WEBVTT 1 00:00:04.110 --> 00:00:06.429 Prof Angélica Lizama: Hola, Juan. Bienvenido a clases. 2 00:00:08.170 --> 00:00:09.980 Prof Angélica Lizama: la clase de lenguaje. 3 00:00:15.550 --> 00:00:19.359 Prof Angélica Lizama: Bienvenidos Todos los que van ingresando. 4 00:00:22.960 --> 00:00:25.490 Prof Angélica Lizama: Hola, cómo están bienvenidos? 5 00:00:28.990 --> 00:00:30.380 ROBIN_ANTONIO_RAQUEL__PAREDES_RUBIO: Buenos días. Profe. 6 00:00:30.380 --> 00:00:31.380 Prof Angélica Lizama: Buendía 7 00:00:31.640 --> 00:00:32.890 Prof Angélica Lizama: cómo estás. 8 00:00:35.940 --> 00:00:37.750 ROBIN_ANTONIO_RAQUEL__PAREDES_RUBIO: Bien. Y usté profe cómo está. 9 00:00:37.750 --> 00:00:38.120 Prof Angélica Lizama: Bien. 10 00:00:38.120 --> 00:00:39.660 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: El otro día probé como tal. 11 00:00:39.660 --> 00:00:41.829 Prof Angélica Lizama: Hola, buen día, ¿cómo estás tú. 12 00:00:44.310 --> 00:00:45.930 Amalia_Sofia__Diaz_Madariaga: Buenos días. Profe. 13 00:00:45.930 --> 00:00:51.449 Prof Angélica Lizama: Amalia. Gracias por encender sus cámaras. Leonor Naves y Leonor Rojas. 14 00:00:53.460 --> 00:00:54.490 Prof Angélica Lizama: Hola. 15 00:00:54.490 --> 00:00:55.850 Prof Angélica Lizama: Hola. Hola. 16 00:00:56.870 --> 00:01:05.969 Prof Angélica Lizama: Vamos a esperar 5 min reglamentarios para que ingrese el resto para que puedan tener su cuaderno listo. Hoy día, vamos a ver varias ideas 17 00:01:06.590 --> 00:01:08.609 Prof Angélica Lizama: y tomará tu apunte 18 00:01:09.390 --> 00:01:11.370 Prof Angélica Lizama: ya de los conceptos. 19 00:01:11.650 --> 00:01:16.540 Prof Angélica Lizama: Así que, por favor, un día sí que es muy importante que tengan donde poder anotar. 20 00:01:19.200 --> 00:01:19.920 Prof Angélica Lizama: no 21 00:01:42.990 --> 00:01:45.630 Prof Angélica Lizama: en junio Otanya, bienvenido. También 22 00:01:47.900 --> 00:01:51.639 Prof Angélica Lizama: los voy a ir mencionando para sau saludarlos. Pero mientras 23 00:01:51.990 --> 00:01:57.239 Prof Angélica Lizama: Abigail, amalia, bienvenida, angelina Virginia 24 00:01:57.950 --> 00:02:11.259 Prof Angélica Lizama: Benjamín, bienvenido, también constaza Belice bienvenidas esteban liliana Bienvenidos! Javier Joaquín. Bienvenido, Josefa. Juan Bienvenidos Leonor 25 00:02:11.790 --> 00:02:16.850 Prof Angélica Lizama: y Leonor Naves. Bienvenidas Ron. Tan Bienvenidos! 26 00:02:17.370 --> 00:02:24.089 Prof Angélica Lizama: Vicente, herrera y vicente matus. Bienvenidos. Somos marcos. Maravillosos, somos 20, incluyéndome siempre 27 00:02:28.360 --> 00:02:30.669 Prof Angélica Lizama: 3 min más. Y comenzamos. 28 00:02:34.710 --> 00:02:36.339 Emiliana_Aurora_Gonzalez_Montenegro: Hola, profesora de buen día. 29 00:02:36.550 --> 00:02:43.740 Prof Angélica Lizama: Hola miñana. Buen día, bienvenida. Tengan listo su cuaderno hoy. Sí que vamos a tomar a punto 30 00:02:49.440 --> 00:02:51.339 Prof Angélica Lizama: buen día. Agustín 31 00:02:52.050 --> 00:02:57.110 Prof Angélica Lizama: ahí azul, Eugenia y hablaba por Internet. Hola, buen día, también para ti 32 00:02:58.150 --> 00:02:59.409 Prof Angélica Lizama: y el jueves 33 00:03:00.840 --> 00:03:02.320 Prof Angélica Lizama: ya queda menos 34 00:03:02.530 --> 00:03:04.319 Prof Angélica Lizama: para que puedan descansar. 35 00:03:05.370 --> 00:03:10.320 Prof Angélica Lizama: porque la primera semana siempre es más intensa. Nos acomodamos y nos adaptamos. Hola, Juan 36 00:03:11.260 --> 00:03:12.430 Prof Angélica Lizama: buen día. 37 00:03:13.260 --> 00:03:15.180 Prof Angélica Lizama: 2 min y comenzamos. 38 00:03:15.890 --> 00:03:19.409 Prof Angélica Lizama: Yo no sé si pudieron acceder al material antes de la clase. 39 00:03:20.670 --> 00:03:26.049 Prof Angélica Lizama: Alguien puede entrar a la plataforma como estudiante y ver si pueden acceder al material. 40 00:03:26.470 --> 00:03:27.680 Prof Angélica Lizama: descargarlo 41 00:03:28.350 --> 00:03:37.580 Prof Angélica Lizama: porque yo siempre en la noche, dejo todo listo para que ustedes puedan, si quieren imprimir, pero no sé si está activada ya esa función. 42 00:03:38.380 --> 00:03:40.579 Prof Angélica Lizama: sino para poder dar aviso. 43 00:03:43.820 --> 00:03:45.599 Josefa_Catalina_Silva_Sanchez: De esta clase, profesora. 44 00:03:45.810 --> 00:03:50.130 Prof Angélica Lizama: O de otra. Pero lo que me compete es esta clase. Pueden visualizar. 45 00:03:50.130 --> 00:03:51.750 Josefa_Catalina_Silva_Sanchez: Ya, pero me tendría que salir. 46 00:03:52.635 --> 00:03:56.489 Prof Angélica Lizama: Entonces no tranquila. No te preocupes, No, no te preocupes. 47 00:03:58.980 --> 00:03:59.750 Prof Angélica Lizama: Sí, 48 00:04:00.140 --> 00:04:00.899 Prof Angélica Lizama: eso lo. 49 00:04:00.900 --> 00:04:11.229 Azul_Eugenia_Cupolo: Sí. Cuando está el material, me sale todo lo de las demás clases, pero no de esta. Creo que el título es literatura latinoamericana. No. 50 00:04:11.520 --> 00:04:12.040 Prof Angélica Lizama: Sí. 51 00:04:12.710 --> 00:04:15.180 Azul_Eugenia_Cupolo: Esa, pero me sale de las demás. 52 00:04:15.970 --> 00:04:16.790 Prof Angélica Lizama: Extraño 53 00:04:16.930 --> 00:04:20.879 Prof Angélica Lizama: porque dice reemplazar material, es decir, que ya está arriba. 54 00:04:21.860 --> 00:04:26.369 Prof Angélica Lizama: Tal vez después de la clase te va a aparecer. Pero lo voy a lo voy a comentar. 55 00:04:32.190 --> 00:04:40.670 Prof Angélica Lizama: Como bien me adelantaba la compañera. Hoy vamos a ver movimientos artísticos y literatura latinoamericana, pero vamos a retomar lo de la clase anterior. 56 00:04:41.000 --> 00:04:47.389 Prof Angélica Lizama: Pero lo nuevo es lo que está en el título literatura latinoamericana, movimientos artísticos. 57 00:04:51.560 --> 00:05:01.700 Prof Angélica Lizama: El objetivo sigue siendo analizar: vamos cambiando las actividades, los videos y los textos. Si nos fijamos entonces en las creencias prejuicios y estereotipos 58 00:05:01.850 --> 00:05:14.379 Prof Angélica Lizama: de los relatos en relación a lo que hemos visto que son aspectos históricos de la identidad y de la literatura latinoamericana. Todo esto se va enlazando. 59 00:05:14.610 --> 00:05:17.410 Prof Angélica Lizama: Entonces u a 3 analizar 60 00:05:17.850 --> 00:05:19.300 Prof Angélica Lizama: narraciones. 61 00:05:20.130 --> 00:05:21.649 Prof Angélica Lizama: ha habido ahí. Te leo. 62 00:05:25.060 --> 00:05:25.850 Prof Angélica Lizama: sí, 63 00:05:26.360 --> 00:05:30.640 Prof Angélica Lizama: ha habido ahí ¿sí? Las cápsulas que están en la plataforma coinciden 64 00:05:30.900 --> 00:05:33.820 Prof Angélica Lizama: con las clases, con los objetivos. 65 00:05:36.070 --> 00:05:40.960 Prof Angélica Lizama: con los objetivos, con el nombre de la clase, coincide con el objetivo. Todo está asociado. 66 00:05:43.210 --> 00:05:43.880 Prof Angélica Lizama: Sí. 67 00:05:48.480 --> 00:05:50.200 Prof Angélica Lizama: Recuerden que ayer 68 00:05:50.980 --> 00:05:55.180 Prof Angélica Lizama: estábamos viendo este vídeo de primer contacto con el fin de poder 69 00:05:55.380 --> 00:06:15.260 Prof Angélica Lizama: visualizar, obviamente que es un vídeo, pero me refiero como interiorizarlo ustedes del primer contacto entre españoles y los pueblos originarios, porque era importante que pudiéramos ver esto porque tiene que ver con las consecuencias positivas o negativas en la cultura latinoamericana 70 00:06:15.390 --> 00:06:16.130 Prof Angélica Lizama: y 71 00:06:16.390 --> 00:06:19.150 Prof Angélica Lizama: también posterior a eso en la literatura. 72 00:06:19.360 --> 00:06:34.019 Prof Angélica Lizama: Entonces vimos unos minutos y nos dimos cuenta del impacto en los pueblos latinoamericanos. La llegada del español casi como un sem dios ya, y eso repercutió en la forma de vida de estos pueblos. 73 00:06:34.210 --> 00:06:41.800 Prof Angélica Lizama: Sabemos también por la historia y que acá hay un compañero que sabe mucho de que hubo injusticias, Hubo abusos. 74 00:06:42.700 --> 00:06:46.199 Prof Angélica Lizama: No se trató bien a los pueblos originarios, en su mayoría. 75 00:06:47.080 --> 00:07:00.789 Prof Angélica Lizama: Lo que hay más registro es de lo malo que lo que afectó, pero también hubo otros, como puede ser. No sé, la evangelización positivo y negativo, el comercio. También hay aspectos positivos y negativos. 76 00:07:00.980 --> 00:07:04.969 Prof Angélica Lizama: pero repercutió hasta nuestros días este cruce cultural. 77 00:07:07.180 --> 00:07:15.530 Prof Angélica Lizama: El objetivo Antonia Montaner es el objetivo o a 3, que es analizar las narraciones leídas. 78 00:07:15.690 --> 00:07:23.530 Prof Angélica Lizama: Esto está en la plataforma y va a estar grabado para que tú puedas acceder a él y anotar con más más tiempo. Tu oiga 79 00:07:23.840 --> 00:07:25.080 Prof Angélica Lizama: no te preocupes. 80 00:07:27.270 --> 00:07:32.789 Prof Angélica Lizama: Un aspecto que nos faltó en la clase anterior fue que Latinoamérica. 81 00:07:33.000 --> 00:07:38.949 Prof Angélica Lizama: después es independiente. Luego de este choque cultural que nos mostraba el vídeo 82 00:07:39.340 --> 00:07:46.859 Prof Angélica Lizama: Ya en el siglo 19 800 1 810, sabemos que acá se escribe este documento de la independencia. 83 00:07:47.140 --> 00:07:52.819 Prof Angélica Lizama: Por lo tanto, Latinoamérica es independiente. Comienzan estos procesos de independencia 84 00:07:57.050 --> 00:08:04.490 Prof Angélica Lizama: y les traigo historia de Chile para niños, La sociedad de la independencia dice para niños porque es más visual, pero lo histórico es 85 00:08:04.740 --> 00:08:08.669 Prof Angélica Lizama: es serio. Sí, son aspectos históricos reales. 86 00:08:09.760 --> 00:08:15.319 Prof Angélica Lizama: La sociedad de la independencia. Porque Vamos a ver esto porque tiene relación con 87 00:08:15.430 --> 00:08:21.809 Prof Angélica Lizama: la mezcla literaria que hay entre los europeos y Chile 88 00:08:22.000 --> 00:08:27.869 Prof Angélica Lizama: en este siglo, en el siglo 19, y es necesario entonces tener el contexto histórico. 89 00:08:28.110 --> 00:08:47.510 Prof Angélica Lizama: Vamos a ver este vídeo y necesito que ustedes vayan tomando apuntes de estos aspectos sociales, nombres, conceptos, sí, conceptos apegados a lo cultural, a lo literario histórico, lo que les vaya llamando la atención vayan anotándolo para que lo comentemos. 90 00:08:50.830 --> 00:08:54.750 Prof Angélica Lizama: Y en este capítulo te presento a los protagonistas de la sociedad de la infancia. 91 00:08:54.880 --> 00:08:55.650 Prof Angélica Lizama: tendencia 92 00:08:56.510 --> 00:08:59.820 Prof Angélica Lizama: termina bien o mal, No lo sé, pero de que hay drama. 93 00:09:00.790 --> 00:09:01.480 Prof Angélica Lizama: ¿no? 94 00:09:06.090 --> 00:09:12.870 Prof Angélica Lizama: Algunos tienen más derechos que otros y la gente es juzgada por su género, si están casados o no su educación y hasta por su color de piel 95 00:09:13.160 --> 00:09:14.270 Prof Angélica Lizama: racial 96 00:09:14.440 --> 00:09:20.920 Prof Angélica Lizama: en la colonia y la independencia. El lugar de producción económica más importante es la Hacienda, donde conviven 97 00:09:21.020 --> 00:09:26.579 Prof Angélica Lizama: distintos grupos sociales. Es como el lugar perfecto para pillar a los de arriba y los de abajo y los de en medio. 98 00:09:27.310 --> 00:09:30.850 Prof Angélica Lizama: el mismo lugar. Esto se puso 99 00:09:31.420 --> 00:09:36.679 Prof Angélica Lizama: son los dueños de las tiendas, descendientes de los primeros conquistadores españoles o llegados hace poco más 100 00:09:36.680 --> 00:10:01.499 Prof Angélica Lizama: conocidos, como la aristocracia. Criolla o Lewis. Soy español americano a mucha honra. Mi papá se vino desde España en 1 778 por el nuevo reglamento de libre comercio. Acá. Antes había casi puros militares. En cambio, ahora hay una nueva aristocracia de comerciantes y dueños de tierras. Y bueno, yo todo esto se lo voy a heredar a mi hijo mayor, claro, porque, como me fue tan bien con mis negocios. Acá Me dieron un título que no. 101 00:10:01.500 --> 00:10:11.440 Prof Angélica Lizama: Si ahora soy noble y según la ley del Mayorazgo, yo le puedo heredar todo a mi hijo mayor para que quede todito en mi familia por siempre. 102 00:10:12.510 --> 00:10:27.440 Prof Angélica Lizama: Así que le va bien. Parece, Yo y mis amigos hacemos varias cosas. Le sacamos provecho a la agricultura y la ganadería, Comerciamos con todo lo que podemos y Bueno, también tengo amigos en altos puestos de la administración. Me siguen este. Nosotros somos los más vacanes 103 00:10:27.920 --> 00:10:30.100 Prof Angélica Lizama: y tienen muchos derechos, y todas 104 00:10:30.340 --> 00:10:34.749 Prof Angélica Lizama: están debajo de ellos en la estructura social. 105 00:10:34.860 --> 00:11:02.480 Prof Angélica Lizama: Los que trabajan directamente, la tierra, los campesinos y los inquilinos, que son en su mayoría mestizos. Pedi, pero no todos. Yo soy español, pero soy pobre, así que me dedico a trabajar aquí para el patrón uy, Yo sí soy mestizo. Hijo de papá español, blanco y mamá indígena, y soy súper trabajador. Yo soy mulato, hijo de papá blanco y madre negra, y voy a trabajar toda mi vida sin nunca subir a la escala social. Llámenos. Soy Zambu, hijo de papá indígena y madre negra. Claro 106 00:11:03.190 --> 00:11:16.500 Prof Angélica Lizama: es la posición social, dada de nacimiento y muy difícil de cambiar. Y otra el tipo de trabajo que haces, que igual, está limitado por tu posición social. Y yo soy José Miguel carrera. Hey, Tu eres de otro capítulo concéntrate. 107 00:11:16.740 --> 00:11:33.189 Prof Angélica Lizama: Quiero saber quiénes son los otros personajes. Yo soy el famoso inquilino porque me independicé yo. Who Yo trabajo para el dueño, pero a cambio el me da un pedazo de su tierra para que yo cultive. Para mí, solito y me pagaron con hartos animales. Y bueno, tú sabes que los inquilinos somos los 108 00:11:33.500 --> 00:11:53.659 Prof Angélica Lizama: hey por acá a mí me dicen, pero no gañán porque trabajo como temporero, no más. No soy dueño de Na: yo hago de todo. De hecho, me gusta harto vagar por los campos. Mire, yo he sido tabernero, mesonero, criado, cochero, lacario, vendedor de verduras, aguador y mozo de transporte. Sí, también me gustan las cartas. Y a veces voy a una que otra pelea. 109 00:11:54.120 --> 00:11:56.300 Prof Angélica Lizama: Yo levanto ramadas y hago fiesta. 110 00:11:56.520 --> 00:12:25.910 Prof Angélica Lizama: lo peones, somos los más matanes. Me cae Bien, Él, nosotros, los mapuches, somos el pueblo indígena más grande de estas tierras y para allá para el sur del río biobío. Los españoles no nos pudieron conquistar. Así que tenemos autonomía. Nosotros perdimos a muchos por las enfermedades que se trajeron de Europa. Y, bueno, los españoles usaron nuestras tierras para fundar ciudades, villas y agrandar las estancias. Además, por esa institución a la que le pusieron encomienda. A nosotros nos usaron como mano de obra. 111 00:12:25.910 --> 00:12:45.059 Prof Angélica Lizama: aunque dijeron que era para enseñarnos y protegernos. Pero yo no necesito a nadie que me enseñe tonteras, así que menos mal que la famosa encomienda se acabó. Ahora, yo me quiero ir para el Sur a ser libre antes que estos chilenos se independicen, y nuestros acuerdos con los españoles queden ahí, nomás parte de lo tuyo. Parece que los mapuches son los bacanes, Acá 112 00:12:48.750 --> 00:12:50.840 Prof Angélica Lizama: todas las mujeres 113 00:12:51.380 --> 00:12:53.680 Prof Angélica Lizama: que pero no quieren hablar 114 00:12:55.000 --> 00:13:19.319 Prof Angélica Lizama: por aquí. Holly, yo soy úrsula Suárez: Acá las mujeres de la aristocracia criolla. Tenemos básicamente 2 opciones: ser madres y dueñas de casa o monjas. Yo en el convento, aprendí a escribir. De hecho, estoy trabajando en mi último diario. Ser monja, me la apodera independencia. No tengo que obedecerle a ningún perito, aunque sea locura, ya señor mi Dios, en cambio, mira esta chiquilla, todo lo que hacen es trabajar y ninguna escribe, así que no hay testimonio de su historia. 115 00:13:19.490 --> 00:13:25.489 Prof Angélica Lizama: entonces todo lo que sabemos de las mujeres de la época lo escribieron hombres o mujeres de familias con recursos. 116 00:13:25.850 --> 00:13:31.620 Prof Angélica Lizama: Pero atentos que ahora que empezaron las tertulias, las mujeres tienen cada vez más participantes 117 00:13:31.800 --> 00:13:41.379 Prof Angélica Lizama: social y parece que están ayudando a los criollos en todo esto, que tiene que ver con la independencia. Así que no importa lo que digan nosotras, las mujeres somos las más fatales 118 00:13:41.540 --> 00:13:42.320 Prof Angélica Lizama: y a 119 00:13:42.450 --> 00:13:47.220 Prof Angélica Lizama: ahora sí se puso buena esta cuestión cuando parte la primera temporada. 120 00:13:49.480 --> 00:13:56.180 Prof Angélica Lizama: cambiar su destino, los más desfavorecidos. ¿qué va a pasar con el pueblo mapuche y las mujeres ayudando en secreto a 121 00:13:56.320 --> 00:13:57.020 Prof Angélica Lizama: pendientes. 122 00:13:58.360 --> 00:14:01.240 Prof Angélica Lizama: Si quieres saber cómo sigue la historia, busca preguntas 123 00:14:02.000 --> 00:14:05.210 Prof Angélica Lizama: y no te pierdas los otros videos de mi canal, la historia de chiles 124 00:14:07.130 --> 00:14:07.820 Prof Angélica Lizama: No, ¿no? 125 00:14:19.490 --> 00:14:22.040 Prof Angélica Lizama: ¿qué pudieron anotar de interesante 126 00:14:22.360 --> 00:14:27.500 Prof Angélica Lizama: asociado al contexto en el que se da este cruce cultural 127 00:14:30.730 --> 00:14:32.940 Prof Angélica Lizama: emiliana y después vicente. 128 00:14:33.860 --> 00:14:43.429 Emiliana_Aurora_Gonzalez_Montenegro: Yo pude notar que las 2 clases, como, por así decirlo, más marcadas, eran la aristocracia, criolla y los campesinos y inquilinos. 129 00:14:43.550 --> 00:14:57.270 Emiliana_Aurora_Gonzalez_Montenegro: La aristocracia sentía hoy eran como los españoles llegados como hace poco a Chile. Creo que eran parte de la nobleza y los campesinos e inquilinos eran mestizos. Eran muy trabajadores y eran del campo. 130 00:14:57.700 --> 00:15:06.830 Emiliana_Aurora_Gonzalez_Montenegro: Y las mujeres tenían 2 opciones en la aristocracia. Criolla que era o ser madre y cuidar de los bebés o ser monjas. 131 00:15:08.160 --> 00:15:11.959 Prof Angélica Lizama: Así es. Mira de lo que tú hablaste. Destaqué, 132 00:15:12.470 --> 00:15:22.909 Prof Angélica Lizama: porque creo que fue algo que también te llamó la atención, la palabra mestizo, y es algo que se estudia. Hay ensayos sobre el mestizaje. Así que lo marqué, porque 133 00:15:23.110 --> 00:15:27.359 Prof Angélica Lizama: creo que también te llamó la atención vicente. Y después Agustín. 134 00:15:30.590 --> 00:15:44.559 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: De que las enfermedades que trajeron eso lo noto, porque eso sí que es cierto en el tema de que cuando llegaron, llegaron todos con enfermedades y habían habían enfermedades, pero no tantas como la que trajeron los españoles. Además de la 135 00:15:45.600 --> 00:15:47.089 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: de de los tratos. 136 00:15:48.310 --> 00:15:49.280 Prof Angélica Lizama: Así es 137 00:15:49.420 --> 00:15:53.420 Prof Angélica Lizama: claro y los europeos, en esa época, perdón. 138 00:15:54.640 --> 00:15:59.820 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: Porque lo lo cómo se llama esto? Porque habían 1. Hay con los que le pagaban con animales. Se volvió el nombre. 139 00:15:59.820 --> 00:16:00.810 Prof Angélica Lizama: Inquilinos. 140 00:16:01.410 --> 00:16:05.279 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: Los inquilinos que le dan un trocito de terreno le pagaban con animales. 141 00:16:05.820 --> 00:16:08.499 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: o sea, igual, ganaban, pero tampoco ganaban. 142 00:16:09.410 --> 00:16:12.210 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: Llegaba dinero, comprar algo que necesitaban. 143 00:16:12.370 --> 00:16:14.419 Prof Angélica Lizama: Como el arriendo a través del trueque. 144 00:16:14.420 --> 00:16:15.130 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: Es. 145 00:16:15.130 --> 00:16:15.770 Prof Angélica Lizama: Sí, 146 00:16:16.310 --> 00:16:18.050 Prof Angélica Lizama: bien. Vicente, Super 147 00:16:18.930 --> 00:16:28.880 Prof Angélica Lizama: voy a marcar algo que creo que le llamó la atención a Vicente, que es lo de los mapuches. Lo voy a retomar cuando escucha a todos hablar ya. Y Agustín. 148 00:16:29.000 --> 00:16:30.740 Prof Angélica Lizama: y después, esperanza. 149 00:16:33.050 --> 00:16:36.680 Agustin__Espinoza: Yo lo que puedo notar es que 150 00:16:38.250 --> 00:16:46.470 Agustin__Espinoza: la etnia, digamos el tipo de familia que tenía, influía mucho en la clase social en la que estaban las personas. 151 00:16:46.840 --> 00:16:47.940 Agustin__Espinoza: aunque 152 00:16:48.210 --> 00:16:50.619 Agustin__Espinoza: no era, digamos. 153 00:16:52.000 --> 00:16:59.700 Agustin__Espinoza: si bien era muy rígida, no era lo no era tanto para que las personas no pudieran escalar o 154 00:17:00.240 --> 00:17:05.260 Agustin__Espinoza: de bajar su clase social, digamos su estado económico o lo que sea. 155 00:17:07.480 --> 00:17:16.090 Prof Angélica Lizama: Propio Agustín nos trata de mostrar es cómo estaba constituida estructuralmente como una pirámide social. 156 00:17:16.619 --> 00:17:19.380 Prof Angélica Lizama: esperanza y después clemente. 157 00:17:20.170 --> 00:17:31.010 Esperanza_Baelen_Lazcano_Arriagada: Bueno, yo anoté el tema del tipo entre comillas, clasicismo que había porque si no era yo un criollo, tenía que dedicarte a cosas que a lo mejor no te beneficiaron tanto como a los demás. 158 00:17:31.670 --> 00:17:41.620 Esperanza_Baelen_Lazcano_Arriagada: El tema del entre comillas, machismo que la mujer solo tenía 2 opciones y hasta ahí nomás, porque si no, no eran bien vistas, y tampoco es como que podían. 159 00:17:42.210 --> 00:17:47.739 Esperanza_Baelen_Lazcano_Arriagada: y también en hote el tema de los derechos que si tú no eras 160 00:17:47.870 --> 00:17:50.550 Esperanza_Baelen_Lazcano_Arriagada: tal persona con X características. 161 00:17:50.660 --> 00:17:54.159 Esperanza_Baelen_Lazcano_Arriagada: tus derechos eran mucho menos de los que tenían los demás. 162 00:17:54.280 --> 00:18:00.800 Esperanza_Baelen_Lazcano_Arriagada: que serían los criollos también. El tema de las mujeres, que solo tenían 2 opciones también 163 00:18:01.060 --> 00:18:11.549 Esperanza_Baelen_Lazcano_Arriagada: y que, igualmente, con el paso del tiempo, Poco a poco pudieron participar en el tema de los derechos y poder darse a conocer y poder participar más en temas entre comillas legales. 164 00:18:13.420 --> 00:18:15.339 Prof Angélica Lizama: También. Marqué entonces 165 00:18:15.590 --> 00:18:18.059 Prof Angélica Lizama: lo de la mujer como úrsula 166 00:18:18.280 --> 00:18:20.210 Prof Angélica Lizama: sí que lo vamos a comentar. 167 00:18:21.150 --> 00:18:23.610 Prof Angélica Lizama: Y y 168 00:18:25.070 --> 00:18:35.010 Prof Angélica Lizama: para que ustedes sepan, las mujeres escribían, pero firmaban con nombres de de varón Claro, eso fue cambiando. A medida que la mujer tenía acceso a la educación 169 00:18:35.140 --> 00:18:39.039 Prof Angélica Lizama: muy bien clemente y después a su eugenia. 170 00:18:39.710 --> 00:18:43.109 Clemente_Carlos_Lazo_Campos: Bueno, profe yo anoté 171 00:18:43.240 --> 00:18:51.370 Clemente_Carlos_Lazo_Campos: que más o menos dijeron en un momento, los mapuches hablaron de ir al sur cuando después de que se independiza Chile. 172 00:18:51.560 --> 00:18:56.590 Clemente_Carlos_Lazo_Campos: eso más o menos verdad, porque después de la independencia, la mayoría de los Estados. 173 00:18:56.730 --> 00:19:01.570 Clemente_Carlos_Lazo_Campos: si se puede decir hispanoamericano, eran bastante racistas con los indígenas. 174 00:19:01.570 --> 00:19:02.220 Prof Angélica Lizama: Claro. 175 00:19:02.220 --> 00:19:04.030 Clemente_Carlos_Lazo_Campos: Y con los pueblos negros también. 176 00:19:04.150 --> 00:19:07.190 Clemente_Carlos_Lazo_Campos: Por ejemplo, Simón Bolívar también dijo 177 00:19:07.400 --> 00:19:11.989 Clemente_Carlos_Lazo_Campos: las 2 razas más viles que los españoles son los negros y los indígenas. 178 00:19:12.250 --> 00:19:13.649 Clemente_Carlos_Lazo_Campos: Sí, no me equivoco. 179 00:19:14.550 --> 00:19:15.509 Prof Angélica Lizama: Sí, Sí. Fuerte. 180 00:19:16.160 --> 00:19:19.729 Prof Angélica Lizama: Sí. El parafraseo de las palabras de volver. Sí, Sí, 181 00:19:19.930 --> 00:19:23.329 Prof Angélica Lizama: lo vamos a comentar todo y azul. Eugenio. 182 00:19:24.610 --> 00:19:41.919 Azul_Eugenia_Cupolo: A mí lo que más me llamó la atención fue que las monjas pudieran escribir, y también no pude alcanzar a escribir el nombre. Pero aquellos personajes que no podían escalar su estatus social ya por 183 00:19:42.170 --> 00:19:46.199 Azul_Eugenia_Cupolo: porque tenían padres indígenas o madres negras. Eso también. 184 00:19:46.200 --> 00:19:46.660 Prof Angélica Lizama: Han. 185 00:19:47.350 --> 00:19:48.050 Azul_Eugenia_Cupolo: Mhm. 186 00:19:49.660 --> 00:19:57.089 Prof Angélica Lizama: Sí, sí, súper todo lo que ustedes anotaron también también lo tenía en mi apunte. Vamos a resumir un poco. 187 00:19:57.580 --> 00:20:16.190 Prof Angélica Lizama: Está entonces el aristócrata criollo que este español, que tiene todo el poder en un país extranjero Sí, y eso es lo que a nosotros nos nos causa un poco de de resquemor como una injusticia en los antepasados que llega un español con mucho poder a ejercer su poder 188 00:20:16.320 --> 00:20:18.769 Prof Angélica Lizama: delimitando clases sociales. 189 00:20:19.030 --> 00:20:40.799 Prof Angélica Lizama: Tenemos a los campesinos e inquilinos, el español, el mestizo, el mulato, el sambo, el inquilino, el peón y el mapuche. Si, y yo anoté lo la palabra mestizo porque el mestizo es el que más abunda. Digamos que es el español con con indígena. Sí, 190 00:20:41.300 --> 00:20:47.969 Prof Angélica Lizama: a partir de esa Unión se dice que Latinoamérica es 191 00:20:48.380 --> 00:20:54.130 Prof Angélica Lizama: producto del mestizaje. Hay un ensayo anótenlo si quieren madres y guachos. 192 00:20:55.560 --> 00:20:59.949 Prof Angélica Lizama: Hay un ensayo sobre esto que se llama madres y Watson de Sonia, montesinos. 193 00:21:00.570 --> 00:21:04.320 Prof Angélica Lizama: madres y guachos. Si le quieren dar un vistazo a ese texto 194 00:21:04.570 --> 00:21:10.569 Prof Angélica Lizama: hace un recorrido por esta época. ¿qué pasó con las mujeres con los hombres, con los hijos 195 00:21:11.460 --> 00:21:15.529 Prof Angélica Lizama: y esa palabra guacho que es tan despectivo y feo. Aparece 196 00:21:15.730 --> 00:21:17.210 Prof Angélica Lizama: en esta época. 197 00:21:17.460 --> 00:21:19.670 Prof Angélica Lizama: Sí, el guacho era el que 198 00:21:19.850 --> 00:21:27.249 Prof Angélica Lizama: era hijo, entonces que no era reconocido y que replica esta esta violencia 199 00:21:27.700 --> 00:21:30.839 Prof Angélica Lizama: con otras mujeres. El guacho 200 00:21:31.150 --> 00:21:40.430 Prof Angélica Lizama: es el que finalmente se conoce como el que no es reconocido legalmente y bien, una palabra bien bien despectiva. De ahí De ahí nace 201 00:21:41.680 --> 00:21:55.760 Prof Angélica Lizama: el mapuche. Como decía clemente claro, el mapuche fue el que resiste entonces a esta a esta invasión. Digamos que se reconoce así por ellos por el pueblo y resiste entonces al español 202 00:21:56.710 --> 00:22:05.200 Prof Angélica Lizama: y las enfermedades. Se da porque en Europa no no ocupaban mucho el agua para para poder asearse. Sí, 203 00:22:05.530 --> 00:22:21.650 Prof Angélica Lizama: en vez de eso, creaban los perfumes, por ejemplo, los franceses. Por eso eran tan famosos por sus perfumes, porque en vez de lavarse para quitar el mal olor ocupaban los perfumes y grandes vestidos, Sí, en el siglo 16. 204 00:22:22.230 --> 00:22:35.289 Prof Angélica Lizama: Sí, No sé si Am: tienen en su mente estos grandes vestidos pomposos con los abanicos, bueno era para poder dis disipar el olor. Sí, de los cuerpos que no se lavaban. 205 00:22:35.660 --> 00:22:51.860 Prof Angélica Lizama: Todo esto provocó que ellos generaran más enfermedades. Lo trajeron acá a Latinoamérica, donde los pueblos originarios vivían junto a ríos y estaban acostumbrados a ocupar el agua fría. Si las cascadas, los ríos del mar 206 00:22:52.260 --> 00:22:59.360 Prof Angélica Lizama: y una simple fiebre. Acá fue letal. Murieron muchos indígenas a causa de estas enfermedades. 207 00:22:59.470 --> 00:23:00.430 Prof Angélica Lizama: Robby. 208 00:23:01.600 --> 00:23:10.130 ROBIN_ANTONIO_RAQUEL__PAREDES_RUBIO: En ese tiempo. También fue cuando nació la tradición de llevar flores para tapar el Mal Olor, tanto de los invitados como del caballo. 209 00:23:10.640 --> 00:23:16.000 Prof Angélica Lizama: Así es. Sí, todas esas tradiciones tienen una explicación más o menos 210 00:23:16.320 --> 00:23:22.049 Prof Angélica Lizama: reconocidas acá por el paralelo que significa la muerte por una enfermedad 211 00:23:22.420 --> 00:23:32.399 Prof Angélica Lizama: a causa del mal olor que había mala higiene de acá. Eso no pasaba si la gente no moría por ocupar el agua fría. No pasa nada. 212 00:23:33.800 --> 00:23:49.390 Prof Angélica Lizama: pero los europeos sí trajeron enfermedad. Y lo otro que quiero destacar y que también lo hablaron fue de Úrsula, que es esta monja. Digamos que se se hace monja un propósito para tener más poder poder tener voz en la escritura. ¿sí? 213 00:23:49.690 --> 00:23:58.560 Prof Angélica Lizama: Y eso era muy común. Muchas mujeres se hicieran monjas para poder tener un mejor vivir, sí y poder poder escribir y publicar. 214 00:23:59.790 --> 00:24:02.030 Prof Angélica Lizama: Hablaban también de las tertulias. 215 00:24:02.370 --> 00:24:08.960 Prof Angélica Lizama: que era un momento de esparcimiento en el que tú podías tener más poder más contacto con otros. 216 00:24:09.230 --> 00:24:20.309 Prof Angélica Lizama: Por eso también que se daba el mestizaje. Las tertulias no sólo iban los campesinos también iban españoles, sí, y tenían hijos, entonces no reconocidos muchos 217 00:24:20.460 --> 00:24:23.809 Prof Angélica Lizama: con las indígenas. 218 00:24:24.570 --> 00:24:25.260 Prof Angélica Lizama: Ya. 219 00:24:25.480 --> 00:24:29.529 Prof Angélica Lizama: ¿por qué es importante que viéramos esto? Porque la literatura latinoamericana 220 00:24:29.780 --> 00:24:41.749 Prof Angélica Lizama: adolece luego de todo, desde todas estas vivencias históricas, Digamos si lo que sufren los pueblos o lo que ganan los pueblos latinoamericanos repercute en la forma de escribir. 221 00:24:46.800 --> 00:25:02.790 Prof Angélica Lizama: Vamos ahora a relacionar lo histórico con lo artístico. ¿cómo se va este esta Unión entre lo histórico y lo artístico, lo literario, la pintura, la música. Bueno, se llama movimientos literarios que se enmarcan 222 00:25:02.910 --> 00:25:09.789 Prof Angélica Lizama: dentro de años específicos. Esto también se puede ver en la historia porque se ve a través de una línea de tiempo. 223 00:25:10.330 --> 00:25:19.389 Prof Angélica Lizama: vayan tomando apuntes de movimiento, que es movimiento. Como ven ahí. El circulito tiene que ver con el Latín Movimentum. 224 00:25:19.840 --> 00:25:22.440 Prof Angélica Lizama: que a su vez deriva de modere. 225 00:25:23.190 --> 00:25:24.730 Prof Angélica Lizama: ¿qué significa mover? 226 00:25:25.030 --> 00:25:27.719 Prof Angélica Lizama: Se entiende como un cambio de posición. 227 00:25:28.900 --> 00:25:30.029 Prof Angélica Lizama: No veo con 228 00:25:30.260 --> 00:25:33.400 Prof Angélica Lizama: o de situación a través del espacio 229 00:25:33.510 --> 00:25:36.290 Prof Angélica Lizama: es un cambio de posición a través 230 00:25:36.460 --> 00:25:40.790 Prof Angélica Lizama: del espacio. Como pueden ver ahí, los círculos que se van moviendo 231 00:25:41.040 --> 00:25:44.010 Prof Angélica Lizama: de ahí viene entonces la palabra movimiento 232 00:25:48.330 --> 00:25:49.120 Prof Angélica Lizama: y 233 00:25:49.790 --> 00:25:58.169 Prof Angélica Lizama: la moda. La pintura. La música fue un movimiento. ¿por qué? Porque va mutando a través del tiempo 234 00:25:58.510 --> 00:26:00.729 Prof Angélica Lizama: emiliana, te escucho antes de seguir. 235 00:26:00.730 --> 00:26:03.429 Emiliana_Aurora_Gonzalez_Montenegro: Podría retroceder un segundito. 236 00:26:03.430 --> 00:26:04.050 Prof Angélica Lizama: Claro. 237 00:26:14.230 --> 00:26:19.020 Prof Angélica Lizama: Movimiento. Entonces, si viene del móvi de el latín, Movinentum 238 00:26:19.640 --> 00:26:22.100 Prof Angélica Lizama: Mover que significa mover. 239 00:26:22.760 --> 00:26:23.890 Emiliana_Aurora_Gonzalez_Montenegro: Ahí también. 240 00:26:25.060 --> 00:26:28.320 Prof Angélica Lizama: Y qué tiene que ver con lo artístico? Porque son 241 00:26:28.580 --> 00:26:31.450 Prof Angélica Lizama: en en en la historia, digamos. 242 00:26:31.610 --> 00:26:51.990 Prof Angélica Lizama: te van cambiando estos estilos para hacer pintura, para hacer música, para hacer literatura. Y un ejemplo tan tan visual es la moda, Los estilos y tendencias en la moda. Miren acá. El vestido de 1 784. Compárenlo con los años 70, por ejemplo. 243 00:26:52.200 --> 00:27:02.229 Prof Angélica Lizama: vamos viendo 1 784, 85 786. A eso me refería con los vestidos, pomposos que escondían el mal olor 244 00:27:03.330 --> 00:27:11.620 Prof Angélica Lizama: y los hombres también no eran solo mujeres. Los hombres también tenían mal olor y lo escondían con sus abanicos, con los perfumes. 245 00:27:11.890 --> 00:27:15.010 Prof Angélica Lizama: Mire 1 787 246 00:27:15.530 --> 00:27:23.730 Prof Angélica Lizama: va cambiando el color, la forma de los de los trajes, los sombreros, 1 788. Eso es Europa. 247 00:27:24.180 --> 00:27:25.210 Prof Angélica Lizama: Después. 248 00:27:25.880 --> 00:27:28.340 Prof Angélica Lizama: 1 963. 249 00:27:29.570 --> 00:27:46.259 Prof Angélica Lizama: Eso también es en en América, Tam y Europa. 1 964 1 000. 965. Fíjense, se se cambió a una falda. Se ingresó 1 966, 250 00:27:46.940 --> 00:27:54.719 Prof Angélica Lizama: 1 967 1 968 1 969 y los 70, 251 00:27:56.490 --> 00:28:01.000 Prof Angélica Lizama: y ahí hasta nuestros días, pero así era la antigüedad. 252 00:28:01.400 --> 00:28:04.160 Prof Angélica Lizama: ¿qué nos hace cambiar en el tiempo. Entonces. 253 00:28:04.940 --> 00:28:06.940 Prof Angélica Lizama: así como los vestidos 254 00:28:08.100 --> 00:28:09.950 Prof Angélica Lizama: hasta nuestros días 255 00:28:10.290 --> 00:28:12.670 Prof Angélica Lizama: hasta los 70, miren el cambio. 256 00:28:13.380 --> 00:28:19.249 Prof Angélica Lizama: Debe surgir la pregunta: ¿qué nos hace cambiar en el tiempo. Y acá tengo otro ejemplo visual 257 00:28:19.360 --> 00:28:22.780 Prof Angélica Lizama: que tenemos la imagen de Disney al tiro de clement 258 00:28:23.120 --> 00:28:29.230 Prof Angélica Lizama: de la princesa con el príncipe en color celeste, siglo 19 800 hidalgo 259 00:28:29.850 --> 00:28:35.710 Prof Angélica Lizama: al siglo X X I que si lo actualizamos, podría ser una pareja 260 00:28:36.060 --> 00:28:44.679 Prof Angélica Lizama: como esta esta chica, que ya no usa vestido. Tal vez el pelo recogido. Si está el muchacho. 261 00:28:44.800 --> 00:28:50.460 Prof Angélica Lizama: tal vez tatuado, tal vez con barba, no, no un príncipe. Digámoslo ya 262 00:28:50.670 --> 00:28:52.720 Prof Angélica Lizama: clemente y después emiliana. 263 00:28:54.630 --> 00:28:59.949 Clemente_Carlos_Lazo_Campos: Por lo que sé, el estilo de ropa cambió harto 264 00:29:00.060 --> 00:29:05.009 Clemente_Carlos_Lazo_Campos: primero durante la Revolución Francesa y la Revolución Industrial. 265 00:29:05.550 --> 00:29:10.950 Clemente_Carlos_Lazo_Campos: porque cambiaron los métodos, se pudo producir producir más en masa 266 00:29:11.220 --> 00:29:18.389 Clemente_Carlos_Lazo_Campos: y había más más tipos de ropa más accesibles. Ya no era como tan de lujo. 267 00:29:19.300 --> 00:29:20.270 Prof Angélica Lizama: Así es 268 00:29:20.930 --> 00:29:24.419 Prof Angélica Lizama: lo que tú dices de la revolución industrial. Y después. 269 00:29:24.680 --> 00:29:28.640 Prof Angélica Lizama: a principios del siglo X X aparece la mezclilla. 270 00:29:29.700 --> 00:29:34.529 Prof Angélica Lizama: La mezclilla era usada solo por los obreros de la fábrica. La mezclilla 271 00:29:34.770 --> 00:29:39.160 Prof Angélica Lizama: impide el paso de la corriente es más duradero. 272 00:29:39.350 --> 00:29:45.920 Prof Angélica Lizama: Entonces, hay un cambio también en la moda gracias al cambio tecnológico, gracias a al cambio social 273 00:29:46.260 --> 00:29:48.369 Prof Angélica Lizama: emigliana y después Roy. 274 00:29:50.920 --> 00:30:02.190 Emiliana_Aurora_Gonzalez_Montenegro: Yo creo que lo que ha hecho cambiar un poco en el tiempo ha sido la tecnología, ya que igual a través de la tecnología. Somos más como influenciables. Tal vez, y vamos viendo como más cosas 275 00:30:02.370 --> 00:30:03.850 Emiliana_Aurora_Gonzalez_Montenegro: distintos, estilos. 276 00:30:05.090 --> 00:30:08.700 Prof Angélica Lizama: Así es. La tecnología. Es un gran aliado. Nosotros somos 277 00:30:08.870 --> 00:30:15.719 Prof Angélica Lizama: un efecto del cambio en la tecnología del avance tecnológico. Esto era impensado poder hacer educación. 278 00:30:16.120 --> 00:30:18.050 Prof Angélica Lizama: A principios de siglo 279 00:30:18.430 --> 00:30:22.450 Prof Angélica Lizama: era muy, muy poco común. Si en Chile, por lo menos no. 280 00:30:22.680 --> 00:30:24.400 Prof Angélica Lizama: y ahora sí es posible. 281 00:30:24.800 --> 00:30:26.230 Prof Angélica Lizama: Y Robin. 282 00:30:27.840 --> 00:30:41.089 ROBIN_ANTONIO_RAQUEL__PAREDES_RUBIO: También se fue modificando, lo que sería la falda en el siglo Xx por una revolución de las mujeres, porque no querían seguir escondiendo sus rodillas. Entonces recortaba la falda y se pintaba la rodilla. 283 00:30:42.040 --> 00:30:44.619 Prof Angélica Lizama: Mira qué buen dato No sabía eso. 284 00:30:44.770 --> 00:30:53.310 Prof Angélica Lizama: Claro, con toda la revolución hippie, también los años 70 más. Nosotros que teníamos dictadura en Latinoamérica. 285 00:30:53.660 --> 00:30:56.360 Prof Angélica Lizama: más limitaciones y restricciones. Cierto. 286 00:30:56.510 --> 00:31:04.810 Prof Angélica Lizama: los límites no están mal, están mal cuando dañan dañan otras cosas, como la libertad de pensamiento si. 287 00:31:05.290 --> 00:31:10.439 Prof Angélica Lizama: pero las normas están bien, pero cuando son extremas, sabemos que no por las dictaduras. 288 00:31:11.250 --> 00:31:15.389 Prof Angélica Lizama: Yo no sé si ustedes sabían a su vez, que 289 00:31:15.590 --> 00:31:19.430 Prof Angélica Lizama: los cuentos clásicos describen o 290 00:31:19.800 --> 00:31:29.189 Prof Angélica Lizama: representan a las princesas con el celeste y a los príncipes se les usaba el rosado, el púrpura. Sabían eso? 291 00:31:31.920 --> 00:31:40.829 ROBIN_ANTONIO_RAQUEL__PAREDES_RUBIO: ¿sí? Profe, porque el rosado era representado como un color fuerte porque venía del rojo y el azul, un color más tranquilo, más calmado. 292 00:31:40.830 --> 00:31:41.940 Prof Angélica Lizama: Así es. 293 00:31:42.640 --> 00:31:44.640 Prof Angélica Lizama: Y esto se invirtió. 294 00:31:44.830 --> 00:31:49.830 Prof Angélica Lizama: Y fue con las protestas claro de, por ejemplo, el del 295 00:31:50.070 --> 00:31:54.610 Prof Angélica Lizama: del feminismo. No, no lo estoy hablando como algo negativo, sino protestas 296 00:31:54.840 --> 00:32:12.319 Prof Angélica Lizama: también por la tecnología. Cuando ya se pudieron hacer ecografías, cuando hubo un descubrimiento de la tecnología. En el aspecto obstétrico hubo un cambio y se asoció luego después de las protestas con Rosa, que el Rosa era asociado a la mujer 297 00:32:12.460 --> 00:32:13.449 Prof Angélica Lizama: a la niña. 298 00:32:13.650 --> 00:32:15.799 Prof Angélica Lizama: muy extraño pero curioso. 299 00:32:16.300 --> 00:32:24.540 Prof Angélica Lizama: Y cuando el celeste estaba asociado a la mujer a las princesas con las protestas en las que se usaba el rosado que usaba el príncipe 300 00:32:25.120 --> 00:32:27.119 Prof Angélica Lizama: pasó a ser asociado a niña. 301 00:32:28.280 --> 00:32:29.950 Prof Angélica Lizama: se invirtió el patrón. 302 00:32:30.330 --> 00:32:32.059 Prof Angélica Lizama: Bueno, dato ahí curioso. 303 00:32:32.830 --> 00:32:36.669 Prof Angélica Lizama: Hay una nota sobre eso de Ricardo Martínez. Si lo quieren buscar. 304 00:32:36.780 --> 00:32:46.630 Prof Angélica Lizama: Ricardo Martínez habla sobre este cambio de color de celeste a rosa para asociarlo a la A, a la bebé, a la bebé, a la niña, a la niña. 305 00:32:47.090 --> 00:32:50.729 Prof Angélica Lizama: Entonces hay muchos factores que hacen cambiar 306 00:32:51.120 --> 00:32:57.209 Prof Angélica Lizama: la ropa, el pensamiento, la ideología, y eso se ve también en la literatura. 307 00:32:59.890 --> 00:33:06.429 Prof Angélica Lizama: visión del mundo y nuevas creencias. Es importante que anoten estos nuevos conceptos asociados 308 00:33:06.960 --> 00:33:09.500 Prof Angélica Lizama: a al al contexto. Sí 309 00:33:10.410 --> 00:33:12.430 Prof Angélica Lizama: vayan anotando. Entonces. 310 00:33:12.650 --> 00:33:14.589 Prof Angélica Lizama: este subtítulo 311 00:33:14.970 --> 00:33:18.909 Prof Angélica Lizama: asociado también a los movimientos literarios. Todo va enlazar. 312 00:33:19.990 --> 00:33:23.100 Prof Angélica Lizama: Bueno, ¿qué pasa con el mundo? 313 00:33:23.410 --> 00:33:34.090 Prof Angélica Lizama: Hay un cambio de paradigma. Los movimientos artísticos por épocas van cambiando porque cambia el paradigma y el paradigma es la forma de poder pensar el mundo 314 00:33:35.560 --> 00:33:43.590 Prof Angélica Lizama: Si en un principio el paradigma para las mujeres de Europa del siglo X V I era usar estos trajes pomposos. 315 00:33:43.870 --> 00:33:54.120 Prof Angélica Lizama: Hubo un cambio de paradigma en donde el aseo fue mejor, la higiene personal, mejoró y, por lo tanto, también mejora las condiciones de vestimenta. 316 00:33:54.520 --> 00:33:57.219 Prof Angélica Lizama: sí, las condiciones laborales 317 00:33:57.710 --> 00:34:00.880 Prof Angélica Lizama: y cambio. Entonces, la forma de pensar de la gente 318 00:34:01.610 --> 00:34:06.429 Prof Angélica Lizama: que tal vez creía que el planeta era plano, por ejemplo. Acá 319 00:34:06.580 --> 00:34:11.030 Prof Angélica Lizama: pero en realidad la tierra es redonda. Ese es un cambio de paradigma. 320 00:34:12.030 --> 00:34:17.469 Prof Angélica Lizama: Con Cristóbal Colón, por ejemplo, se pudieron confirmar que 321 00:34:17.670 --> 00:34:27.029 Prof Angélica Lizama: la tierra era redonda, aunque muchas culturas antes, muchos siglos antes ya sabía que la Tierra la tierra era redonda, pero los europeos no 322 00:34:27.489 --> 00:34:32.779 Prof Angélica Lizama: se creía, por ejemplo, en los dibujos de la edad media, que la tierra era plana y que había 323 00:34:32.940 --> 00:34:34.510 Prof Angélica Lizama: un acantilado. 324 00:34:34.989 --> 00:34:44.860 Prof Angélica Lizama: Bueno, con los viajes en barco ya se confirma que en realidad la Tierra es plana, o sea, es redonda, verdad de plano redondo. Y hay un cambio de paradigma 325 00:34:46.600 --> 00:34:50.270 Prof Angélica Lizama: y cambia la visión del mundo. Y hay nuevas creencias. 326 00:34:54.360 --> 00:35:15.630 Prof Angélica Lizama: y ahora nos adentramos más en lo que son los movimientos artísticos. Con todo este contexto histórico y de pensamiento, los movimientos artísticos, como dice su nombre, cambian porque son movimientos que van de un punto a otro en el tiempo dependiendo de la visión de mundo de la época. 327 00:35:16.170 --> 00:35:21.710 Prof Angélica Lizama: Entonces, son cambios. Son cambiantes. Son tendencias relacionadas con el arte 328 00:35:21.900 --> 00:35:25.960 Prof Angélica Lizama: que comparten un estilo o una filosofía común. 329 00:35:26.440 --> 00:35:27.150 Prof Angélica Lizama: Sí, 330 00:35:28.250 --> 00:35:33.419 Prof Angélica Lizama: marcan una época en los movimientos artísticos. Por eso en historia también se ven de esta manera. 331 00:35:33.620 --> 00:35:48.360 Prof Angélica Lizama: La esta. Estos períodos marcan una época porque los artistas, durante un periodo considerable, es decir, varios años o siglos manifiestan a través de su obra las tendencias, la forma de crear de esa época. 332 00:35:49.590 --> 00:35:52.590 Prof Angélica Lizama: por ejemplo, tenemos esta pintura de Venus 333 00:35:54.280 --> 00:35:58.629 Prof Angélica Lizama: con una forma de pintar, de hacer al ser humano 334 00:35:59.120 --> 00:36:18.060 Prof Angélica Lizama: con un contexto de la antigüedad clásica que lo que lo toma. Sí, personajes de la antigüedad clásica en el renacimiento es un renacer de lo antiguo mejorado con técnicas, claro está, y lo retoman en estas pinturas. Estas historias de la antigüedad clásica. 335 00:36:18.370 --> 00:36:26.550 Prof Angélica Lizama: muy parecido al humano, en los colores, en las luces, en las sombras miren la comparación con esto 336 00:36:27.790 --> 00:36:29.279 Prof Angélica Lizama: muy posterior. 337 00:36:29.880 --> 00:36:36.880 Prof Angélica Lizama: una fragmentación de los planos, de las perspectivas, del uso del color de las líneas. 338 00:36:37.280 --> 00:36:42.939 Prof Angélica Lizama: Cada una de estas pinturas representa un movimiento artístico determinado 339 00:36:43.660 --> 00:36:46.310 Prof Angélica Lizama: Consejo. No te preocupes. Anda. ¿no es necesario. 340 00:36:46.310 --> 00:36:46.870 Josefa_Catalina_Silva_Sanchez: Gracias. 341 00:36:46.870 --> 00:36:48.140 Prof Angélica Lizama: Preguntas. Tú vas nomás. 342 00:36:53.170 --> 00:36:54.460 Prof Angélica Lizama: Tenemos acá 343 00:36:54.600 --> 00:37:02.760 Prof Angélica Lizama: como una ilustración de artistas. Sí, A lo largo de la historia, a lo largo de la historia de la humanidad 344 00:37:03.310 --> 00:37:19.360 Prof Angélica Lizama: se han instaurado diferentes movimientos literarios. Sí, sobre todo. Bueno, hablando de la literatura más que artístico, Ahora hablamos de la literatura. Sí, hay variedad de movimientos literarios, cada 1 en su momento, según la forma de pensar. 345 00:37:20.040 --> 00:37:35.850 Prof Angélica Lizama: y cada 1 de ellos sintetiza la búsqueda del ser humano por perfeccionar la expresión del dolor del amor de la muerte. Si hay anhelos humanos representados en estos movimientos literarios. Los vamos a ver 346 00:37:36.150 --> 00:37:39.460 Prof Angélica Lizama: así como sus más profundos, miedos y temores. 347 00:37:39.670 --> 00:37:42.650 Prof Angélica Lizama: Como Como les decía a otros en otros cursos. 348 00:37:42.960 --> 00:37:49.900 Prof Angélica Lizama: La literatura no representa la felicidad, porque la felicidad se vive, dicen los expertos en literatura. 349 00:37:50.110 --> 00:37:58.529 Prof Angélica Lizama: Lo que se representa en la literatura son los miedos, los temores, los anhelos, la felicidad se vive, lo otro se escribe. 350 00:37:59.640 --> 00:38:04.730 Prof Angélica Lizama: después de todo, el arte siempre ha funcionado como un reflejo de la realidad 351 00:38:05.710 --> 00:38:10.039 Prof Angélica Lizama: simbólico. Es verdad, pero es un reflejo de nuestro mundo interior. 352 00:38:13.050 --> 00:38:18.910 Prof Angélica Lizama: Y aquí ya tenemos los nombres de los movimientos literarios. Si se fijan, son aptos. 353 00:38:20.190 --> 00:38:24.109 Prof Angélica Lizama: Muchas gracias. Me traen agua. Muchas gracias. 354 00:38:24.860 --> 00:38:28.880 Prof Angélica Lizama: Movimientos literarios. Tenemos en la antigüedad clásica 355 00:38:29.350 --> 00:38:36.269 Prof Angélica Lizama: al inicio de nuestra línea de tiempo, siglo, 7, es decir, del 600 después de Cristo. 356 00:38:37.890 --> 00:38:41.570 Prof Angélica Lizama: Perdón de antes de Cristo del siglo Vii antes de Cristo. 357 00:38:42.370 --> 00:38:44.049 Prof Angélica Lizama: hasta el 6 358 00:38:44.290 --> 00:38:49.399 Prof Angélica Lizama: es en la antigüedad clásica. Es la época antigua. Sí, 359 00:38:50.260 --> 00:39:02.279 Prof Angélica Lizama: no sé si conocían la época antigua como antigüedad clásica, la Ilíada, la Odisea la la han escuchado en años anteriores por ahí. Por octavo, séptimo, octavo 360 00:39:02.990 --> 00:39:05.570 Prof Angélica Lizama: conocen sobre la Ilíada y la Odisea. 361 00:39:08.090 --> 00:39:09.950 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: Sí, me acuerdo, poquillo. Yo por lo menos. 362 00:39:10.220 --> 00:39:15.100 Prof Angélica Lizama: ¿qué se acuerdan? Sí, me dice Juan Rodríguez? Sí, la Odisea? 363 00:39:16.600 --> 00:39:21.280 Prof Angélica Lizama: ¿qué se acuerdan? Refresquemos la memoria de la literatura que han aprendido antes 364 00:39:25.110 --> 00:39:26.299 Prof Angélica Lizama: de tías. Acuerdo? 365 00:39:29.120 --> 00:39:32.000 Prof Angélica Lizama: Ulises le suena el nombre ulises 366 00:39:32.930 --> 00:39:36.889 Prof Angélica Lizama: semidioses. Sí, están presentes los semidios y Agustín. 367 00:39:40.630 --> 00:39:43.210 Agustin__Espinoza: Yo creo que recuerdo 368 00:39:43.540 --> 00:39:49.289 Agustin__Espinoza: la idea de la odisea. Son escritos novelas que relatan 369 00:39:49.430 --> 00:39:57.120 Agustin__Espinoza: historias épicas de héroes o deidades que los cuales crean los griegos y romanos. 370 00:39:58.020 --> 00:40:04.050 Prof Angélica Lizama: Así es muy bien. Tienen que ver con semidioses, con grandes héroes. 371 00:40:04.050 --> 00:40:04.800 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: Profe. 372 00:40:05.070 --> 00:40:05.660 Prof Angélica Lizama: Mhm 373 00:40:05.950 --> 00:40:06.910 Prof Angélica Lizama: vicente. 374 00:40:06.910 --> 00:40:12.000 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: La Odisea. Si no me equivoco, narran la la historia de héroes. 375 00:40:12.330 --> 00:40:15.490 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: el del héroe héroe griego, creo, Odiseo. 376 00:40:15.910 --> 00:40:17.110 Prof Angélica Lizama: Odiseo. Hice. 377 00:40:17.110 --> 00:40:17.630 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: Es que. 378 00:40:17.630 --> 00:40:18.460 Prof Angélica Lizama: Ulises. 379 00:40:19.210 --> 00:40:21.879 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: De de regreso a un reino algo así o no. 380 00:40:21.880 --> 00:40:27.680 Prof Angélica Lizama: Sí es Ulises quien tiene que regresar con Penélope. 381 00:40:28.780 --> 00:40:44.760 Prof Angélica Lizama: Sí, las epopeyas, Otra palabra muy importante. Exactamente. Las epopeyas eran se iniciaron como grandes textos poéticos que relataban a través de los versos, la los grandes, las grandes hazañas de los héroes. 382 00:40:44.890 --> 00:40:50.450 Prof Angélica Lizama: Eso pasó a textos narrativos que conocemos como luego las epopeyas. 383 00:40:51.050 --> 00:40:54.030 Prof Angélica Lizama: Sí, como Gilgamesh, que fue 1 de los primeros. 384 00:40:54.250 --> 00:40:55.880 Prof Angélica Lizama: Mhm. 385 00:40:56.650 --> 00:40:59.719 Prof Angélica Lizama: Estoy pensando en los nórdicos. Se me fue el nombre 386 00:41:00.320 --> 00:41:04.009 Prof Angélica Lizama: gran Grande el que era el monstruo, que fue 387 00:41:04.430 --> 00:41:07.739 Prof Angélica Lizama: quien ataca. Ah, ¿por qué se me olvidó? El nombre del héroe. 388 00:41:09.470 --> 00:41:10.430 Prof Angélica Lizama: Se me olvidó. 389 00:41:10.570 --> 00:41:11.460 Prof Angélica Lizama: Bueno. 390 00:41:12.740 --> 00:41:13.710 Prof Angélica Lizama: agustín. 391 00:41:14.450 --> 00:41:15.519 Prof Angélica Lizama: no te escucho. 392 00:41:18.700 --> 00:41:24.310 Prof Angélica Lizama: Si no me voy a quedar con con mi laguna mental, olvídelo. Olvídenlo. No me rindo. 393 00:41:29.970 --> 00:41:32.770 Prof Angélica Lizama: Biogus Ahí está. Es un héroe 394 00:41:33.260 --> 00:41:35.070 Prof Angélica Lizama: y 395 00:41:35.480 --> 00:41:37.890 Prof Angélica Lizama: sajón. Dice un héroe sajón. 396 00:41:38.250 --> 00:41:38.910 Prof Angélica Lizama: Bueno. 397 00:41:39.030 --> 00:41:41.549 Prof Angélica Lizama: ahí anótenlo. Si quieren investigar. 398 00:41:41.660 --> 00:41:45.709 Prof Angélica Lizama: si es que no tenía ni idea de este héroe de la edad media. 399 00:41:45.840 --> 00:41:49.049 Prof Angélica Lizama: Bueno, volvamos entonces a la línea de tiempo. 400 00:41:49.660 --> 00:41:56.000 Prof Angélica Lizama: Tenemos la antigüedad clásica, la odisea, la Ilíada de Homero Ulises en su viaje. 401 00:41:56.340 --> 00:42:03.369 Prof Angélica Lizama: que es este rey que tiene grandes aventuras por el mar y por islas como el cíclope 402 00:42:03.740 --> 00:42:14.990 Prof Angélica Lizama: tenemos luego de la antigüedad clásica, la Edad Media, que es el siglo 6 después de Cristo, hasta el 15 400 y algo. El Cid, campeador perfecto 403 00:42:15.200 --> 00:42:18.070 Prof Angélica Lizama: literatura española de la Edad Media. 404 00:42:18.340 --> 00:42:26.999 Prof Angélica Lizama: un gran vasallo. El vasallo es el que es leal al rey el Cid, el cantar del mío, Cid, que también es una poesía. 405 00:42:27.590 --> 00:42:43.119 Prof Angélica Lizama: la celestina, que era una alcahueta que se le llamaba en la Edad media a estas mujeres que permitían los encuentros de los amantes cuando no era permitido. Sí, estos encuentros, ya porque las familias tenían muchas reglas para 406 00:42:43.240 --> 00:42:50.950 Prof Angélica Lizama: no existía el pololeo, digamos, sino que se casaba la mujer con lo que el padre o el rey o el 407 00:42:51.070 --> 00:42:55.140 Prof Angélica Lizama: sí, con lo que el padre ordenaba entonces. Muchas familias 408 00:42:55.880 --> 00:42:57.770 Prof Angélica Lizama: estaba eran enemigas. 409 00:42:58.100 --> 00:43:01.689 Prof Angélica Lizama: no podían llegar y casarse. Entonces la celestina era esta mujer 410 00:43:01.980 --> 00:43:04.719 Prof Angélica Lizama: que se inmiscuían en estos asuntos. 411 00:43:05.000 --> 00:43:11.930 Prof Angélica Lizama: Ahí está la celestina como gran ícono de la Edad Media. También tenemos el mundo de los caballeros, como el cid campeador en España. 412 00:43:12.670 --> 00:43:27.080 Prof Angélica Lizama: Luego vamos al a antes de pasa pasar al color be verde. La antigüedad clásica y la Edad Media es la época antigua, Sí, está en amarillo. En ese lado, vamos a todo lo que es verde. Renacimiento. 413 00:43:28.090 --> 00:43:34.879 Prof Angélica Lizama: barroco, realismo, naturalismo, neoclasicismo, romanticismo y modernismo pertenecen a la época moderna 414 00:43:35.170 --> 00:43:40.700 Prof Angélica Lizama: en el renacimiento. Encontramos un renacer donde el hombre es muy importante. 415 00:43:41.260 --> 00:43:44.679 Prof Angélica Lizama: Tenemos, por ejemplo, el Quijote de la Mancha. 416 00:43:45.670 --> 00:44:09.969 Prof Angélica Lizama: Y ahí aparece Don Quijote como un personaje que representa, como ya la muerte de los valores del caballero que era propio de la Edad Media Acá ya no son considerados, están pasados de moda y es un personaje que sufre, que se le cree loco entonces por vivir estos valores quijotescos que se llaman luego hasta nuestros días en la literatura. 417 00:44:11.380 --> 00:44:15.349 Prof Angélica Lizama: Ahí está al revés. Renacimiento es del 15 al 16. 418 00:44:15.520 --> 00:44:18.390 Prof Angélica Lizama: La V está al revés con la X. Por si acaso 419 00:44:18.640 --> 00:44:22.360 Prof Angélica Lizama: es del 15, al 16. La época barroca 420 00:44:23.050 --> 00:44:36.160 Prof Angélica Lizama: es del siglo. Es el siglo 17 solo ese siglo ya. Y el barroco tiene que ver con estos edificios. No sé si han visto estas catedrales muy recargadas en adornos. Lo han visto 421 00:44:36.260 --> 00:44:38.989 Prof Angélica Lizama: que tienen muchos detalle. Eso es barroco. 422 00:44:39.480 --> 00:44:43.910 Prof Angélica Lizama: sí, y eso es propiamente europeo, y hay muchas iglesias en Santiago 423 00:44:44.680 --> 00:44:53.739 Prof Angélica Lizama: o tal vez más en el sur, también con este tipo como gótico. El estilo gótico ya es el es el barroco. Mucho detalle, mucha punta. 424 00:44:53.970 --> 00:44:57.909 Prof Angélica Lizama: mucha escultura recargada, la imagen. Eso es barroco. 425 00:45:00.810 --> 00:45:09.919 Prof Angélica Lizama: Por lo tanto, lo que se quería era como ir al detalle en los colores del oro. Por ejemplo, si ustedes buscan pinturas, van a encontrar eso 426 00:45:10.540 --> 00:45:37.039 Prof Angélica Lizama: y muy recargado el detalle, el adorno en los edificios. El realismo, como dice su nombre, está en el siglo 19, que es del 1 800 al 1 000. 900 Ya ahí hay una una obra ara karenina o Martín ríos también acá en Chile. Y lo que hacía como dice su nombre, era representar la la realidad el mundo tal y como es. 427 00:45:37.550 --> 00:45:44.930 Prof Angélica Lizama: Luego pasamos al naturalismo siglo 19, que es del 1 800 al 1 000. 900 También 428 00:45:45.370 --> 00:46:10.339 Prof Angélica Lizama: lo que hace el naturalismo es mostrar que el ser humano funciona bajo reglas naturales y biológicas que ya están establecidos. Hay una especie de fatalidad sobre los personajes. Si el que nace malo muere malo. Y el narrador, lo que hace más que nada el escritor es hacer un experimento con los personajes de su historia. Sí, 429 00:46:10.560 --> 00:46:12.500 Prof Angélica Lizama: hay una especie de 430 00:46:13.440 --> 00:46:19.450 Prof Angélica Lizama: de determinismo sobre ellos el que es bueno. Termina. Así el que es malo termina malo. 431 00:46:19.640 --> 00:46:22.950 Prof Angélica Lizama: Sí, estamos determinados a vivir de cierta manera. 432 00:46:23.390 --> 00:46:26.390 Prof Angélica Lizama: neoclasicismo, también siglo. 433 00:46:28.550 --> 00:46:34.050 Prof Angélica Lizama: Me pasé el siglo X V I I estaba al otro lado neoclasicismo y romanticismo 434 00:46:34.170 --> 00:46:50.429 Prof Angélica Lizama: van de la mano como un efecto péndulo que lo vamos a ver en la siguiente lámina en el neoclasicismo se retoman asuntos de la antigüedad clásica. En el siglo 18 por ejemplo, tenemos más cercano acá Robinson Crusoe No sé si les suena el nombre. 435 00:46:51.120 --> 00:46:54.840 Prof Angélica Lizama: sí o los vie viajes de Gulliver, que también hay películas. 436 00:46:55.110 --> 00:47:11.430 Prof Angélica Lizama: ¿y por qué es neoclasicismo? Porque se da un un aprecio por el ser humano. Como alguien que descubre descubre islas nuevos territorios. Siglo Dieciocho romanticismo les debe sonar la palabra romántico, ¿cierto? 437 00:47:12.950 --> 00:47:18.430 Prof Angélica Lizama: Bueno, el romanticismo del siglo 19 438 00:47:18.760 --> 00:47:23.880 Prof Angélica Lizama: coinciden los siglos siglo 19. Tiene que ver con el hombre 439 00:47:24.020 --> 00:47:32.959 Prof Angélica Lizama: y ya no quiere las reglas para pintar ya no quiere las reglas para escribir el romanticismo, se apega más a la libertad 440 00:47:33.780 --> 00:47:40.509 Prof Angélica Lizama: ya emiliano, No te preocupes. Sí, Ahí en el romanticismo anoten por ahí aparece la figura del pirata. 441 00:47:42.280 --> 00:47:44.519 Prof Angélica Lizama: El corsario piratas del Caribe 442 00:47:45.010 --> 00:47:51.510 Prof Angélica Lizama: es entre neoclasicismo romanticismo ahí nace el pirata como un ícono del rebelde. 443 00:47:52.850 --> 00:48:00.429 Prof Angélica Lizama: Sí, el rebelde es el pirata que sale al mar y se enfrenta a la muerte a los peligros. 444 00:48:01.390 --> 00:48:04.379 Prof Angélica Lizama: Y llegamos después al modernismo. 445 00:48:05.250 --> 00:48:11.139 Prof Angélica Lizama: por ejemplo, obras como las flores del mal platero y yo, en el caso de Latinoamérica. 446 00:48:12.540 --> 00:48:15.729 Prof Angélica Lizama: y luego pasamos al vanguardismo. 447 00:48:16.010 --> 00:48:31.500 Prof Angélica Lizama: que es la época contemporánea y el boom latinoamericano. Si no sé si han escuchado rayuela cortázar, les suenan esos autores, los van a ver luego. Tercero y cuarto medio. Así que no se me angustian con tanta información. 448 00:48:32.640 --> 00:48:38.980 Prof Angélica Lizama: ¿qué es lo que vamos a mirar desde estos movimientos literarios. Solo un aspecto por el momento. 449 00:48:40.300 --> 00:48:41.920 Prof Angélica Lizama: y es este. 450 00:48:45.500 --> 00:48:48.740 Prof Angélica Lizama: nos vamos a abocar a esto, ya. Pero antes 451 00:48:49.660 --> 00:48:51.750 Prof Angélica Lizama: sé que fue mucha información. 452 00:48:53.510 --> 00:49:09.469 Prof Angélica Lizama: Vamos a ver un poco de historia de la literatura. Ya vamos a unir historia con literatura. Habíamos visto hartos aspectos históricos y sociales. Ahora los vamos a asociar a la literatura por medio de este vídeo. Vamos a unir todo lo que se ha hablado hasta acá 453 00:49:11.210 --> 00:49:13.150 Prof Angélica Lizama: antes. Veo la hora. 454 00:49:13.320 --> 00:49:15.100 Prof Angélica Lizama: Esta clase comenzó. 455 00:49:15.510 --> 00:49:16.180 Prof Angélica Lizama: Mhm. 456 00:49:16.870 --> 00:49:18.609 Prof Angélica Lizama: Cinco para las 12 457 00:49:19.270 --> 00:49:20.480 Prof Angélica Lizama: nos quedan 458 00:49:22.520 --> 00:49:23.690 Prof Angélica Lizama: 5. 459 00:49:23.830 --> 00:49:26.329 Prof Angélica Lizama: A ver esto dura. Déjenme ver. 460 00:49:28.100 --> 00:49:29.340 Prof Angélica Lizama: es largo 461 00:49:29.520 --> 00:49:31.629 Prof Angélica Lizama: no vamos a alcanzar a verlo. Ahora 462 00:49:39.420 --> 00:49:43.650 Prof Angélica Lizama: tenía otro vídeo más de revolución industrial. Creo que clemente nos había dicho 463 00:49:44.320 --> 00:49:46.490 Prof Angélica Lizama: ya. Eso. Va a quedar pendiente. 464 00:49:52.050 --> 00:49:56.309 Prof Angélica Lizama: Ya no vamos a ver los videos hoy, sino que la próxima clase ya 465 00:49:59.440 --> 00:50:03.300 Prof Angélica Lizama: quiero que solo vean esta línea de tiempo antes de terminar. 466 00:50:04.490 --> 00:50:10.560 Prof Angélica Lizama: ¿por qué? Porque acá está marcada una línea entre el neoclásico y el romanticismo. 467 00:50:10.960 --> 00:50:14.409 Prof Angélica Lizama: ¿por qué es importante que se queden con esta idea en su mente. 468 00:50:14.550 --> 00:50:18.650 Prof Angélica Lizama: porque la literatura latinoamericana comienza Acá donde está marcado. 469 00:50:18.890 --> 00:50:30.049 Prof Angélica Lizama: Tenemos Romanticis, el Renacimiento, el barroco 1 750, el neoclásico y acá comienza recién a verse la literatura latinoamericana. 470 00:50:30.340 --> 00:50:31.629 Prof Angélica Lizama: Fíjense que es 471 00:50:31.940 --> 00:50:36.180 Prof Angélica Lizama: antes un poco antes de la independencia acá en Sudamérica 472 00:50:36.820 --> 00:50:37.600 Prof Angélica Lizama: Sí, 473 00:50:38.270 --> 00:50:48.520 Prof Angélica Lizama: comienza con el romanticismo. De ahí en adelante recién hay autores latinoamericanos publicando sus obras. ¿qué pasa en 1 770 474 00:50:49.060 --> 00:50:53.670 Prof Angélica Lizama: La literatura del romanticismo es un movimiento que se inicia 475 00:50:53.890 --> 00:50:56.619 Prof Angélica Lizama: en el siglo 18 en Alemania. 476 00:50:57.020 --> 00:50:57.780 Prof Angélica Lizama: Sí, 477 00:50:58.200 --> 00:51:03.970 Prof Angélica Lizama: donde ustedes, si buscan en Internet pinturas del romanticismo. Vemos al hombre contemplando 478 00:51:04.160 --> 00:51:08.889 Prof Angélica Lizama: hacia adelante, nos da la espalda como invitándonos a ver con ellos. 479 00:51:09.210 --> 00:51:10.950 Prof Angélica Lizama: En esta época sale 480 00:51:11.150 --> 00:51:16.499 Prof Angélica Lizama: el hombre rebelde el que viaja, el que descubre nuevas tierras. 481 00:51:17.870 --> 00:51:28.480 Prof Angélica Lizama: Por lo tanto, acá los autores latinoamericanos sienten también el deseo de poder ser libres en la escritura y poder publicar algo propiamente latinoamericano. 482 00:51:28.920 --> 00:51:37.270 Prof Angélica Lizama: Y después nace el realismo. Y en esta época encontramos Martín rivas. Vieron una Teleserie en el T. B. N. 483 00:51:37.540 --> 00:51:43.389 Prof Angélica Lizama: De Martín Rivas, que era un un hombre de provincia que llega a Santiago 484 00:51:43.570 --> 00:51:45.860 Prof Angélica Lizama: con su vestimenta provinciana 485 00:51:46.030 --> 00:51:49.050 Prof Angélica Lizama: y las clases sociales muy marcadas. Como 486 00:51:49.170 --> 00:51:51.020 Prof Angélica Lizama: veíamos en el video 487 00:51:51.180 --> 00:51:53.619 Prof Angélica Lizama: de del 1 800 y 488 00:51:54.450 --> 00:52:06.540 Prof Angélica Lizama: con la pintura del de la independencia. Estos vestidos muy pomposos. Bueno, Martín Rivas es de esta época. Encarna lo que es romanticismo y realismo. Mezcla las 2 cosas 489 00:52:07.050 --> 00:52:11.880 Prof Angélica Lizama: aquí. Entonces, nace lo que es la literatura latinoamericana 490 00:52:12.760 --> 00:52:14.570 Prof Angélica Lizama: desde el romanticismo. 491 00:52:15.550 --> 00:52:21.329 Prof Angélica Lizama: Ya eso quiero que ustedes puedan guardar en su memoria para poder continuar la próxima clase 492 00:52:21.560 --> 00:52:28.430 Prof Angélica Lizama: en esta época entre neoclasicismo y romanticismo comienza la literatura latinoamericana. 493 00:52:29.660 --> 00:52:32.600 Prof Angélica Lizama: Si esto no lo vamos a ver ahora, porque ha sido 494 00:52:32.770 --> 00:52:39.739 Prof Angélica Lizama: bastante por hoy, Ya entonces les prometo que los vídeos van la próxima clase alguna duda o pregunta. 495 00:52:41.740 --> 00:52:42.830 ROBIN_ANTONIO_RAQUEL__PAREDES_RUBIO: No profe. 496 00:52:43.930 --> 00:52:44.690 Prof Angélica Lizama: Ya 497 00:52:45.270 --> 00:52:49.070 Prof Angélica Lizama: les queda como tarea lo siguiente: Anótelo, por favor. 498 00:52:51.340 --> 00:52:53.550 Prof Angélica Lizama: anote, por favor lo siguiente. 499 00:52:53.900 --> 00:52:56.020 Prof Angélica Lizama: ¿Cuál es la primera obra 500 00:52:57.580 --> 00:53:01.979 Prof Angélica Lizama: latinoamericana latinoamericana registrada, publicada. 501 00:53:03.320 --> 00:53:07.919 Prof Angélica Lizama: ¿cuál es la primera obra latinoamericana registrada o publicada. 502 00:53:10.690 --> 00:53:12.460 Prof Angélica Lizama: y con esto terminamos 503 00:53:13.670 --> 00:53:20.789 Prof Angélica Lizama: cualquier duda. Que surja después en la plataforma Brincus. Ustedes me pueden dejar un mensaje como una comunicación. 504 00:53:21.990 --> 00:53:25.110 Prof Angélica Lizama: Sí, por si no sabían. Ahora, ya lo saben. 505 00:53:25.300 --> 00:53:38.860 Prof Angélica Lizama: y queda como tarea eso yo también voy a publicar la tarea en la plataforma. Hay un espacio de tareas, Se los voy a dejar para que ustedes vayan respondiendo y lo retomamos la próxima clase con los otros videos sobre historia de la literatura 506 00:53:39.080 --> 00:53:45.200 Prof Angélica Lizama: que estén bien. Entonces nos vemos la próxima semana. Gracias por esta gran semana de participación. 507 00:53:45.310 --> 00:53:46.420 Prof Angélica Lizama: Nos vemos. 508 00:53:46.420 --> 00:53:47.740 Esperanza_Baelen_Lazcano_Arriagada: Sí. 509 00:53:47.740 --> 00:53:49.350 Prof Angélica Lizama: Cuídense Adiós. 510 00:53:49.510 --> 00:53:51.719 ROBIN_ANTONIO_RAQUEL__PAREDES_RUBIO: Y a. 511 00:53:51.720 --> 00:53:52.550 Josefa_Catalina_Silva_Sanchez: Yo.