WEBVTT

1
00:00:13.320 --> 00:00:15.410
Prof Angélica Lizama: Hola. Dylan: Hola, ramiro.

2
00:00:18.730 --> 00:00:20.240
Prof Angélica Lizama: Hola, Franco.

3
00:00:23.010 --> 00:00:24.050
Franco_Jorge_Andres__Luengo_Aballay: Hola. Profe.

4
00:00:28.900 --> 00:00:30.290
Prof Angélica Lizama: Vamos a revisar.

5
00:00:30.410 --> 00:00:31.990
Prof Angélica Lizama: pero esperemos al resto.

6
00:00:42.580 --> 00:00:44.970
Prof Angélica Lizama: Esperamos 5 min 4 min más.

7
00:00:46.030 --> 00:00:49.120
Prof Angélica Lizama: A ver si se conecta a los demás, revisamos

8
00:00:49.900 --> 00:00:51.070
Prof Angélica Lizama: y vamos a

9
00:00:51.380 --> 00:00:54.010
Prof Angélica Lizama: a lo nuevo. Digamos, a la literatura medieval.

10
00:02:50.940 --> 00:02:55.779
Prof Angélica Lizama: Dylan, veo que tienes listo, lo biográfico y lo artístico. Cierto

11
00:02:57.650 --> 00:03:03.550
Dylan_Esteban_Munoz_Aguilar: Pues, que el histórico igual no lo pude encontrar. Entonces, por eso no lo he colocado y lo ideológico

12
00:03:03.740 --> 00:03:07.610
Dylan_Esteban_Munoz_Aguilar: Me hace un vista medio claro lo que el miércoles que de los o sea.

13
00:03:09.090 --> 00:03:09.880
Dylan_Esteban_Munoz_Aguilar: a ver

14
00:03:10.250 --> 00:03:10.970
Prof Angélica Lizama: Sí, te entendí.

15
00:03:10.970 --> 00:03:12.509
Dylan_Esteban_Munoz_Aguilar: Revisa bien lo que coloqué

16
00:03:14.040 --> 00:03:15.670
Prof Angélica Lizama: Lo histórico, pero mira, lo vamos a

17
00:03:15.670 --> 00:03:17.350
Prof Angélica Lizama: sí,

18
00:03:18.300 --> 00:03:26.499
Dylan_Esteban_Munoz_Aguilar: No es que lo que hay en el de audiográfico es que también se puede incluir lo de ideológico y lo de artístico, lo que y lo histórico no lo he podido, así como encontrar

19
00:03:26.760 --> 00:03:28.410
Prof Angélica Lizama: Ya, pero ahora lo vamos a ver

20
00:04:34.770 --> 00:04:40.670
Prof Angélica Lizama: Volví solo. Estoy arreglando un asunto técnico. Por eso no tengo la la Cámara encendida. O sea, no me veo

21
00:04:40.800 --> 00:04:42.629
Prof Angélica Lizama: un momento y revisamos.

22
00:06:09.030 --> 00:06:11.939
Prof Angélica Lizama: revisemos Si se me vuelve a pagar.

23
00:06:12.050 --> 00:06:14.459
Prof Angélica Lizama: no se preocupen. Yo me vuelvo a conectar.

24
00:06:15.510 --> 00:06:16.360
Prof Angélica Lizama: bien.

25
00:06:17.630 --> 00:06:19.020
Prof Angélica Lizama: revisemos.

26
00:06:20.240 --> 00:06:22.770
Prof Angélica Lizama: voy a proyectar pantalla otra vez.

27
00:06:31.560 --> 00:06:33.750
Prof Angélica Lizama: Tengo cal de Gabriel, Permiso Gabriel.

28
00:06:38.330 --> 00:06:44.190
Prof Angélica Lizama: Bien, tenemos entonces el contexto de producción, que es lo biográfico, lo artístico

29
00:06:44.300 --> 00:06:45.520
Prof Angélica Lizama: o estético.

30
00:06:45.790 --> 00:06:49.009
Prof Angélica Lizama: lo histórico y lo ideológico o social.

31
00:06:50.050 --> 00:06:51.449
Prof Angélica Lizama: En este caso.

32
00:06:52.480 --> 00:06:56.040
Prof Angélica Lizama: por ejemplo, en el ámbito ámbito artístico, dice Gabriel.

33
00:06:56.900 --> 00:07:01.770
Prof Angélica Lizama: se nos presenta el realismo mágico el cual podemos ir viendo en estas frases.

34
00:07:02.380 --> 00:07:08.900
Prof Angélica Lizama: Y está en amarillo aún más allá del milagro. Y la magia pensó que era posible servirse de aquella invención inútil

35
00:07:09.000 --> 00:07:10.500
Prof Angélica Lizama: para desentrañar

36
00:07:10.960 --> 00:07:15.280
Prof Angélica Lizama: el oro de la Tierra. Claro, y todo lo que se habla de melquíades

37
00:07:15.580 --> 00:07:16.330
Prof Angélica Lizama: sí,

38
00:07:16.450 --> 00:07:18.650
Prof Angélica Lizama: es muy realismo mágico.

39
00:07:18.950 --> 00:07:34.310
Prof Angélica Lizama: ¿por qué? Porque lo mágico es algo natural. De hecho, los personajes lo toman como algo posible, y nosotros, cuando vamos leyendo también lo entendemos. Así nos adentramos en este ámbito artístico y del estilo literario de Gabriel García Márquez: súper

40
00:07:35.150 --> 00:07:38.060
Prof Angélica Lizama: Vamos con lo ideológico.

41
00:07:38.900 --> 00:07:39.700
Prof Angélica Lizama: Acá

42
00:07:40.640 --> 00:07:42.990
Prof Angélica Lizama: tengo franco dice.

43
00:07:43.370 --> 00:07:45.460
Prof Angélica Lizama: podemos ver en lo ideológico

44
00:07:46.140 --> 00:07:54.900
Prof Angélica Lizama: que se nos presenta el federalismo y el centralismo, y lo relacionamos con el texto, por su desigualdad y explotación, tanto que muchas cosas carecían de nombre.

45
00:07:55.530 --> 00:07:58.609
Prof Angélica Lizama: claro, y eso también se relaciona con el realismo mágico.

46
00:07:58.790 --> 00:08:01.969
Prof Angélica Lizama: Esto está en verde. Sí, ya te entendí. Franco.

47
00:08:02.220 --> 00:08:26.420
Prof Angélica Lizama: Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo, Claro, vamos del del presente narrado y vamos al pasado remoto. O sea que tenemos a aureliano, buendía, adulto y después vamos al al pasado cuando era niño. Y esa situación del fusilamiento habla de aspectos

48
00:08:26.800 --> 00:08:34.050
Prof Angélica Lizama: históricos, también históricos e ideológicos, es decir, la forma en la que las personas se comportaban en la época

49
00:08:35.120 --> 00:08:36.799
Prof Angélica Lizama: y lo histórico.

50
00:08:37.039 --> 00:08:40.269
Prof Angélica Lizama: lo del fusil, el fusilamiento. ¿qué pasaba

51
00:08:40.470 --> 00:08:43.060
Prof Angélica Lizama: en en la época de Gabriel García Márquez.

52
00:08:43.320 --> 00:08:44.989
Prof Angélica Lizama: en el que escribe la obra

53
00:08:45.170 --> 00:08:55.370
Prof Angélica Lizama: tiene que ver con crisis social, protestas donde el pueblo toma las armas guerra civil, etc.

54
00:08:57.880 --> 00:09:15.069
Prof Angélica Lizama: Lo histórico. Acá Por ejemplo, podemos ver en el texto cómo se pronuncian ciertas guerras acá está lo de lo histórico y las guerras súper y cambios por dinero. Esto también ocurría porque habían guerras civiles y los partidos liberales contra los conservadores. Esto sí que es sumamente histórico. Bien.

55
00:09:15.300 --> 00:09:16.490
Prof Angélica Lizama: por ejemplo.

56
00:09:19.230 --> 00:09:33.149
Prof Angélica Lizama: dice cuando José Arcadio buendía y los 4 hombres de su expedición. Lograron desarticular la armadura, encontraron dentro de un esqueleto calcificado que llevaba colgado en el cuello un relicario de cobre con un rizo de mujer. Ah, ya

57
00:09:33.410 --> 00:09:35.650
Prof Angélica Lizama: la el símbolo de la armadura.

58
00:09:36.480 --> 00:09:38.040
Prof Angélica Lizama: Sí, entiendo

59
00:09:39.500 --> 00:09:45.980
Prof Angélica Lizama: lo del fusilamiento. Tal vez queda como un ejemplo sumamente Bueno, para lo histórico. Bien.

60
00:09:46.210 --> 00:09:47.479
Prof Angélica Lizama: vamos con otro

61
00:09:47.900 --> 00:09:48.950
Prof Angélica Lizama: Gabriel.

62
00:09:53.200 --> 00:09:55.430
Prof Angélica Lizama: Yo lo revisé, creo acá

63
00:09:58.180 --> 00:09:59.370
Prof Angélica Lizama: Franco

64
00:10:00.470 --> 00:10:02.120
Prof Angélica Lizama: Dylan, acá

65
00:10:04.420 --> 00:10:06.250
Prof Angélica Lizama: también lo biográfico

66
00:10:08.760 --> 00:10:13.099
Prof Angélica Lizama: en la mención a macondo. Bien como un reflejo de su propio pueblo

67
00:10:13.690 --> 00:10:17.810
Prof Angélica Lizama: en lo artístico. El realismo mágico. Super Bien.

68
00:10:24.210 --> 00:10:26.460
Prof Angélica Lizama: acá tenemos ramiro.

69
00:10:29.410 --> 00:10:35.819
Prof Angélica Lizama: por ejemplo, en lo biográfico. También Macondo está inspirado en Aracataca, el pueblo natal de Gabriel García Márquez.

70
00:10:36.260 --> 00:10:38.950
Prof Angélica Lizama: Ahí está mencionado arriba con morado

71
00:10:39.700 --> 00:10:44.980
Prof Angélica Lizama: ideológico. El fragmento refleja el choque entre la imaginación desbordante y la realidad práctica.

72
00:10:45.270 --> 00:10:49.720
Prof Angélica Lizama: o cerca de buen día, cree en el progreso sin límites. Muy bien.

73
00:10:50.000 --> 00:10:58.979
Prof Angélica Lizama: También eso habla de la forma de pensar de la época en el que no se tenía acceso directo a la tecnología. Y ese es un conflicto que hay en la obra

74
00:10:59.860 --> 00:11:08.900
Prof Angélica Lizama: muy pronto, dice el texto muy pronto, ha de sobrarnos oro para empedrar la casa o cuando hace mención a lo que dice Melquíades

75
00:11:09.580 --> 00:11:10.380
Prof Angélica Lizama: o

76
00:11:10.690 --> 00:11:14.920
Prof Angélica Lizama: la obsesión que tiene el personaje en lo tecnológico. Bien.

77
00:11:16.750 --> 00:11:31.910
Prof Angélica Lizama: en lo artístico, realismo mágico, bien lo histórico. La llegada de los gitanos y sus inventos simboliza la influencia extranjera. En América Latina. También se refleja la fiebre por la riqueza, como la obsesión por encontrar oro evocando la época colonial.

78
00:11:32.110 --> 00:11:33.540
Prof Angélica Lizama: Es un inicio.

79
00:11:36.118 --> 00:11:38.510
Prof Angélica Lizama: ya sí de la época colonial

80
00:11:39.750 --> 00:11:44.410
Prof Angélica Lizama: llena de sueño y fracaso y fatalidad. La fatalidad es como el fin trágico

81
00:11:44.990 --> 00:11:52.980
Prof Angélica Lizama: que es muy característico, como de Latinoamérica, que las cosas no parecen resultar, bien como como quiere la gente está súper? Bueno.

82
00:11:53.760 --> 00:11:55.319
Prof Angélica Lizama: bien, ahora.

83
00:11:55.590 --> 00:12:00.650
Prof Angélica Lizama: por favor, publiquen en Patlet tómenle un pantallazo a su actividad.

84
00:12:01.330 --> 00:12:02.780
Prof Angélica Lizama: a su análisis

85
00:12:03.390 --> 00:12:05.090
Prof Angélica Lizama: y publíquenlo acá,

86
00:12:07.010 --> 00:12:09.330
Prof Angélica Lizama: por favor. Ahí donde dice.

87
00:12:11.600 --> 00:12:16.730
Prof Angélica Lizama: análisis e interpretación, 100 años de soledad. Héctor, estás ahí. Sí.

88
00:12:17.020 --> 00:12:20.510
Prof Angélica Lizama: Héctor, puedes copiar tu imagen abajo

89
00:12:22.400 --> 00:12:26.209
Prof Angélica Lizama: donde dice: análisis e interpretación, 100 años de soledad.

90
00:12:27.990 --> 00:12:30.060
Prof Angélica Lizama: Ahí donde está franco ramiro.

91
00:12:30.580 --> 00:12:33.920
Prof Angélica Lizama: puedes copiar el tuyo. Abajo. Ya muchas gracias.

92
00:12:35.180 --> 00:12:36.060
Prof Angélica Lizama: súper

93
00:12:49.830 --> 00:12:50.810
Prof Angélica Lizama: muy bien.

94
00:12:53.970 --> 00:12:57.560
Prof Angélica Lizama: Creo que el objetivo se ha logrado, Así que los felicito

95
00:12:58.230 --> 00:12:59.310
Prof Angélica Lizama: muy bien.

96
00:13:04.480 --> 00:13:11.029
Prof Angélica Lizama: vayan publicando y pasamos a literatura medieval. Nos vamos a ir al al pasado otra vez con

97
00:13:11.170 --> 00:13:12.510
Prof Angélica Lizama: Edad Media.

98
00:13:13.230 --> 00:13:15.549
Prof Angélica Lizama: Ahí jimi roja. Superbién.

99
00:13:21.850 --> 00:13:29.169
Prof Angélica Lizama: mira Mira. Jimena, ninguno había considerado el aspecto de las casas como algo histórico. Está súper bien.

100
00:13:30.070 --> 00:13:38.290
Prof Angélica Lizama: Muy bien. Macondo era entonces una aldea de 20 casas de barro y caña brava con la orilla de un río perfecto, súper

101
00:13:38.820 --> 00:13:42.139
Prof Angélica Lizama: súper. Estoy muy feliz por eso. Yo creo que lo lograron.

102
00:13:42.350 --> 00:13:43.420
Prof Angélica Lizama: Muy bien.

103
00:13:44.830 --> 00:13:47.989
Prof Angélica Lizama: lograron analizar el texto, súper

104
00:13:49.130 --> 00:13:51.270
Prof Angélica Lizama: vayan. Entonces publicando.

105
00:13:54.610 --> 00:14:02.029
Prof Angélica Lizama: Si alguno a alguno le faltó algo, quiere agregar lo que tiene el compañero. Lo puede hacer. Y para eso ustedes hacen clic en la imagen

106
00:14:02.370 --> 00:14:03.850
Prof Angélica Lizama: y les va a aparecer.

107
00:14:04.260 --> 00:14:08.069
Prof Angélica Lizama: Los análisis. Pueden ir complementando sin problema

108
00:14:09.250 --> 00:14:10.700
Prof Angélica Lizama: gavilán super

109
00:14:12.250 --> 00:14:13.260
Prof Angélica Lizama: muy bien.

110
00:14:15.080 --> 00:14:15.980
Prof Angélica Lizama: muy bien.

111
00:14:18.760 --> 00:14:23.029
Prof Angélica Lizama: vayan publicando entonces 2 min más para que publiquen.

112
00:14:23.610 --> 00:14:25.829
Prof Angélica Lizama: Y vamos a literatura medieval.

113
00:14:43.710 --> 00:14:45.979
Prof Angélica Lizama: Mientras hacen eso, voy a abrir un

114
00:14:46.920 --> 00:14:48.030
Prof Angélica Lizama: un vídeo

115
00:14:50.460 --> 00:14:51.800
Prof Angélica Lizama: mientras tanto.

116
00:16:30.910 --> 00:16:32.069
Prof Angélica Lizama: Ahí estoy de vuelta.

117
00:16:37.000 --> 00:16:39.120
Prof Angélica Lizama: Voy a compartir pantalla otra vez.

118
00:16:39.810 --> 00:16:41.260
Prof Angélica Lizama: Están publicando

119
00:16:41.860 --> 00:16:43.070
Prof Angélica Lizama: vicente

120
00:16:43.550 --> 00:16:50.929
Prof Angélica Lizama: fuentes. Puedes dejar tu imagen dentro del hilo. Me refiero a a las publicaciones anteriores

121
00:16:51.230 --> 00:16:53.180
Prof Angélica Lizama: como añadir comentarios

122
00:16:53.280 --> 00:16:55.840
Prof Angélica Lizama: para que no te quede como una pestaña

123
00:16:56.660 --> 00:16:59.809
Prof Angélica Lizama: diferente. Puede ser por favor, vicente

124
00:17:10.109 --> 00:17:11.450
Prof Angélica Lizama: se ve muy bello.

125
00:17:11.630 --> 00:17:12.649
Prof Angélica Lizama: Está muy bien.

126
00:17:13.810 --> 00:17:15.810
Prof Angélica Lizama: Vamos con literatura medieval.

127
00:17:17.170 --> 00:17:18.849
Prof Angélica Lizama: Estaba tratando de

128
00:17:19.150 --> 00:17:24.010
Prof Angélica Lizama: buscar el vídeo y se me cortó todo, así que prefiero dejarlo ahí, nomás

129
00:17:24.420 --> 00:17:26.830
Prof Angélica Lizama: para que no se nos corte más La clase

130
00:17:29.220 --> 00:17:32.149
Prof Angélica Lizama: vicente, el Whiteboard, ya dame un segundo.

131
00:17:45.240 --> 00:17:47.409
Prof Angélica Lizama: Ahí va vicente, el Whiteboard.

132
00:17:50.100 --> 00:17:52.320
Prof Angélica Lizama: Vamos con literatura medieval.

133
00:17:55.920 --> 00:18:00.210
Prof Angélica Lizama: Bueno, acá les proyecto una imagen de un héroe

134
00:18:01.180 --> 00:18:04.579
Prof Angélica Lizama: que vamos a leer después, que se llama biobul

135
00:18:04.900 --> 00:18:06.350
Prof Angélica Lizama: que es un héroe.

136
00:18:06.760 --> 00:18:07.800
Prof Angélica Lizama: Google.

137
00:18:07.900 --> 00:18:19.429
Prof Angélica Lizama: que tiene que ver con todos los reinos escandinavos, ya así que vamos a retroceder a la Edad Media que corresponde al siglo 5 y 15 después de Cristo.

138
00:18:23.780 --> 00:18:33.229
Prof Angélica Lizama: ¿cuál es el propósito de esta parte de la clase? Es que al final de la elección y vamos a usar esta clase en realidad y la del viernes, no vamos a hacer todo ahora.

139
00:18:34.180 --> 00:18:37.799
Prof Angélica Lizama: Estas 2 clases de la semana. El propósito que ustedes puedan

140
00:18:37.920 --> 00:18:45.659
Prof Angélica Lizama: ser capaces de analizar las características de la literatura medieval en fragmentos. Lo que hemos hecho hasta ahora, que es analizar fragmentos

141
00:18:46.120 --> 00:18:53.830
Prof Angélica Lizama: con conceptos o teoría literaria en específico. En este caso, las características de la literatura medieval en un texto medieval.

142
00:18:54.380 --> 00:19:02.369
Prof Angélica Lizama: Vicente: Sí, lo tienes que poner en comentarios debajo de todos los otros. Tú tienes que agregar tu imagen del análisis de 100 años de soledad.

143
00:19:07.120 --> 00:19:10.870
Prof Angélica Lizama: Ahora les voy a plantear la siguiente pregunta.

144
00:19:11.940 --> 00:19:20.259
Prof Angélica Lizama: ¿qué nos cuentan las historias medievales sobre su tiempo y lugar, qué saben ustedes ya están en cuarto medio. ¿qué es lo que conocen sobre

145
00:19:20.610 --> 00:19:24.089
Prof Angélica Lizama: la literatura medieval? ¿qué nos cuentan estas historias?

146
00:19:24.450 --> 00:19:28.339
Prof Angélica Lizama: ¿qué idea tienen ustedes en historia. También yo creo que lo han visto.

147
00:19:28.580 --> 00:19:29.879
Prof Angélica Lizama: ¿qué es lo que saben

148
00:19:33.510 --> 00:19:37.449
Franco_Jorge_Andres__Luengo_Aballay: Qué cosas sabemos de la de las cosas medievales. Dice usted

149
00:19:37.450 --> 00:19:39.919
Prof Angélica Lizama: Claro de las historias medievales

150
00:19:40.650 --> 00:19:41.050
Prof Angélica Lizama: Abrigo

151
00:19:41.050 --> 00:19:41.790
Franco_Jorge_Andres__Luengo_Aballay: Que

152
00:19:41.790 --> 00:19:42.869
Prof Angélica Lizama: O franco, perdón.

153
00:19:43.230 --> 00:19:47.299
Franco_Jorge_Andres__Luengo_Aballay: No, no disculpe si el cartel tenía delante de la mano. Yo yo me callo. Yo no tenía delante en la mano

154
00:19:47.300 --> 00:19:48.850
Prof Angélica Lizama: Gracias, Gabriel

155
00:19:50.100 --> 00:19:57.089
Gabriel_Francisco__Abarca_Balla: Sí, por lo general son historias sobre épocas de guerras de reyes de realeza

156
00:19:57.610 --> 00:20:02.419
Gabriel_Francisco__Abarca_Balla: y a veces combinado con un poco de mitología y cosas así, por lo menos por lo que yo tengo entendido

157
00:20:02.640 --> 00:20:08.589
Prof Angélica Lizama: Sí, así es. Voy a considerar tu idea, y la voy a juntar con la que me digan los otros. Franco

158
00:20:09.950 --> 00:20:21.589
Franco_Jorge_Andres__Luengo_Aballay: Bueno, como decía mi compañero Gabriel, sí tiene como mucha. De hecho, era parecido a lo que yo iba a decir, pero no también que se conquistaban como entre pueblos, como entre ciudades

159
00:20:21.760 --> 00:20:30.769
Franco_Jorge_Andres__Luengo_Aballay: que se hacían guerras para ver quién se queda con más terreno. Ahí solamente valía como la persona que tenía más terreno y la gente, y como el

160
00:20:31.300 --> 00:20:33.990
Franco_Jorge_Andres__Luengo_Aballay: como los más soldados y ese tipo de cosas

161
00:20:34.830 --> 00:20:40.059
Prof Angélica Lizama: Claro, los 2 mencionaron guerras conquista. Bien, Jimena

162
00:20:40.420 --> 00:20:50.330
Jimena_Antonia_Rojas_Valenzuela: Al menos en las características de imágenes y textos. Se nota como una como el tema del dibujo, el tema de la tipografía de las letras es como bastante

163
00:20:50.550 --> 00:21:07.379
Jimena_Antonia_Rojas_Valenzuela: como distinta, como esos libros, así como no sé. Shrek, y poner ahí el libro y aparece con ese tipo de tipografía. Shrek: Se podría decir que está basado entre comillas en lo medieval, entre comillas porque ven el carruaje están como ese tipo de aspectos que son antiguos

164
00:21:08.280 --> 00:21:14.439
Prof Angélica Lizama: Y Shrek es hace intertextualidad, que es otro término literario

165
00:21:14.990 --> 00:21:24.620
Prof Angélica Lizama: cuando los textos se hablan entre sí. Cuando hay un diálogo entre en este caso la película con un texto. Hay un diálogo. Se llama intertextualidad.

166
00:21:25.040 --> 00:21:45.219
Prof Angélica Lizama: y sí, él se burla cierto de de los libros de caballería y que lo usa, de hecho, para limpiarse en el baño. Es toda una sátira, ¿cierto? Y bien, pero pasando como a lo a lo histórico. Tienen razón. Acá lo podemos visualizar. Hay guerras conquistas, Tenemos los caballeros, tenemos las princesas.

167
00:21:45.750 --> 00:21:52.220
Prof Angélica Lizama: Entonces ustedes se manejan en la manera general, digamos de lo que compete a una historia medieval.

168
00:21:54.030 --> 00:21:55.080
Prof Angélica Lizama: Sigamos

169
00:22:03.200 --> 00:22:06.109
Prof Angélica Lizama: Ahora les voy a pedir que puedan tomar nota

170
00:22:06.520 --> 00:22:17.999
Prof Angélica Lizama: de este vídeo donde se explica la literatura medieval. Y luego vamos a comentar qué es lo que anotaron, ¿Qué les llamó la atención de esta época respecto a lo literario o a lo histórico. Vamos entonces.

171
00:22:18.130 --> 00:22:20.520
Prof Angélica Lizama: pero no sé si compartí el audio espéreme un poco.

172
00:22:21.930 --> 00:22:23.470
Prof Angélica Lizama: No no había compartido la música.

173
00:22:28.000 --> 00:22:30.290
Prof Angélica Lizama: Ahora sí vamos con el vídeo.

174
00:22:43.030 --> 00:22:44.820
Prof Angélica Lizama: Se escucha

175
00:22:44.820 --> 00:22:45.900
Dylan_Esteban_Munoz_Aguilar: No se escucha ni idea

176
00:22:45.900 --> 00:22:46.639
Gabriel_Francisco__Abarca_Balla: No. Gross

177
00:22:46.640 --> 00:22:50.389
Prof Angélica Lizama: Ya que raro, voy a volver a compartir, denme un momento.

178
00:22:50.710 --> 00:22:52.110
Prof Angélica Lizama: Qué bueno que me avisas

179
00:22:53.400 --> 00:22:55.259
Prof Angélica Lizama: No, no se escucha.

180
00:22:55.960 --> 00:22:58.830
Prof Angélica Lizama: no. Ahora lo voy a reproducir menudo. Dame un momento.

181
00:23:00.550 --> 00:23:03.449
Prof Angélica Lizama: Ahora debería escucharse, Me avisan

182
00:23:03.650 --> 00:23:07.130
Prof Angélica Lizama: y a

183
00:23:10.300 --> 00:23:10.860
Prof Angélica Lizama: y ahora

184
00:23:10.860 --> 00:23:12.300
Franco_Jorge_Andres__Luengo_Aballay: Interesado en la literatura

185
00:23:12.300 --> 00:23:14.010
Prof Angélica Lizama: Medieval infol.

186
00:23:14.020 --> 00:23:43.899
Prof Angélica Lizama: Muy bien, te apoyamos en eso, y es que la literatura medieval tiene una gran relevancia debido a que está inscrita en un periodo histórico, extenso y complejo. El Medioevo, que para muchos historiadores abarca aproximadamente 1 000 años, podemos decir que la literatura medieval es ese conjunto de obras escritas en Europa y algunos países del mundo. Durante la Edad Media. El periodo nació tras la caída del Imperio Romano Occidental alrededor del año 500 después de Cristo. Sin embargo.

187
00:24:44.390 --> 00:24:46.449
Renato_Esteban__Acevedo_Orellana: Se le saliera profe

188
00:24:48.070 --> 00:24:48.700
Franco_Jorge_Andres__Luengo_Aballay: Y

189
00:24:48.700 --> 00:24:49.600
Franco_Jorge_Andres__Luengo_Aballay: del imperio?

190
00:24:50.610 --> 00:24:51.640
Franco_Jorge_Andres__Luengo_Aballay: Sí, sí,

191
00:24:51.640 --> 00:24:55.230
Renato_Esteban__Acevedo_Orellana: Jaca.

192
00:24:55.490 --> 00:24:56.560
Gabriel_Francisco__Abarca_Balla: De paso.

193
00:24:57.650 --> 00:25:01.250
Prof Angélica Lizama: Que mi computador tiene problemas hoy día, pero

194
00:25:01.585 --> 00:25:01.920
Renato_Esteban__Acevedo_Orellana: ya

195
00:25:02.110 --> 00:25:02.800
Renato_Esteban__Acevedo_Orellana: de la noche

196
00:25:04.470 --> 00:25:06.610
Prof Angélica Lizama: Si los leíais

197
00:25:07.440 --> 00:25:10.020
Prof Angélica Lizama: deme un momento, voy a volver a proyectar.

198
00:25:13.080 --> 00:25:13.820
Prof Angélica Lizama: Mhm.

199
00:25:37.610 --> 00:25:39.929
Prof Angélica Lizama: No se escucha, Me vuelven a avisar, ya

200
00:25:42.960 --> 00:25:57.110
Prof Angélica Lizama: estás listo para descubrir el maravilloso mundo de la literatura en solo 5 min, Pues vamos. Si te gusta este video, dale manito arriba y compártelo

201
00:25:58.310 --> 00:26:00.540
Prof Angélica Lizama: y en

202
00:26:01.000 --> 00:26:18.419
Prof Angélica Lizama: interesado en la literatura medieval infletor. Muy bien, te apoyamos en eso y es que la literatura medieval tiene una gran relevancia debido a que está inscrita en un periodo histórico extenso y complejo. El Medioevo, que para muchos historiadores abarca aproximadamente 1 000 años

203
00:26:18.420 --> 00:26:32.699
Prof Angélica Lizama: podemos decir que la literatura medieval es ese conjunto de obras escritas en Europa y algunos países del mundo. Durante la Edad Media. El periodo nació tras la caída del Imperio Romano Occidental alrededor del año 500 después de Cristo.

204
00:26:32.700 --> 00:26:40.630
Prof Angélica Lizama: Sin embargo, no hay acuerdos en cuanto a su finalización. Muchos aseguran que la literatura medieval culminó con el auge del Renacimiento.

205
00:26:40.680 --> 00:27:00.879
Prof Angélica Lizama: Sin embargo, otros son más específicos y afirman que el Medioevo murió en 1 492 cuando Colón desembarcó en tierras americanas. En todo caso, queremos contarte sus principales características, ejemplo de obras y autores, así como algunos datos curiosos que te sorprenderán sin más que agregar. Comencemos

206
00:27:00.880 --> 00:27:11.020
Prof Angélica Lizama: la literatura medieval fue dominada por la iglesia, ya que fue en este periodo cuando se institucionalizó. Por esa razón, en Europa las obras se escribieron mayormente en latín.

207
00:27:11.020 --> 00:27:35.979
Prof Angélica Lizama: En este periodo, los caballeros de elegante armadura reemplazaron a los guerreros de las obras antiguas. Y aunque eran caballeros, siempre estaban al servicio de Dios y sus acciones eran impulsadas por él. Es así como dominan los temas cristianos, teológicos y filosóficos, como, por ejemplo, los plasmados en los manuscritos de Santo Tomás de Aquino. Aun así, la literatura del medioevo no es 100 por 100 religiosa.

208
00:27:36.310 --> 00:28:02.910
Prof Angélica Lizama: En algunos textos también se resaltan las hazañas y el heroísmo de los protagonistas. Asimismo, había autores fuera de la iglesia que tocaban temas como los roles de género, la ciencia y la raza, claro de una forma superficial, pero que darían origen a futuros debates en estos terrenos. Nos detenemos aquí para contarte algunos datos curiosos. Sabías que muchas obras de literatura medieval se publicaron en el anonimato.

209
00:28:03.140 --> 00:28:16.710
Prof Angélica Lizama: Sí, el autor sentía un profundo respeto por los escritores clásicos y algunos personajes católicos. Este respeto les llevaba a escribir historias a partir de textos existentes o versiones nuevas de otros manuscritos.

210
00:28:16.710 --> 00:28:40.859
Prof Angélica Lizama: incluso siendo esto, sentían que estaban robando al autor original, por lo que decidían restar importancia a poner su autoría al final de cada escrito. Algunos ejemplos de obras anónimas son el cantar del mío, cid y el cantar de Roldán. Otro hecho curioso es que, a pesar de que las mujeres estaban en un segundo plano En la vida pública. Hubo escritoras destacadas en este periodo. Tales son los casos de Marie de France

211
00:28:40.860 --> 00:28:42.670
Prof Angélica Lizama: y Cristina de pisan.

212
00:28:42.670 --> 00:28:57.649
Prof Angélica Lizama: Además, resulta que la mayoría de la población era analfabeta, por lo que solamente los miembros de la iglesia y personas de poder podían escribir y leer algo que resulta increíble en nuestros días. No crees, pero sigamos con más características importantes.

213
00:28:57.740 --> 00:29:21.150
Prof Angélica Lizama: el amor y la aventura eran aspectos que importaban en la literatura medieval. Aparecieron los poemas y narraciones de amor cortés, una expresión popular y refinada de amor entre 2 personas que no necesariamente estaban unidas en matrimonio. Las epopeyas absorbieron esto y muestran historias de amor como la de Ginevra y Lancelot en cuanto a recursos literarios que resaltan, se encuentra el humor.

214
00:29:21.150 --> 00:29:28.369
Prof Angélica Lizama: la canción y el poema cómico eran populares por su forma de criticar la sociedad de entonces a partir de la sátira.

215
00:29:28.370 --> 00:29:35.750
Prof Angélica Lizama: Los cuentos de Canterbury de Jeffrey Chaster representan magistralmente la rica tradición del humor literario europeo.

216
00:29:35.830 --> 00:29:58.880
Prof Angélica Lizama: Hemos llegado al final, pero no sin antes hacernos esta pregunta: ¿Por qué leer literatura de la Edad media. La literatura medieval nos muestra el mundo desde otra lengua. Otro estilo, Otras ideas y otros temas nos permite comprender periodos con poco registro histórico como las sagas nórdicas. Interesante, ¿no? Entonces manos a la obra.

217
00:30:09.890 --> 00:30:10.840
Prof Angélica Lizama: Y

218
00:30:12.310 --> 00:30:21.029
Prof Angélica Lizama: antes de pasar al siguiente vídeo, les quiero preguntar qué les llamó la atención respecto a lo histórico o a lo ideológico cultural que nos habla

219
00:30:22.150 --> 00:30:22.980
Prof Angélica Lizama: el vídeo.

220
00:30:23.160 --> 00:30:24.379
Prof Angélica Lizama: ¿qué es lo que anotaron

221
00:30:25.110 --> 00:30:26.360
Prof Angélica Lizama: que tomaron denota

222
00:30:29.950 --> 00:30:31.499
Prof Angélica Lizama: que les llamó la atención.

223
00:30:33.580 --> 00:30:39.490
Prof Angélica Lizama: algo que no sabían o que se les confirmó algo que ya tenían como idea de la Edad Media.

224
00:30:41.240 --> 00:30:42.269
Prof Angélica Lizama: Leo el chat.

225
00:30:45.730 --> 00:30:49.950
Prof Angélica Lizama: los dibujos están hechos a mano con inteligencia artificial. Ah, esos dibujos

226
00:30:50.300 --> 00:30:53.489
Prof Angélica Lizama: del vídeo. No lo sé. Yo no hice el vídeo.

227
00:30:54.660 --> 00:30:55.630
Prof Angélica Lizama: tal vez.

228
00:30:56.350 --> 00:30:59.550
Prof Angélica Lizama: Pero respecto al video a la información, me refiero

229
00:31:00.190 --> 00:31:01.160
Prof Angélica Lizama: Gabriel.

230
00:31:03.320 --> 00:31:16.889
Gabriel_Francisco__Abarca_Balla: Sí habían varios temas que se cómo se llaman. Se presentaban en el vídeo. Yo noté varios que no sabía, por ejemplo, que estuvo escrita en el medio ego y no me acuerdo bien que significaba esa Esa época.

231
00:31:17.020 --> 00:31:24.700
Gabriel_Francisco__Abarca_Balla: nació en Europa, culminó con el renacimiento, o incluso algunos con dicen que con la llegada de Cristóbal Colón a América

232
00:31:25.100 --> 00:31:25.430
Prof Angélica Lizama: Sí,

233
00:31:25.430 --> 00:31:38.409
Gabriel_Francisco__Abarca_Balla: Y Y también lo que me llamó la atención fue que hay varios textos que no tienen autor, por o sea, no tienen. Están escritos anónimamente por el respeto que se le tiene a su autor original.

234
00:31:38.530 --> 00:31:42.959
Prof Angélica Lizama: Entonces el cantar del mío, Cid, y había otro cantar, pero no. Bueno.

235
00:31:42.960 --> 00:31:44.380
Prof Angélica Lizama: cantar de Roldán

236
00:31:44.990 --> 00:31:45.969
Gabriel_Francisco__Abarca_Balla: Es ese mismo

237
00:31:45.970 --> 00:31:46.480
Prof Angélica Lizama: Sí,

238
00:31:46.610 --> 00:31:47.410
Prof Angélica Lizama: Sí,

239
00:31:47.530 --> 00:31:52.629
Prof Angélica Lizama: Sí, Gabriel, tú tú dijiste hartas cosas que es el medio Evo significa Edad Media.

240
00:31:54.170 --> 00:31:57.269
Prof Angélica Lizama: El periodo de la Edad Media se le conoce también como el medioevo

241
00:31:57.820 --> 00:31:58.610
Prof Angélica Lizama: y

242
00:31:58.740 --> 00:32:07.040
Prof Angélica Lizama: es con la caída del imperio de Constantinopla. Hasta el descubrimiento de América de Cristóbal Colón son 1 000 años.

243
00:32:07.380 --> 00:32:11.830
Prof Angélica Lizama: Es el periodo histórico y artístico que dura más 1 000 años.

244
00:32:12.160 --> 00:32:17.570
Prof Angélica Lizama: Lo del anonimato es sorprendente, porque todos quisiéramos que se nos recordase

245
00:32:17.750 --> 00:32:35.920
Prof Angélica Lizama: en el tiempo, pero hay un hay una ideología. Por eso es importante estudiar el contexto de producción. Hay una forma de pensar una creencia, una ideología diferente a la nuestra. Pero hay cosas que tal vez puedan coincidir o estar cercano a nosotros. Y es una pregunta que les voy a hacer luego. Jimena.

246
00:32:36.460 --> 00:32:37.990
Prof Angélica Lizama: que

247
00:32:38.240 --> 00:32:49.050
Jimena_Antonia_Rojas_Valenzuela: De que, por ejemplo, con lo que hemos trabajado en las clases pasadas con la ilíada, por ejemplo, esa no es de la Edad Media. Se de ya de años antes de Cristo, pero se mantiene el concepto del canto. Se mantiene el concepto de la lírica.

248
00:32:49.820 --> 00:32:53.820
Jimena_Antonia_Rojas_Valenzuela: porque eso es para que se interprete de esa manera

249
00:32:54.900 --> 00:33:01.050
Prof Angélica Lizama: Sí, sí, Así es la antigüedad clásica. Claro, es anterior Después viene la Edad media

250
00:33:01.790 --> 00:33:04.000
Prof Angélica Lizama: y hablas de los cantos

251
00:33:04.370 --> 00:33:09.250
Prof Angélica Lizama: y los cantos se mantienen. Habla de cantares también. Y son poemas

252
00:33:09.630 --> 00:33:19.520
Prof Angélica Lizama: epopeyas. También se retoma lo de la antigüedad clásica de la epopeya, los cantos, porque son textos poéticos que luego se transformaron para poder

253
00:33:19.850 --> 00:33:24.369
Prof Angélica Lizama: narrar una historia. De hecho, vamos a leer un fragmento de biobul

254
00:33:24.480 --> 00:33:28.230
Prof Angélica Lizama: que está en forma narrativa, pero que antes era poesía.

255
00:33:28.410 --> 00:33:29.070
Prof Angélica Lizama: Sí,

256
00:33:29.430 --> 00:33:43.479
Prof Angélica Lizama: Solo que la poesía les ayudaba antes a los juglares a poder recordar la historia a través de la música es más fácil, de hecho, recordar las canciones. Por eso la publicidad utiliza canciones

257
00:33:44.260 --> 00:33:55.860
Prof Angélica Lizama: que un cuento, sí, entonces es una estrategia para recordar la poesía. Por eso se llama cantar el cantar de Roldán, o el cantar del mío. Cid, muy bien.

258
00:33:56.590 --> 00:34:09.310
Prof Angélica Lizama: Viene entonces con el vídeo recogiendo algunos aspectos históricos o culturales de la época. Ahora les traigo otro vídeo porque vamos a discutir la siguiente pregunta, que es como debate o conversación grupal.

259
00:34:09.780 --> 00:34:13.920
Prof Angélica Lizama: ¿cómo sería contar una historia medieval adaptada al presente.

260
00:34:14.380 --> 00:34:25.190
Prof Angélica Lizama: Es decir, hay aspectos de la Edad Media que pueden estar ligados, conectados a nuestra época, ¿Sí o no? Veamos el vídeo y lo discutimos

261
00:34:25.500 --> 00:34:27.270
Prof Angélica Lizama: Si no se escucha? Me avisan?

262
00:34:27.650 --> 00:34:28.650
Prof Angélica Lizama: No, no.

263
00:34:30.630 --> 00:34:32.279
Prof Angélica Lizama: no, no.

264
00:35:01.120 --> 00:35:02.579
Franco_Jorge_Andres__Luengo_Aballay: Creo que se le fue

265
00:35:05.640 --> 00:35:06.919
Dylan_Esteban_Munoz_Aguilar: Sí parece que se le fue de nuevo

266
00:35:07.780 --> 00:35:10.680
Renato_Esteban__Acevedo_Orellana: Esperémosla sin decir nada.

267
00:35:10.990 --> 00:35:11.680
Renato_Esteban__Acevedo_Orellana: Entonces

268
00:35:13.370 --> 00:35:13.860
Gabriel_Francisco__Abarca_Balla: Nada

269
00:35:13.860 --> 00:35:14.870
Gabriel_Francisco__Abarca_Balla: en seguir

270
00:35:15.190 --> 00:35:15.730
Renato_Esteban__Acevedo_Orellana: Mhm

271
00:35:16.300 --> 00:35:16.970
Franco_Jorge_Andres__Luengo_Aballay: Respeto.

272
00:35:16.970 --> 00:35:18.380
Dylan_Esteban_Munoz_Aguilar: Lo pido imposible.

273
00:35:19.770 --> 00:35:21.059
Gabriel_Francisco__Abarca_Balla: Minuto de silencio.

274
00:35:29.090 --> 00:35:34.979
Gabriel_Francisco__Abarca_Balla: como era el título del video, hay aspectos medievales conectados a nuestra época o nada que ver

275
00:35:34.980 --> 00:35:37.720
Franco_Jorge_Andres__Luengo_Aballay: Sí, Sí, Justo justo

276
00:35:38.300 --> 00:35:39.130
Renato_Esteban__Acevedo_Orellana: Vale.

277
00:35:39.130 --> 00:35:39.910
Gabriel_Francisco__Abarca_Balla: De nada

278
00:35:41.380 --> 00:35:42.840
Franco_Jorge_Andres__Luengo_Aballay: Con

279
00:35:43.010 --> 00:35:44.060
Gabriel_Francisco__Abarca_Balla: Mhm

280
00:35:44.300 --> 00:35:44.950
Jimena_Antonia_Rojas_Valenzuela: Mhm

281
00:35:45.570 --> 00:35:46.779
Renato_Esteban__Acevedo_Orellana: Estoy viendo el vídeo

282
00:35:47.290 --> 00:35:49.069
Gabriel_Francisco__Abarca_Balla: Prenden la cámara.

283
00:35:50.090 --> 00:35:50.700
Renato_Esteban__Acevedo_Orellana: Segundo

284
00:35:50.700 --> 00:35:52.969
Jimena_Antonia_Rojas_Valenzuela: No tienen nada, no tienen nada.

285
00:35:53.090 --> 00:35:53.710
Gabriel_Francisco__Abarca_Balla: Nada.

286
00:35:54.890 --> 00:35:57.890
Franco_Jorge_Andres__Luengo_Aballay: Ya

287
00:35:57.890 --> 00:35:58.230
Prof Angélica Lizama: No.

288
00:35:58.230 --> 00:35:58.700
Renato_Esteban__Acevedo_Orellana: Hay

289
00:35:58.700 --> 00:35:59.800
Prof Angélica Lizama: Qué interesante!

290
00:36:00.600 --> 00:36:01.990
Renato_Esteban__Acevedo_Orellana: Y

291
00:36:01.990 --> 00:36:02.450
Renato_Esteban__Acevedo_Orellana: con un

292
00:36:02.450 --> 00:36:03.130
Jimena_Antonia_Rojas_Valenzuela: Gabriel.

293
00:36:03.130 --> 00:36:07.039
Prof Angélica Lizama: Íbamos a dejar la clase hasta acá porque ya es demasiado.

294
00:36:07.330 --> 00:36:11.970
Prof Angélica Lizama: ya casi que mi ojo explota de tanto apagón en mi computadora

295
00:36:12.270 --> 00:36:13.929
Prof Angélica Lizama: tiene una vena ahí. Profe con mucha

296
00:36:13.930 --> 00:36:14.740
Franco_Jorge_Andres__Luengo_Aballay: O productos

297
00:36:14.890 --> 00:36:15.610
Franco_Jorge_Andres__Luengo_Aballay: profe

298
00:36:15.610 --> 00:36:16.040
Franco_Jorge_Andres__Luengo_Aballay: que los

299
00:36:16.040 --> 00:36:18.110
Franco_Jorge_Andres__Luengo_Aballay: la estamos esperando. Estamos conversando dentro

300
00:36:19.010 --> 00:36:22.630
Prof Angélica Lizama: Pueden conversar tan rápido en estos que prendo el computador Me parece

301
00:36:22.630 --> 00:36:25.799
Franco_Jorge_Andres__Luengo_Aballay: Es que usted lea muy lento, entonces nosotros

302
00:36:25.800 --> 00:36:32.860
Prof Angélica Lizama: Es como que desaparezco. Pero y conversan todos y se conectan rápido en la conversación. Qué susto.

303
00:36:32.980 --> 00:36:33.910
Prof Angélica Lizama: Pero bueno.

304
00:36:34.840 --> 00:36:43.719
Prof Angélica Lizama: vamos a dejar hasta acá la clase viernes. Computador nuevo, vídeos y todo sin apagar. Así que nos vemos con Billuls el viernes que estén bien.

305
00:36:43.820 --> 00:36:45.220
Prof Angélica Lizama: vale

306
00:36:45.220 --> 00:36:45.590
Renato_Esteban__Acevedo_Orellana: Que de

307
00:36:45.590 --> 00:36:47.020
Gabriel_Francisco__Abarca_Balla: Y

308
00:36:47.020 --> 00:36:47.850
Gabriel_Francisco__Abarca_Balla: no es un problema mío

309
00:36:47.850 --> 00:36:48.350
Prof Angélica Lizama: En

310
00:36:48.780 --> 00:36:49.660
Gabriel_Francisco__Abarca_Balla: Adiós

311
00:36:49.660 --> 00:36:50.810
Franco_Jorge_Andres__Luengo_Aballay: Todo