WEBVTT

1
00:00:17.350 --> 00:00:18.690
Brincus Anfitrión: Hola, Hilen.

2
00:00:19.150 --> 00:00:21.680
Brincus Anfitrión: Ay Yelén a Yelén.

3
00:00:22.830 --> 00:00:24.070
Brincus Anfitrión: ¿qué tal?

4
00:00:28.640 --> 00:00:31.420
Brincus Anfitrión: Hola, ¿Cómo están? Angie: Hola.

5
00:00:32.180 --> 00:00:35.570
Brincus Anfitrión: bienvenidas? Carmela, bienvenida.

6
00:00:41.720 --> 00:00:42.819
Carmela_Lison_Haz: Para profesora.

7
00:00:43.360 --> 00:00:44.930
Brincus Anfitrión: Montamos todo bien.

8
00:00:45.830 --> 00:00:46.520
Carmela_Lison_Haz: Sin

9
00:00:46.520 --> 00:00:47.050
Carmela_Lison_Haz: no.

10
00:00:47.390 --> 00:00:48.590
Brincus Anfitrión: Qué? Bueno.

11
00:00:49.440 --> 00:00:50.810
Brincus Anfitrión: me alegro.

12
00:00:53.800 --> 00:00:57.630
Brincus Anfitrión: Este es mi día de full reflexión, porque tengo filosofía

13
00:00:58.300 --> 00:01:00.770
Brincus Anfitrión: con ustedes y con terceros. Así que

14
00:01:00.890 --> 00:01:02.730
Brincus Anfitrión: termino por las alturas

15
00:01:02.830 --> 00:01:05.330
Brincus Anfitrión: como que le evito. Cuando termino la clase

16
00:01:06.280 --> 00:01:07.530
Brincus Anfitrión: de toda la

17
00:01:08.210 --> 00:01:18.660
Brincus Anfitrión: la profundidad con que llegan, acabamos de tener una clase muy, muy potente, así de como nos sumergimos en el texto que estábamos trabajando.

18
00:01:19.860 --> 00:01:21.440
Brincus Anfitrión: Hola, Hola, Helen.

19
00:01:22.780 --> 00:01:25.360
Brincus Anfitrión: Bien, voy a empezar a colocar el material.

20
00:01:25.960 --> 00:01:27.010
Brincus Anfitrión: para qué

21
00:01:30.780 --> 00:01:32.990
Brincus Anfitrión: lo podemos compartir

22
00:01:36.590 --> 00:01:37.950
Brincus Anfitrión: y trabajar día.

23
00:01:53.290 --> 00:01:55.360
Brincus Anfitrión: Lo compartí bien. Se ve bien.

24
00:01:55.680 --> 00:01:56.480
Brincus Anfitrión: Sí,

25
00:01:58.110 --> 00:01:58.980
Carmela_Lison_Haz: No se ve

26
00:01:59.410 --> 00:02:00.200
Brincus Anfitrión: No tener

27
00:02:01.420 --> 00:02:04.260
Brincus Anfitrión: es que no lo he compartido. Me acabo el cuento

28
00:02:10.789 --> 00:02:16.709
Brincus Anfitrión: me confundo porque a veces creo que porque lo amplíe en mi pantalla. Lo estoy compartiendo, entonces me enredo.

29
00:02:16.980 --> 00:02:19.420
Brincus Anfitrión: pero ya ahora está bien, ahora sí o no.

30
00:02:23.430 --> 00:02:24.030
Carmela_Lison_Haz: Ahora

31
00:02:24.350 --> 00:02:25.250
Brincus Anfitrión: Ay, qué? Bueno.

32
00:02:25.560 --> 00:02:26.320
Brincus Anfitrión: ella

33
00:02:28.160 --> 00:02:31.870
Brincus Anfitrión: bien, hoy día nos vamos a sumergir ya

34
00:02:32.450 --> 00:02:33.889
Brincus Anfitrión: más de lleno

35
00:02:35.560 --> 00:02:39.040
Brincus Anfitrión: en poder establecer los vínculos

36
00:02:39.340 --> 00:02:43.460
Brincus Anfitrión: que tiene el pensamiento racional filosófico

37
00:02:43.850 --> 00:02:48.960
Brincus Anfitrión: con otras disciplinas, especialmente la disciplina de la ciencia, la científica.

38
00:02:50.530 --> 00:02:55.260
Brincus Anfitrión: que incluso a veces se han visto como tan contrapuestas. La filosofía con la ciencia

39
00:02:55.490 --> 00:03:00.490
Brincus Anfitrión: como ramas que de alguna manera se contraponen una elucubra

40
00:03:00.620 --> 00:03:03.909
Brincus Anfitrión: y en la otra ver para creer, no, ¿cierto?

41
00:03:04.170 --> 00:03:09.540
Brincus Anfitrión: Entonces pareciera ser que no tiene mucho mucha relación. Sin embargo.

42
00:03:10.490 --> 00:03:15.150
Brincus Anfitrión: la ciencia no podría haber surgido sin la filosofía

43
00:03:15.600 --> 00:03:17.170
Brincus Anfitrión: de forma tan

44
00:03:17.380 --> 00:03:26.879
Brincus Anfitrión: fue bueno. ¿quién sabe? En una de esas también podría haber surgido. Pero el hecho es que fue la filosofía quien dio el puntapié inicial

45
00:03:27.320 --> 00:03:30.400
Brincus Anfitrión: a la al quehacer científico.

46
00:03:32.140 --> 00:03:34.940
Brincus Anfitrión: porque nuestro objetivo de hoy es

47
00:03:35.350 --> 00:03:57.470
Brincus Anfitrión: poder comprender el alcance de la filosofía y cómo sus límites son bastante más amplios de lo que 1 a veces acota la filosofía en relación a los aportes que han significado para el conocimiento y cómo ha tenido una presencia en muchos ámbitos en su acción.

48
00:03:57.980 --> 00:04:05.529
Brincus Anfitrión: A veces 1 dice que filosofía es como tan ajeno, para qué sirve, cuál es el aporte?

49
00:04:05.660 --> 00:04:07.540
Brincus Anfitrión: Y cuando 1 empieza a ver

50
00:04:08.240 --> 00:04:19.750
Brincus Anfitrión: todo lo que la presencia filosófica en tantos ámbitos de nuestra vida y la empieza a reconocer. Se da cuenta que 1 es un ser filosófico

51
00:04:20.930 --> 00:04:22.370
Brincus Anfitrión: que lo ejerce

52
00:04:23.340 --> 00:04:26.769
Brincus Anfitrión: o se a veces incluso sin tanta conciencia.

53
00:04:27.710 --> 00:04:33.939
Brincus Anfitrión: pero que eventualmente todos tenemos este potencial y han surgido

54
00:04:34.220 --> 00:04:36.259
Brincus Anfitrión: en varios momentos de nuestra vida.

55
00:04:39.910 --> 00:04:40.710
Brincus Anfitrión: Bueno.

56
00:04:41.380 --> 00:04:48.590
Brincus Anfitrión: partamos que hay hartos, mitos que no solamente son mitos cosmogónicos, mitos de cómo partió la vida.

57
00:04:49.340 --> 00:04:51.850
Brincus Anfitrión: sino que si 1 mira

58
00:04:52.310 --> 00:04:56.849
Brincus Anfitrión: la bibliografía clásica, la literatura antigua

59
00:04:57.230 --> 00:05:02.169
Brincus Anfitrión: se va a encontrar con que muchos de los textos primarios son cuentos.

60
00:05:02.800 --> 00:05:13.200
Brincus Anfitrión: tanto cuentos universales como la caperucita roja como los 3 chanchitos como etcétera. Todos los que conocemos

61
00:05:14.230 --> 00:05:16.879
Brincus Anfitrión: que de alguna manera están

62
00:05:17.350 --> 00:05:21.640
Brincus Anfitrión: referenciado o intertextualizado

63
00:05:22.670 --> 00:05:24.379
Brincus Anfitrión: por lo que fueron los mitos.

64
00:05:24.780 --> 00:05:29.070
Brincus Anfitrión: Primero quieren las explicaciones, como vimos la semana pasada

65
00:05:29.290 --> 00:05:37.600
Brincus Anfitrión: de cómo el ser humano se fue explicando y tratando de darle un sentido de realidad.

66
00:05:38.370 --> 00:05:46.909
Brincus Anfitrión: experiencias que no tenía explicación. Bueno, una de ellas que me gusta mucho es esta de la cigüeña. ¿cómo llegamos a pensar

67
00:05:47.110 --> 00:05:50.889
Brincus Anfitrión: que un pájaro no es cierto. Traía las guaguas al mundo.

68
00:05:52.550 --> 00:06:03.700
Brincus Anfitrión: Bueno, y fue lo que se difundió lo que se transmitió de generación en generación. Con respecto a este miro mito que el mito de las grullas

69
00:06:04.420 --> 00:06:10.099
Brincus Anfitrión: era que era una diosa muy celosa, la señora de Zeus

70
00:06:10.420 --> 00:06:12.269
Brincus Anfitrión: y Zeus, que era.

71
00:06:12.570 --> 00:06:16.580
Brincus Anfitrión: No voy a decir la palabra, pero lo voy a decir elegantemente, un donjuán

72
00:06:17.340 --> 00:06:26.210
Brincus Anfitrión: y que andaba conquistando a cuanta mujer se le ponía en el camino porque él era un dios. Entonces como Dios lo merecía todo y a todas.

73
00:06:26.480 --> 00:06:33.419
Brincus Anfitrión: Entonces, ¿qué hacía su mujer? En vez de castigar al hombre o al Dios. Por decirlo en palabras más claras.

74
00:06:34.090 --> 00:06:43.830
Brincus Anfitrión: las pobres mujeres que caían obligadas, muchas de ellas en las redes de Zeus sufrían un destino fatal con

75
00:06:44.090 --> 00:06:48.539
Brincus Anfitrión: el castigo de la señora de Zeus. Era

76
00:06:50.080 --> 00:06:52.690
Brincus Anfitrión: y una de ellas

77
00:06:53.260 --> 00:06:54.150
Brincus Anfitrión: era

78
00:06:54.250 --> 00:07:03.720
Brincus Anfitrión: fue gerana gerana. Era una de las mujeres que se metió. O sea, que que se conquistó y tuvo un romance.

79
00:07:04.160 --> 00:07:12.570
Brincus Anfitrión: con lo cual era, la convirtió en una grulla. La grulla es un ave muy parecida a la cigüeña

80
00:07:12.960 --> 00:07:13.730
Brincus Anfitrión: ya.

81
00:07:14.520 --> 00:07:16.380
Brincus Anfitrión: Y esta grulla.

82
00:07:16.910 --> 00:07:22.050
Brincus Anfitrión: al ver que en ese estado la iban a separar de su hijo

83
00:07:22.790 --> 00:07:24.180
Brincus Anfitrión: en

84
00:07:24.300 --> 00:07:31.330
Brincus Anfitrión: ella. Lo tomó por el pico, no cierto, con esta frazada que lo envolvió

85
00:07:31.450 --> 00:07:32.360
Brincus Anfitrión: y

86
00:07:32.780 --> 00:07:34.849
Brincus Anfitrión: se lo llevó

87
00:07:35.610 --> 00:07:37.520
Brincus Anfitrión: lejos con ella.

88
00:07:37.880 --> 00:07:47.839
Brincus Anfitrión: Por lo tanto, desde ahí dicen que son las cigüeñas las que traen desde el cielo a la guaguitas que están por nacer.

89
00:07:49.140 --> 00:08:06.190
Brincus Anfitrión: Por cierto que esto, en la medida que va surgiendo más conocimiento, el hombre se va volviendo el hombre y vamos a decir el ser humano. Pero la filosofía generalmente tiene un un rasgo más masculino. Eran los hombres los que se iban

90
00:08:06.420 --> 00:08:12.240
Brincus Anfitrión: hacer actos ociosos de pensar en

91
00:08:12.830 --> 00:08:15.460
Brincus Anfitrión: en las plazas de Atenas.

92
00:08:16.060 --> 00:08:26.850
Brincus Anfitrión: Las mujeres, yo creo que tenían bastante menos tiempo de ocio. Nunca lo han tenido en la historia. Así que difícilmente pudieron tener esos espacios, aunque

93
00:08:27.040 --> 00:08:48.150
Brincus Anfitrión: cuando 1 está también está pensando, porque somos bien, multi task, como dicen, podemos pensar mientras hacemos la comida? Bueno, los filósofos, estos hombres más pensantes se iban apenas a dialogar y a difundir sobre estos temas, y seguramente no les cansaba

94
00:08:48.610 --> 00:08:53.320
Brincus Anfitrión: que una cigüeña que esta historia trajera los guaguas, porque de alguna manera

95
00:08:53.490 --> 00:08:59.190
Brincus Anfitrión: ellos veían cómo llegaban las guaguas, ¿verdad? Veían el proceso. Por lo tanto, es como bueno

96
00:08:59.720 --> 00:09:03.570
Brincus Anfitrión: ¿dónde calza la grulla, ¿Dónde calza la cigüeña?

97
00:09:05.120 --> 00:09:17.099
Brincus Anfitrión: Buscar el sentido más verdadero de nuestro conocimiento es lo que sin duda motivó a muchos.

98
00:09:17.560 --> 00:09:26.220
Brincus Anfitrión: y de ahí surge como veíamos la filosofía como lo vimos el año pasado. ¿cómo se derriban estos mitos a través de un

99
00:09:26.330 --> 00:09:35.759
Brincus Anfitrión: pensamiento más lógico, más en la búsqueda de una coherencia entre lo que pensamos y las conclusiones que sacamos.

100
00:09:37.650 --> 00:09:38.800
Brincus Anfitrión: Y de ahí

101
00:09:39.520 --> 00:09:52.179
Brincus Anfitrión: no solamente surgió la filosofía como el arte, el arte de pensar y de cuestionarse y de buscar respuestas, porque filosofía no es sólo preguntarse.

102
00:09:52.640 --> 00:09:57.599
Brincus Anfitrión: ¿es hacer un intento por responderse a través del logo. Es la palabra.

103
00:09:58.520 --> 00:10:00.090
Brincus Anfitrión: Entonces les quiero mostrar

104
00:10:00.260 --> 00:10:01.080
Brincus Anfitrión: una.

105
00:10:02.820 --> 00:10:06.650
Brincus Anfitrión: como a modo de motivación y también de abrir esta conversación.

106
00:10:07.050 --> 00:10:09.460
Brincus Anfitrión: Cómo la filosofía

107
00:10:09.870 --> 00:10:15.580
Brincus Anfitrión: se abre camino y le abre camino a otras disciplinas como la ciencia.

108
00:10:15.770 --> 00:10:23.300
Brincus Anfitrión: Vamos a hablar hoy día de Charles Darwin, que, aunque no era filósofo en el sentido tradicional.

109
00:10:23.420 --> 00:10:24.140
Brincus Anfitrión: ya

110
00:10:24.270 --> 00:10:28.279
Brincus Anfitrión: que en el fondo es reconocido como filósofo, ya

111
00:10:28.940 --> 00:10:33.930
Brincus Anfitrión: sus ideas, que llegaron a través de el plantearse

112
00:10:34.720 --> 00:10:45.260
Brincus Anfitrión: un pensamiento, plantearse algo que no estaba resuelto para él y la búsqueda que hizo hasta llegar a una profunda

113
00:10:45.690 --> 00:10:48.040
Brincus Anfitrión: no es cierto respuesta.

114
00:10:48.610 --> 00:10:51.220
Brincus Anfitrión: Fueron claves para la filosofía.

115
00:10:51.930 --> 00:10:55.280
Brincus Anfitrión: Cambió el paradigma respecto a lo que es

116
00:10:55.380 --> 00:10:56.800
Brincus Anfitrión: el origen

117
00:10:57.120 --> 00:11:00.110
Brincus Anfitrión: y la supervivencia de la especie.

118
00:11:01.490 --> 00:11:04.889
Brincus Anfitrión: Hoy día, Darwin ya no es un referente.

119
00:11:04.990 --> 00:11:08.829
Brincus Anfitrión: fue, nos marcó a todos nosotros. Con la teoría.

120
00:11:09.140 --> 00:11:10.700
Brincus Anfitrión: todos nosotros

121
00:11:10.900 --> 00:11:12.310
Brincus Anfitrión: creemos en él.

122
00:11:12.610 --> 00:11:14.060
Brincus Anfitrión: En la evolución.

123
00:11:14.320 --> 00:11:18.409
Brincus Anfitrión: Hoy día hay otras teorías que rompen la idea de la evolución.

124
00:11:18.820 --> 00:11:19.670
Brincus Anfitrión: ya

125
00:11:20.260 --> 00:11:23.150
Brincus Anfitrión: que no nos vamos a meter en eso todavía.

126
00:11:23.340 --> 00:11:25.019
Brincus Anfitrión: Pero vamos a pensar

127
00:11:25.250 --> 00:11:32.260
Brincus Anfitrión: que Darwin dio un paso gigante, no porque no tuviera la razón. No va a haber sido un paso gigante.

128
00:11:32.670 --> 00:11:36.529
Brincus Anfitrión: porque la filosofía es una construcción

129
00:11:37.260 --> 00:11:42.810
Brincus Anfitrión: que es secuenciada en relación al desarrollo del pensamiento que hay y del conocimiento de la época.

130
00:11:44.650 --> 00:11:49.069
Brincus Anfitrión: ya Darwin, haber saltado de que Dios nos crea.

131
00:11:49.700 --> 00:11:52.179
Brincus Anfitrión: y él decide si vivimos o morimos

132
00:11:52.990 --> 00:11:59.220
Brincus Anfitrión: a que Darwin diga igual. Hay una sobrevivencia que depende del del ser vivo.

133
00:12:01.500 --> 00:12:06.450
Brincus Anfitrión: Le costó caro y dicen que él cuando fue amenazado

134
00:12:07.360 --> 00:12:13.860
Brincus Anfitrión: con la posibilidad de ser juzgado por este tema y condenado por la iglesia, él, se

135
00:12:14.110 --> 00:12:17.279
Brincus Anfitrión: como que suavizó la teoría ya

136
00:12:18.060 --> 00:12:23.140
Brincus Anfitrión: y le pasó a muchos con la inquisición que estos filósofos de la época de la Edad Media

137
00:12:23.380 --> 00:12:35.100
Brincus Anfitrión: y también de los primeros filósofos clásicos, como vamos a ver como decían cosas que rompían las verdades de la de la fe.

138
00:12:35.370 --> 00:12:43.609
Brincus Anfitrión: Y con eso pasaba de que o los mataban, o los encarcelaban. Sócrates murió

139
00:12:43.810 --> 00:12:52.289
Brincus Anfitrión: porque fue de los pocos que dijo yo pienso esto. Y si tengo que morir con este pensamiento no importa. Voy a morir con mi verdad

140
00:12:52.910 --> 00:12:56.939
Brincus Anfitrión: y se entregó a la justicia y tomó cicuta y se murió,

141
00:12:57.130 --> 00:13:00.550
Brincus Anfitrión: pero no todos tuvieron ese acto de coherencia.

142
00:13:02.650 --> 00:13:12.210
Brincus Anfitrión: Bueno, Darwin marcó la manera de ver el mundo de concebir lo que era la conservación de la especie

143
00:13:12.680 --> 00:13:20.339
Brincus Anfitrión: que, por cierto, fue un paso gigante y nos demostró la implicación que hay entre ciencia

144
00:13:20.760 --> 00:13:21.610
Brincus Anfitrión: y

145
00:13:22.070 --> 00:13:23.400
Brincus Anfitrión: filosofía.

146
00:13:24.140 --> 00:13:30.840
Brincus Anfitrión: porque son y nacen de lo mismo de la misma inquietud y de la misma actividad.

147
00:13:31.370 --> 00:13:37.010
Brincus Anfitrión: Entonces le voy a colocar este video entonces de un minuto para

148
00:13:39.210 --> 00:13:40.140
Brincus Anfitrión: tremenda

149
00:13:45.550 --> 00:13:47.670
Brincus Anfitrión: que tengo que hacerlo de otra manera.

150
00:13:48.160 --> 00:13:50.200
Brincus Anfitrión: porque si no no va

151
00:13:52.130 --> 00:13:52.990
Brincus Anfitrión: ahí, sí

152
00:14:02.760 --> 00:14:04.160
Brincus Anfitrión: dame un segundo.

153
00:14:10.010 --> 00:14:15.829
Brincus Anfitrión: Y está ahora todo un poco más lento porque ya hay más gente utilizando la red.

154
00:14:16.320 --> 00:14:19.100
Brincus Anfitrión: Entonces eso influye en como

155
00:14:22.460 --> 00:14:23.870
Brincus Anfitrión: ya ahora. Sí,

156
00:14:28.930 --> 00:14:35.289
Brincus Anfitrión: la idea de que Dios había creado a la humanidad a su imagen y semejanza fue compartida por la mayoría.

157
00:14:36.560 --> 00:14:38.269
Brincus Anfitrión: Se pude parar. El vídeo

158
00:14:42.270 --> 00:14:43.010
Brincus Anfitrión: es

159
00:14:53.400 --> 00:14:54.649
Brincus Anfitrión: bien, ahora sí

160
00:15:13.500 --> 00:15:17.300
Brincus Anfitrión: a su imagen y semejanza fue compartida por la mayoría

161
00:15:22.370 --> 00:15:24.310
Brincus Anfitrión: batería. 70 por 100,

162
00:15:26.360 --> 00:15:40.890
Brincus Anfitrión: creado a la humanidad a su imagen y semejanza fue compartida por la mayoría de los científicos occidentales hasta mediados del siglo 19 pensaban que esta fuerza divina había concebido a todas las criaturas del planeta hasta que llegó Charles Darwin.

163
00:15:41.950 --> 00:15:53.389
Brincus Anfitrión: aunque ya había voces que hablaban de la evolución de las especies. El naturalista británico fue el primero en ofrecer evidencias para explicar el mecanismo que la hace posible la selección natural.

164
00:15:53.500 --> 00:16:03.560
Brincus Anfitrión: Su teoría cambió radicalmente la biología, dando otra explicación del origen del ser humano y lo convirtió en 1 de los pensadores y científicos más importantes de la historia.

165
00:16:03.980 --> 00:16:12.069
Brincus Anfitrión: Pero para eso, antes tuvo que embarcarse en un viaje extraordinario, hacer cientos de experimentos y escribir durante 20 años.

166
00:16:21.320 --> 00:16:22.160
Brincus Anfitrión: Y

167
00:16:23.370 --> 00:16:31.779
Brincus Anfitrión: en 1 831 Darwin tenía 22 años, y estudiaba en la Universidad de Cambridge cuando lo invitaron como naturalista a una gran expedición

168
00:16:32.120 --> 00:16:58.719
Brincus Anfitrión: a bordo del Hms. Miguel Darwin pasó casi 5 años recorriendo varios continentes, empezando por Sudamérica, de donde regresaría con decenas de ejemplares vivos, ilustraciones y fósiles. De hecho, estos fósiles le dieron una de las primeras pistas sobre la evolución. Por ejemplo, al ver los restos de un milodón, un animal gigante similar al Oso Perezoso pensó que el parecido no podía ser coincidencia. Tenía que haber un parentesco con la especie actual

169
00:16:58.720 --> 00:17:21.400
Brincus Anfitrión: a su paso por las Islas Galápagos, Darwin pudo observar especies como las tortugas gigantes que vivían en entornos próximos, pero tenían variaciones físicas únicas en cada isla en las zonas húmedas, donde la vegetación era abundante. Las tortugas tenían el cuello corto y el caparazón en forma de domo, mientras que en las islas con un ambiente árido tenían el caparazón más plano y el cuello más largo.

170
00:17:22.050 --> 00:17:38.949
Brincus Anfitrión: Pero ¿cómo se explica esa diferencia? A su regreso. Darwin pasó tiempo observando cómo cruzando ejemplares de una especie. Los criadores de animales y los jardineros creaban nuevas variedades vio que para tener éxito creándolas. La selección artificial por parte del hombre era clave.

171
00:17:39.270 --> 00:18:05.900
Brincus Anfitrión: Darwin pensó que el mundo natural probablemente hacía el mismo tipo de selección, pero no podía entender cómo ocurría hasta que leyó a Thomas Robert Malthus, un intelectual británico del siglo 18 en su ensayo sobre demografía. Malthus decía que en un momento de crecimiento en Europa, la población aumentaría mucho más que los alimentos disponibles, y eso decía, él provocaría una lucha por la supervivencia. Esa idea ayudó a Darwin a explicar el esquema evolutivo.

172
00:18:05.950 --> 00:18:15.189
Brincus Anfitrión: En la naturaleza existe una lucha por la supervivencia en la que no necesariamente sobrevive el más fuerte, sino el que mejor se adapta a las condiciones del ambiente donde vive.

173
00:18:15.600 --> 00:18:25.390
Brincus Anfitrión: Si un ser vivo, ¿Tiene algún rasgo que lo ayuda a sobrevivir? Va a tener más éxito a la hora de reproducirse, mientras que el que no se adapte, va a morir sin dejar descendencia.

174
00:18:25.430 --> 00:18:53.860
Brincus Anfitrión: Las criaturas con mayor éxito reproductivo pasan ese rasgo a su linaje y así sucesivamente hasta que las variaciones acaban derivando en una nueva especie. Por eso, las diferencias entre las tortugas que vio Darwin en las Galápagos eran producto de la evolución en un ambiente árido, Las del cuello largo podían llegar a los arbustos y alimentarse, mientras que las que habitaban en un ambiente frondoso, podían comer pasto y protegerse de los depredadores. Gracias al cuello corto y al caparazón en forma de Domo

175
00:18:55.310 --> 00:19:08.909
Brincus Anfitrión: Darwin propuso la idea de que todas las especies, incluida la humana, no nacieron de forma independiente, sino que descendieron de un ancestro común y según el naturalista británico, a partir de ahí, la vida en el planeta empezó a diversificarse.

176
00:19:10.140 --> 00:19:22.779
Brincus Anfitrión: 20 años después de su viaje en el Beagle Darwin había escrito miles de páginas, pero no había publicado ninguna. Quería tener evidencias irrefutables, quizás porque sabía que su teoría iba a suponer un cataclismo.

177
00:19:23.440 --> 00:19:34.959
Brincus Anfitrión: pero todo cambió cuando recibió una carta de Alfred Drassel Wallace, un admirador y colega naturalista que le contaba que había llegado a la misma conclusión. La evolución se producía por selección natural.

178
00:19:35.410 --> 00:19:58.329
Brincus Anfitrión: Ante el pánico de que Wallace fuera reconocido como el único autor de la teoría, los 2 naturalistas llegaron al acuerdo de presentar una carta conjunta explicando sus hallazgos, pero al publicar Darwin un año más tarde su libro titulado sobre el origen de las especies. Este traspasó la esfera científica y con el tiempo se volvió una celebridad no sin antes sacudir los cimientos de la Gran Bretaña victoriana

179
00:20:00.160 --> 00:20:09.069
Brincus Anfitrión: como Copérnico. En su momento, Darwin lo cambió todo al explicar que la diversidad del mundo se debía a un hecho biológico, donde Dios no intervenía.

180
00:20:09.210 --> 00:20:14.419
Brincus Anfitrión: Darwin bajó al ser humano al mismo nivel evolutivo que el resto de criaturas del planeta.

181
00:20:14.580 --> 00:20:36.019
Brincus Anfitrión: Avances científicos permitieron comprobar su teoría. Y hasta la Iglesia católica, acabó aceptando décadas más tarde y con matices que la evolución era compatible con la fe. Y hoy, más de 150 años después de que el mundo viera la teoría de Darwin, sabemos que la evolución es un hecho. El planeta sigue cambiando, a veces de forma dramática, y nosotros

182
00:20:36.520 --> 00:20:37.790
Brincus Anfitrión: cambiamos con él.

183
00:20:51.320 --> 00:21:02.220
Brincus Anfitrión: Bueno, imagínense la potencia de una idea llevada a un escrutar, mirar, observar, preguntarse.

184
00:21:02.870 --> 00:21:07.810
Brincus Anfitrión: potente. Ah, potente. Ahora, evidentemente.

185
00:21:08.200 --> 00:21:19.400
Brincus Anfitrión: una serie de otras implicancias que, gracias a Darwin han llevado a tratando a esto para poder seguir ahí, que han llevado también a

186
00:21:19.690 --> 00:21:25.170
Brincus Anfitrión: incorporar otros elementos que van mucho más allá de la

187
00:21:25.460 --> 00:21:38.500
Brincus Anfitrión: del hecho de la evolución. Y efectivamente, es un hecho que evolucionamos. Pero está claro que no es solamente el entorno ni la naturaleza lo que nos define, sino ahí, es bastante más complejo, ¿no?

188
00:21:38.870 --> 00:21:44.140
Brincus Anfitrión: Y desde ese lugar, Darwin abrió una puerta

189
00:21:44.910 --> 00:21:49.640
Brincus Anfitrión: muy importante para que ciencia y filosofía

190
00:21:49.890 --> 00:21:52.840
Brincus Anfitrión: se volvieran a reencontrar

191
00:21:53.020 --> 00:21:58.150
Brincus Anfitrión: en algo que ambos estamos en la búsqueda del origen. ¿verdad?

192
00:21:58.510 --> 00:22:09.989
Brincus Anfitrión: Finalmente, la gran duda es cuál es nuestro origen, de dónde provenimos y seguimos buscando explicaciones desde cada 1 de esas disciplinas.

193
00:22:10.760 --> 00:22:13.780
Brincus Anfitrión: Entonces

194
00:22:15.290 --> 00:22:20.710
Brincus Anfitrión: vamos ahora a abrirme un poco de no sé dónde me quedó el material

195
00:22:22.350 --> 00:22:23.790
Brincus Anfitrión: desapareció.

196
00:22:32.580 --> 00:22:33.820
Brincus Anfitrión: Ay, sí, ¿verdad?

197
00:22:45.070 --> 00:23:07.630
Brincus Anfitrión: Entonces, hay una interconexión entre la filosofía y la ciencia que han estado relacionadas a lo largo de la historia y vamos, Y hoy día, más que nunca, no es cierto donde nuevamente se está entrando a convergir entre ciencia, filosofía, espiritualidad, que hay muchos conceptos que han llegado a ciertos puntos de relación común

198
00:23:07.900 --> 00:23:10.400
Brincus Anfitrión: con el tema de

199
00:23:10.560 --> 00:23:23.280
Brincus Anfitrión: lo esto de los experiencias de cómo funciona la luz, para lo físico, cuántico y cómo funciona la naturaleza de los objetos del cual nosotros también pertenecemos.

200
00:23:24.190 --> 00:23:25.620
Brincus Anfitrión: y, de esta manera.

201
00:23:25.880 --> 00:23:36.040
Brincus Anfitrión: el esta relación, esta interrelación ha permitido precisamente avanzar en el conocimiento y en potentes descubrimientos

202
00:23:37.640 --> 00:23:51.499
Brincus Anfitrión: y desde ese lugar más allá de quién tiene la verdad? ¿quién está en la razón, que es un poco lo que pasó por mucho tiempo estar esta rivalidad

203
00:23:51.640 --> 00:23:55.179
Brincus Anfitrión: de buscar que cada esta de cada una de estas disciplinas

204
00:23:55.970 --> 00:23:58.080
Brincus Anfitrión: pudiera

205
00:23:58.260 --> 00:24:04.859
Brincus Anfitrión: el Fondo coronarse con el trofeo, de haber descubierto la verdad.

206
00:24:05.120 --> 00:24:17.270
Brincus Anfitrión: Hoy día hay una actitud bastante más colaborativa, ya de entender que cada disciplina es necesaria para la construcción y el avance

207
00:24:17.410 --> 00:24:30.050
Brincus Anfitrión: de la misma. Sin duda, filosofía y ciencia nacieron juntas. Por lo tanto, podrían haber aspectos que las dividen, pero la actitud con que se enfrentan

208
00:24:30.190 --> 00:24:36.639
Brincus Anfitrión: a su disciplina, a su saber, es una actitud similar de imparcialidad.

209
00:24:36.810 --> 00:24:47.060
Brincus Anfitrión: En ambos casos, ya la imparcialidad, el decir ni bueno ni malo, sino entrar con una actitud de tabula rasa

210
00:24:47.190 --> 00:24:54.910
Brincus Anfitrión: de ignorancia. Por lo tanto, entender que todo lo que está ahí es conocimiento permite avanzar.

211
00:24:55.610 --> 00:25:08.639
Brincus Anfitrión: a diferencia de otras épocas en que estaban prohibidas ciertas ideas, ciertos pensamientos, en la medida de que yo puedo, con esta actitud de imparcialidad y apertura. Entrar.

212
00:25:09.020 --> 00:25:15.959
Brincus Anfitrión: sin duda me va a ser infinitamente más fácil poder abrir perspectivas nuevas.

213
00:25:21.790 --> 00:25:23.959
Brincus Anfitrión: Bueno, y es así que

214
00:25:24.480 --> 00:25:27.939
Brincus Anfitrión: nos vamos a encontrar con una

215
00:25:28.540 --> 00:25:31.360
Brincus Anfitrión: gama de filósofos que han

216
00:25:34.850 --> 00:25:47.219
Brincus Anfitrión: aportes muy importantes para lo que es el desarrollo de no solo la ciencia, sino de múltiples otras disciplinas, que son los que vamos a

217
00:25:47.400 --> 00:25:58.929
Brincus Anfitrión: ir trabajando durante el cuarto medio, es decir, a propósito de los temas. Vamos a tomar estos filósofos con algunos pensamientos, algunas ideas. Y vamos a trabajar desde ahí.

218
00:25:59.790 --> 00:26:05.440
Brincus Anfitrión: La idea es que efectivamente, podamos ir captando como estos

219
00:26:05.690 --> 00:26:31.030
Brincus Anfitrión: fueron desarrollando su proceso lógico racional, como fueron abordando las problemáticas que, además, cada 1 coincide con tiempos y a través de la historia van dejando huella que fueron tomadas para el mejor desarrollo de la tecnología de la ética, de la moral de muchas de las

220
00:26:31.160 --> 00:26:34.510
Brincus Anfitrión: actividades que hoy día son clave para el ser humano.

221
00:26:34.950 --> 00:26:38.659
Brincus Anfitrión: Entonces, desde esta lógica es que vamos a

222
00:26:38.790 --> 00:26:56.529
Brincus Anfitrión: conocer, vamos a tener ahora un y que les va a servir también como como un referente de cuáles son los hitos que marcaron estos 13 filósofos y que vamos a ir después decantándolo en algunos escritos de

223
00:26:57.620 --> 00:26:59.100
Brincus Anfitrión: de ellos.

224
00:27:09.620 --> 00:27:10.680
Brincus Anfitrión: Entonces.

225
00:27:25.240 --> 00:27:29.109
Brincus Anfitrión: están viendo ahí la pantalla o no de

226
00:27:29.600 --> 00:27:30.710
Brincus Anfitrión: del Google.

227
00:27:31.180 --> 00:27:32.700
Brincus Anfitrión: con los 13 filósofos

228
00:27:32.700 --> 00:27:33.530
Angie_Huayllani: Un café

229
00:27:33.890 --> 00:27:34.580
Brincus Anfitrión: Sí,

230
00:27:35.920 --> 00:27:37.220
Brincus Anfitrión: ya genial.

231
00:27:39.980 --> 00:27:41.789
Brincus Anfitrión: Es tan lento.

232
00:27:42.170 --> 00:27:45.170
Brincus Anfitrión: computador que por eso me demoré

233
00:27:48.450 --> 00:27:49.300
Brincus Anfitrión: ahora. Sí,

234
00:27:51.870 --> 00:27:59.339
Brincus Anfitrión: la filosofía, palabra cuyo significado etimológico es literalmente amor por la sabiduría.

235
00:27:59.340 --> 00:28:17.869
Brincus Anfitrión: Es una rama de conocimiento que se encarga de dar cuenta de la diversidad de conflictos y problemas fundamentales sobre la racionalidad, la realidad y aspectos relacionados con el ser humano, como la propia existencia, la verdad, el aprendizaje y el conocimiento, la belleza o la moral.

236
00:28:17.870 --> 00:28:34.050
Brincus Anfitrión: El estudio filosófico se ha construido en base a pensamientos racionales y empiristas. Sin embargo, han sido tantas las personalidades que han estudiado la materia, aportando cada 1 su punto de vista que a día de hoy resulta imposible hablar de un pensamiento único.

237
00:28:34.420 --> 00:28:39.830
Brincus Anfitrión: A continuación, 13 filósofos que cambiaron el mundo con sus ideas.

238
00:28:43.870 --> 00:28:44.840
Brincus Anfitrión: Platón

239
00:28:45.560 --> 00:29:08.359
Brincus Anfitrión: Platón fue una de las figuras más destacadas de la filosofía griega fue discípulo de Sócrates y fundó la academia en el 387 A, C, aproximadamente, dando lugar a una institución que se mantendría en pie como referente intelectual durante más de 900 años. Aristóteles fue 1 de los grandes alumnos de Platón en la Academia.

240
00:29:08.510 --> 00:29:31.939
Brincus Anfitrión: la filosofía política, así como la ética y la moral, fueron algunos de los temas que más preocuparon al filósofo. Escribió sobre estos y otros asuntos, siempre a través de diálogos. Sin duda, sus investigaciones y pensamientos, transmitidos gracias a la mediana conservación de sus obras sentaron un precedente, del que muchos pensadores han bebido a lo largo del tiempo.

241
00:29:32.750 --> 00:30:01.140
Brincus Anfitrión: Aristóteles. La trayectoria del pensamiento y del saber occidental debe, en gran medida a su desarrollo. Al discípulo de Platón, Aristóteles, Aristóteles, tras ingresar en la Academia de Atenas, comenzó un estudio pormenorizado de los múltiples asuntos que le inquietaban. Así dio a luz más de 200 tratados sobre temas tan variados como la filosofía aplicada a la ciencia. La lógica, la metafísica, la retórica o la astronomía.

242
00:30:01.260 --> 00:30:21.640
Brincus Anfitrión: Sin embargo, pocas han sido las obras que se han podido conservar del autor, dificultando notablemente la tarea de investigar su línea de pensamiento. Una de sus grandes ocupaciones en vida fue convertirse en maestro de Alejandro Magno, al que aportó una meticulosa formación. San Agustín de Hipona.

243
00:30:21.880 --> 00:30:45.310
Brincus Anfitrión: San Agustín de Hipona. Fue el máximo pensador del cristianismo del primer Milenio, considerado en la actualidad santo y doctor de la Iglesia católica, dedicó gran parte de su vida a sus escritos, dando lugar a una obra prolífica que da cuenta de los temas que le preocuparon. La filosofía y la teología. San Agustín de personalidad, inquieta y mente despierta. Pasó

244
00:30:45.310 --> 00:30:57.940
Brincus Anfitrión: por varias etapas clave a lo largo de su vida influenciado por escritos platónicos, entre otros, pasó su juventud de la mano del racionalismo. Sin embargo, el tiempo le condujo de nuevo a la fe

245
00:30:57.940 --> 00:31:08.249
Brincus Anfitrión: hasta que encontró un punto intermedio en el que razón y fe convivían en sus pensamientos. Esta es la base en la que el pensador cimentó sus teorías y obras

246
00:31:10.540 --> 00:31:12.430
Brincus Anfitrión: Santo Tomás de Aquino.

247
00:31:12.690 --> 00:31:19.179
Brincus Anfitrión: Tomás de Aquino, es 1 de los filósofos en el que más confluyen las distintas influencias de autores previos a él.

248
00:31:19.300 --> 00:31:26.800
Brincus Anfitrión: dedicó su vida al estudio filosófico y teológico convirtiéndose así en un referente del saber de la época.

249
00:31:26.950 --> 00:31:49.680
Brincus Anfitrión: Su fe le llevó a unirse a la orden de predicadores dominicos, donde fue el mayor representante de la enseñanza escolástica. La teología sistemática fue otro de los asuntos en los que trabajó incansablemente, llegando a generar una influencia en el pensamiento dominante de la época, que le valió el dar el nombre a 2 corrientes de pensamiento tomista y neotomista.

250
00:31:50.960 --> 00:31:53.040
Brincus Anfitrión: René descartes.

251
00:31:53.310 --> 00:32:18.629
Brincus Anfitrión: Fueron muchas las ramas del conocimiento en las que trabajó este pensador, rené, Descartes estudió filosofía matemáticas y física dando lugar a un pensamiento racional y sistemático. Además, sus inquietudes racionalistas acabaron desembocando en la creación de la geometría analítica. En la actualidad se le considera padre de la filosofía moderna y se sabe que constituyó un importante papel en la revolución científica.

252
00:32:18.710 --> 00:32:26.689
Brincus Anfitrión: el principio básico del racionalismo occidental cogito. Ergo sum, pienso luego existo, lleva su firma.

253
00:32:26.820 --> 00:32:36.080
Brincus Anfitrión: Otra de sus grandes aportaciones a la ciencia fue el desarrollo del método filosófico y científico en el que desarrollan las reglas para la dirección de la mente.

254
00:32:37.750 --> 00:32:39.150
Brincus Anfitrión: John Locke

255
00:32:39.740 --> 00:32:56.780
Brincus Anfitrión: Locke fue un médico y filósofo de origen británico considerado en la actualidad como el padre del liberalismo clásico y una de las figuras precursoras que impulsaron el desarrollo del pensamiento de la Ilustración en el convulso periodo del siglo de las luces que no llegó a vivir

256
00:32:56.780 --> 00:33:10.629
Brincus Anfitrión: fuertemente influenciado por autores como Francis Bacon tuvo una alta participación en el desarrollo de la idea teórico política del contrato social es una de las figuras más preponderantes del empirismo inglés.

257
00:33:10.800 --> 00:33:33.640
Brincus Anfitrión: autores posteriores como Voltaire y Rousseau se vieron altamente influidos por el pensamiento de John Locke, particularmente por su teoría del conocimiento y su teoría política 1 de los temas que más preocupó al filósofo fue el estudio de la identidad. Y del yo que tiempo después sirvieron a filósofos como Hume para la construcción de sus obras.

258
00:33:33.970 --> 00:33:35.880
Brincus Anfitrión: David Hume.

259
00:33:35.890 --> 00:34:00.450
Brincus Anfitrión: historiador, economista, sociólogo y filósofo especialmente relevante en la evolución de la Ilustración en Escocia El escepticismo y el naturalismo son 2 de las nociones en las que desenvolvió sus teorías. Autores como Locke y Berkeley supusieron una gran influencia en el pensamiento de Hume, así como en científicos internacionales de la talla de Isaac Newton, 1 de los pensamientos que

260
00:34:00.450 --> 00:34:05.999
Brincus Anfitrión: más afirmó en vida es que la esencia del conocimiento radica en la experiencia sensible

261
00:34:06.000 --> 00:34:09.760
Brincus Anfitrión: fuente primaria del saber.

262
00:34:10.650 --> 00:34:33.979
Brincus Anfitrión: Jean Jacques Rousseau Rousseau pensador de origen suizo trabajó en tantos asuntos que actualmente se le considera un polímata de la época, aunque ha pasado a la historia como una figura clave de la Ilustración son varios los asuntos que le hacen diferenciarse de sus coetáneos ilustrados. Su contradicción al pensamiento ilustrado le granjeó conflictos con pensadores como Voltaire

263
00:34:33.980 --> 00:34:44.620
Brincus Anfitrión: se dedicó a la escritura, la música, la filosofía, la pedagogía, el naturalismo y la botánica, su estilo de escritura y pensamiento le categoriza como un prerromántico.

264
00:34:44.620 --> 00:34:55.900
Brincus Anfitrión: Sus ideas políticas supusieron un antes y un después, en el desarrollo de la Revolución Francesa, incorporó al estudio político y social conceptos tales como la voluntad general y la alienación.

265
00:34:57.010 --> 00:35:01.399
Brincus Anfitrión: Y Manuel Kant

266
00:35:02.770 --> 00:35:08.649
Brincus Anfitrión: Kant, a través del desarrollo de sus teorías se convirtió en el precursor del idealismo alemán.

267
00:35:08.650 --> 00:35:33.020
Brincus Anfitrión: En la actualidad se tiene al filósofo como 1 de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y la filosofía universal. El proyecto crítico kantiano supone un punto de inflexión en la trayectoria de la historia de la filosofía y es una de las cumbres del pensamiento moderno. Sus obras más reconocidas son crítica de la razón pura crítica de la razón práctica y

268
00:35:33.020 --> 00:35:44.059
Brincus Anfitrión: crítica del juicio planteó la filosofía más allá de la pugna entre empirismo y racionalismo, convirtiéndose en una enorme influencia para el pensamiento de la Alemania de la época

269
00:35:44.940 --> 00:35:47.250
Brincus Anfitrión: Karl Marx.

270
00:35:47.350 --> 00:36:08.099
Brincus Anfitrión: de origen judío y natural de Prusia. Marx fue un economista periodista filósofo sociólogo e historiador, su militancia en la Liga comunista influyó decisivamente en el desarrollo de su obra. Sin embargo, sus teorías no fueron exclusivamente políticas, pese a ser el tema por el que más se le conoce.

271
00:36:08.100 --> 00:36:19.540
Brincus Anfitrión: trabajó junto a Friedrich Engels, dando a luz el socialismo científico. El desarrollo de sus teorías desembocó en el comunismo moderno y en el marxismo.

272
00:36:19.590 --> 00:36:33.290
Brincus Anfitrión: 2 de las obras en las que se puede analizar el pensamiento de Marx son el manifiesto del Partido Comunista y el capital, junto a otros autores. Karl Marx se constituyó como 1 de los padres de la ciencia social moderna.

273
00:36:33.540 --> 00:36:34.279
Brincus Anfitrión: No, no.

274
00:36:34.770 --> 00:36:44.829
Brincus Anfitrión: Friedrich Nietzsche, una de las figuras clave del pensamiento contemporáneo. Nietzsche fue filólogo poeta músico y filósofo

275
00:36:45.020 --> 00:37:13.050
Brincus Anfitrión: su línea de pensamiento. Parte del análisis de las actitudes morales del hombre hacia la vida También criticó fervientemente la religión y la cultura una de sus máximas preocupaciones fue el triunfo del secularismo de la Ilustración. Esto le condujo a la afirmación. Dios ha muerto. Fueron muchos los pensadores posteriores que hicieron uso de su planteamiento para sus teorías. La cosmovisión con la que trataba sus teorías impactó directamente en el pensamiento hegemónico

276
00:37:13.050 --> 00:37:18.810
Brincus Anfitrión: cambiando radicalmente. El rumbo de la filosofía del futuro siglo X X

277
00:37:19.500 --> 00:37:21.550
Brincus Anfitrión: Ludwig Wittgenstein

278
00:37:22.460 --> 00:37:36.360
Brincus Anfitrión: Wittgenstein trabajó en el campo de la lógica y de la matemática, además de la lingüística y la filosofía. Su influencia llegó al círculo de Viena y los positivistas lógicos, aunque nunca se reconoció como parte de él.

279
00:37:36.360 --> 00:37:54.879
Brincus Anfitrión: su obra ha de ser dividida en diversas etapas, pues no solo cambió su pensamiento, sino que el propio Wittgenstein criticó fuertemente su línea de investigación primaria en sus obras posteriores. El estudio del lenguaje fue una de sus máximas preocupaciones, dedicándole grandes esfuerzos en todas sus obras.

280
00:37:55.290 --> 00:38:12.999
Brincus Anfitrión: El concepto de la verdad también le supuso una gran inspiración en relación a él. Wittgenstein afirmó que, como con cualquier otra palabra. La relación isomórfica entre el lenguaje y el mundo es la que determina la correspondencia entre el sentido de una proposición, y el hecho en sí,

281
00:38:14.610 --> 00:38:16.630
Brincus Anfitrión: José Ortega y Gasset

282
00:38:17.440 --> 00:38:28.909
Brincus Anfitrión: de nacionalidad española, Ortega desarrolló sus teorías filosóficas en la corriente novecentista convirtiéndose en el padre de la teoría del perspectivismo y de la razón vital.

283
00:38:29.010 --> 00:38:35.010
Brincus Anfitrión: Su obra escrita en forma de ensayo ha sido una enorme influencia en el desarrollo del pensamiento español

284
00:38:35.010 --> 00:38:59.989
Brincus Anfitrión: fue la figura central de la cultura española de principios del siglo 20. El contexto de crisis política e ideológica que tuvo lugar en la España de 1 900 le sirvió de caldo de cultivo para albergar sus pensamientos y teorías. El pensamiento del autor se divide en 3 etapas diferenciadas: La primera objetivista, la segunda perspectivista y la tercera, con una clara inclinación hacia la madurez del pensamiento

285
00:38:59.990 --> 00:39:13.170
Brincus Anfitrión: expresada a través del raciovitalismo, su sentencia. Yo soy yo, y mi circunstancia da cuenta de la preocupación de Ortega por el hombre y el contexto en el que se desenvuelve

286
00:39:16.300 --> 00:39:18.080
Brincus Anfitrión: y a

287
00:39:18.560 --> 00:39:19.510
Brincus Anfitrión: el

288
00:39:26.810 --> 00:39:28.100
Brincus Anfitrión: perfecto.

289
00:39:28.480 --> 00:39:35.590
Brincus Anfitrión: Bueno, aquí tenemos. Y es bien interesante. Cuando 1 escucha esta síntesis, porque realmente es una síntesis muy breve.

290
00:39:36.120 --> 00:39:46.930
Brincus Anfitrión: La variedad, la cómo va modificándose. No es cierto. Y va evolucionando el pensamiento, y como dice

291
00:39:47.080 --> 00:40:00.349
Brincus Anfitrión: desde una crítica, y entendamos la palabra crítica porque no tiene el concepto coloquial ni popular que le damos, que es como decir las cosas no adecuadas de otro o las cosas malas, como llamamos a

292
00:40:00.810 --> 00:40:08.820
Brincus Anfitrión: Acá la crítica. Tiene mucha relación con la filosofía, y vamos a hacer crítica. La crítica hace relación con criterio

293
00:40:09.020 --> 00:40:13.360
Brincus Anfitrión: con qué criterio Yo voy a

294
00:40:14.200 --> 00:40:18.100
Brincus Anfitrión: analizar esto para poder fundamentarlo ya

295
00:40:19.090 --> 00:40:20.120
Brincus Anfitrión: desde

296
00:40:20.230 --> 00:40:26.819
Brincus Anfitrión: qué criterio o qué referente voy a tomar para poder justificar esta idea que estoy teniendo.

297
00:40:26.930 --> 00:40:48.730
Brincus Anfitrión: Por lo tanto, nosotros vamos a tener que desarrollar esa capacidad. Generalmente, cuando nosotros decimos, critiquen ya tal o haga un comentario respecto a a un trabajo como que o algo que vieron. Uno dice: ah, me gustó, No me gustó. Y ahí nos estamos haciendo un análisis.

298
00:40:49.100 --> 00:40:53.449
Brincus Anfitrión: ¿por qué estamos hablando valorativamente de aquello que estamos viendo

299
00:40:53.610 --> 00:41:12.300
Brincus Anfitrión: entonces. La idea es que también la filosofía nos de herramientas para poder establecer criterios, ya que me permitan generar ideas fundamentadas, ideas que vayan en la línea de ser debatida, porque hay un criterio que es el que tengo que debatir.

300
00:41:12.460 --> 00:41:22.249
Brincus Anfitrión: no criticar el objeto en sí la idea en sí, sino con qué criterio. Voy a abordar esa idea para tener un planteamiento distinto

301
00:41:23.660 --> 00:41:25.950
Brincus Anfitrión: deme un minuto acá para

302
00:41:27.520 --> 00:41:28.960
Brincus Anfitrión: volver a lo que

303
00:41:29.660 --> 00:41:31.130
Brincus Anfitrión: ni antes

304
00:41:35.570 --> 00:41:36.770
Brincus Anfitrión: y.

305
00:42:00.780 --> 00:42:04.929
Brincus Anfitrión: por lo tanto, los voy a invitar a que trabajemos sobre

306
00:42:05.480 --> 00:42:07.150
Brincus Anfitrión: este documento

307
00:42:09.040 --> 00:42:10.910
Brincus Anfitrión: que claramente.

308
00:42:13.500 --> 00:42:14.440
Brincus Anfitrión: ¡

309
00:42:15.960 --> 00:42:22.299
Brincus Anfitrión: Tendiendo al tiempo, vamos a alcanzar a leerlo y, además, hacer algunos comentarios.

310
00:42:22.420 --> 00:42:23.300
Brincus Anfitrión: Ya

311
00:42:23.470 --> 00:42:26.950
Brincus Anfitrión: la próxima semana lo vamos a trabajar ya más en detalle.

312
00:42:28.750 --> 00:42:30.050
Brincus Anfitrión: Mhm.

313
00:42:30.170 --> 00:42:32.199
Brincus Anfitrión: Tenemos un poquito ahí

314
00:42:32.700 --> 00:42:33.700
Brincus Anfitrión: ahí. Sí,

315
00:42:35.030 --> 00:42:58.720
Brincus Anfitrión: idea es que podamos leer este documento que me pareció interesante, un documento de una de un artículo, en realidad de filosofía y ver el vínculo que tiene hoy día con la religión. Hay que recuperar la religión y a Dios como asunto filosófico, es decir, acuérdense que en un minuto la filosofía se descuelga

316
00:42:59.230 --> 00:43:21.439
Brincus Anfitrión: para efectivamente, porque no porque Dios es algo que no es aprensible. Es algo que no es posible de abordar desde el pensamiento y porque hay una una iglesia, una religión, un movimiento que también pone límites para este

317
00:43:21.600 --> 00:43:49.219
Brincus Anfitrión: esta reflexión, ¿verdad? Para indagar sobre ello. Entonces hay un artículo que es del 2 012 que me pareció muy interesante que nos va a permitir abrir esta mirada ya y nos va a permitir desde esta comentario desde este artículo, poder ahondar desde lo que es la construcción de la filosofía como primer actor acto de separarse de la religión.

318
00:43:49.370 --> 00:43:53.270
Brincus Anfitrión: que es como parte básicamente los presocráticos.

319
00:43:53.890 --> 00:44:14.019
Brincus Anfitrión: como vimos el año pasado, No es cierto. Como los presocráticos se abren paso tratando de en forma muy elegante, decir que en realidad Dios es el agua, porque el origen de todas las cosas como buscando no desenmarcarse tanto de esta visión religiosa.

320
00:44:14.420 --> 00:44:19.710
Brincus Anfitrión: Entonces este autor. Ante la situación actual, ya

321
00:44:19.960 --> 00:44:27.869
Brincus Anfitrión: digamos de este siglo, se pregunta eso: tenemos que recuperar la religión y a Dios como asunto filosófico.

322
00:44:28.060 --> 00:44:34.190
Brincus Anfitrión: Entonces mi idea es que hoy día podamos subrayar las ideas que me hacen sentido.

323
00:44:34.930 --> 00:44:39.590
Brincus Anfitrión: ya sea porque estoy de acuerdo o porque no la comparto.

324
00:44:40.330 --> 00:44:43.730
Brincus Anfitrión: El criterio Puede ser. Estoy de acuerdo

325
00:44:43.930 --> 00:44:46.180
Brincus Anfitrión: o no estoy de acuerdo ya

326
00:44:46.510 --> 00:44:54.930
Brincus Anfitrión: y en la medida que ustedes vayan leyendo, yo voy a dejar acá un paddle que es esta herramienta en que 1 puede

327
00:44:55.300 --> 00:45:06.820
Brincus Anfitrión: ir tomando un un post it y escribir y van escribiendo sus reflexiones, no sus reflexiones. Perdón, las citas que les parecen relevantes, ya

328
00:45:06.970 --> 00:45:09.330
Brincus Anfitrión: ya sea porque están de acuerdo

329
00:45:09.540 --> 00:45:24.770
Brincus Anfitrión: o no están ¿de acuerdo? Si quieren ponerle algo así o algo así, o de acuerdo, pero que se haga evidente que estamos en un proceso de discriminar, discriminar. Ya

330
00:45:25.100 --> 00:45:29.090
Brincus Anfitrión: es dilucidar de acuerdo a un criterio. Ya

331
00:45:29.310 --> 00:45:31.990
Brincus Anfitrión: de acuerdo al criterio. Si estoy de acuerdo o no

332
00:45:32.410 --> 00:45:35.509
Brincus Anfitrión: estaba para este lado estaba para este otro lado. Ya

333
00:45:35.890 --> 00:45:39.939
Brincus Anfitrión: eso es lo que vamos a hacer ahora. Entonces les voy a mandar el

334
00:45:40.550 --> 00:45:42.040
Brincus Anfitrión: documento.

335
00:45:56.370 --> 00:45:58.750
Brincus Anfitrión: Me cuentan. Si lo pudieron abrir Bien.

336
00:46:01.060 --> 00:46:01.960
Brincus Anfitrión: Sí,

337
00:46:10.850 --> 00:46:14.100
KATALINA_ANTONIA__TELLO_ALFARO: Profe A mí el documento no me ha llegado

338
00:46:14.330 --> 00:46:17.539
Brincus Anfitrión: No, porque parece que no se los mandé a todos perdones. ¿qué me pasa?

339
00:46:17.710 --> 00:46:19.909
Brincus Anfitrión: Que tu profe? Es bien, ¿verdad? Te va a decir.

340
00:46:20.810 --> 00:46:26.250
Brincus Anfitrión: se tupe de repente con esto. Ahora te va a llegar. Gracias por avisar. Catalina.

341
00:46:30.600 --> 00:46:33.370
Brincus Anfitrión: y ahora sí. Ahora les debería llegar

342
00:46:34.120 --> 00:46:35.320
Brincus Anfitrión: ahora, sí,

343
00:46:40.530 --> 00:46:41.710
Carmela_Lison_Haz: No.

344
00:46:41.960 --> 00:46:46.069
Brincus Anfitrión: No está Está en proceso. Está marcando la rayita calma, calma.

345
00:46:48.940 --> 00:46:53.509
Brincus Anfitrión: Es que no puedo hacer nada con la velocidad de la tengo al tope.

346
00:46:54.440 --> 00:46:59.870
Brincus Anfitrión: Tengo a todo el mundo castigado acá en este lugar y que nadie ocupe Internet.

347
00:47:00.070 --> 00:47:00.910
Brincus Anfitrión: Hay si

348
00:47:01.310 --> 00:47:02.380
Carmela_Lison_Haz: Ahora, yo

349
00:47:02.730 --> 00:47:04.050
Brincus Anfitrión: Ya genial.

350
00:47:04.320 --> 00:47:22.820
Brincus Anfitrión: ya entonces yo voy a apagar la cámara porque o si no pasa de que no puedo colocar todo junto ya. Así que espero voy a colocar el pádel para que, en la medida que vayan leyendo, ustedes, pescan un post It y van colocando ahí el la cita que les pareció relevante. Ya

351
00:47:50.370 --> 00:47:51.650
Brincus Anfitrión: lo ven? Bien.

352
00:47:54.750 --> 00:47:57.899
Brincus Anfitrión: voy a mandarles el link para que puedan entrar

353
00:47:58.780 --> 00:48:00.050
Brincus Anfitrión: a este

354
00:48:03.160 --> 00:48:08.800
Brincus Anfitrión: a este programa y así puedan ir anotando lo que deseen anotar.

355
00:48:09.980 --> 00:48:15.900
Brincus Anfitrión: Ya Hoy se me pegó el computador, pero ese voy a apagar mi cámara porque se me pegó al computador, Espéreme un poco

356
00:48:57.580 --> 00:49:02.060
Angie_Huayllani: Profe. Hay algo con el padre de que dice que es privado?

357
00:49:02.190 --> 00:49:08.669
Angie_Huayllani: Será lo puede cambiar al público, por favor, para poder acceder. Está silenciada

358
00:49:10.760 --> 00:49:18.719
Brincus Anfitrión: Gracias. Gracias. Si no les mandé una cuestión que parece que no era así, que perdón, perdón va de nuevo, ya

359
00:49:20.540 --> 00:49:21.660
Angie_Huayllani: Gracias.

360
00:49:22.210 --> 00:49:23.140
Brincus Anfitrión: Nada

361
00:49:39.770 --> 00:49:43.169
Brincus Anfitrión: a ver. Traten de entrar

362
00:49:43.380 --> 00:49:45.959
Brincus Anfitrión: de nuevo. A ver si pueden

363
00:49:50.710 --> 00:49:52.530
Brincus Anfitrión: igual, se los estoy mandando

364
00:49:57.300 --> 00:49:57.970
Brincus Anfitrión: y

365
00:50:09.500 --> 00:50:10.800
Brincus Anfitrión: les llegó

366
00:50:11.780 --> 00:50:14.120
Angie_Huayllani: Sí, pero que ahora sí se puede abrir

367
00:50:14.400 --> 00:50:15.600
Brincus Anfitrión: Ya. Gracias.

368
00:58:15.270 --> 00:58:18.049
Brincus Anfitrión: Pregunta. ¿cómo van con la lectura?

369
00:58:19.190 --> 00:58:23.799
Brincus Anfitrión: Estamos como en la hora? Entonces yo les iba a preguntar que si les parece que partíamos

370
00:58:24.410 --> 00:58:29.879
Brincus Anfitrión: en la próxima clase con este ejercicio te parece.

371
00:58:30.140 --> 00:58:34.879
Brincus Anfitrión: y así lo van a traer leído y lo exponemos acá en este mismo Pad

372
00:58:35.630 --> 00:58:39.269
KATALINA_ANTONIA__TELLO_ALFARO: Me parece bien, porque todavía no termino de leerlo

373
00:58:39.270 --> 00:58:42.319
Brincus Anfitrión: Ahora, la hora que ya se nos fue la clase.

374
00:58:42.660 --> 00:58:43.440
Brincus Anfitrión: ya

375
00:58:44.390 --> 00:58:45.020
Carmela_Lison_Haz: Ya

376
00:58:47.000 --> 00:58:49.550
Brincus Anfitrión: Sí o no. Contésteme, por favor.

377
00:58:50.110 --> 00:58:50.860
Carmela_Lison_Haz: Sí,

378
00:58:53.850 --> 00:58:54.200
Angie_Huayllani: Mhm

379
00:58:54.200 --> 00:58:54.570
Amelia_Sofia__Harbach_Aspe: Es la

380
00:58:54.570 --> 00:58:55.120
Angie_Huayllani: Sí,

381
00:58:55.260 --> 00:58:59.759
Brincus Anfitrión: ¡ay, no puede ser que se había pagado el parlante, sí o no?

382
00:59:01.010 --> 00:59:02.470
Brincus Anfitrión: Me parece que

383
00:59:04.010 --> 00:59:08.540
Brincus Anfitrión: partamos la clase siguiente en el pádel que ustedes puedan colocar su

384
00:59:08.820 --> 00:59:20.770
Brincus Anfitrión: sus ideas tomadas. Sí, ya gracias. Aquí me están escribiendo por el chat ya toquísimo. Entonces les deseo un muy buen fin de semana.

385
00:59:21.210 --> 00:59:24.250
Brincus Anfitrión: Lo pueden releer. Y terminaste.

386
00:59:26.290 --> 00:59:34.440
Brincus Anfitrión: Ah, si terminaste, vamos a partir colocando la próxima semana, subraya las ideas para que la próxima semana las puedas colocar. Ya

387
00:59:34.650 --> 00:59:37.119
Brincus Anfitrión: vamos a partir desde ahí. Montse. Ya

388
00:59:37.260 --> 00:59:38.180
Brincus Anfitrión: genial.

389
00:59:38.980 --> 00:59:51.400
Brincus Anfitrión: Bueno, ¡1 000! Gracias siempre por la oportunidad de poder estar trabajando juntos y juntas y que tengan un excelente fin de semana, ya y bienvenido otoño a disfrutarlo

390
00:59:51.970 --> 00:59:53.730
Brincus Anfitrión: con toda su belleza.

391
00:59:54.170 --> 00:59:55.469
Brincus Anfitrión: Chao, Chao.

392
00:59:55.680 --> 00:59:57.470
Amelia_Sofia__Harbach_Aspe: Ya

393
00:59:57.660 --> 00:59:59.329
Brincus Anfitrión: Que esté muy bien. Chao.

394
01:00:00.810 --> 01:00:05.490
Brincus Anfitrión: Gracias. Muchas gracias. Montse, te pasaste. Tú también