
Prof Angélica Lizama: siendo justo las 12. Comenzamos

29
00:05:14.340 --> 00:05:16.439
Prof Angélica Lizama: para eso, entrena Pathlet.

30
00:05:17.210 --> 00:05:19.519
Prof Angélica Lizama: Voy acá a lo que

31
00:05:20.260 --> 00:05:26.669
Prof Angélica Lizama: hablamos ayer sobre Poppol. Y luego con esto que está aquí,

32
00:05:37.350 --> 00:05:38.190
Prof Angélica Lizama: acá,

33
00:05:38.680 --> 00:05:44.670
Prof Angélica Lizama: Bien, tengan donde anotar, Por favor, tomar apuntes de conceptos, dudas.

34
00:05:44.990 --> 00:05:50.449
Prof Angélica Lizama: preguntas que quieran hacer luego o algo que les llame la atención y quieran comentarlo.

35
00:05:50.620 --> 00:05:54.129
Prof Angélica Lizama: hablábamos ayer. Entonces de la cultura precolombina.

36
00:05:55.130 --> 00:05:59.619
Prof Angélica Lizama: Veíamos vídeos sobre esa cultura, tomaban apuntes, discutimos.

37
00:05:59.750 --> 00:06:04.860
Prof Angélica Lizama: respondimos en comentarios que eran los que les llamaba la atención y respondían a la pregunta de

38
00:06:05.500 --> 00:06:08.699
Prof Angélica Lizama: por qué es importante conocer la cultura, precolombina

39
00:06:08.960 --> 00:06:10.380
Prof Angélica Lizama: su literatura.

40
00:06:11.180 --> 00:06:17.529
Prof Angélica Lizama: Llegábamos a la conclusión de que para poder avanzar en nuestra historia

41
00:06:18.230 --> 00:06:36.810
Prof Angélica Lizama: también era necesario mirar al pasado sin juzgar, sino que conocerla, Entender por qué creían en eso, por qué establecían así a sus dioses, por qué el lo los describían asociados a la naturaleza o a la comida. Y era porque era lo que tenían a la vista.

42
00:06:37.810 --> 00:06:45.349
Prof Angélica Lizama: Luego les mostraba un vídeo sobre los cronistas, que eran aquellos españoles o mestizos, es decir.

43
00:06:46.450 --> 00:06:52.010
Prof Angélica Lizama: el resultado de la Unión entre indígena y europeo.

44
00:06:52.240 --> 00:06:58.679
Prof Angélica Lizama: y estas personas también tenían una gran curiosidad por registrar en libros lo que sucedía

45
00:06:58.810 --> 00:07:15.830
Prof Angélica Lizama: ordenar la historia de los pueblos precolombinos y también el resultado de los españoles sí de los europeos. Todo eso se quería registrar y hubo personas como Inca Garcilaso, que lo hizo. De hecho, viajó a Europa. Decíamos ayer

46
00:07:16.120 --> 00:07:22.309
Prof Angélica Lizama: que quería reivindicar, es decir, resaltar el pueblo precolombino, el pueblo latinoamericano.

47
00:07:22.460 --> 00:07:30.230
Prof Angélica Lizama: darle importancia a través de los textos. Entonces él tuvo una gran tarea que hasta hoy en día se conoce.

48
00:07:32.450 --> 00:07:37.010
Prof Angélica Lizama: Por lo tanto, hablamos de un impacto cultural de la conquista en América.

49
00:07:37.160 --> 00:07:53.219
Prof Angélica Lizama: querámoslo o no ya hubo mestizaje. Es decir, hubo una unión entre culturas, no solo de personas y y e hijos que al hijo se le llamaba mestizo. El resultado entre indígena y español. También hubo un cruce, una mezcla cultural.

50
00:07:53.970 --> 00:08:05.760
Prof Angélica Lizama: Sí, hubo una invasión del cotidiano extranjero, se dice sobre las tradiciones y las creencias ancestrales, que para algunos puede ser terrible para otros no

51
00:08:06.080 --> 00:08:14.439
Prof Angélica Lizama: desaparecieron textos. A lo mejor no se no se tiene conocimiento de todo y eso fue por un impacto en la cultura española

52
00:08:14.710 --> 00:08:17.229
Prof Angélica Lizama: o europea con América.

53
00:08:17.370 --> 00:08:19.009
Prof Angélica Lizama: Por Por lo tanto.

54
00:08:19.250 --> 00:08:24.580
Prof Angélica Lizama: esto se ve reflejado en lo que tenemos de literatura. Es muy, muy poco.

55
00:08:24.800 --> 00:08:32.299
Prof Angélica Lizama: El mestizaje anótenlo como un concepto que íbamos a continuar usándolo. Es un producto del exterminio

56
00:08:32.539 --> 00:08:35.420
Prof Angélica Lizama: y disminución de la población indígena.

57
00:08:36.360 --> 00:08:37.070
Prof Angélica Lizama: Sí,

58
00:08:37.500 --> 00:08:41.690
Prof Angélica Lizama: cuando llegaron los conquistadores murieron muchos

59
00:08:42.770 --> 00:08:57.920
Prof Angélica Lizama: muchos pueblos. Tenemos el pueblo mapuche, que también sostuvo batalla por mucho tiempo. También hubo muchos muertos en el sur. Se llevaron personas a Europa de los pueblos. Creo que eran los Kaweskar

60
00:08:58.520 --> 00:09:01.210
Prof Angélica Lizama: como un s, un circo humano

61
00:09:01.460 --> 00:09:08.479
Prof Angélica Lizama: por sus ro sus pieles, su la pintura en sus rostros, su forma de vivir

62
00:09:08.630 --> 00:09:16.760
Prof Angélica Lizama: sí. Por lo tanto, debemos reconocer que hubo un exterminio humano a causa de este impacto cultural.

63
00:09:17.210 --> 00:09:25.290
Prof Angélica Lizama: imposición cultural. Se trajo un idioma diferente, el español un arte diferente, las costumbres y valores.

64
00:09:26.090 --> 00:09:27.600
Prof Angélica Lizama: Podemos decir

65
00:09:27.700 --> 00:09:28.720
Prof Angélica Lizama: que

66
00:09:28.850 --> 00:09:33.030
Prof Angélica Lizama: los españoles trajeron muchas enfermedades, también a causa de

67
00:09:33.580 --> 00:09:42.830
Prof Angélica Lizama: de la falta de higiene. Los europeos, en la en esta época estábamos hablando de 1 400 en adelante, no tenían una higiene muy buena.

68
00:09:43.090 --> 00:09:43.870
Prof Angélica Lizama: sí,

69
00:09:44.730 --> 00:09:50.670
Prof Angélica Lizama: pero acá los indígenas, los pueblos originarios te vivían en los ríos

70
00:09:50.770 --> 00:09:57.329
Prof Angélica Lizama: y se duchaban con Se sumergían en el agua gélida, estaban acostumbrados, por lo tanto.

71
00:09:57.800 --> 00:09:59.359
Prof Angélica Lizama: se enfermaban menos.

72
00:09:59.810 --> 00:10:01.880
Prof Angélica Lizama: Pero trajeron, por ejemplo.

73
00:10:02.440 --> 00:10:08.160
Prof Angélica Lizama: algunas enfermedades que llevaron al exterminio, a los indígenas por la fiebre.

74
00:10:09.200 --> 00:10:11.250
Prof Angélica Lizama: Sí, la fiebre mató a muchos

75
00:10:12.390 --> 00:10:19.449
Prof Angélica Lizama: nuevos cultivos y ganado. Es decir, trajeron de Europa muchas otras cosas, como

76
00:10:19.700 --> 00:10:21.219
Prof Angélica Lizama: se me fue el nombre

77
00:10:22.100 --> 00:10:24.880
Prof Angélica Lizama: que da olor. Es una flor rosa.

78
00:10:25.360 --> 00:10:27.949
Prof Angélica Lizama: no rosa, sino que púrpura lavanda.

79
00:10:28.380 --> 00:10:31.939
Prof Angélica Lizama: La lavanda no es originaria de acá, sino que es de Europa

80
00:10:32.470 --> 00:10:38.799
Prof Angélica Lizama: el trigo, la vid y árboles y animales. Por ejemplo, el castor en el sur, que todavía hace estragos

81
00:10:38.990 --> 00:10:42.000
Prof Angélica Lizama: no es propiamente latinoamericana.

82
00:10:42.190 --> 00:10:53.580
Prof Angélica Lizama: Son muchas cosas traídas. De allá. Me mermaron la cultura, la cantidad de indígenas, la literatura de todo Benjamín

83
00:10:53.580 --> 00:10:59.850
Benjamin_Garrido_Maffet: No sabía que teníamos castores invasores, pero se sabía que teníamos hipopótamos invasores en aquí en Sudamérica.

84
00:11:01.390 --> 00:11:02.030
Prof Angélica Lizama: Sí,

85
00:11:02.340 --> 00:11:05.370
Prof Angélica Lizama: eso es como una consecuencia de

86
00:11:05.790 --> 00:11:06.380
Benjamin_Garrido_Maffet: Sí,

87
00:11:06.380 --> 00:11:06.940
Prof Angélica Lizama: Es más

88
00:11:06.940 --> 00:11:08.839
Benjamin_Garrido_Maffet: En el futuro. Es más, en el futuro

89
00:11:09.230 --> 00:11:10.260
Prof Angélica Lizama: Sí,

90
00:11:10.430 --> 00:11:20.509
Prof Angélica Lizama: Sí, Bueno, por eso es peligroso traer especies de otros de otros países porque pueden romper el el ciclo natural de de este ecosistema?

91
00:11:20.800 --> 00:11:26.629
Prof Angélica Lizama: Bueno, pero estamos hablando de lo cultural que también hizo hizo

92
00:11:26.930 --> 00:11:28.320
Esperanza_Baelen_Lazcano_Arriagada: Un poquito a poquito. Por favor.

93
00:11:28.870 --> 00:11:29.520
Prof Angélica Lizama: Sí,

94
00:11:29.720 --> 00:11:40.090
Prof Angélica Lizama: ahí. Bueno, el impacto cultural. Veamos como un choque entre América y el europeo, y eso hizo estragos en un principio.

95
00:11:40.290 --> 00:11:45.839
Prof Angélica Lizama: y es normal porque son culturas diferentes. Esto está en en brincos

96
00:11:45.840 --> 00:11:46.440
Esperanza_Baelen_Lazcano_Arriagada: Ya ya

97
00:11:46.440 --> 00:11:48.570
Prof Angélica Lizama: Para que no se preocupen de anotar todo.

98
00:11:49.580 --> 00:12:00.570
Prof Angélica Lizama: ¿qué pasa con lo lingüístico? ¿qué es lo que nos convoca más que nada lo literario, como se refleja lo demás lo literario. Bueno, existe mayor cantidad de registros náhuatl

99
00:12:01.060 --> 00:12:15.830
Prof Angélica Lizama: por la importante intervención de los frailes franciscanos. Por eso era importante ver lo de los cronistas que son estas personas que registran ordenadamente cronológicamente los hechos, y gracias a estos frailes

100
00:12:16.360 --> 00:12:29.650
Prof Angélica Lizama: se pudo mantener gran cantidad de textos en Náhuatl. Ellos lo hicieron. Ellos lo conservaron. De hecho, existían cronistas que traducían Náhuatl al español

101
00:12:29.790 --> 00:12:35.670
Prof Angélica Lizama: gracias a a su curiosidad de aprender y de mantener la cultura precolombina.

102
00:12:36.770 --> 00:12:46.410
Prof Angélica Lizama: Entonces, gracias a los frailes, se conservan Texas, en Náhuatl y la alfabetización de los indígenas también aumentó. Miren qué importante

103
00:12:46.510 --> 00:12:53.729
Prof Angélica Lizama: y con menor intensidad en los andes donde no hubo comunidades religiosas interesadas en conservar la tradición.

104
00:12:53.920 --> 00:12:56.870
Prof Angélica Lizama: Entonces, gracias a los frailes se conservó.

105
00:12:57.620 --> 00:13:13.369
Prof Angélica Lizama: ¿qué pasó con este mestizaje? Hay transmisión, perdón y memorización sistemática de las crónicas himnos, poemas y tradiciones. Lo positivo entonces de de este choque cultural es que se pudo

106
00:13:13.780 --> 00:13:16.169
Prof Angélica Lizama: es conservar en la escritura

107
00:13:17.270 --> 00:13:21.980
Prof Angélica Lizama: a través de crónicas y himnos poemas y tradiciones. La cultura precolombina

108
00:13:22.250 --> 00:13:28.409
Prof Angélica Lizama: no todo fue malo. Sí, ellos trajeron la una forma de poder preservar la cultura.

109
00:13:28.890 --> 00:13:40.810
Prof Angélica Lizama: transcripción de las ideas fundamentales sobre la base de la escritura y el calendario prehispánico. También se transcribió, es decir, se pasó a la escritura, este conocimiento sobre

110
00:13:41.060 --> 00:13:51.609
Prof Angélica Lizama: la agricultura, el calendario que tenían los pueblos prehispánicos para la siembra que se veía por las estrellas, el movimiento de la luna. Todo esto también se

111
00:13:51.790 --> 00:13:55.879
Prof Angélica Lizama: que quedó transcrito para conocimiento posterior

112
00:13:56.290 --> 00:13:57.650
Prof Angélica Lizama: hasta nuestros días.

113
00:13:59.000 --> 00:14:01.030
Prof Angélica Lizama: Bueno, ¿qué pasa con la lengua?

114
00:14:01.700 --> 00:14:04.429
Prof Angélica Lizama: Bueno, lengua y sus limitaciones.

115
00:14:05.430 --> 00:14:08.779
Prof Angélica Lizama: La escritura jeroglífica. Estamos hablando

116
00:14:08.930 --> 00:14:11.879
Prof Angélica Lizama: siglos atrás. Y Calendárica

117
00:14:11.990 --> 00:14:17.729
Prof Angélica Lizama: nos ofrece una idea directa de la visión de mundo de las civilizaciones, todo lo que estaba tallado.

118
00:14:18.150 --> 00:14:23.109
Prof Angélica Lizama: que no es lo que nosotros conocemos con estas letras. El abecedario.

119
00:14:23.510 --> 00:14:39.969
Prof Angélica Lizama: pero era una forma de poder transmitir el conocimiento. Sin embargo, su creación verbal tiene origen en la transcripción colonial de la tradición oral, es decir, se conservó gracias a estas personas que llegaron con la conquista.

120
00:14:40.800 --> 00:14:47.089
Prof Angélica Lizama: lo que prece lo que representa una dificultad. Bueno, el proceso de alfabetización

121
00:14:47.310 --> 00:14:49.560
Prof Angélica Lizama: española a las

122
00:14:49.750 --> 00:15:00.710
Prof Angélica Lizama: comunidades nativas. Hubo Hubo un un choque en eso. Fue difícil entonces poder enseñar español o alfabetizar a la gente. Sí,

123
00:15:02.400 --> 00:15:04.970
Prof Angélica Lizama: ¿Por qué? Porque todo era más que nada oral.

124
00:15:05.160 --> 00:15:10.920
Prof Angélica Lizama: No había un registro de de esta lengua. Sí, entonces fue difícil la comunicación.

125
00:15:11.550 --> 00:15:19.050
Prof Angélica Lizama: pero miren acá esto es muy bonito. La visión del mundo de las civilizaciones ancestral, es decir, a través de la lengua

126
00:15:19.520 --> 00:15:21.579
Prof Angélica Lizama: y de estos símbolos.

127
00:15:21.800 --> 00:15:25.840
Prof Angélica Lizama: puedo conocer la forma en que ellos ven el mundo Fíjense

128
00:15:26.980 --> 00:15:28.969
Prof Angélica Lizama: acá. Para poder

129
00:15:29.370 --> 00:15:31.329
Prof Angélica Lizama: representar al Caimán.

130
00:15:32.190 --> 00:15:34.209
Prof Angélica Lizama: Sí. Pac Seaklee

131
00:15:34.320 --> 00:15:35.820
Prof Angélica Lizama: dibujaban eso

132
00:15:36.830 --> 00:15:42.020
Prof Angélica Lizama: para representar el viento. Ahí está el nombre con el dibujo.

133
00:15:42.570 --> 00:15:47.370
Prof Angélica Lizama: Después una casa, calle. Y esa era la representación tallada.

134
00:15:48.720 --> 00:15:49.450
Prof Angélica Lizama: Cues

135
00:15:49.560 --> 00:15:56.070
Prof Angélica Lizama: Quest Palin es un lagarto, y esa es su representación, la serpiente coadu

136
00:15:57.380 --> 00:16:04.829
Prof Angélica Lizama: después la calavera, el ciervo, el conejo, el agua, el perro.

137
00:16:05.100 --> 00:16:08.590
Prof Angélica Lizama: el mono, la hierba, la caña.

138
00:16:08.990 --> 00:16:10.710
Prof Angélica Lizama: el jaguar.

139
00:16:11.430 --> 00:16:15.080
Prof Angélica Lizama: el águila, el buitre terremoto

140
00:16:15.790 --> 00:16:21.610
Prof Angélica Lizama: terremoto. Somos un continente sísmico. Miren cómo lo lo representan como el choque

141
00:16:21.850 --> 00:16:23.050
Prof Angélica Lizama: hermoso.

142
00:16:23.470 --> 00:16:27.960
Prof Angélica Lizama: el cuchillo la lluvia y la flor.

143
00:16:28.070 --> 00:16:31.050
Prof Angélica Lizama: Por lo tanto, con estos símbolos

144
00:16:32.550 --> 00:16:36.960
Prof Angélica Lizama: también podemos conocer el cómo ellos ven la naturaleza. Es bien bonito.

145
00:16:37.930 --> 00:16:44.900
Prof Angélica Lizama: Existen los anales de Tlatelolco, de 1 528 y 1 530,

146
00:16:45.140 --> 00:17:03.179
Prof Angélica Lizama: que es el registro más antiguo de la palabra mesoamericana de estos pueblos son recopilaciones de los frailes franciscanos Andrés de Olmos y Bernardino. De Miren la importancia de estas personas. ¿qué hicieron Ellos

147
00:17:03.840 --> 00:17:13.229
Prof Angélica Lizama: son sermones que se pronunciaban en ocasiones especiales y que dan cuenta de los modelos de comportamiento civil entre los aztecas. Ellos registraron eso.

148
00:17:13.810 --> 00:17:19.100
Prof Angélica Lizama: Se trata de un compendio de la sabiduría o filosofía moral de los nahuas.

149
00:17:19.430 --> 00:17:22.559
Prof Angélica Lizama: Miren qué importante. Lo que hicieron

150
00:17:23.020 --> 00:17:24.570
Prof Angélica Lizama: Estos frailes.

151
00:17:24.920 --> 00:17:28.499
Prof Angélica Lizama: Recopilaron costumbres, por ejemplo, acá

152
00:17:29.060 --> 00:17:55.479
Prof Angélica Lizama: dice: saludarás a las gentes en cualquier parte que sea irás ante los nobles, los grandes, los superiores, los padres, los ancianos, las mujeres ancianas, el desdichado, el infortunado que está en la necesidad, que no es feliz es a él al que saludarás, y no lo harás con ligereza, sino con buenas palabras. No te comportarás como un mudo. Si haces el bien, serás escuchado, elogiado y estimado.

153
00:17:55.560 --> 00:17:59.509
Prof Angélica Lizama: miren son consejos sociales que se registraron

154
00:17:59.620 --> 00:18:21.579
Prof Angélica Lizama: sea afectuoso, agradecido, cortés, respetuoso, temeroso, obediente, cumple las voluntades de tu padre y de tu madre, ya que ellos tienen derecho a la sumisión, a la obediencia y al respeto. Con toda certeza no será feliz aquel que no escuche, que no quiera servir y que no respete a su madre y su padre. Éste no es más que un rebelde y merece el nombre de ingrato

155
00:18:23.600 --> 00:18:37.730
Prof Angélica Lizama: no seas, despreocupado, no corras alocadamente, no te hagas el atolondrado delante de la gente, ten un buen porte sereno y decoroso sé humilde, modesto, mantén la cabeza baja dominante.

156
00:18:38.890 --> 00:18:43.760
Prof Angélica Lizama: Esos son registros de esa época de estos frailes sobre

157
00:18:44.090 --> 00:18:51.930
Prof Angélica Lizama: sermones, consejos del comportamiento civil, es decir, de cómo se debían comportar las personas en esta época

158
00:18:52.400 --> 00:18:53.650
Prof Angélica Lizama: precolombina.

159
00:18:54.830 --> 00:18:55.690
Prof Angélica Lizama: Sí,

160
00:18:56.240 --> 00:18:58.830
Prof Angélica Lizama: tenemos acá un libro maya

161
00:18:59.420 --> 00:19:03.139
Prof Angélica Lizama: que se llama Chilam Balam de Yujamel.

162
00:19:04.190 --> 00:19:16.760
Prof Angélica Lizama: Este libro es 1 de los más importantes. Es un texto sagrado y profético escrito por los sacerdotes mayas, especialmente en Yucatán. Durante la conquista española.

163
00:19:17.130 --> 00:19:23.269
Prof Angélica Lizama: los autores de esta obra esotérica, digamos, porque habla de sacerdotes

164
00:19:23.420 --> 00:19:24.830
Prof Angélica Lizama: y

165
00:19:25.450 --> 00:19:50.230
Prof Angélica Lizama: y difícil. Como toda escritura sacra y tradicional, es difícil de leer a a buenas y a primeras, como todo libro de sabiduría, parecen ampararse en la religión cristiana. Es decir, hubo una una mezcla un sincretismo, entonces parecen ampararse en la religión cristiana para, de este modo poder transmitir las doctrinas cosmogónicas. Decir cómo se creó el mundo autóctonas.

166
00:19:50.230 --> 00:20:04.539
Prof Angélica Lizama: las cuales son asimiladas a la religión de los conquistadores, como sucede hasta nuestros días. Esto constituye una prueba de la capacidad y la comprensión de los sabios y sacerdotes indígenas. Es decir, hay una mezcla entre el cristianismo, con

167
00:20:04.540 --> 00:20:06.000
Prof Angélica Lizama: la creencia maya.

168
00:20:06.150 --> 00:20:09.690
Prof Angélica Lizama: y este libro es Chilan Balam de Yumayel.

169
00:20:12.710 --> 00:20:13.700
Prof Angélica Lizama: También

170
00:20:14.000 --> 00:20:19.889
Prof Angélica Lizama: leímos poppel boom, que también es de alto valor histórico, ético y religioso

171
00:20:26.310 --> 00:20:33.010
Prof Angélica Lizama: Poppel Vu También se llama libro del Consejo para que lo sepan. Ya habíamos visto esto también.

172
00:20:36.940 --> 00:20:48.700
Prof Angélica Lizama: Y comentaron entonces la clase anterior. Respecto a todo eso, vamos con lo nuevo de hoy, que es una actividad en la que vamos a comparar 2 mitos precolombinos.

173
00:20:54.970 --> 00:21:06.219
Prof Angélica Lizama: Ya yo sé que se ve infantil, pero no encontré el este mito es una leyenda. En realidad no lo encontré en otro formato. Lo más completo que encontré fue esto, Así que

174
00:21:06.700 --> 00:21:18.199
Prof Angélica Lizama: no es que los quiera tratar como niños, sino que no encontré nada mejor presentado que esto, ya la leyenda de Manco Copac y Mama Ocjo

175
00:21:19.660 --> 00:21:23.689
Prof Angélica Lizama: es una adaptación con ilustraciones de Carlo Neira ya

176
00:21:27.360 --> 00:21:28.780
Prof Angélica Lizama: dice así:

177
00:21:31.660 --> 00:21:32.740
Prof Angélica Lizama: Un día.

178
00:21:33.420 --> 00:21:40.869
Prof Angélica Lizama: su padre les entregó una vara de oro. Y les dijo, creo que me salte algo, ¿no? Sí, Ahí está

179
00:21:42.020 --> 00:21:42.989
Prof Angélica Lizama: todo de nuevo.

180
00:21:44.630 --> 00:21:47.499
Prof Angélica Lizama: Para que sepan, esta es una leyenda inca.

181
00:21:47.770 --> 00:21:53.040
Prof Angélica Lizama: El Popolbu es Maya. Y este es inca por eso que vamos a comparar 2 textos

182
00:21:53.140 --> 00:21:58.060
Prof Angélica Lizama: precolombinos cuenta la leyenda que hace muchísimos años

183
00:21:58.500 --> 00:22:07.220
Prof Angélica Lizama: salieron del Lago Titicaca, un hombre y una mujer llamados Manco Copac y mamá obvio. Ellos eran hijos de Inti, el dios Sol.

184
00:22:11.400 --> 00:22:21.720
Prof Angélica Lizama: Un día, su padre les entregó una vara de oro y les dijo: caminen hacia el norte, y allí donde está donde esta vara. Segunda, construyan una ciudad para vivir.

185
00:22:23.260 --> 00:22:34.460
Prof Angélica Lizama: Manco, co manca, perdón, manco, cápac y mamá o yo caminaron y caminaron durante días y noches buscando dónde hundir la vara, pero el suelo seguía siendo muy duro.

186
00:22:37.360 --> 00:22:39.110
Prof Angélica Lizama: atravesaron ríos.

187
00:22:40.200 --> 00:22:42.320
Prof Angélica Lizama: valles, montañas y

188
00:22:42.480 --> 00:22:45.400
Prof Angélica Lizama: nada. La vara no se hundía.

189
00:22:48.990 --> 00:22:50.300
Prof Angélica Lizama: Cierto día

190
00:22:50.690 --> 00:23:01.640
Prof Angélica Lizama: caminando al pie del cerro Guanajuanacaure Manco Cápac intentó nuevamente hundir la vara, y esta vez, a diferencia de las anteriores, lo logró

191
00:23:06.290 --> 00:23:08.469
Prof Angélica Lizama: y ahí está ilustrado ese momento.

192
00:23:09.490 --> 00:23:17.800
Prof Angélica Lizama: Fue en ese lugar donde Manco, Cápac y Maya obviú reunieron a los pueblos vecinos para iniciar la construcción de la ciudad del Cuzco.

193
00:23:19.250 --> 00:23:20.580
Prof Angélica Lizama: Estamos hablando de Perú.

194
00:23:22.220 --> 00:23:25.750
Prof Angélica Lizama: Y ahí está ilustrado el momento en que se reúnen

195
00:23:27.850 --> 00:23:38.779
Prof Angélica Lizama: Manco Cápac enseñó a los habitantes a construir casas para vivir andenes, para sembrar en las laderas y canales para regar los campos.

196
00:23:51.040 --> 00:23:53.280
Prof Angélica Lizama: Y eso es solo una parte.

197
00:23:54.050 --> 00:23:54.800
Prof Angélica Lizama: Bien.

198
00:23:58.440 --> 00:24:00.830
Prof Angélica Lizama: vamos. Entonces con la instrucción?

199
00:24:02.890 --> 00:24:04.570
Prof Angélica Lizama: ¿qué van a hacer ustedes?

200
00:24:06.070 --> 00:24:13.130
Prof Angélica Lizama: Comparar el texto popool Vu, que también está acá en Padler, cuesta un poco más arriba lo voy a mostrar.

201
00:24:13.430 --> 00:24:15.569
Prof Angélica Lizama: Van a comparar. Pobu

202
00:24:16.880 --> 00:24:17.850
Prof Angélica Lizama: acá. Está

203
00:24:19.370 --> 00:24:21.120
Prof Angélica Lizama: con este

204
00:24:21.910 --> 00:24:23.980
Prof Angélica Lizama: esta leyenda inca

205
00:24:24.590 --> 00:24:31.360
Prof Angélica Lizama: manco cápac y de i mama o Gio. ¿qué es lo que van a hacer? ¿van a releer

206
00:24:31.530 --> 00:24:38.130
Prof Angélica Lizama: los textos? Iban a buscar similitudes y diferencias en los temas o en la forma de narrar.

207
00:24:38.920 --> 00:24:39.620
Prof Angélica Lizama: ¿sí?

208
00:24:41.000 --> 00:24:52.309
Prof Angélica Lizama: Entonces van a comparar estos 2 textos precolombinos buscando semejanzas y diferencias en el tema tratado o los temas tratados y en la forma de narrar

209
00:24:52.590 --> 00:24:55.260
Prof Angélica Lizama: sí alguna duda o pregunta

210
00:24:56.990 --> 00:24:58.500
ROBIN_ANTONIO_RAQUEL__PAREDES_RUBIO: Profe

211
00:24:59.420 --> 00:25:00.110
Prof Angélica Lizama: Dime

212
00:25:00.380 --> 00:25:03.650
ROBIN_ANTONIO_RAQUEL__PAREDES_RUBIO: Puede volver a enviar el link de Butler

213
00:25:03.840 --> 00:25:08.939
Prof Angélica Lizama: Claro que sí lo hago en un en un momento, y alguien más levantó la mano, Sí, de nada.

214
00:25:13.500 --> 00:25:17.530
Prof Angélica Lizama: Creo que alguien levantó la mano, pero no alcancé a ver. Creo que era benjamín o no?

215
00:25:18.670 --> 00:25:20.290
Prof Angélica Lizama: Benjamín justo. ¿me escribiste? Sí,

216
00:25:20.290 --> 00:25:20.820
Benjamin_Garrido_Maffet: Sí.

217
00:25:21.320 --> 00:25:23.300
Benjamin_Garrido_Maffet: Y Spanis también

218
00:25:24.210 --> 00:25:25.839
Prof Angélica Lizama: Ahí envío el link, a todos

219
00:25:26.190 --> 00:25:26.660
Benjamin_Garrido_Maffet: Gracias.

220
00:25:26.660 --> 00:25:31.970
Prof Angélica Lizama: Bien de nada, vayan entonces a Butler, donde está todo lo que hemos visto

221
00:25:32.640 --> 00:25:37.509
Prof Angélica Lizama: Está la instrucción de ahora, que es la comparación de los 2 textos, y más arriba

222
00:25:37.780 --> 00:25:39.259
Prof Angélica Lizama: está Popp, el Bu.

223
00:25:40.610 --> 00:25:49.239
Prof Angélica Lizama: Mientras ustedes buscan los textos, los releen van pensando en las semejanzas y diferencias. Yo les voy a enviar a

224
00:25:49.670 --> 00:25:58.619
Prof Angélica Lizama: un organizador gráfico que si lo quieren usar, está bien, si no no para poder establecer diferencias

225
00:25:58.820 --> 00:26:02.990
Prof Angélica Lizama: y semejanza respecto a estos 2 textos precolombinos.

226
00:26:03.420 --> 00:26:06.409
Prof Angélica Lizama: Por favor, voy a pausar la grabación.

227
00:26:06.760 --> 00:26:09.070
Prof Angélica Lizama: la grabación. Bien.

228
00:26:09.860 --> 00:26:12.979
Prof Angélica Lizama: ya estamos en la etapa final de nuestra clase.

229
00:26:13.320 --> 00:26:18.700
Prof Angélica Lizama: vayan entonces publicando sus análisis, es decir, comparando

230
00:26:19.420 --> 00:26:25.659
Prof Angélica Lizama: poblebu con manco capa aquí mamá ocyo, que es un texto inca

231
00:26:25.780 --> 00:26:29.780
Prof Angélica Lizama: buscando similitudes entre las temáticas, es decir.

232
00:26:30.350 --> 00:26:33.049
Prof Angélica Lizama: cómo son los dioses o

233
00:26:33.330 --> 00:26:37.019
Prof Angélica Lizama: si se habla sobre la vida, la muerte, la creación del mundo.

234
00:26:37.200 --> 00:26:40.870
Prof Angélica Lizama: El establecimiento de alguna ciudad civilización?

235
00:26:41.580 --> 00:26:42.650
Prof Angélica Lizama: ¿no? Juan

236
00:26:43.980 --> 00:26:48.369
Prof Angélica Lizama: o sea, si quieres que te lo revise, me lo mandas al chat, pero acá no se puede editar nada

237
00:26:48.520 --> 00:26:52.009
Prof Angélica Lizama: si tú ya lo quieres publicar, lo haces en Pathlet.

238
00:26:52.400 --> 00:26:53.110
Prof Angélica Lizama: Sí,

239
00:26:54.250 --> 00:26:58.710
Prof Angélica Lizama: porque si tú lo envías por el chat, no puedes copiar

240
00:26:59.210 --> 00:27:02.190
Prof Angélica Lizama: el texto, no se puede hacer nada, queda ahí.

241
00:27:03.120 --> 00:27:04.790
Prof Angélica Lizama: Ni yo puedo evitarlo.

242
00:27:06.250 --> 00:27:08.780
Prof Angélica Lizama: Ya vayan publicando sus análisis

243
00:27:08.910 --> 00:27:15.509
Prof Angélica Lizama: y Acá yo sí puedo evitar si encuentro alguna falta de ortografía, no hay problema. Yo lo lo acomodo.

244
00:27:16.510 --> 00:27:18.740
Prof Angélica Lizama: Sí, vayan publicando.

245
00:27:19.810 --> 00:27:21.690
Prof Angélica Lizama: Nos quedan 3 min.

246
00:27:26.470 --> 00:27:38.599
Prof Angélica Lizama: El organizador también lo publicas como un comentario como una imagen magdalena, tú pones ahí el signo más. En añadir comentario, y te va a aparecer, cargar

247
00:27:39.510 --> 00:27:43.429
Prof Angélica Lizama: o le tomas pantallazo a a la imagen también.

248
00:27:44.200 --> 00:27:45.750
Prof Angélica Lizama: Y lo puedes cargar

249
00:27:46.240 --> 00:27:47.820
Prof Angélica Lizama: apretando el signo más.

250
00:27:48.930 --> 00:27:54.020
Prof Angélica Lizama: No sé si respondí tu pregunta. Magdalena: Benjamín. ¿tienes la mano levantada, te escucho

251
00:28:00.470 --> 00:28:01.990
Benjamin_Garrido_Maffet: Pero

252
00:28:02.790 --> 00:28:08.409
Prof Angélica Lizama: Perdón, apreté el botón equivocado y te silencié, perdóname, ¿sí? Te quedo levantada la mano

253
00:28:09.690 --> 00:28:14.649
Prof Angélica Lizama: No es que yo me iba a silenciar y y pasé a llevar el botón de tu

254
00:28:15.320 --> 00:28:16.390
Prof Angélica Lizama: de tu nombre

255
00:28:16.720 --> 00:28:20.099
Prof Angélica Lizama: bien, Vayan publicando

256
00:28:22.330 --> 00:28:37.800
Prof Angélica Lizama: si no alcanzan a publicar, tejen lo que han hecho ahí disponible, ya que no se les vaya a borrar o perder. Se hici hicieron el organizador fantástico también. Y lo cargan ahí como una imagen, apretando el botón del más

257
00:28:38.030 --> 00:28:40.710
Prof Angélica Lizama: que está junto a añadir comentarios.

258
00:28:42.810 --> 00:28:45.750
Prof Angélica Lizama: Bien, damos por terminada la clase.

259
00:28:46.240 --> 00:29:01.410
Prof Angélica Lizama: Los felicito por, bueno, los he leído. Me han mandado también sus sus textos. Me han preguntado para yo guiarlos mejor. Así que próxima clase, revisamos los análisis que estén bien. Nos vemos la próxima semana Chao

260
00:29:03.320 --> 00:29:04.830
Agustin__Espinoza: Claro. Profe que te

261
00:29:04.830 --> 00:29:05.199
Prof Angélica Lizama: Muy bien.

262
00:29:05.200 --> 00:29:05.870
Benjamin_Garrido_Maffet: Gracias.

263
00:29:05.870 --> 00:29:06.279
Clemente_Carlos_Lazo_Campos: O no

264
00:29:06.280 --> 00:29:07.550
Benjamin_Garrido_Maffet: Y a

265
00:29:07.550 --> 00:29:08.180
Benjamin_Garrido_Maffet: tarde

266
00:29:08.360 --> 00:29:11.670
Prof Angélica Lizama: Igual

267
00:29:11.670 --> 00:29:12.650
Benjamin_Garrido_Maffet: Adiós