WEBVTT 1 00:00:04.500 --> 00:00:06.100 Profesor Sebastián Salazar: Hola, Maya: ¿Cómo está. 2 00:00:09.030 --> 00:00:10.489 Amaya__Saavedra_Vergara: Quiere usted? Profe. 3 00:00:10.950 --> 00:00:12.630 Profesor Sebastián Salazar: Bien, ¿cómo pasó el fin de semana. 4 00:00:13.380 --> 00:00:14.920 Amaya__Saavedra_Vergara: Pues bien. 5 00:00:15.420 --> 00:00:16.400 Profesor Sebastián Salazar: Qué? Bueno. 6 00:00:17.150 --> 00:00:18.580 Inara__Isidora__Vidal_Villarroel: Hola. Profe, ¿Cómo está. 7 00:00:18.840 --> 00:00:20.090 Profesor Sebastián Salazar: Viene usted dinara. 8 00:00:20.350 --> 00:00:23.279 Inara__Isidora__Vidal_Villarroel: Muy bien. Me fue muy bien en historia. Le digo. 9 00:00:23.280 --> 00:00:27.060 Profesor Sebastián Salazar: Sí le iba a preguntar cómo les fue chicos un ensayo. 10 00:00:27.390 --> 00:00:28.719 Inara__Isidora__Vidal_Villarroel: Casi un 7. 11 00:00:29.070 --> 00:00:31.220 Amaya__Saavedra_Vergara: La misma perfección profe un 7. 12 00:00:31.220 --> 00:00:33.200 Profesor Sebastián Salazar: Qué? Bueno. 13 00:00:33.740 --> 00:00:35.269 Profesor Sebastián Salazar: qué? Bueno, Magdalena. 14 00:00:35.450 --> 00:00:39.120 Profesor Sebastián Salazar: Bueno, ahí también recordar que todas las respuestas 15 00:00:39.360 --> 00:00:41.140 Profesor Sebastián Salazar: tenía justificación. 16 00:00:41.940 --> 00:00:43.049 Profesor Sebastián Salazar: Hola, Josefina. ¿cómo. 17 00:00:43.050 --> 00:00:44.340 Cesar_David_Alonso_Morales_Schneider: Hola. 18 00:00:44.340 --> 00:00:45.420 Profesor Sebastián Salazar: Hola, César 19 00:00:47.410 --> 00:00:51.820 Profesor Sebastián Salazar: Josefina tanto tiempo. Igualmente, no me acordaba de 20 00:00:52.580 --> 00:00:55.010 Profesor Sebastián Salazar: harto tiempo que no nos veíamos 21 00:00:55.470 --> 00:00:58.079 Profesor Sebastián Salazar: o de que estaba el año pasado. Si no me equivoco. 22 00:00:59.380 --> 00:01:00.220 Profesor Sebastián Salazar: Sí, 23 00:01:00.850 --> 00:01:02.490 Profesor Sebastián Salazar: bien. Y usted. 24 00:01:04.230 --> 00:01:05.319 Profesor Sebastián Salazar: cómo está. 25 00:01:05.850 --> 00:01:11.290 Josefina_Garcia_Contreras: Bien. Y usted, Bueno, yo le pregunté: genial que esté bien? Profe: hace rato, no lo veía. 26 00:01:11.830 --> 00:01:15.149 Profesor Sebastián Salazar: Pasear todo rato hace harto rato que no, no nos veíamos. 27 00:01:15.420 --> 00:01:23.820 Profesor Sebastián Salazar: Bueno, de ahí se acordaba, yo creo, de sus compañeras, cierto hoy y de sus otros compañeros, la maya, ciertos grupos. 28 00:01:24.250 --> 00:01:27.060 Profesor Sebastián Salazar: Qué bueno que estén súper bien 29 00:01:27.600 --> 00:01:32.299 Profesor Sebastián Salazar: que bueno que le haya ido bien también en el simulacro. 30 00:01:32.570 --> 00:01:42.539 Profesor Sebastián Salazar: Repito, Josefina. No sé si alcanzó a a responder esa esa simulación se alcanzó súper 31 00:01:42.820 --> 00:01:50.889 Profesor Sebastián Salazar: y aquellas personas que no les recomiendo que se notifiquen ahí a la plataforma para poder acceder a realizarlo. Repito. 32 00:01:50.890 --> 00:01:51.950 Juan_Luis_Ignacio__Williams_Seares: Hola. 33 00:01:52.810 --> 00:01:56.380 Profesor Sebastián Salazar: Viene usted Juan. Espero que usted también esté súper bien. 34 00:01:56.550 --> 00:02:07.430 Profesor Sebastián Salazar: También las personas que se están integrando ponerse al día y también señalarles que cada pregunta de la alternativa tenía su 35 00:02:07.650 --> 00:02:14.339 Profesor Sebastián Salazar: fundamentación. Entonces, si habían algunas dudas ahí estaba fundamentada. La respuesta. Mateo. Dígame. 36 00:02:16.040 --> 00:02:17.089 Mateo_Daniel_Sepulveda_Guzman: Cómo está profe 37 00:02:17.350 --> 00:02:18.090 Mateo_Daniel_Sepulveda_Guzman: Vino usted Mateo. 38 00:02:19.390 --> 00:02:26.300 Mateo_Daniel_Sepulveda_Guzman: Vienen acá. Les quería contar que en el simulacro me saqué un 7 profé, me sentí el rey del mundo. 39 00:02:26.540 --> 00:02:28.339 Profesor Sebastián Salazar: Qué? Bueno, qué? Bueno. 40 00:02:28.580 --> 00:02:29.620 Profesor Sebastián Salazar: mateo 41 00:02:30.760 --> 00:02:49.119 Profesor Sebastián Salazar: Y bueno, le que le haya ido bien, ya que, bueno, que le haya ido bien cierto en el simulacro. Repito que a finales de mayo vamos a tener otro simulacro y ahí se va a sumar contenido que hemos estado viendo hasta ahora va a entrar sociedad colonial, ¿cierto? 42 00:02:49.460 --> 00:02:52.540 Profesor Sebastián Salazar: Todo el contenido que veamos, ¿cierto? Yo les voy a dar 43 00:02:52.790 --> 00:03:05.399 Profesor Sebastián Salazar: un día, voy a llegar hasta acá va a entrar el contenido para el próximo simular y se va a ir, se va a ir sumando sumando contenido hasta el último simulacro que sea que yo creo que va a ser a finales de septiembre. 44 00:03:05.720 --> 00:03:11.829 Profesor Sebastián Salazar: va a ser como el definitivo. Como ya con todo el contenido y toda la materia, yo tengo que hacer es. 45 00:03:12.700 --> 00:03:14.280 Profesor Sebastián Salazar: ¿y 46 00:03:14.700 --> 00:03:32.540 Profesor Sebastián Salazar: qué otra cosa mencionar. Es cierto que esta semana. No sé si le ha llegado un mensaje, es: se va a celebrar el día del alumno, entonces hay una actividad planeada ya a la que la encuentre entretenida. Ustedes van a estar ahí. Circunstan con la profe verónica, si no me equivoco que están con ella. 47 00:03:32.850 --> 00:03:39.520 Profesor Sebastián Salazar: Y ahí van a explicar más esta actividad que van a hacer. Alfonso, dígame. 48 00:03:39.930 --> 00:03:42.059 Alfonso_Vega_Beckdorf: Que cuando él ya el alumno. 49 00:03:43.210 --> 00:03:49.820 Profesor Sebastián Salazar: El día. Cierto, el domingo ya el domingo este domingo. Pero la idea es como hacer una actividad. El viernes 50 00:03:50.600 --> 00:03:53.770 Profesor Sebastián Salazar: es una actividad entretenida. No sé si para ustedes. 51 00:03:53.980 --> 00:03:55.480 Alfonso_Vega_Beckdorf: Pero hay menos clases. 52 00:03:55.680 --> 00:04:09.669 Profesor Sebastián Salazar: No la misma, las mismas, las mismas actividades, porque recuerden que nosotros somos homeschool y nos cierto. Tenemos otras políticas, comparado con la presencialidad. Dígame. 53 00:04:10.860 --> 00:04:13.550 Inara__Isidora__Vidal_Villarroel: Apuesto a que va a haber examen sorpresa. 54 00:04:13.970 --> 00:04:14.380 Profesor Sebastián Salazar: Es muy. 55 00:04:14.380 --> 00:04:16.200 Inara__Isidora__Vidal_Villarroel: Te entretenido. 56 00:04:16.200 --> 00:04:23.800 Profesor Sebastián Salazar: No es una actividad bastante entretenida, un cierto. Ahí le va entrar más en detalle, ¿cierto? En el brincous time, ya. 57 00:04:24.200 --> 00:04:29.589 Profesor Sebastián Salazar: pero conlleva también que prendan su cámara, aunque la idea es hacerlo más entretenido. 58 00:04:29.890 --> 00:04:33.150 Profesor Sebastián Salazar: Ya. ¿qué vamos a ver hoy día? 59 00:04:33.530 --> 00:04:38.799 Profesor Sebastián Salazar: Hoy día? Vamos a ver el mestizaje y las expresiones culturales. En la colonia. 60 00:04:40.450 --> 00:04:41.500 Profesor Sebastián Salazar: por ejemplo. 61 00:04:42.570 --> 00:04:43.680 Profesor Sebastián Salazar: Cachai 62 00:04:44.570 --> 00:04:45.580 Profesor Sebastián Salazar: Guagua 63 00:04:46.210 --> 00:04:47.190 Profesor Sebastián Salazar: está Win? 64 00:04:47.660 --> 00:04:49.820 Profesor Sebastián Salazar: ¿de dónde provienen. Estas palabras 65 00:04:50.680 --> 00:04:52.410 Profesor Sebastián Salazar: son de esp de español. 66 00:04:52.630 --> 00:04:53.590 Profesor Sebastián Salazar: Amaya. 67 00:04:55.150 --> 00:04:55.680 Profesor Sebastián Salazar: exacto. 68 00:04:55.680 --> 00:05:00.639 Amaya__Saavedra_Vergara: Palabras que tienen que vienen de origen. Al parecer, Mapuche. 69 00:05:01.600 --> 00:05:04.390 Profesor Sebastián Salazar: Indígena. Guata, por ejemplo, me duele la guata. 70 00:05:04.510 --> 00:05:08.659 Profesor Sebastián Salazar: Son palabras de origen mapuche Alfonso. 71 00:05:10.010 --> 00:05:12.060 Alfonso_Vega_Beckdorf: Iba a decir lo mismo. 72 00:05:12.060 --> 00:05:14.320 Profesor Sebastián Salazar: Es de origen indígena. 73 00:05:14.740 --> 00:05:18.930 Profesor Sebastián Salazar: Esto lo que lo acabo de mencionar son expresiones 74 00:05:19.280 --> 00:05:34.750 Profesor Sebastián Salazar: del mestizaje, cierto y expresiones culturales, ya en el sentido del dialecto, Los chilenos ocupamos mucho cierto en el dialecto constantemente que hablamos palabras de origen de origen mapuche o indígena. 75 00:05:37.760 --> 00:05:38.880 Profesor Sebastián Salazar: Vamos a ver. 76 00:05:39.750 --> 00:05:46.310 Profesor Sebastián Salazar: vamos con las normas de convivencia, comunicarse con respecto a los demás, utilizar el chat para aportar en clases. 77 00:05:46.610 --> 00:06:01.509 Profesor Sebastián Salazar: levantar la mano y esperar su turno y participar con la cámara y micrófono siempre que sea posible en escala de gatitos o de Miches, que también se le utiliza este concepto. ¿cómo se sienten hoy día. 78 00:06:02.080 --> 00:06:05.389 Profesor Sebastián Salazar: O sea, yo no soy muy fanático, porque tengo me dan alergia. 79 00:06:05.490 --> 00:06:07.749 Profesor Sebastián Salazar: pero cómo se sienten hoy día ustedes 80 00:06:09.580 --> 00:06:11.209 Profesor Sebastián Salazar: y ahora, cómo se siente usted. 81 00:06:11.920 --> 00:06:24.060 Inara__Isidora__Vidal_Villarroel: Me siento entre el 3 y el 7 y yo soy una fanática de los Michis. Es más, yo quiero tener otro. Michi. Yo tuve 1, pero descanse en paz, ya no estar aquí. Pero vivan los Michis. 82 00:06:24.570 --> 00:06:32.380 Profesor Sebastián Salazar: Ya yo soy más de los tim perros, por así decirlo. No me dan Alergia Antonella me dice el número 3. 83 00:06:33.080 --> 00:06:34.950 Profesor Sebastián Salazar: Y 84 00:06:35.330 --> 00:06:37.280 Profesor Sebastián Salazar: Amaya levantó la mano 85 00:06:39.750 --> 00:06:40.900 Profesor Sebastián Salazar: que está ahí a mayo. 86 00:06:41.160 --> 00:06:43.580 Profesor Sebastián Salazar: pero que mamá ya está teniendo problemas en Internet. 87 00:06:43.760 --> 00:06:51.099 Profesor Sebastián Salazar: Josefina me dice el Número 4: ya super, yo me siento como el número 2. 88 00:06:52.760 --> 00:06:55.200 Profesor Sebastián Salazar: Amaya está ahí presente, volvió. 89 00:06:55.670 --> 00:06:58.869 Amaya__Saavedra_Vergara: Sí se me desenchufó el computador. 90 00:06:58.870 --> 00:07:09.960 Profesor Sebastián Salazar: Sí, porque aquí la veo De nuevo, se le quedo con la mano levantada, entonces le voy a bajar la mano. Ya Anaís me dice 9 y 3. Magdalena me dice 91 00:07:10.960 --> 00:07:14.759 Profesor Sebastián Salazar: en la 3, también cierto. Tiene. Adora los gatos. 92 00:07:14.910 --> 00:07:20.300 Profesor Sebastián Salazar: Javier me dice el número 4, Felipe el número 5, Amaya, el 3 y el 7 93 00:07:20.760 --> 00:07:22.849 Profesor Sebastián Salazar: excelente Amaya volvió 94 00:07:23.130 --> 00:07:25.220 Profesor Sebastián Salazar: César también es el número 2. 95 00:07:25.220 --> 00:07:30.570 Amaya__Saavedra_Vergara: Profe Segunda vez que me lo preguntáis, Sí, ya estoy de vuelta. Pero el número 3 me recuerda mucho a mi gato. 96 00:07:30.900 --> 00:07:32.580 Amaya__Saavedra_Vergara: ya. 97 00:07:32.580 --> 00:07:35.720 Profesor Sebastián Salazar: Buenos para dormir. Si los gatos son muy buenos para dormir y los perros igual. 98 00:07:36.670 --> 00:07:39.600 Amaya__Saavedra_Vergara: Mi gata se duerme en mi cama en la noche. 99 00:07:40.000 --> 00:07:45.959 Profesor Sebastián Salazar: Bueno, tienen ese ese comportamiento, las mascotas que les gusta dormir con su dueño. 100 00:07:46.070 --> 00:07:46.850 Profesor Sebastián Salazar: ya 101 00:07:47.430 --> 00:07:49.849 Profesor Sebastián Salazar: en base a tus conocimientos. 102 00:07:50.740 --> 00:07:52.350 Profesor Sebastián Salazar: Qué es el mestizaje? 103 00:07:53.790 --> 00:07:57.170 Profesor Sebastián Salazar: ¿qué es el mestizaje? Amaya le fue inhara. 104 00:07:57.170 --> 00:08:22.139 Amaya__Saavedra_Vergara: Es es una mezcla biológica y cultural que eso sería el sincretismo cultural de culturas o rasgos que se solía dar entre un español, un indígena o los distintos tonos de piel que había en ese entonces, que decían que eran razas, pero el ser humano es una sola raza. 105 00:08:22.430 --> 00:08:26.110 Profesor Sebastián Salazar: Ya muy bien. Y nara después Mateo. 106 00:08:26.740 --> 00:08:36.609 Amaya__Saavedra_Vergara: El mestizaje, justo como dijo la Maya, era como una combinación biológica entre culturas entre principalmente en estos tiempos, un español o un indígena. 107 00:08:36.929 --> 00:08:49.329 Inara__Isidora__Vidal_Villarroel: Pero aquí el cambio de piel era muy, pero mega juzgado. Si eras más inclinado a la piel española, eras de alto nivel si eras más inclinado a la tez de indígena, era tratado muy bajo. 108 00:08:49.590 --> 00:09:07.479 Profesor Sebastián Salazar: Sí se acuerdan de este concepto de sociedad pigmentocrática, que estaba marcada en la sociedad colonial. Cierto que se basaba en el color de piel. Ya se acuerdan que el Rey de España, siendo los reyes España, quisieron marcar una diferencia de manera inmediata, Pero eso fue imposible porque apenas pusieron un pie. Los españoles 109 00:09:07.480 --> 00:09:21.929 Profesor Sebastián Salazar: empezó cierto todo este tema del mestizaje y después conformaron estas distintas políticas para hacer esta jerarquía donde donde en la cúspide se encontraban los criollos. Perdón, los peninsulares, después los criollos Mateo. 110 00:09:24.760 --> 00:09:27.420 Mateo_Daniel_Sepulveda_Guzman: Me quitaron las palabras de la boca. 111 00:09:27.420 --> 00:09:29.720 Profesor Sebastián Salazar: Ya 112 00:09:29.970 --> 00:09:42.610 Profesor Sebastián Salazar: entonces el mestizaje. Debemos entenderlo como esta mezcla que se da entre el pueblo indígenas y los españoles. Después se le va a sumar también la población africana, ya que venía a cierto como esclava. 113 00:09:44.020 --> 00:09:47.789 Profesor Sebastián Salazar: ¿qué papel crees que jugó el mestizaje en la colonia. 114 00:09:49.990 --> 00:09:53.550 Profesor Sebastián Salazar: ¿qué papel habrá jugado la el mestizaje en la colonia? 115 00:09:54.570 --> 00:09:57.079 Profesor Sebastián Salazar: ¿qué habrá generado el mestizaje 116 00:09:59.380 --> 00:10:08.360 Profesor Sebastián Salazar: cuando se mezclan estas cierto porque no se mezcla Tan solo no hay una mezcla biológica solamente, sino que hay mezclas culturales, mateo. 117 00:10:09.800 --> 00:10:10.940 Mateo_Daniel_Sepulveda_Guzman: Chilenos. 118 00:10:11.270 --> 00:10:24.279 Profesor Sebastián Salazar: Ya los chilenos, por ejemplo, que tiene que se da ese rol. Ya esa mezcla. La mayoría de la población chilena es mestiza, Tiene de este origen cierto indígena y español. 119 00:10:24.840 --> 00:10:45.889 Profesor Sebastián Salazar: Ya incluso vamos a ver un vídeo que se hace en análisis donde tú puedes ver ¿cierto? Qué rango, ¿cierto? ¿qué porcentaje tienes de indígenas, qué rango tienes de español? Y qué rango tienes también de de África. Ya entonces el mestizaje va a jugar un rol esencial en la sociedad colonial. Ya 120 00:10:46.210 --> 00:10:52.279 Profesor Sebastián Salazar: esta identidad que adopta el continente americano, se debe al mestizaje a esta mezcla de culturas. 121 00:10:55.500 --> 00:10:56.740 Profesor Sebastián Salazar: Recordemos. 122 00:10:57.110 --> 00:11:05.070 Profesor Sebastián Salazar: durante el periodo colonial. En América la sociedad se organizó en grupos o estamentos. Eso tienen que tenerlo ya claro. 123 00:11:05.970 --> 00:11:11.610 Profesor Sebastián Salazar: asignado a cada lugar, cierto perdona cada persona un lugar específico, según qué 124 00:11:11.790 --> 00:11:19.070 Profesor Sebastián Salazar: su origen familiar, es decir, si tu papá eran españoles, indígenas o mestizos, dependía mucho el lugar de nacimiento. 125 00:11:19.200 --> 00:11:37.920 Profesor Sebastián Salazar: Ya nosotros habíamos visto el gran cambio que se da entre aquel que nacía en España o el que nacía acá en América. Los criollos, por ejemplo, nacían acá en América, eran descendientes de españoles, Pero esa sola condición no les permitía participar en la política 126 00:11:38.880 --> 00:11:42.539 Profesor Sebastián Salazar: características físicas, como el color de piel. 127 00:11:42.740 --> 00:11:44.529 Profesor Sebastián Salazar: El color de piel es 128 00:11:44.790 --> 00:12:14.130 Profesor Sebastián Salazar: muy evidente también en la sociedad colonial. Lo que decía innara ¿cierto? Si tú tes de piel ya era más parecido a lo de un europeo, Cierto, más probable que te ibas a ubicar esto en la sociedad un poco más alto. Ya si tu test cierto de piel era más ligado a los indígenas, más probable que estuviera más abajo en la sociedad colonial, porque dependía mucho del color de piel. La sociedad pigmento. 129 00:12:14.530 --> 00:12:15.620 Profesor Sebastián Salazar: Dígame Amaia. 130 00:12:17.250 --> 00:12:28.650 Amaya__Saavedra_Vergara: Además, quiero mencionar algo sobre los mestizos. Los primeros mestizos tuvieron como bastante bueno buena su situación económica, por porque 131 00:12:29.980 --> 00:12:53.280 Amaya__Saavedra_Vergara: buena situación económica. Sin embargo, al menos los Pri, los ay, me rendí, me enredé. Vuelvo a recargar los los primeros mestizos, pues tuvieron buena posición social y económica, mientras que los siguientes mestizos digamos que no tuvieron mucha pri el privilegio porque parti empezaron a participar en en trabajos así tipo indígenas. 132 00:12:53.860 --> 00:13:02.339 Profesor Sebastián Salazar: Así es así. Es incluso bueno. Es por las medidas. Las políticas que adopta la corona española en establecer estas jerarquías. 133 00:13:03.010 --> 00:13:16.679 Profesor Sebastián Salazar: Inicialmente, la corona española intentó establecer una separación estricta entre españoles indígenas, pero fracasan cierto en la práctica, Dicha segregación Dicha separación resultó inviable. 134 00:13:16.900 --> 00:13:22.760 Profesor Sebastián Salazar: Posteriormente se sumó la población africana traída de manera forzada en condición de esclavitud. 135 00:13:23.040 --> 00:13:31.519 Profesor Sebastián Salazar: De este modo, la sociedad colonial estuvo compuesta por europeos indígenas africanos y diversos grupos mestizos 136 00:13:32.490 --> 00:13:44.509 Profesor Sebastián Salazar: con el propósito de preservar la supremacía europea. Los colonizadores instauraron un sistema jerárquico rígido Es decir, que era muy difícil. Esto pasar de un lugar a otro. 137 00:13:45.090 --> 00:13:56.100 Profesor Sebastián Salazar: donde los grupos situados en la cúspide ejercían poder y dominio sobre los sectores subordinados. Este orden se conoce como sociedad estamental o sociedad de castas. 138 00:13:56.260 --> 00:14:14.980 Profesor Sebastián Salazar: es decir, sistema jerárquico social implantado en la colonia que estaba caracterizado porque por la clasificación de personas en distintos grupos o castas, según qué origen étnico, linaje, lugar de nacimiento y color. De piel. 139 00:14:15.660 --> 00:14:22.240 Profesor Sebastián Salazar: Incluso nosotros habíamos dicho que los españoles esto tenían esta forma de distribuir y organizarse 140 00:14:23.910 --> 00:14:38.560 Profesor Sebastián Salazar: en los ojos de hoy día. Nosotros lo podríamos catalogar como unos viles racistas, pero yo le había dicho que en la historia debemos tener presente el concepto de presentismo histórico, que a la hora de tratar 141 00:14:38.830 --> 00:14:45.679 Profesor Sebastián Salazar: elementos cosas del pasado. Siempre tenemos que evitar caer en valores del presente. 142 00:14:45.840 --> 00:14:56.640 Profesor Sebastián Salazar: Ya la esclavitud, por ejemplo, para los españoles era totalmente algo normal para ellos, ya lo mismo que, por ejemplo, los sacrificios humanos para los aztecas loicas era algo totalmente normal. 143 00:14:57.420 --> 00:15:03.690 Profesor Sebastián Salazar: Obviamente, si lo juzgamos con nuestros valores actuales, obviamente decimos que son malos, pero hay que evitar eso 144 00:15:04.280 --> 00:15:08.809 Profesor Sebastián Salazar: porque influye cierto y mancha el análisis histórico. 145 00:15:09.400 --> 00:15:11.839 Profesor Sebastián Salazar: vamos al mestizaje en la colonia. 146 00:15:14.400 --> 00:15:23.420 Profesor Sebastián Salazar: Yo le había visto que los españoles van a hacer estas pinturas de castas para organizar socialmente también a la a la sociedad colonial. Ya 147 00:15:24.420 --> 00:15:28.370 Profesor Sebastián Salazar: Acá en la pintura vemos un español con una mujer indígena 148 00:15:28.740 --> 00:15:31.199 Profesor Sebastián Salazar: que da origen aquel al mestizo. 149 00:15:32.110 --> 00:15:35.860 Profesor Sebastián Salazar: Gran parte de la población chilena, cierto proviene de esta mezcla. 150 00:15:36.290 --> 00:15:37.900 Profesor Sebastián Salazar: ya 151 00:15:38.370 --> 00:15:40.140 Profesor Sebastián Salazar: no tanto africana. 152 00:15:40.690 --> 00:15:47.380 Profesor Sebastián Salazar: porque en Chile la población cierta la mano de obra esclava que se traía de África era escasa. 153 00:15:47.530 --> 00:15:49.760 Profesor Sebastián Salazar: ¿por qué? Porque era muy caro traerlo. 154 00:15:50.410 --> 00:15:52.219 Profesor Sebastián Salazar: Chile está bastante alejado. 155 00:15:53.820 --> 00:15:57.369 Profesor Sebastián Salazar: pese a las desigualdades que marcaron la sociedad colonial. 156 00:15:57.470 --> 00:16:01.980 Profesor Sebastián Salazar: Las distintas castas establecían relaciones entre sí. 157 00:16:02.790 --> 00:16:08.249 Profesor Sebastián Salazar: Esto se demuestra con la Unión Biológica y Cultural entre indígenas y europeos. 158 00:16:08.390 --> 00:16:11.360 Profesor Sebastián Salazar: cuya descendencia dio origen a que 159 00:16:11.620 --> 00:16:14.140 Profesor Sebastián Salazar: lo que se conoce como el mestizaje. 160 00:16:14.460 --> 00:16:21.229 Profesor Sebastián Salazar: esta mezcla biológica, cultural, cierto que ahí vamos a tratar un concepto de sincretismo 161 00:16:21.640 --> 00:16:25.930 Profesor Sebastián Salazar: que se da origen al mestizaje. Dígame amaia. 162 00:16:29.410 --> 00:16:30.950 Amaya__Saavedra_Vergara: También. 163 00:16:31.660 --> 00:16:32.730 Amaya__Saavedra_Vergara: Y 164 00:16:34.760 --> 00:16:39.349 Amaya__Saavedra_Vergara: se me fue hoy día se me está yendo todo lo que quiero decir. No sé por qué. 165 00:16:39.550 --> 00:16:46.760 Profesor Sebastián Salazar: Concéntrenlo o anótenlo en su cuaderno, ya porque así puede que no se le vaya la lo que quiere decir. 166 00:16:48.330 --> 00:16:49.330 Profesor Sebastián Salazar: Entonces 167 00:16:49.660 --> 00:16:56.350 Profesor Sebastián Salazar: hay un mestizaje en la colonia. Esta mezcla biológica y cultural entre españoles e indígenas. Amaya Ahora, sí. 168 00:16:56.460 --> 00:17:03.250 Amaya__Saavedra_Vergara: Sí se me lo acordé, lo recordé. No sé por qué, cuando para apagar el micrófono, y ya lo recuerdo, quizás son los nervios 169 00:17:03.530 --> 00:17:13.290 Amaya__Saavedra_Vergara: lo de los esclavos que eran caros. Tiene sentido, porque si no estoy mal, ellos eran como lo número 1 en el comercio, ¿verdad? 170 00:17:13.290 --> 00:17:39.400 Profesor Sebastián Salazar: Sí era muy caro. Y además, que Chile estaba muy alejado de África para hacer la vuelta. Tenía que dar cierto oiste por el estrecho de Magallanes y dar la vuelta, ya dónde llega la principalmente la población africana llega a lo que es el Caribe y al lado. Cierto lo que es Portugal, perdón por lo que es Brasil ya llega mucha población cierto africana en co en calidad de mano de obra esclava. 171 00:17:40.150 --> 00:17:51.529 Profesor Sebastián Salazar: Por eso, cierto, esos países ciertos tienen tanta descendencia de estos pueblos porque llegó mucha mano de obra esclava a esos lugares. 172 00:17:51.870 --> 00:17:53.869 Profesor Sebastián Salazar: Caso de Estados Unidos, por ejemplo. También 173 00:17:54.430 --> 00:17:55.560 Profesor Sebastián Salazar: en Chile 174 00:17:55.920 --> 00:18:05.469 Profesor Sebastián Salazar: pasó lo de algo distinto. En Chile era más costoso. Era más largo. El trayecto no se trajo tanto, se trajo, pero muy poco. 175 00:18:07.650 --> 00:18:08.620 Profesor Sebastián Salazar: Mhm. 176 00:18:08.850 --> 00:18:10.190 Profesor Sebastián Salazar: ¿qué dice este texto 177 00:18:11.090 --> 00:18:15.480 Profesor Sebastián Salazar: a los hijos de español y de India, o de indio y española 178 00:18:15.610 --> 00:18:17.420 Profesor Sebastián Salazar: nos llaman mestizos 179 00:18:17.980 --> 00:18:24.639 Profesor Sebastián Salazar: por decir que somos mezclados de ambas naciones. ¿qué quiere decir algo que cuando dice que es mestizo. 180 00:18:26.180 --> 00:18:27.250 Profesor Sebastián Salazar: mestizo. 181 00:18:28.610 --> 00:18:29.570 Profesor Sebastián Salazar: Mateo. 182 00:18:30.370 --> 00:18:33.660 Mateo_Daniel_Sepulveda_Guzman: Yo pienso en mestizo como mezcla. 183 00:18:33.860 --> 00:18:35.350 Mateo_Daniel_Sepulveda_Guzman: Claro 184 00:18:36.000 --> 00:18:40.769 Mateo_Daniel_Sepulveda_Guzman: como cuando yo tengo agua, y no sé tierra y queda como agua con tierra. 185 00:18:40.770 --> 00:18:41.650 Profesor Sebastián Salazar: Ya 186 00:18:41.870 --> 00:18:43.100 Profesor Sebastián Salazar: Felipe. 187 00:18:44.880 --> 00:18:50.590 Felipe_Isaac_Adasme_Villalobos: Lo que yo noté acá es una mezcla étnica entre españoles e indígenas. 188 00:18:50.590 --> 00:18:54.399 Profesor Sebastián Salazar: Ya súper ¿cierto? Mezcla biológica y cultural. 189 00:18:56.100 --> 00:18:57.780 Profesor Sebastián Salazar: Entonces. 190 00:18:58.350 --> 00:19:00.520 Profesor Sebastián Salazar: ¿cómo se le denominaba en este 191 00:19:01.000 --> 00:19:02.659 Profesor Sebastián Salazar: a la mezcla, ¿cierto? 192 00:19:03.310 --> 00:19:10.829 Profesor Sebastián Salazar: Si tú Eras, hijo de español y de India. Tal como dice este texto, era considerado cierto, era llamado mestizo 193 00:19:11.520 --> 00:19:14.659 Profesor Sebastián Salazar: por decir que somos mezclados de ambas naciones 194 00:19:15.180 --> 00:19:19.249 Profesor Sebastián Salazar: fue impuesto por los primeros españoles que tuvieron hijos en Indias 195 00:19:19.400 --> 00:19:29.130 Profesor Sebastián Salazar: y por ser nombre impuesto por nuestros nuestros padres y por sus significaciones. Me lo llamo yo, a boca llena y me honro con él. 196 00:19:29.890 --> 00:19:32.819 Profesor Sebastián Salazar: El cierto Inca Garcilaso de la vega. 197 00:19:33.270 --> 00:19:36.919 Profesor Sebastián Salazar: Él dice: yo me honro porque soy mestizo. 198 00:19:38.290 --> 00:19:40.370 Profesor Sebastián Salazar: aunque en indias. 199 00:19:40.830 --> 00:19:46.669 Profesor Sebastián Salazar: Si a 1 de ellos le dicen, sois un mestizo o es un mestizo. 200 00:19:46.840 --> 00:19:48.940 Profesor Sebastián Salazar: lo toman por menos precio. 201 00:19:50.110 --> 00:19:51.640 Profesor Sebastián Salazar: ¿qué quiere decir esto? 202 00:19:52.250 --> 00:19:58.710 Profesor Sebastián Salazar: Inca Garcilaso: La vega dice que él se siente orgulloso. Pero ¿qué pasa con otras personas? Amaya 203 00:19:59.900 --> 00:20:01.110 Profesor Sebastián Salazar: mateo después. 204 00:20:01.710 --> 00:20:03.180 Amaya__Saavedra_Vergara: Los menosprecian. 205 00:20:04.110 --> 00:20:07.780 Profesor Sebastián Salazar: Es cierto, se sienten como mal. Ya. 206 00:20:08.360 --> 00:20:14.569 Amaya__Saavedra_Vergara: Los tratan así de menos simplemente porque no son como ellos decían, una raza pura. 207 00:20:14.950 --> 00:20:18.030 Profesor Sebastián Salazar: Ya muy bien. Mateo. 208 00:20:18.890 --> 00:20:25.890 Mateo_Daniel_Sepulveda_Guzman: Lo estiran. Como. Ah, no, yo soy español, vos soy mestizo. Ah, Caray Chanta. Tú copia. 209 00:20:25.890 --> 00:20:47.630 Profesor Sebastián Salazar: Por así decirlo, los españoles van a utilizar muchas veces, cierto, y parte de los mestizos, ¿cierto? Algunos se van a sentir menospreciados. Inca Garcilaso la vega. Él dice por ser nombre impuesto. Significa que no me lo llamo yo, a boca llena y me honro con él y él está orgulloso de sentirse mestizo. Pero él dice 210 00:20:47.930 --> 00:20:50.180 Profesor Sebastián Salazar: que si a 1 de ellos 211 00:20:50.340 --> 00:20:57.909 Profesor Sebastián Salazar: le dicen, es decir, a otras personas. Le dicen: mestizo, o es un mestizo. Lo van a tomar como menosprecio como incluso un insulto. 212 00:20:58.330 --> 00:20:59.310 Profesor Sebastián Salazar: Felipe. 213 00:21:02.790 --> 00:21:09.949 Felipe_Isaac_Adasme_Villalobos: Lo que yo consideraba que los españoles lo humillaban a las personas morenas era que yo lo considero así como racismo. 214 00:21:10.280 --> 00:21:26.120 Profesor Sebastián Salazar: Ya principalmente cierto Si nosotros lo viéramos como los ojos actuales, con valores actuales, claro, lo podríamos decir ¿cierto, ese sentido y claro, y muchas veces lo que dice usted. Josefina muchas veces los mestizos trataban de ocultar 215 00:21:26.650 --> 00:21:27.600 Profesor Sebastián Salazar: su 216 00:21:27.810 --> 00:21:44.510 Profesor Sebastián Salazar: rasgo indígena, ya trataban de cambiar un poco el apellido, ¿cierto? Se ponían un un apellido español ya con la idea cierto de tener un poco de mejor estatus en la sociedad colonial. Dígameynara. 217 00:21:45.470 --> 00:22:04.630 Inara__Isidora__Vidal_Villarroel: De que otro método que no sé si era de ese tiempo que las mujeres para evitar que su tez se viera como si hubieran sido hijos de mestizos, se colocaban un tipo de polvo en la cara en la cara para aclarar la piel, como lo hizo María Antonieta, la reina Isabel primera, etcétera. 218 00:22:04.630 --> 00:22:05.040 Inara__Isidora__Vidal_Villarroel: Claro. 219 00:22:05.040 --> 00:22:06.050 Inara__Isidora__Vidal_Villarroel: Claro. 220 00:22:06.050 --> 00:22:12.480 Profesor Sebastián Salazar: Porque tenía, en este sentido, cierto color de piel en la sociedad colonial era muy importante ya 221 00:22:13.120 --> 00:22:21.589 Profesor Sebastián Salazar: el siglo X V I I permite una lenta y paulatina incorporación de mestizos en los núcleos sociales, rurales. Y aún urbanos 222 00:22:22.040 --> 00:22:24.470 Profesor Sebastián Salazar: mestizos disfrazados de españoles 223 00:22:24.600 --> 00:22:30.839 Profesor Sebastián Salazar: y saca blanqueados por acción de su conformación genética y por el poder del dinero 224 00:22:30.940 --> 00:22:34.819 Profesor Sebastián Salazar: disfrazan esa condición y se tornan cada vez más españoles. 225 00:22:35.620 --> 00:22:36.900 Profesor Sebastián Salazar: ¿qué pasaba acá? 226 00:22:37.040 --> 00:22:41.540 Profesor Sebastián Salazar: Si un mestizo tenía un poco de dinero, podía entre comillas, blanquearse. 227 00:22:41.740 --> 00:22:43.950 Profesor Sebastián Salazar: Tal como dice acá? El texto. 228 00:22:44.510 --> 00:22:50.970 Profesor Sebastián Salazar: lógicamente abandonan y rechazan su pasado indígena y se convierten en españoles 229 00:22:51.080 --> 00:22:53.579 Profesor Sebastián Salazar: cultural y físicamente. 230 00:22:54.700 --> 00:22:55.580 Profesor Sebastián Salazar: Entonces. 231 00:22:56.700 --> 00:22:58.230 Profesor Sebastián Salazar: para el mestizo 232 00:22:58.470 --> 00:22:59.210 Profesor Sebastián Salazar: ya 233 00:22:59.350 --> 00:23:09.669 Profesor Sebastián Salazar: aparte, tenemos aparte de inca garcilaso de la vega que él dice que él estaba orgulloso por ser mestizo. Pero había en gran parte de los mestizos que no les gustaba ser mestizos. 234 00:23:09.860 --> 00:23:14.070 Profesor Sebastián Salazar: incluso buscaban entre comillas ser lo más español posible. 235 00:23:15.120 --> 00:23:15.790 Profesor Sebastián Salazar: Sí, 236 00:23:17.490 --> 00:23:22.960 Profesor Sebastián Salazar: ya está teniendo claro el mestizaje, que es la mezcla biológica 237 00:23:24.110 --> 00:23:28.019 Profesor Sebastián Salazar: y cultural. Ahora tenemos otro concepto. 238 00:23:28.660 --> 00:23:32.490 Profesor Sebastián Salazar: que es la transculturación y sincretismo. 239 00:23:32.800 --> 00:23:35.649 Profesor Sebastián Salazar: sincretismo. Está más vinculado a la cultura. 240 00:23:37.580 --> 00:23:38.590 Profesor Sebastián Salazar: Vamos a 241 00:23:39.960 --> 00:23:48.539 Profesor Sebastián Salazar: los con tantos intercambios y mezclas que se dieron ya entre criollos indígenas africanos, españoles. 242 00:23:48.710 --> 00:23:51.179 Profesor Sebastián Salazar: mestizos, mulatos zambos. 243 00:23:51.500 --> 00:23:56.139 Profesor Sebastián Salazar: va a permitir la aparición de nuevas manifestaciones culturales. 244 00:23:57.290 --> 00:24:01.239 Profesor Sebastián Salazar: Este proceso y este anótenlo, este concepto 245 00:24:01.890 --> 00:24:05.090 Profesor Sebastián Salazar: de transculturación. 246 00:24:06.070 --> 00:24:07.889 Profesor Sebastián Salazar: ¿qué diablos es esto 247 00:24:08.600 --> 00:24:10.759 Profesor Sebastián Salazar: es cuando se adopta 248 00:24:11.870 --> 00:24:14.870 Profesor Sebastián Salazar: elementos de culturas ajenas. 249 00:24:16.390 --> 00:24:19.540 Profesor Sebastián Salazar: es decir, cuando los españoles adoptaron 250 00:24:20.390 --> 00:24:22.899 Profesor Sebastián Salazar: cosas de la cultura indígena. 251 00:24:23.170 --> 00:24:25.330 Profesor Sebastián Salazar: te da la transculturación 252 00:24:27.530 --> 00:24:32.570 Profesor Sebastián Salazar: y favoreció la fusión de aquellos elementos propios de cada grupo 253 00:24:32.680 --> 00:24:33.360 Profesor Sebastián Salazar: group 254 00:24:34.090 --> 00:24:49.479 Profesor Sebastián Salazar: cuando se da esta transculturación, es decir, cuando los españoles cierto recogen algunas cosas indígenas, cierto cuando los mismos indígenas recogen algunas cosas españolas, se da una fusión ya entre estos elementos. 255 00:24:50.430 --> 00:24:51.520 Profesor Sebastián Salazar: Por ejemplo. 256 00:24:52.830 --> 00:24:55.679 Profesor Sebastián Salazar: los españoles puede ser que adoptaron 257 00:24:55.920 --> 00:24:56.660 Profesor Sebastián Salazar: ya 258 00:24:56.830 --> 00:24:59.719 Profesor Sebastián Salazar: elementos de la cultura indígena. 259 00:25:00.000 --> 00:25:04.850 Profesor Sebastián Salazar: y eso cierto a grandes rasgos. Después se fusionó. ¿cierto? Dio origen a 260 00:25:05.430 --> 00:25:06.920 Profesor Sebastián Salazar: elementos 261 00:25:07.390 --> 00:25:09.450 Profesor Sebastián Salazar: cierto diferentes 262 00:25:12.300 --> 00:25:16.700 Profesor Sebastián Salazar: en el ámbito que más se evidenció. Este proceso fue el religioso. 263 00:25:17.140 --> 00:25:18.140 Profesor Sebastián Salazar: ¿por qué 264 00:25:18.360 --> 00:25:22.830 Profesor Sebastián Salazar: acá? Vamos a ver un poco el concepto de transculturación y de sincretismo? 265 00:25:23.630 --> 00:25:25.680 Profesor Sebastián Salazar: Si bien en América 266 00:25:26.520 --> 00:25:27.990 Profesor Sebastián Salazar: predominó 267 00:25:29.070 --> 00:25:32.830 Profesor Sebastián Salazar: la religión católica impuesta por los europeos. 268 00:25:33.490 --> 00:25:38.180 Profesor Sebastián Salazar: Durante la época colonial, se produjo un secretismo religioso. 269 00:25:38.850 --> 00:25:40.669 Profesor Sebastián Salazar: una mezcla de culturas 270 00:25:42.190 --> 00:25:47.879 Profesor Sebastián Salazar: a partir de la cual el cristianismo fue asimilado a partir de los rasgos tradicionales 271 00:25:48.080 --> 00:25:50.300 Profesor Sebastián Salazar: de indígenas y africanos. 272 00:25:51.020 --> 00:25:52.620 Profesor Sebastián Salazar: Acá. Tenemos la virgen. 273 00:25:55.580 --> 00:25:56.779 Profesor Sebastián Salazar: la virgen. 274 00:25:57.660 --> 00:25:58.660 Profesor Sebastián Salazar: que es 275 00:25:59.080 --> 00:26:01.830 Profesor Sebastián Salazar: cierto, un elemento católico. 276 00:26:02.100 --> 00:26:05.960 Profesor Sebastián Salazar: Toda la figura de la virgen. Cierto pertenece a la religión católica 277 00:26:06.630 --> 00:26:10.029 Profesor Sebastián Salazar: que impre implantaba ¿cierto? Los españoles. 278 00:26:11.900 --> 00:26:13.850 Profesor Sebastián Salazar: ¿qué color de piel tiene la virgen. 279 00:26:16.640 --> 00:26:18.209 Profesor Sebastián Salazar: Qué color se asemeja. 280 00:26:18.550 --> 00:26:19.600 Profesor Sebastián Salazar: a quiénes 281 00:26:20.540 --> 00:26:21.520 Profesor Sebastián Salazar: amaya. 282 00:26:25.410 --> 00:26:28.370 Amaya__Saavedra_Vergara: La primera vez que se ve un poquito más blanco. 283 00:26:28.640 --> 00:26:33.939 Amaya__Saavedra_Vergara: Pero a medida que lo observa un poco, se ve un poquito más oscuro. 284 00:26:34.320 --> 00:26:40.780 Profesor Sebastián Salazar: Tiene una tez oscura, principalmente de quién, de los indígenas o mestizos. 285 00:26:41.290 --> 00:26:42.640 Profesor Sebastián Salazar: su vestimenta. 286 00:26:42.830 --> 00:26:46.420 Profesor Sebastián Salazar: también ¿cierto? Tiene elementos indígenas. 287 00:26:46.800 --> 00:26:48.180 Profesor Sebastián Salazar: Entonces, ¿Qué pasó? 288 00:26:48.670 --> 00:26:52.660 Profesor Sebastián Salazar: Acá Tenemos un sincretismo cultural. 289 00:26:53.060 --> 00:26:56.869 Profesor Sebastián Salazar: El secretismo cultural es la mezcla de culturas. 290 00:26:57.770 --> 00:27:01.060 Profesor Sebastián Salazar: Acá se dio un sincretisismo religioso. 291 00:27:01.570 --> 00:27:02.390 Profesor Sebastián Salazar: ¿cómo 292 00:27:03.820 --> 00:27:07.889 Profesor Sebastián Salazar: se mezcló elementos de la religión católica, que era europea 293 00:27:08.000 --> 00:27:10.339 Profesor Sebastián Salazar: y se mezcló elementos que eran 294 00:27:10.980 --> 00:27:13.080 Profesor Sebastián Salazar: cierto indígenas. 295 00:27:13.300 --> 00:27:20.139 Profesor Sebastián Salazar: como el color de piel, la vestimenta, se dio un sincretismo, una mezcla de culturas. 296 00:27:20.260 --> 00:27:20.940 Profesor Sebastián Salazar: Ya 297 00:27:21.240 --> 00:27:23.920 Profesor Sebastián Salazar: se da la transculturación. Cierto que 298 00:27:24.160 --> 00:27:29.900 Profesor Sebastián Salazar: los españoles van a adoptar algunas cosas indígenas no y se va a dar este sincretismo. 299 00:27:32.430 --> 00:27:35.809 Profesor Sebastián Salazar: Los españoles del Nuevo Mundo se indianizan 300 00:27:36.050 --> 00:27:39.070 Profesor Sebastián Salazar: y hasta a veces sin saberlo, se africanizan 301 00:27:39.940 --> 00:27:48.119 Profesor Sebastián Salazar: por mucho que las autoridades se indignen contra estos mestizajes, criollos y reclamen la llegada de migrantes ibéricos. 302 00:27:48.310 --> 00:27:58.399 Profesor Sebastián Salazar: la nodriza, los esclavos, los sirvientes los yanaconas los mayordomos, y la gente común ejerce una influencia cotidiana sobre las costumbres. 303 00:27:59.030 --> 00:28:07.159 Profesor Sebastián Salazar: Así nace un idioma que enriquece el castellano con término de Náhuatl el guaraní, el Quechua o el Maya. 304 00:28:07.270 --> 00:28:12.569 Profesor Sebastián Salazar: cuya entonación es más dulce, más cantarina y más posada que la de Castilla. 305 00:28:13.070 --> 00:28:18.800 Profesor Sebastián Salazar: Así aparecen gestos nuevos que se vuelven tan familiares que nadie ya nadie los nota 306 00:28:19.070 --> 00:28:24.210 Profesor Sebastián Salazar: de los mestizajes de la vida cotidiana. Uno de los más profundos es hoy 307 00:28:24.360 --> 00:28:27.069 Profesor Sebastián Salazar: siempre el de la alimentación. 308 00:28:27.320 --> 00:28:34.789 Profesor Sebastián Salazar: crisol, de sabores y de olores incomparables y criterio irrefutable de toda identidad. 309 00:28:35.090 --> 00:28:38.609 Profesor Sebastián Salazar: También vemos mestizaje o sincretismo 310 00:28:38.890 --> 00:28:40.800 Profesor Sebastián Salazar: en el sentido gastronómico. 311 00:28:41.310 --> 00:28:42.070 Profesor Sebastián Salazar: ya. 312 00:28:43.240 --> 00:28:44.480 Profesor Sebastián Salazar: por ejemplo. 313 00:28:46.250 --> 00:28:48.170 Profesor Sebastián Salazar: la cazuela de vacuno. 314 00:28:49.040 --> 00:28:52.110 Profesor Sebastián Salazar: La cazuela, cierto, es un alimento 315 00:28:52.810 --> 00:28:54.290 Profesor Sebastián Salazar: ya español. 316 00:28:54.610 --> 00:28:57.019 Profesor Sebastián Salazar: pero que mezcla 317 00:28:57.620 --> 00:28:59.020 Profesor Sebastián Salazar: y 318 00:28:59.670 --> 00:29:02.279 Profesor Sebastián Salazar: elementos, ciertos ingredientes indigna. 319 00:29:02.400 --> 00:29:09.360 Profesor Sebastián Salazar: tenemos el Zapallo, tenemos la papa, ¿cierto? Y tenemos el vacuno que proviene cierto de los españoles. 320 00:29:09.630 --> 00:29:11.040 Profesor Sebastián Salazar: Es un nuevo plato. 321 00:29:13.240 --> 00:29:16.129 Profesor Sebastián Salazar: Entonces tenemos ejemplos de sincretismo cultural. 322 00:29:16.700 --> 00:29:18.340 Profesor Sebastián Salazar: Primero, la religión. 323 00:29:19.350 --> 00:29:31.000 Profesor Sebastián Salazar: La creación de una nueva religión llamada el culto a la Virgen de Guadalupe en México, que combinó elementos de la religión católica española con las creencias indígenas. 324 00:29:31.550 --> 00:29:34.390 Profesor Sebastián Salazar: También tenemos la festividad del carnaval 325 00:29:34.800 --> 00:29:41.460 Profesor Sebastián Salazar: con varios países de América Latina que mezcla tradiciones indígenas africanas y europeas. 326 00:29:42.880 --> 00:29:45.709 Profesor Sebastián Salazar: Acá Tenemos cierto, el carnaval de oruro. 327 00:29:45.860 --> 00:29:53.150 Profesor Sebastián Salazar: que se realiza diversas danzas durante la peregrinación hacia el santuario de la virgen del socavón. 328 00:29:54.120 --> 00:29:55.649 Profesor Sebastián Salazar: Tenemos la Tirana. 329 00:29:55.780 --> 00:30:06.790 Profesor Sebastián Salazar: también. No sé si han visto alguna vez en las noticias que salen cierto con estas vestimentas Estas diabladas que dicen, bueno, ahí tenemos un ejemplo de sincretismo. 330 00:30:07.880 --> 00:30:08.900 Profesor Sebastián Salazar: Tenemos 331 00:30:09.880 --> 00:30:13.739 Profesor Sebastián Salazar: un una elemento cultural que es europeo. 332 00:30:13.920 --> 00:30:16.300 Profesor Sebastián Salazar: que es el culto a la virgen del Carmen. 333 00:30:16.720 --> 00:30:24.830 Profesor Sebastián Salazar: Tenemos un elemento que es indígena, que pueden ser estos demonios, estos diablos, esto con que se viste 334 00:30:25.380 --> 00:30:28.920 Profesor Sebastián Salazar: y tenemos esta mezcla, cierta semestre y da origen 335 00:30:29.060 --> 00:30:31.630 Profesor Sebastián Salazar: al a la fiesta de la tirana. 336 00:30:34.450 --> 00:30:35.640 Profesor Sebastián Salazar: El idioma 337 00:30:36.020 --> 00:30:38.970 Profesor Sebastián Salazar: también es un ejemplo de sincretismo cultural. 338 00:30:39.210 --> 00:30:43.860 Profesor Sebastián Salazar: sincretismo. Recuerdo cierto que es la mezcla de culturas. 339 00:30:44.340 --> 00:30:53.389 Profesor Sebastián Salazar: la aparición, la incorporación de palabras de origen indígena y africano al vocabulario español de América. 340 00:30:53.930 --> 00:30:55.260 Profesor Sebastián Salazar: ¿qué van a hacer ahora? 341 00:30:55.650 --> 00:31:00.320 Profesor Sebastián Salazar: Quiero que en el chat me digan todas las palabras que nosotros utilizamos 342 00:31:00.630 --> 00:31:03.849 Profesor Sebastián Salazar: en nuestro diario vivir que tienen un origen 343 00:31:05.290 --> 00:31:06.460 Profesor Sebastián Salazar: indígena. 344 00:31:07.300 --> 00:31:09.039 Profesor Sebastián Salazar: Por ejemplo, Guata 345 00:31:09.990 --> 00:31:10.930 Profesor Sebastián Salazar: Kawi 346 00:31:11.370 --> 00:31:12.340 Profesor Sebastián Salazar: Mateo. 347 00:31:13.670 --> 00:31:14.550 Mateo_Daniel_Sepulveda_Guzman: Falta. 348 00:31:15.500 --> 00:31:19.689 Profesor Sebastián Salazar: Ya la palta puede ser igualmente en el sentido de la gastronomía. 349 00:31:20.380 --> 00:31:21.460 Profesor Sebastián Salazar: Amaya. 350 00:31:23.350 --> 00:31:26.060 Amaya__Saavedra_Vergara: Michi. Y ahora espérame que busco una foto de un gato. 351 00:31:27.210 --> 00:31:33.440 Profesor Sebastián Salazar: Guata cauín guagua. Son conceptos. Cachai 352 00:31:34.030 --> 00:31:35.790 Profesor Sebastián Salazar: El Cachay también es 353 00:31:35.930 --> 00:31:37.040 Profesor Sebastián Salazar: cierto. 354 00:31:37.900 --> 00:31:40.549 Profesor Sebastián Salazar: Cochayuyo cahwinero. 355 00:31:40.720 --> 00:31:41.520 Profesor Sebastián Salazar: No 356 00:31:42.410 --> 00:31:50.860 Profesor Sebastián Salazar: cabo dinero, ¿cierto? Si usted busca la palabra busque el significado de cahwinero o que significa cagüi chiquillos. 357 00:31:51.190 --> 00:31:52.579 Profesor Sebastián Salazar: Ese no lo sabía. 358 00:31:52.920 --> 00:31:54.230 Profesor Sebastián Salazar: Pichintún 359 00:31:54.670 --> 00:31:57.340 Profesor Sebastián Salazar: Dame un pichintún maña 360 00:31:57.540 --> 00:32:00.159 Profesor Sebastián Salazar: cuando decimos que una persona anda mañosa 361 00:32:01.090 --> 00:32:02.960 Profesor Sebastián Salazar: o andáis con la maña. 362 00:32:05.070 --> 00:32:06.400 Profesor Sebastián Salazar: ¿quieres comer algo? 363 00:32:06.690 --> 00:32:08.539 Profesor Sebastián Salazar: Claro? ¿cierto? Cuando anda como. 364 00:32:08.540 --> 00:32:09.360 Juan_Luis_Ignacio__Williams_Seares: Sí. 365 00:32:09.580 --> 00:32:21.619 Profesor Sebastián Salazar: Un poco odioso, ¿cierto? Los papás algunas veces le dicen a los hijos es que andáis mañoso y otras palabras, a Maya se le ocurre otra palabra que utilizamos. 366 00:32:22.300 --> 00:32:24.130 Amaya__Saavedra_Vergara: Pololo. 367 00:32:24.860 --> 00:32:27.359 Profesor Sebastián Salazar: Lolo también ya. 368 00:32:27.360 --> 00:32:27.910 Amaya__Saavedra_Vergara: Bien 369 00:32:28.260 --> 00:32:29.760 Amaya__Saavedra_Vergara: la foto. 370 00:32:30.270 --> 00:32:31.500 Profesor Sebastián Salazar: Ya el Mittis 371 00:32:32.160 --> 00:32:33.250 Profesor Sebastián Salazar: y. 372 00:32:33.630 --> 00:32:34.820 Alfonso_Vega_Beckdorf: 40. 373 00:32:35.290 --> 00:32:40.200 Profesor Sebastián Salazar: Ya van haciendo al ratón. Ya tenemos varias palabras 374 00:32:40.360 --> 00:32:51.829 Profesor Sebastián Salazar: que utilizamos. ¿cierto? El pololo, incluso en otros países de la risa el concepto pololo, porque nosotros, pololo lo hacemos como referencia como a la pareja 375 00:32:53.010 --> 00:32:54.640 Profesor Sebastián Salazar: y nada. 376 00:32:55.470 --> 00:33:01.240 Inara__Isidora__Vidal_Villarroel: Que, según lo que me dijo una vez mi mamá, el pololo es un bicho o algo así que sí, 377 00:33:01.240 --> 00:33:01.680 Inara__Isidora__Vidal_Villarroel: también 378 00:33:01.680 --> 00:33:06.210 Inara__Isidora__Vidal_Villarroel: que siempre anda volando por ahí, que si se pega cualquier cosa. 379 00:33:06.990 --> 00:33:10.900 Profesor Sebastián Salazar: También tenemos varias palabras. Incluso las ciudades. 380 00:33:11.240 --> 00:33:12.010 Profesor Sebastián Salazar: ya. 381 00:33:13.380 --> 00:33:14.609 Profesor Sebastián Salazar: Kidi Cura 382 00:33:15.330 --> 00:33:16.580 Profesor Sebastián Salazar: tiene origen 383 00:33:17.420 --> 00:33:19.050 Profesor Sebastián Salazar: mapuche o indígenas 384 00:33:19.660 --> 00:33:21.130 Profesor Sebastián Salazar: y 385 00:33:22.580 --> 00:33:23.760 Profesor Sebastián Salazar: Rancagua 386 00:33:24.290 --> 00:33:25.280 Profesor Sebastián Salazar: también. 387 00:33:26.320 --> 00:33:27.290 Profesor Sebastián Salazar: Talca 388 00:33:27.580 --> 00:33:28.520 Profesor Sebastián Salazar: también 389 00:33:29.920 --> 00:33:31.940 Profesor Sebastián Salazar: curicó 390 00:33:32.150 --> 00:33:33.140 Profesor Sebastián Salazar: también 391 00:33:34.570 --> 00:33:38.350 Profesor Sebastián Salazar: todas las la mayoría de las ciudades Mayoa 392 00:33:38.790 --> 00:33:39.820 Profesor Sebastián Salazar: Pellequén 393 00:33:41.190 --> 00:33:41.980 Profesor Sebastián Salazar: ya 394 00:33:43.110 --> 00:33:48.899 Profesor Sebastián Salazar: son ciudades, cierto que tienen su nombre, provienen de origen indígena. 395 00:33:49.990 --> 00:33:51.280 Profesor Sebastián Salazar: angol. 396 00:33:51.390 --> 00:33:52.590 Profesor Sebastián Salazar: and C u D. 397 00:33:52.710 --> 00:33:54.230 Profesor Sebastián Salazar: Tinguirica. 398 00:33:54.740 --> 00:33:56.860 Profesor Sebastián Salazar: ya Pichilemu 399 00:33:57.440 --> 00:33:58.630 Profesor Sebastián Salazar: Huinca. 400 00:34:00.160 --> 00:34:07.220 Profesor Sebastián Salazar: todas estas ciudades que, por ejemplo, claro, hay algunas que tienen nombre cierto español, como Santiago, concepción. 401 00:34:07.480 --> 00:34:11.049 Profesor Sebastián Salazar: pero hay otras cierto que tienen. Igualmente, están vinculadas 402 00:34:11.360 --> 00:34:13.499 Profesor Sebastián Salazar: a lo indígena. Temuco 403 00:34:14.080 --> 00:34:15.989 Profesor Sebastián Salazar: ya. 404 00:34:17.139 --> 00:34:18.000 Profesor Sebastián Salazar: Bueno. 405 00:34:18.230 --> 00:34:19.429 Profesor Sebastián Salazar: White Pen 406 00:34:20.760 --> 00:34:21.489 Profesor Sebastián Salazar: ya 407 00:34:21.719 --> 00:34:27.730 Profesor Sebastián Salazar: son ciudades, cierto que tienen un origen español y que nosotros, constante, Calbuco también 408 00:34:28.710 --> 00:34:29.970 Profesor Sebastián Salazar: busque el origen. 409 00:34:30.360 --> 00:34:32.690 Profesor Sebastián Salazar: busque el significado de la palabra 410 00:34:32.800 --> 00:34:37.140 Profesor Sebastián Salazar: ya y está vinculado cierto a elementos indígenas 411 00:34:38.050 --> 00:34:39.070 Profesor Sebastián Salazar: Felipe. 412 00:34:42.400 --> 00:34:46.960 Felipe_Isaac_Adasme_Villalobos: Yo mencioné en el chat Web. No sé si existe eso. 413 00:34:46.960 --> 00:34:48.449 Profesor Sebastián Salazar: Huete Lauken. También. 414 00:34:48.659 --> 00:35:06.899 Profesor Sebastián Salazar: Ya todas estas ciudades, cierto, tienen un origen indígena ya, y lo vemos en el idioma ya. Además de las palabras que constantemente utilizamos, nosotros lo vemos en las ciudades cuando tomamos las direcciones. Vemos también este sincretismo. Dígame 415 00:35:07.510 --> 00:35:08.330 Profesor Sebastián Salazar: alfonso. 416 00:35:09.270 --> 00:35:10.670 Alfonso_Vega_Beckdorf: Chiloé. 417 00:35:11.050 --> 00:35:18.040 Profesor Sebastián Salazar: Sí lo es también ya. Coyaique también tiene su origen cierto indígena. 418 00:35:19.920 --> 00:35:22.800 Profesor Sebastián Salazar: Sabían esto no que las Ciu, las ciudades 419 00:35:23.730 --> 00:35:27.399 Profesor Sebastián Salazar: que tenemos en Chile la mayoría de las ciudades, excepto maipú 420 00:35:27.690 --> 00:35:29.070 Profesor Sebastián Salazar: Chimbabongo. 421 00:35:29.920 --> 00:35:32.300 Profesor Sebastián Salazar: En Santiago podemos sacar todas las comunas. 422 00:35:32.430 --> 00:35:36.430 Profesor Sebastián Salazar: ya excepto cierto. 423 00:35:37.860 --> 00:35:43.879 Profesor Sebastián Salazar: hay que ya es cierto que tienen nombres como hispanos, pero Maipú, por ejemplo, es cierto, es una palabra indígena 424 00:35:44.020 --> 00:35:44.930 Profesor Sebastián Salazar: ya. 425 00:35:45.140 --> 00:35:46.980 Profesor Sebastián Salazar: y. 426 00:35:47.790 --> 00:35:50.719 Profesor Sebastián Salazar: por así decirlo, la mitad cura. 427 00:35:50.820 --> 00:35:56.890 Profesor Sebastián Salazar: De ahí nos fuimos al sector alto vitacura. También tiene su nombre cierto de origen indígena 428 00:35:57.200 --> 00:35:58.820 Profesor Sebastián Salazar: renca. Creo que también 429 00:35:59.600 --> 00:36:00.700 Profesor Sebastián Salazar: Alfonso. 430 00:36:03.090 --> 00:36:04.840 Alfonso_Vega_Beckdorf: Se había que olerta. 431 00:36:05.130 --> 00:36:06.879 Profesor Sebastián Salazar: Ya no se preocupe alfonso. Felipe. 432 00:36:08.470 --> 00:36:14.319 Felipe_Isaac_Adasme_Villalobos: No sé si no. S: no creo que Kalama sea un nombre de ciudad indígena. 433 00:36:14.710 --> 00:36:21.849 Profesor Sebastián Salazar: Búsquelo, búsquelo, búsquelo ahí lo puede buscar Si Calama tiene un origen indígena, porque ahí también me surge esa duda. 434 00:36:21.990 --> 00:36:24.870 Profesor Sebastián Salazar: Chaitten, también canasto de agua. 435 00:36:24.990 --> 00:36:25.730 Profesor Sebastián Salazar: Ya 436 00:36:25.940 --> 00:36:28.660 Profesor Sebastián Salazar: todo tiene significado en base a la geografía. 437 00:36:28.810 --> 00:36:37.839 Profesor Sebastián Salazar: Entonces, como vemos, tenemos el sincretismo presente cuando damos las direcciones o hablan las ciudades. Tenemos elementos indígenas. 438 00:36:38.550 --> 00:36:42.280 Profesor Sebastián Salazar: entonces tenemos ejemplo en la religión. 439 00:36:42.650 --> 00:36:45.189 Profesor Sebastián Salazar: ya como la tirana, por ejemplo. 440 00:36:45.530 --> 00:36:46.910 Profesor Sebastián Salazar: y el idioma 441 00:36:49.710 --> 00:37:00.020 Profesor Sebastián Salazar: dígame pueden buscarlo chicos. El origen de las palabras de las ciudades, Si usted le hace ruido, Cierto que puede ser indígena. Busque el significado. 442 00:37:00.350 --> 00:37:01.690 Profesor Sebastián Salazar: Dígame Alfonso. 443 00:37:02.790 --> 00:37:05.350 Alfonso_Vega_Beckdorf: Creo que chiguaya antes podría ser. 444 00:37:05.350 --> 00:37:06.469 Profesor Sebastián Salazar: Que guay antes. También 445 00:37:06.620 --> 00:37:09.170 Profesor Sebastián Salazar: también cierto. Tiene un origen indígena mateo. 446 00:37:10.930 --> 00:37:12.160 Mateo_Daniel_Sepulveda_Guzman: Curicó. 447 00:37:12.160 --> 00:37:13.880 Profesor Sebastián Salazar: Curicó también. 448 00:37:13.880 --> 00:37:14.590 Mateo_Daniel_Sepulveda_Guzman: Sí. 449 00:37:14.870 --> 00:37:17.060 Mateo_Daniel_Sepulveda_Guzman: Pellewe, Creo que es una que se llama también. 450 00:37:17.060 --> 00:37:20.230 Profesor Sebastián Salazar: También puyehue. Ya son 451 00:37:20.430 --> 00:37:30.909 Profesor Sebastián Salazar: ciudades. Cierto que tienen este origen mapuche o indígena. No son solo mapuche, también tiene Aimara. Pueden buscarlo. Ya lo pueden buscar coquimbo. También 452 00:37:32.260 --> 00:37:36.490 Profesor Sebastián Salazar: vamos a la gastronomía que también hay ejemplo de sincretismo y de mezcla. 453 00:37:37.260 --> 00:37:41.729 Profesor Sebastián Salazar: ¡qué hambre, ¿cierto? No sé si a alguien le gusta la cazuela. 454 00:37:41.730 --> 00:37:42.680 Amaya__Saavedra_Vergara: Bien. 455 00:37:43.170 --> 00:37:45.340 Profesor Sebastián Salazar: Ya cierto. 456 00:37:45.610 --> 00:37:46.530 Amaya__Saavedra_Vergara: Hola. 457 00:37:47.920 --> 00:37:54.470 Profesor Sebastián Salazar: Hay algunos mañosos, ¿cierto? Utilizando la palabra que no les gusta a la cazuela. 458 00:37:54.470 --> 00:37:58.990 Profesor Sebastián Salazar: yo soy mañosa. No me gusta el charquicano. 459 00:37:58.990 --> 00:38:03.139 Profesor Sebastián Salazar: El charquican, es un ejemplo también de sincretismo en el sentido gastronómico. 460 00:38:03.570 --> 00:38:09.260 Profesor Sebastián Salazar: La fusión de ingredientes y técnicas culinarias europeas, indígenas, y africanas. 461 00:38:09.590 --> 00:38:15.789 Profesor Sebastián Salazar: dando lugar a nuevos platos y sabores característicos de la cocina latinoamericana. 462 00:38:16.120 --> 00:38:23.370 Profesor Sebastián Salazar: como la cazuela, el charquicán. Las humitas también cierto, tienen esta 463 00:38:23.510 --> 00:38:34.119 Profesor Sebastián Salazar: mezcla, por así decirlo, la mezcla gastronómica que se da ya me está dando hambre, ¿cierto? Estamos hablando del almuerzo. No sé si almorzaron algunos o almuerzan después de la clase. 464 00:38:34.120 --> 00:38:43.900 Amaya__Saavedra_Vergara: Yo no. Y de paso, luego tengo taller de programación, y ahí es cuando casi al menos tengo la el almuerzo. Ya no hay almuerzo en familia. ¡por Dios. 465 00:38:44.110 --> 00:38:49.689 Profesor Sebastián Salazar: Ya entonces haciendo una una tortura a la clase. Y nada dígame después Felipe. 466 00:38:51.250 --> 00:38:55.479 Inara__Isidora__Vidal_Villarroel: Que las humitas y los tamales. ¿cuál es la diferencia? Y qué. 467 00:38:55.480 --> 00:38:56.040 Profesor Sebastián Salazar: Yo creo. 468 00:38:56.040 --> 00:38:56.920 Inara__Isidora__Vidal_Villarroel: Aquí en. 469 00:38:56.920 --> 00:39:21.339 Profesor Sebastián Salazar: Hay una diferencia entre el tamal y igualmente, en el nombre, ya es que para mí es casi lo mismo, cierto Tamal se le conoce en el lado de México, por ejemplo, se le conocen los los tamales como ellos le dicen, y nosotros lo conocemos como las somitas y tiene la misma, por así decirlo, sabor. Creo que ellos, igualmente le añaden otros ingredientes que son parte también de su zona. 470 00:39:21.950 --> 00:39:23.529 Profesor Sebastián Salazar: Felipe después Mateo. 471 00:39:24.810 --> 00:39:29.379 Felipe_Isaac_Adasme_Villalobos: No sé si usted comió pastel de choclo. 472 00:39:30.190 --> 00:39:31.220 Profesor Sebastián Salazar: No. Ese no. 473 00:39:31.510 --> 00:39:32.729 Profesor Sebastián Salazar: Ese no. 474 00:39:33.360 --> 00:39:42.660 Felipe_Isaac_Adasme_Villalobos: Es muy conocido y es muy rico, es dulcecito y lo puedes mezclar con con azúcar o con sal, Pero a mí me gusta más con sal. 475 00:39:42.860 --> 00:39:46.440 Profesor Sebastián Salazar: Ya. 476 00:39:46.440 --> 00:39:47.580 Alfonso_Vega_Beckdorf: De de. 477 00:39:48.070 --> 00:39:50.849 Profesor Sebastián Salazar: Sí. ¿qué ¿Qué tiene Felipe que tiene de especial. 478 00:39:50.850 --> 00:39:57.580 Felipe_Isaac_Adasme_Villalobos: En una especie de pino que trae aceituna choclo, molido y huevo. 479 00:39:58.240 --> 00:40:01.960 Profesor Sebastián Salazar: Ya, pero es muy, es muy parecido al tradicional o no. 480 00:40:02.380 --> 00:40:03.110 Felipe_Isaac_Adasme_Villalobos: Parecía. 481 00:40:03.500 --> 00:40:06.010 Profesor Sebastián Salazar: Es parecido. Hay una cosa que lo diferencia 482 00:40:06.790 --> 00:40:07.810 Profesor Sebastián Salazar: ya. 483 00:40:07.810 --> 00:40:11.410 Felipe_Isaac_Adasme_Villalobos: Es que estoy más acostumbrado a comer acá en el norte. 484 00:40:11.560 --> 00:40:24.419 Profesor Sebastián Salazar: Claro, obviamente, por su gastronomía, también cierto. Tiene distintas gastronomías le en los distintos sectores. A nadie me dice: los tamales son más pequeños que la gomita. Esa es una de las pocas diferencias. Sí, son casi similares. Mateo. 485 00:40:27.330 --> 00:40:31.499 Mateo_Daniel_Sepulveda_Guzman: Dos cosas según yo, los tamales son más secos que las gomitas. 486 00:40:31.770 --> 00:40:33.099 Mateo_Daniel_Sepulveda_Guzman: y la otra 487 00:40:33.590 --> 00:40:39.839 Mateo_Daniel_Sepulveda_Guzman: profe, veo la cazuela ahí y acá abajo están cocinando una versión que huele muy rico, profe. 488 00:40:39.840 --> 00:40:41.110 Mateo_Daniel_Sepulveda_Guzman: Y me 489 00:40:41.110 --> 00:40:44.009 Mateo_Daniel_Sepulveda_Guzman: todo el olor y una tortura profe. 490 00:40:44.700 --> 00:40:54.219 Profesor Sebastián Salazar: Sí, se ve muy rico el plato, ahí de la cazuela, ¿cierto? Bueno, es una tortura. Ya vamos a cambiar la diapositiva. Y también tenemos el arte. 491 00:40:54.860 --> 00:41:15.100 Profesor Sebastián Salazar: Las representaciones artísticas que combinaban elementos indígenas y europeos en sus temáticas y técnicas, como los lienzos de casta, las pinturas de casta que mostraban la clasificación racial de la población en la colonia. También el arte se va a ver este esta mezcla de elementos indígenas y europeos. 492 00:41:15.400 --> 00:41:25.159 Profesor Sebastián Salazar: la gastronomía. Tenemos las palabras también en el idioma y en lo religioso también tenemos elementos de mezcla de sincretismo. 493 00:41:25.770 --> 00:41:27.860 Profesor Sebastián Salazar: Ya vamos a acabar con esta tortura. 494 00:41:28.000 --> 00:41:31.180 Profesor Sebastián Salazar: Ahí está. Vamos a poner atención a este video. 495 00:41:31.330 --> 00:41:34.369 Profesor Sebastián Salazar: Pongan mucha atención, porque es muy interesante. 496 00:41:34.570 --> 00:41:38.479 Profesor Sebastián Salazar: ya Así que eso me dicen si se escucha o no 497 00:41:42.180 --> 00:41:43.680 Profesor Sebastián Salazar: gusta algo. 498 00:41:43.980 --> 00:41:44.700 Profesor Sebastián Salazar: no 499 00:41:46.340 --> 00:41:47.220 Profesor Sebastián Salazar: justo. 500 00:41:47.220 --> 00:41:47.870 Inara__Isidora__Vidal_Villarroel: A. 501 00:41:47.870 --> 00:41:48.590 Profesor Sebastián Salazar: Ya super. 502 00:41:48.590 --> 00:41:49.120 Amaya__Saavedra_Vergara: Sí, 503 00:41:57.270 --> 00:42:02.690 Amaya__Saavedra_Vergara: yo creo que el chileno puro es el chileno y puro. Los chilenos somos mestizos, O sea, no somos puros. 504 00:42:06.700 --> 00:42:17.609 Amaya__Saavedra_Vergara: Uno puede ir incluso a cualquier lugar, y siempre entre los que se sienten más europeos, Hay gente amerindios, incluso dentro de los grupos amerindos que se sienten súper amerindios. 505 00:42:18.020 --> 00:42:23.720 Amaya__Saavedra_Vergara: 1 cuenta genes europeos. Yo diría que lo característico del chileno es ser mestizo. 506 00:42:24.250 --> 00:42:25.090 Amaya__Saavedra_Vergara: ¿no? No 507 00:42:25.420 --> 00:42:39.979 Amaya__Saavedra_Vergara: Entonces, legítimo preguntarse cómo somos los chilenos hoy día en términos de mezcla. Y cómo además, varía esta mezcla desde arica puntarena. Este proyecto en el Fondo permite obtener información que pueda responder a esta pregunta. 508 00:42:41.020 --> 00:42:53.029 Amaya__Saavedra_Vergara: El proyecto partió hace ya poco más de un año y medio. Todavía le queda un tiempo. Tiene un despliegue en términos logísticos para la obtención de muestras, que ha sido muy complejo. 509 00:42:53.200 --> 00:43:01.580 Amaya__Saavedra_Vergara: que ha sido bastante extenuante para la gente de la unidad de toma de muestras. Y aquí estamos hablando de 3 500 o más individuos 510 00:43:01.710 --> 00:43:07.269 Amaya__Saavedra_Vergara: de muchas ciudades de 7 ciudades del país, desde Arica hasta temuco 511 00:43:08.200 --> 00:43:13.460 Amaya__Saavedra_Vergara: que somos mestizos, en realidad entre amerindios y españoles. Es como una norma general. 512 00:43:13.570 --> 00:43:30.610 Amaya__Saavedra_Vergara: pero nosotros esperamos confirmar que hay variabilidad dentro de esa mezcla. Hay variabilidad en las distintas regiones e incluso dentro de una misma ciudad que es grande, pudiera verla. Aquí. Nosotros estamos hablando de revisar 800 000 puntos a lo largo de 3 000 000 000 de pares de base. 513 00:43:31.140 --> 00:43:49.429 Amaya__Saavedra_Vergara: Estamos hablando de números muchísimo mayores, es decir, el abordaje En términos de la aproximación, pasamos de lo que se habla de una aproximación genética, es decir, mirando genes o regiones específicas a una aproximación genómica mirando todos los cromosomas del individuo a la vez 514 00:43:49.680 --> 00:43:53.779 Amaya__Saavedra_Vergara: Entonces ese salto es un salto definitivamente muy grande, cuantitativo. 515 00:43:55.060 --> 00:44:07.860 Amaya__Saavedra_Vergara: No solo somos una población mestiza, sino que, como muchas poblaciones de América Latina, somos una población mestiza en que la mezcla fue asimétrica. Y cuando 1 mira los marcadores que yo te decía, como somos. I N, 1 000. 516 00:44:08.390 --> 00:44:23.730 Amaya__Saavedra_Vergara: Cuando 1 mira en población chilena de Santiago, el cromosoma i más del 70 por 100 de los cromosomas ahí son españoles o europeos. Cuando 1 mira el dineam mitocondrial más del 85 por 100 del dinamitocondrial es amerindio. 517 00:44:26.070 --> 00:44:29.710 Amaya__Saavedra_Vergara: Y resulta que en nuestros primeros chilenos estudiados encontramos muchas 518 00:44:30.020 --> 00:44:35.720 Amaya__Saavedra_Vergara: variantes que no estaban descritas en estas bases de datos públicas. Nosotros sabíamos que íbamos a encontrar variantes nuevas. 519 00:44:35.890 --> 00:44:38.469 Amaya__Saavedra_Vergara: pero yo, personalmente, no pensé que iban a ser tantas. 520 00:44:39.260 --> 00:44:46.170 Amaya__Saavedra_Vergara: Ahora ha habido mucho tiempo de mezcla, entonces eso también cambia un poco. Han habido 16 generaciones o casi 20 desde que nos empezamos a mezclar 521 00:44:46.760 --> 00:45:05.320 Amaya__Saavedra_Vergara: los amerindos de acá con los españoles que llegaron. Nosotros no estudiamos ningún fenotipo, ningún rasgo de las personas. No estudiamos si son gordos, flacos, negros, rubios, enfermos o sanos. No les preguntamos de enfermedades: nada solamente es regiones de genoma que no producen rasgos en nosotros, pero sí que informan de nuestra historia étnica antigua. 522 00:45:07.290 --> 00:45:27.369 Amaya__Saavedra_Vergara: nuestro proyecto. Nosotros perseguimos acotar esos 100 000 puntos genomas a solo 100 que sean ilustrativos, de manera que contar para los investigadores chilenos ofrecerles mire. Este set de 100 puntos del genoma es suficiente para que usted haga el diagnóstico de ancestría de su población. Por lo tanto, va a ser económicamente alcanzable describir la población de un consultorio 523 00:45:27.700 --> 00:45:34.499 Amaya__Saavedra_Vergara: de una comuna con estos 100 marcadores. Entonces, es un cruce práctico productivo. Digamos que vamos a alcanzar paralelamente. 524 00:45:34.620 --> 00:45:44.029 Amaya__Saavedra_Vergara: Entonces esta información debiera marcar un antes y un después en el conocimiento o en la información que cuentan las autoridades de salud como para planificar sus políticas. 525 00:45:49.450 --> 00:45:58.719 Profesor Sebastián Salazar: Bueno, esa noticia, ¿cierto? Lo la finalidad que tenían estos investigadores es averiguar cierto cuál es nuestro pasado, ¿cierto? 526 00:45:59.110 --> 00:46:20.450 Profesor Sebastián Salazar: Hacerse como un examen, por así decirlo, para investigar cierto cuáles son ciertos, qué mezcla tienes tú y cuánto porcentaje tienes de europeo, cuánto porcentaje tienes de indígenas. Incluso la señora dice decía que habían encontrado otros ciertos elementos, como, por ejemplo, que de África, de Asia, cierto 527 00:46:20.660 --> 00:46:22.300 Profesor Sebastián Salazar: peggameinara. 528 00:46:23.600 --> 00:46:39.569 Inara__Isidora__Vidal_Villarroel: Que no sé si pasará en todos lados de Chile, pero aquí donde vivo, hay gente que se cree poderosa porque se cree que es puro de sangre pura. Vuelvo a decir todo tipo Harry Potter, entonces yo digo, pero si nadie es puro, todos somos mestizos. Y si. 529 00:46:39.570 --> 00:46:39.910 Profesor Sebastián Salazar: A en. 530 00:46:39.910 --> 00:46:41.410 Inara__Isidora__Vidal_Villarroel: En 531 00:46:41.750 --> 00:46:43.200 Inara__Isidora__Vidal_Villarroel: me da una risa. 532 00:46:43.870 --> 00:46:47.390 Profesor Sebastián Salazar: La población chilena es mestiza. 533 00:46:47.500 --> 00:46:48.759 Profesor Sebastián Salazar: Ya. Yo creo que un 534 00:46:48.940 --> 00:47:06.419 Profesor Sebastián Salazar: mínimo porcentaje podrías decir que esencialmente como puras, pero el gran porcentaje ya sobre el 98 por 100 de la población chilena es mestiza. Claro, puede pasar que hay algunas personas que dicen, no, Yo no tengo como que desconocen. 535 00:47:06.420 --> 00:47:20.319 Profesor Sebastián Salazar: como lo que decía inca garcilaso de la vega que habían parte de los mestizos que tomaban cierto como con menosprecio. Trataban de sacarse ese estigma, cierto de ser proveniente de los indígenas amaya. 536 00:47:22.850 --> 00:47:25.540 Amaya__Saavedra_Vergara: Yo tengo tremendo mestizaje. 537 00:47:25.740 --> 00:47:34.130 Amaya__Saavedra_Vergara: De momento, yo conozco el un lado de la familia de mi mamá de mi papá. No conozco mucho más, pero parece que eres chileno y de mi mamá. 538 00:47:34.580 --> 00:47:42.299 Amaya__Saavedra_Vergara: Mi la mamá de mi abuela era croata, su papá italiano y, según ella parece, un tío abuelo era escocés. 539 00:47:42.530 --> 00:47:52.869 Profesor Sebastián Salazar: Ya tiene una mezcla. Y bueno, hay hoy en día hay como exámenes para hacerte como averiguar tu pasado, por así decirlo, de qué elementos 540 00:47:53.000 --> 00:47:55.059 Profesor Sebastián Salazar: tiene cierto que mezclas tienes tú. 541 00:47:55.380 --> 00:48:10.060 Profesor Sebastián Salazar: Pero como todo en el mundo, cuesta dinero y no no es para nada barato hacerse ese tipo de examen. Así que es que, además, que un examen como no es necesario tanto para el sentido de salud. Puede que en algunas situaciones te ayude. 542 00:48:10.210 --> 00:48:15.610 Profesor Sebastián Salazar: pero en la gran mayoría de la población no se lo va a hacer porque es caro Felipe. 543 00:48:19.210 --> 00:48:26.220 Felipe_Isaac_Adasme_Villalobos: Le voy a decir que yo, mi toda mi familia tiene sangre, aimara y sangre francés. 544 00:48:26.640 --> 00:48:27.200 Profesor Sebastián Salazar: Ya 545 00:48:27.200 --> 00:48:45.549 Profesor Sebastián Salazar: tiene, por así decirlo, como la hora de como justificar, por así decirlo, Lo que usted está diciendo tiene, por ejemplo, rasgos aimara y también europeo. En el sentido francés. Toda la población chilena es mestiza, todas todas 546 00:48:45.720 --> 00:48:52.429 Profesor Sebastián Salazar: todo proviene de esta mezcla, o casi toda en un porcentaje, es todo bastante mayoritario. ¿somos mestizos. 547 00:48:53.780 --> 00:49:04.579 Profesor Sebastián Salazar: Vamos con esta pregunta: Cuáles fueron las algunas manifestaciones culturales que surgieron a partir del mestizaje en América Latina, esencialmente con 548 00:49:04.850 --> 00:49:07.420 Profesor Sebastián Salazar: el sincretismo. 549 00:49:08.650 --> 00:49:09.790 Profesor Sebastián Salazar: ¿qué vimos. 550 00:49:10.760 --> 00:49:13.830 Profesor Sebastián Salazar: cuáles fueron algunas manifestaciones culturales 551 00:49:13.980 --> 00:49:16.820 Profesor Sebastián Salazar: que surgieron a partir de esta mezcla amaya. 552 00:49:17.840 --> 00:49:24.909 Amaya__Saavedra_Vergara: Un ejemplo bastante claro sería la religión, por ejemplo, haciendo que la virgen adoptara ciertas costumbres indígenas. 553 00:49:24.910 --> 00:49:25.899 Profesor Sebastián Salazar: O indígena. 554 00:49:26.100 --> 00:49:27.100 Amaya__Saavedra_Vergara: Sí, Sí. 555 00:49:28.450 --> 00:49:31.289 Profesor Sebastián Salazar: A eso a eso. Eso. Quería decir 556 00:49:31.290 --> 00:49:31.790 Profesor Sebastián Salazar: excelente. 557 00:49:31.790 --> 00:49:34.200 Amaya__Saavedra_Vergara: Celebraciones como la Tirana. 558 00:49:35.280 --> 00:49:41.700 Profesor Sebastián Salazar: Que tiene elementos indígenas y también tiene elementos europeos muy bien excelente. Josefina. 559 00:49:42.430 --> 00:49:51.490 Josefina_Garcia_Contreras: Como bien dijo María, también había en el idioma, se mezclaban algunas palabras de origen indígena más el idioma tradicional castellano. 560 00:49:52.050 --> 00:50:06.809 Profesor Sebastián Salazar: Es cierto. Caui, ¿cierto? Maña Pichin Tun, que eran palabras, Esto que hasta el día de hoy, nosotros utilizamos constantemente nuestro vocablo. Felipe ¿Dónde más estas manifestaciones culturales. 561 00:50:08.770 --> 00:50:11.130 Felipe_Isaac_Adasme_Villalobos: También encontramos el. 562 00:50:11.280 --> 00:50:17.210 Felipe_Isaac_Adasme_Villalobos: o sea, según lo que yo entiendo, también podemos encontrarla en la fiesta de la Virgen de iquina. 563 00:50:17.500 --> 00:50:30.190 Profesor Sebastián Salazar: Ya sí, Pues obviamente, porque hay elementos indígenas y también elementos europeo, por ejemplo, la figura de la virgen es realmente eso tiene relación con lo que mencionaba Maya con lo de la religión. 564 00:50:30.420 --> 00:50:31.909 Profesor Sebastián Salazar: ¿Dónde más tenemos? 565 00:50:33.020 --> 00:50:41.380 Profesor Sebastián Salazar: ¿en qué parte hemos nombrado la religión, hemos nombrado también cierto el idioma Josefina. 566 00:50:42.190 --> 00:50:44.089 Josefina_Garcia_Contreras: En la gastronomía. 567 00:50:44.090 --> 00:51:09.989 Profesor Sebastián Salazar: Así es la gastronomía. Cuando se mezclan distintos ingredientes, distintos, cierto elementos, tanto indígenas como europeos, y el arte también muy bien y nara. Cierto que el arte también es un ejemplo de manifestación cultural que surgió a partir de este sincretismo sincretismo religioso. La festividad del carnaval, el idioma, la gastronomía, el arte. 568 00:51:10.420 --> 00:51:14.859 Profesor Sebastián Salazar: Vamos a la siguiente pregunta: Voy a dar 3 min para responder esta pregunta. 569 00:51:15.020 --> 00:51:22.610 Profesor Sebastián Salazar: cómo puede la comprensión del mestizaje en la historia colonial, ayudar a construir puentes 570 00:51:22.900 --> 00:51:28.510 Profesor Sebastián Salazar: entre diferentes grupos étnicos y culturales en la sociedad actual? 571 00:51:29.580 --> 00:51:31.620 Profesor Sebastián Salazar: No sé si se entiende bien la pregunta. 572 00:51:31.740 --> 00:51:46.049 Profesor Sebastián Salazar: cómo nuestra comprensión sobre el mestizaje sobre esta mezcla de culturas nos puede ayudar a construir ciertos puentes o una sociedad mejor entre diferentes grupos étnicos y culturales en la sociedad actual. 573 00:51:46.620 --> 00:51:52.530 Profesor Sebastián Salazar: ¿cómo nos puede ayudar en una reflexión hacia ustedes. Les voy a dar 3 min para responder esa pregunta. 574 00:51:54.880 --> 00:51:57.740 Profesor Sebastián Salazar: Solo la una, 52, una 55. 575 00:52:34.570 --> 00:52:39.579 Profesor Sebastián Salazar: Me busqué ahora calama significa ciudad en el medio del agua. 576 00:52:39.690 --> 00:52:41.300 Profesor Sebastián Salazar: Viene del Kunsa. 577 00:52:42.290 --> 00:52:43.700 Felipe_Isaac_Adasme_Villalobos: Lo mismo me salió, pero. 578 00:52:44.770 --> 00:52:46.589 Profesor Sebastián Salazar: Eso significa calama. 579 00:52:46.880 --> 00:52:47.990 Profesor Sebastián Salazar: Mhm. 580 00:52:51.330 --> 00:52:55.219 Felipe_Isaac_Adasme_Villalobos: La que me salió a mi ciudad en ciudad en el agua, ¿no? 581 00:52:57.820 --> 00:53:00.829 Felipe_Isaac_Adasme_Villalobos: Pero también debe haber otro significado en otros idiomas. 582 00:53:04.310 --> 00:53:05.519 Profesor Sebastián Salazar: Muy bien, Javier 583 00:53:30.700 --> 00:53:31.820 Profesor Sebastián Salazar: un minuto 584 00:53:32.100 --> 00:53:34.360 Profesor Sebastián Salazar: y revisamos con eso. Ya 585 00:53:34.750 --> 00:53:35.600 Profesor Sebastián Salazar: terminamos. 586 00:53:42.350 --> 00:53:43.190 Profesor Sebastián Salazar: ¿no? 587 00:53:59.590 --> 00:54:00.740 Profesor Sebastián Salazar: Muy bien, Sara. 588 00:54:20.800 --> 00:54:38.850 Profesor Sebastián Salazar: revisemos alguien. Quisiera levantar su Manito y responder esta pregunta. Como la comprensión del mestizaje nos puede ayudar a construir puentes entre diferentes grupos étnicos y culturales en la sociedad actual amaia después Josefina. Después leo la respuesta directa. 589 00:54:39.990 --> 00:54:59.479 Amaya__Saavedra_Vergara: Yo digo que la comprensión del mestizo en la historia colonial nos puede ayudar a que podamos comprender esos distintos grupos étnicos étnicos y no discriminarlos por algo que son, como hacían en la antigüedad, que trataban mal a los mestizos por ser mestizos. 590 00:54:59.750 --> 00:55:03.060 Profesor Sebastián Salazar: Ya muy bien, muy buen punto, Josefina. 591 00:55:04.750 --> 00:55:29.030 Josefina_Garcia_Contreras: Como bien dijo María, también podría ser en el ámbito de la cultura, podríamos interesarnos mucho en el tema que unió la escritura europea y la indígena. Podríamos analizar mucho ese comportamiento nuevo que surgió a base de esta mezcla entre los españoles y los indígenas. También podría ser analizar mejor nuestros orígenes. Nuestros inicios, como sociedad, mestiza. 592 00:55:29.430 --> 00:55:58.750 Profesor Sebastián Salazar: Excelente. Yo creo que ahí lo que toca usted muy bien, Josefina, el tema de valorar esta mezcla, el mestizaje, cierto. Muy bien, Sara dice que seamos sociedades más inclusivas, también valorar esta idea del mestizaje. ¿cierto? Reconocer la diversidad, dice, Javier y la importancia de mezcla de tradiciones. Muy bien, es importante que nosotros cierto veamos el mestizaje como algo positivo. 593 00:55:58.860 --> 00:56:01.660 Profesor Sebastián Salazar: ya muchas veces, como que 594 00:56:02.200 --> 00:56:30.909 Profesor Sebastián Salazar: tradicionalmente ya todavía. Como decía Aynara, hay personas que tratan de asociarse. Cierto que no yo tengo cierto problema solamente europeo. No tengo mezcla como que esto puede sole ser hecho de mesti mestizo cierto, como que te miran menos algo muy de la colonia, ¿cierto? Pero que sigue presente. Entonces, valorar el mestizaje cierto generaría evitar este tipo de situaciones o que repitieran ustedes mismos. 595 00:56:31.010 --> 00:56:32.020 Profesor Sebastián Salazar: Amaya. 596 00:56:35.840 --> 00:56:44.580 Amaya__Saavedra_Vergara: En vez de fijarnos en esos defectos que tendríamos, tendrían, Podríamos apreciar nuestra cul nuestra cultura y 597 00:56:44.840 --> 00:56:47.380 Amaya__Saavedra_Vergara: y diversidad, religión. 598 00:56:47.610 --> 00:56:55.669 Amaya__Saavedra_Vergara: tradiciones, hay que apreciarlas porque no sabemos cuánto tiempo van a durar, y es nuestro deber hacer que duren. 599 00:56:56.270 --> 00:57:22.129 Profesor Sebastián Salazar: Vamos a verlo también en el tema del patrimonio. Cierto que es es es esencial. Cierto que nosotros valoremos nuestra diversidad. América Latina esencialmente lo hace tan especial. Cierto, su sociedad es por esta mezcla de elementos tanto indígena europeos, cierto, y quisieron, por ejemplo, una cultura única ya muy distinta a la europeo cierto y muy distinta, también a lo indígena 600 00:57:22.330 --> 00:57:23.450 Profesor Sebastián Salazar: Josefina. 601 00:57:25.050 --> 00:57:49.890 Josefina_Garcia_Contreras: Como bien mencionaba maya lo del tema de usted, bien patrimonio y el participar en este ámbito, de cuidar nuestra cultura y mantenerla. Debido a que es muy importante, está llena. Está, es viva, es colorida. Es interesante y mantenerla viva. Es nuestro deber y participar de ella y no avergonzarse de ser parte de una comunidad mestiza. También es muy importante. 602 00:57:50.340 --> 00:57:50.880 Profesor Sebastián Salazar: También. 603 00:57:50.880 --> 00:57:51.640 Josefina_Garcia_Contreras: Futuro. 604 00:57:51.640 --> 00:58:11.840 Profesor Sebastián Salazar: Cierto muy importante eso. Yo creo que eliminar estas cierto estas estigmas que hay en algunos. Cierto que dicen que No sé que ser indígena, ¿cierto? Te puede hacer valer menos. No hay que cierto ser orgulloso de pertenecer, cierto de ser mestizo y nada. 605 00:58:13.350 --> 00:58:26.359 Inara__Isidora__Vidal_Villarroel: Que, como dijeron las compañeras en nuestra cultura, no tenemos por qué avergonzarnos por ser mestizos ni nada de eso. Tenemos que sentirnos orgullosos, pero hay gente que se cree sangre pura. 606 00:58:26.690 --> 00:58:27.100 Profesor Sebastián Salazar: Claro. 607 00:58:27.100 --> 00:58:30.109 Inara__Isidora__Vidal_Villarroel: Pero nadie se ha procurado bueno también un poquito, pero. 608 00:58:30.360 --> 00:58:43.649 Profesor Sebastián Salazar: Pero hay parte. Por ejemplo, hay parte esencialmente cierto en Europa que han habido ciertos elementos, cierto de discriminación por parte socialmente hacia los latinos. 609 00:58:44.770 --> 00:59:10.520 Profesor Sebastián Salazar: Comprender el mestizaje permite reconocer la diversidad que la diversidad cultural es parte fundamental del origen común de las sociedades latinoamericanas. Al tender cierto, desde la época colonial se han mezclado culturas, religiones, lenguas, tradiciones. Es posible valorar la riqueza de esa diversidad y fomentar el respeto mutuo y la integración entre distintos grupos étnicos y culturales, Hoy, construyendo así sociedades más 610 00:59:10.600 --> 00:59:17.809 Profesor Sebastián Salazar: inclusivas con eso Terminamos chicos y chicas nos vemos el día miércoles, pero. 611 00:59:17.810 --> 00:59:19.869 Juan_Luis_Ignacio__Williams_Seares: Un grupo de. 612 00:59:19.870 --> 00:59:21.700 Profesor Sebastián Salazar: Nos vemos chao, chao. Cuídense. 613 00:59:23.770 --> 00:59:24.390 Inara__Isidora__Vidal_Villarroel: No. 614 00:59:24.390 --> 00:59:25.630 Juan_Luis_Ignacio__Williams_Seares: Fue la Josefina. Le gusta.