WEBVTT 1 00:01:53.000 --> 00:01:55.369 Prof Angélica Lizama: Hola, Lizeth, Buen día. ¿cómo estás 2 00:02:02.070 --> 00:02:03.709 Prof Angélica Lizama: por ahí? 3 00:02:24.720 --> 00:02:28.059 Prof Angélica Lizama: Hola, Lizet, bienvenida al reforzamiento de tercero, medio. 4 00:02:30.090 --> 00:02:31.210 Prof Angélica Lizama: Estás ahí? 5 00:02:35.580 --> 00:02:36.300 Prof Angélica Lizama: Mhm. 6 00:02:37.840 --> 00:02:41.699 Prof Angélica Lizama: Me puedes escribir, si es que no puedes encender tu micrófono. 7 00:02:53.620 --> 00:02:59.170 Prof Angélica Lizama: vamos a esperar hasta un cuarto para las 9, que es lo reglamentario a ver si se conectan 8 00:02:59.340 --> 00:03:05.560 Prof Angélica Lizama: más compañeros o compañeras. Y luego voy a iniciar ya. Así que 4 min más. Y comenzamos. 9 00:03:12.290 --> 00:03:14.230 Prof Angélica Lizama: Dice, vamos a comenzar. 10 00:03:14.720 --> 00:03:21.009 Prof Angélica Lizama: Esto es grabado. Así que puedes volver a revisar el reforzamiento en brincos en línea. 11 00:03:21.150 --> 00:03:25.150 Prof Angélica Lizama: así como tus compañeros que por alguna razón no pudieron conectarse. 12 00:03:27.570 --> 00:03:28.240 Prof Angélica Lizama: Mhm. 13 00:03:28.590 --> 00:03:31.859 Prof Angélica Lizama: Vamos a utilizar el Patlet para poder trabajar. 14 00:03:33.650 --> 00:03:36.510 Prof Angélica Lizama: El link está también en 15 00:03:36.890 --> 00:03:37.990 Prof Angélica Lizama: en Brincolus. 16 00:03:38.320 --> 00:03:39.000 Prof Angélica Lizama: Sí, 17 00:03:40.060 --> 00:03:41.959 Prof Angélica Lizama: Bueno, el objetivo de hoy 18 00:03:44.250 --> 00:03:45.760 Prof Angélica Lizama: es que tú podrás 19 00:03:45.870 --> 00:03:52.519 Prof Angélica Lizama: identificar y analizar los principales movimientos literarios y su influencia en la literatura universal. 20 00:03:53.430 --> 00:03:59.089 Prof Angélica Lizama: En las 2 semanas anteriores han trabajado, lo que son los periodos históricos y movimientos literarios. 21 00:04:03.160 --> 00:04:14.029 Prof Angélica Lizama: Por lo tanto, hay objetivos específicos también que es que se espera que ustedes puedan lograr entonces reconocer las características de los periodos histórico y movimientos literarios. 22 00:04:14.450 --> 00:04:21.779 Prof Angélica Lizama: sabiendo que los movimientos literarios son los que se enmarcan en períodos históricos específicos. Vamos a trabajar con algunos movimientos literarios 23 00:04:22.700 --> 00:04:26.739 Prof Angélica Lizama: y relacionar entonces estos movimientos con su contexto de producción. 24 00:04:26.880 --> 00:04:37.470 Prof Angélica Lizama: que sería aquellos aspectos de la historia que se pueden reflejar en la obra, algunas creencias: la forma en la que la sociedad está organizada Sí, 25 00:04:37.590 --> 00:04:46.779 Prof Angélica Lizama: en lo artístico, ¿Qué temáticas se se trabajan en esa época en el movimiento literario específico 26 00:04:47.430 --> 00:04:56.110 Prof Angélica Lizama: Y como número 3, como objetivo específico es analizar fragmentos, que es lo que nos compete como lenguaje, que es trabajar. Textos literarios. 27 00:04:59.700 --> 00:05:01.710 Prof Angélica Lizama: Una pregunta orientadora 28 00:05:02.830 --> 00:05:03.820 Prof Angélica Lizama: sería 29 00:05:03.970 --> 00:05:09.519 Prof Angélica Lizama: cómo los movimientos literarios reflejan el contexto histórico y cultural de su época. 30 00:05:11.760 --> 00:05:16.039 Prof Angélica Lizama: En este caso, necesito que tú puedas contestar esta pregunta 31 00:05:17.550 --> 00:05:20.259 Prof Angélica Lizama: aquí mismo en Pathlet, y te voy a compartir 32 00:05:22.700 --> 00:05:23.750 Prof Angélica Lizama: el link 33 00:05:27.120 --> 00:05:29.679 Prof Angélica Lizama: dame un momento que hay un sonido. 34 00:05:30.150 --> 00:05:31.859 Prof Angélica Lizama: Voy a revisar que pasa 35 00:05:32.170 --> 00:05:33.310 Prof Angélica Lizama: para no interrumpir 36 00:05:49.480 --> 00:05:50.180 Prof Angélica Lizama: listo. 37 00:05:50.820 --> 00:05:52.150 Prof Angélica Lizama: Entonces. 38 00:05:59.470 --> 00:06:01.839 Prof Angélica Lizama: por favor, Lisath si estás ahí, 39 00:06:03.220 --> 00:06:05.620 Prof Angélica Lizama: te pido que puedas contestar 40 00:06:07.670 --> 00:06:09.489 Prof Angélica Lizama: a través de un comentario 41 00:06:14.540 --> 00:06:26.040 Prof Angélica Lizama: donde dice ahí añadir comentario puedas responder a la pregunta orientadora de la clase de reforzamiento, que es como los movimientos literarios reflejan el contexto histórico y cultural de su época. 42 00:06:29.720 --> 00:06:31.820 Prof Angélica Lizama: Para eso tienes 3 min. 43 00:06:31.920 --> 00:06:38.610 Prof Angélica Lizama: ¿sí? En esos 3 min no logras contestar. Yo voy a continuar ya porque no sé qué pueda estar pasando contigo. Dice. 44 00:06:39.310 --> 00:06:41.820 Prof Angélica Lizama: intenta por favor, escribirme por Internet 45 00:06:49.990 --> 00:06:53.979 Prof Angélica Lizama: 3 min. Entonces, para responder a la pregunta orientadora 46 00:06:55.090 --> 00:06:57.359 Prof Angélica Lizama: a través de un comentario ahí mismo, abajo. 47 00:08:15.530 --> 00:08:17.640 Prof Angélica Lizama: un minuto más y continuamos 48 00:09:27.600 --> 00:09:29.150 Prof Angélica Lizama: bien, continuamos 49 00:09:29.970 --> 00:09:41.800 Prof Angélica Lizama: Lizette. Entonces, como los movimientos literarios reflejan el contexto histórico y cultural de su época. Época. Ahí nos podemos fijar, por ejemplo, en en la lengua. 50 00:09:41.950 --> 00:09:43.850 Prof Angélica Lizama: Sí, en el uso de la lengua 51 00:09:43.960 --> 00:09:45.139 Prof Angélica Lizama: del idioma 52 00:09:45.940 --> 00:09:50.719 Prof Angélica Lizama: se puede reflejar el habla a través de los personajes, es decir. 53 00:09:50.880 --> 00:09:52.430 Prof Angélica Lizama: su lenguaje. 54 00:09:52.620 --> 00:09:59.650 Prof Angélica Lizama: puedo fijarme en eso para poder evaluar la época. Si es un español antiguo. 55 00:09:59.860 --> 00:10:03.200 Prof Angélica Lizama: no lo asocio al siglo 20, sino que al pasado. 56 00:10:04.030 --> 00:10:07.819 Prof Angélica Lizama: Por ejemplo, si me 57 00:10:08.250 --> 00:10:13.210 Prof Angélica Lizama: fijo en las actitudes de los personajes y en sus acciones. 58 00:10:13.520 --> 00:10:16.849 Prof Angélica Lizama: pongo atención en las costumbres que reflejan 59 00:10:17.300 --> 00:10:19.180 Prof Angélica Lizama: los valores, también 60 00:10:19.440 --> 00:10:23.130 Prof Angélica Lizama: se puede ver reflejado el contexto histórico y cultural de la época. 61 00:10:24.080 --> 00:10:27.079 Prof Angélica Lizama: Entonces voy a agregar esos aspectos. Acá En el comentario 62 00:13:07.390 --> 00:13:19.059 Prof Angélica Lizama: quedaría un comentario más o menos así: el contexto histórico y cultural se refleja en la forma en que el escritor muestra su perspectiva artística en el tratamiento del tema, por ejemplo, en el amor, la muerte o la vida. 63 00:13:19.190 --> 00:13:30.820 Prof Angélica Lizama: Asimismo, el uso del lenguaje puede reflejar la forma de arte de la época. Por ejemplo, en el movimiento artístico barroco, la forma y la selección de las palabras en un poema, es importante para transmitir un significado novedoso. 64 00:13:31.330 --> 00:13:33.359 Prof Angélica Lizama: Entonces el movimiento literario 65 00:13:33.870 --> 00:13:38.609 Prof Angélica Lizama: refleja el contexto artístico y cultural de la época. Claro que sí, porque todo está ligado. 66 00:13:39.300 --> 00:13:43.050 Prof Angélica Lizama: Asimismo, las clases anteriores pudieron 67 00:13:45.220 --> 00:13:47.310 Prof Angélica Lizama: pudieron ver este esquema 68 00:13:48.900 --> 00:13:50.760 Prof Angélica Lizama: de los movimientos literarios. 69 00:13:50.950 --> 00:13:55.589 Prof Angélica Lizama: Tenemos la época antigua, la época moderna y la época contemporánea. 70 00:13:56.150 --> 00:14:00.130 Prof Angélica Lizama: Tenemos la antigüedad clásica y la Edad Media. La época antigua. 71 00:14:00.570 --> 00:14:03.219 Prof Angélica Lizama: que la la antigüedad clásica es de 72 00:14:04.120 --> 00:14:04.910 Prof Angélica Lizama: acá 73 00:14:05.210 --> 00:14:05.910 Prof Angélica Lizama: sí, 74 00:14:06.440 --> 00:14:11.020 Prof Angélica Lizama: es de la del hasta es que acá hay un error, espérame. 75 00:14:13.675 --> 00:14:16.600 Prof Angélica Lizama: no del 6 y al 7. Esto es antes de Cristo. 76 00:14:17.150 --> 00:14:23.039 Prof Angélica Lizama: Y la Edad Media es del 6 al 15. Ahí hay un error. El 5 va al otro lado. 77 00:14:25.130 --> 00:14:32.270 Prof Angélica Lizama: La antigüedad clásica va hasta el 4 después de Cristo porque después viene la edad media. Acá Hay un error en los números. 78 00:14:32.850 --> 00:14:36.269 Prof Angélica Lizama: Voy a corregir esto enviando otra imagen. Luego en brincos. 79 00:14:37.330 --> 00:14:44.980 Prof Angélica Lizama: Luego viene la época moderna. Está el renacimiento, el barroco, el realismo naturalismo, neoclasicismo, romanticismo y modernismo 80 00:14:45.330 --> 00:15:11.679 Prof Angélica Lizama: sí provoca el efecto péndulo en estos movimientos literarios, donde, por ejemplo, en el Renacimiento se recobran las las formas, las temáticas de la antigüedad clásica y se provoca un efecto péndulo que en el barroco se quiere romper un poco esto, aunque se mantiene un un amor por la forma y las palabras, pero se empieza a romper la estructura propia del Renacimiento. 81 00:15:12.050 --> 00:15:14.289 Prof Angélica Lizama: Después volvemos al realismo donde 82 00:15:14.520 --> 00:15:20.120 Prof Angélica Lizama: se quiere considerar lo real como un reflejo en la literatura. Sí, 83 00:15:20.260 --> 00:15:26.200 Prof Angélica Lizama: se va de la fantasía. No se consideran los temas fantásticos, igual que en el naturalismo. 84 00:15:26.760 --> 00:15:41.969 Prof Angélica Lizama: el neoclasicismo. Después retoma otra vez el renacimiento y se provoca el efecto péndulo, es decir, el el objetivo contrario. Ya en el en el siglo 19, en el romanticismo, donde los escritores y los pintores y todos los artistas de la época buscan 85 00:15:42.110 --> 00:15:46.859 Prof Angélica Lizama: romper las reglas se da, por ejemplo, el personaje del pirata 86 00:15:47.370 --> 00:15:49.249 Prof Angélica Lizama: como piratas del Caribe. Sí, 87 00:15:49.490 --> 00:15:54.580 Prof Angélica Lizama: todo lo que es literatura de viajes, los descubrimientos, etcétera. 88 00:15:55.530 --> 00:15:59.839 Prof Angélica Lizama: Después viene el modernismo y terminamos con eso. La época moderna 89 00:16:01.300 --> 00:16:04.720 Prof Angélica Lizama: época contemporánea. Se dan, se dan las vanguardias 90 00:16:04.830 --> 00:16:07.409 Prof Angélica Lizama: grandes pintores en esa época 91 00:16:07.870 --> 00:16:19.810 Prof Angélica Lizama: también se da junto con la pintura, lo que es la literatura. Y en paralelo a eso, ese álbum latinoamericano. Por lo tanto, ya en esta. En esta época encontramos propiamente la literatura latinoamericana. 92 00:16:27.040 --> 00:16:28.810 Prof Angélica Lizama: Continuamos entonces 93 00:16:29.650 --> 00:16:30.640 Prof Angélica Lizama: Lizeth 94 00:16:30.820 --> 00:16:34.189 Prof Angélica Lizama: aún estás conectada, tú me podrías hablar por interno 95 00:16:35.070 --> 00:16:46.070 Prof Angélica Lizama: para saber si estás disponible para que puedas participar. Si no voy a tener que continuar para que quede grabado y puedan ver la clase y y trabajar en ella. Después 96 00:16:47.220 --> 00:16:48.060 Prof Angélica Lizama: continúo. 97 00:16:58.210 --> 00:16:59.909 Prof Angélica Lizama: Tengo acá un cuadro 98 00:17:00.890 --> 00:17:11.400 Prof Angélica Lizama: con algunos movimientos literarios, especificando algunas de sus características. Está la literatura medieval que estamos hablando del 400 al 1 000. 400 después de Cristo. 99 00:17:11.530 --> 00:17:16.869 Prof Angélica Lizama: antes del siglo V. Está la época antigua, que es la antigüedad clásica 100 00:17:17.290 --> 00:17:22.380 Prof Angélica Lizama: que estaba el error ahí en la imagen que después lo voy a cambiar. 101 00:17:22.810 --> 00:17:32.560 Prof Angélica Lizama: Tenemos después del 15, al 16 la literatura renacentista. Fíjense en la diferencia de siglo entre 1 y otro. La literatura medieval es sumamente extensa. 102 00:17:32.970 --> 00:17:38.350 Prof Angélica Lizama: literatura renacentista, la literatura barroca del 17 y en el X I, I, la literatura romántica. 103 00:17:38.710 --> 00:17:41.899 Prof Angélica Lizama: la literatura medieval, que es del quinto al Quince. 104 00:17:43.880 --> 00:17:49.270 Prof Angélica Lizama: hay un predominio del mundo eclesiástico, es decir, que Dios es el centro. 105 00:17:49.770 --> 00:17:52.790 Prof Angélica Lizama: se provoca en lo histórico las guerras de religión. 106 00:17:52.950 --> 00:17:54.260 Prof Angélica Lizama: En lo social 107 00:17:54.930 --> 00:18:02.260 Prof Angélica Lizama: está el sistema feudal que se da, el trato de rey y vasallo, o con el pueblo donde el rey entrega protección. 108 00:18:02.860 --> 00:18:08.280 Prof Angélica Lizama: Algunos beneficios a al al vasallo, a cambio de la de 109 00:18:08.570 --> 00:18:14.480 Prof Angélica Lizama: de su espada. Digamos que en caso de guerra, todos tienen que participar en ella para defender al reino. 110 00:18:16.710 --> 00:18:25.859 Prof Angélica Lizama: Tenemos la literatura de caballería, donde la figura del caballero es exaltada. ¿por qué? Porque encarna valores de la época el honor, la gloria. 111 00:18:26.110 --> 00:18:34.429 Prof Angélica Lizama: sí, la bondad, la misericordia, la valentía, dependiendo de las aventuras que vaya teniendo el caballero 112 00:18:34.990 --> 00:18:40.579 Prof Angélica Lizama: la literatura popular es transmitida por el mester de juglaría. 113 00:18:40.850 --> 00:18:50.520 Prof Angélica Lizama: personas cultas que están encargadas de ir del lugar en lugar para transmitir estas historias, la cultura y las noticias de la época 114 00:18:53.340 --> 00:19:08.319 Prof Angélica Lizama: y, por último, literatura culta, transmitida a través de perdón al revés. Los mester de juglerías son los juglares, que son los populares, Digamos que no eran no eran personas cultas los que eran cultos el mester de clerecía. Sí, 115 00:19:09.200 --> 00:19:10.610 Prof Angélica Lizama: Por lo tanto. 116 00:19:11.100 --> 00:19:22.240 Prof Angélica Lizama: probablemente el mester de clerecía sí tenía más beneficios con el rey, digamos con la corte. En cambio, el juglar no, no necesariamente 117 00:19:22.580 --> 00:19:38.010 Prof Angélica Lizama: era tal vez contratado por un rey, sino que era popular. Era parte del pueblo mismo y se preocupaba de transmitirle al pueblo con las palabras que el pueblo entendiera estas historias. Entonces, mester de juglaría juglar. No es un culto. 118 00:19:38.160 --> 00:19:48.909 Prof Angélica Lizama: El mester de clerecía. Es el culto que transmite entonces la literatura y las historias de pa de de reino en reino. 119 00:19:49.370 --> 00:19:56.330 Prof Angélica Lizama: Tenemos, por otro lado, la literatura renacentista, que es una época de descubrimientos desarrollo de las ciencias. 120 00:19:57.110 --> 00:19:58.859 Prof Angélica Lizama: Tenemos por acá 121 00:19:59.180 --> 00:20:06.889 Prof Angélica Lizama: un predominio antropocéntrico, es decir, que el hombre es el centro de todo. Antes fue Dios. 122 00:20:07.180 --> 00:20:09.740 Prof Angélica Lizama: después es el hombre. La razón. 123 00:20:10.410 --> 00:20:15.829 Prof Angélica Lizama: Aquí hay interés por recuperar las formas del mundo grecolatino. Por eso decía del efecto péndulo. 124 00:20:16.900 --> 00:20:20.370 Prof Angélica Lizama: En una época, son más más recatados 125 00:20:20.610 --> 00:20:22.680 Prof Angélica Lizama: y en otra época son más 126 00:20:22.950 --> 00:20:26.209 Prof Angélica Lizama: liberales, digamos, siempre se produce eso. 127 00:20:27.750 --> 00:20:33.820 Prof Angélica Lizama: Hay una visión humanista. Sí que el hombre es quien se conecta con la naturaleza y no al revés. 128 00:20:34.760 --> 00:20:41.069 Prof Angélica Lizama: Y ahí nace la novela Pastoril, que son estos pastores, como dice su nombre Pastoril. 129 00:20:41.520 --> 00:20:45.060 Prof Angélica Lizama: Son estos pastores que se comunican con la naturaleza 130 00:20:45.280 --> 00:20:54.639 Prof Angélica Lizama: porque se dedican a pastorear. Y lo único que tienen para poder comunicarse a solas es la naturaleza. Por lo tanto, hay una. Hay una conexión grande entre 131 00:20:54.770 --> 00:20:58.259 Prof Angélica Lizama: la naturaleza y el hombre, pero siempre el hombre es el centro. 132 00:20:58.460 --> 00:21:09.419 Prof Angélica Lizama: También nace la novela Picaresca, que es esta figura del pícaro como como el pillo, digamos, usando una palabra más informal, el astuto, el joven astuto que 133 00:21:09.570 --> 00:21:15.729 Prof Angélica Lizama: a través de su Picardía e inteligencia, logra sobrevivir en una sociedad hostil. 134 00:21:16.200 --> 00:21:19.720 Prof Angélica Lizama: Y está la literatura barroca ya en el siglo X V I I: 135 00:21:20.250 --> 00:21:23.460 Prof Angélica Lizama: Aquí hay crisis políticas sociales. 136 00:21:23.970 --> 00:21:28.789 Prof Angélica Lizama: La producción artística representa esta crisis social y política. 137 00:21:29.420 --> 00:21:33.710 Prof Angélica Lizama: Por lo tanto, si hay crisis políticas y sociales, hambrunas, protestas. 138 00:21:33.860 --> 00:21:40.139 Prof Angélica Lizama: la los libros también van a reflejar una sociedad pesimista. 139 00:21:41.750 --> 00:21:49.540 Prof Angélica Lizama: Todo esto, todas estas revueltas, todas estas crisis también se van a reflejar en las formas artísticas que también son complicadas. Por eso, si ustedes ven 140 00:21:49.890 --> 00:21:51.570 Prof Angélica Lizama: obras, barrocas. 141 00:21:51.840 --> 00:21:56.419 Prof Angélica Lizama: iglesias, edificios, son bien recargados, tienen muchos detalles 142 00:21:56.570 --> 00:21:58.820 Prof Angélica Lizama: no son simples, a primera vista. 143 00:22:00.980 --> 00:22:07.309 Prof Angélica Lizama: presencia de claroscuros en las imágenes que dan cuenta de la contradicción vital del ser humano, Es decir, que 144 00:22:08.190 --> 00:22:09.050 Prof Angélica Lizama: todo 145 00:22:09.180 --> 00:22:14.830 Prof Angélica Lizama: toda la literatura barroca y la la pintura y todas las las otras artes que acompañan a la literatura 146 00:22:15.110 --> 00:22:27.059 Prof Angélica Lizama: son reflejo de lo contradictorio que es la sociedad, ya sean los colores, la forma de transmitir el mensaje, los conflictos humanos. Todo es contradictorio porque refleja una crisis social 147 00:22:27.970 --> 00:22:42.720 Prof Angélica Lizama: y la literatura romántica. Por otro lado, siglo X v. I I hay un predominio de la emoción por sobre la razón, como les decía el efecto péndulo cuando antes, por ejemplo, en la literatura renacentista teníamos todo más formal. 148 00:22:42.930 --> 00:22:44.740 Prof Angélica Lizama: sí considerando 149 00:22:44.990 --> 00:22:55.869 Prof Angélica Lizama: el mundo grecolatino. Bueno, la literatura romántica es todo lo contrario. No se va a considerar la forma antigua, aunque sí se van a rescatar temáticas o personajes 150 00:22:56.450 --> 00:23:00.059 Prof Angélica Lizama: de la mitología, pero para ser usadas 151 00:23:00.400 --> 00:23:02.909 Prof Angélica Lizama: como un un 152 00:23:03.650 --> 00:23:15.129 Prof Angélica Lizama: un apego por lo fantástico por otros mundos, Sí, ya no se cree la literatura romántica que el mito sea una forma de explicar el mundo, pero sí como una evasión de la realidad. 153 00:23:15.880 --> 00:23:18.519 Prof Angélica Lizama: Entonces acá se exalta la libertad del ser humano. 154 00:23:19.020 --> 00:23:23.849 Prof Angélica Lizama: Sí, está la figura del pirata. Los descubrimientos de otros de otras tierras. 155 00:23:24.840 --> 00:23:29.550 Prof Angélica Lizama: el rescate de figuras mitológicas para poder exaltar la libertad del ser humano. 156 00:23:30.140 --> 00:23:32.629 Prof Angélica Lizama: Hay un interés por la evocación al pasado. 157 00:23:33.170 --> 00:23:36.149 Prof Angélica Lizama: Sobre todo lo medieval, hay una conexión acá 158 00:23:37.230 --> 00:23:44.380 Prof Angélica Lizama: como forma de evasión. Es decir, quiero evadir la realidad, escapar de ella e ir a otros mundos. A través de la literatura. 159 00:23:44.890 --> 00:23:51.750 Prof Angélica Lizama: Hay un interés por la propia idiosincrasia a través de la recopilación de expresiones artísticas nacionales. Es decir, Acá aparecen 160 00:23:52.230 --> 00:23:53.899 Prof Angélica Lizama: estos artistas que 161 00:23:54.140 --> 00:23:59.370 Prof Angélica Lizama: recogen textos antiguos, por ejemplo. 162 00:23:59.490 --> 00:24:02.090 Prof Angélica Lizama: todos los cuentos clásicos de Disney. Por ejemplo. 163 00:24:02.880 --> 00:24:06.690 Prof Angélica Lizama: hay hay profesionales en esta época 164 00:24:06.900 --> 00:24:13.339 Prof Angélica Lizama: que se dedicaron a recolectar yendo por los campos de Europa. 165 00:24:13.460 --> 00:24:15.220 Prof Angélica Lizama: Recolectaron historias 166 00:24:15.380 --> 00:24:23.130 Prof Angélica Lizama: y esos serían los cuentos clásicos que luego se transformaron para ser presentados en en Disney. 167 00:24:28.560 --> 00:24:29.820 Prof Angélica Lizama: Continuamos 168 00:24:30.350 --> 00:24:31.850 Prof Angélica Lizama: el set, estás ahí? 169 00:24:37.610 --> 00:24:38.410 Prof Angélica Lizama: Sí. 170 00:24:53.170 --> 00:24:59.629 Prof Angélica Lizama: En la época del siglo X v. I I finales del X v. I, I I principios del X i X ¿Estaban los hermanos Grimm. 171 00:24:59.800 --> 00:25:02.029 Prof Angélica Lizama: que son estos profesionales. 172 00:25:03.590 --> 00:25:08.509 Prof Angélica Lizama: o esto expertos en literatura que recogieron los cuentos clásicos. 173 00:25:09.260 --> 00:25:11.900 Prof Angélica Lizama: Pero con las versiones originales, Digamos 174 00:25:18.180 --> 00:25:22.019 Prof Angélica Lizama: ya un momento a ver si me puedo comunicar con Iseth. 175 00:25:22.210 --> 00:25:24.189 Prof Angélica Lizama: Voy a silenciar un momento y 176 00:25:25.620 --> 00:25:27.889 Prof Angélica Lizama: voy a pausar la grabación, mientras 177 00:25:28.150 --> 00:25:30.410 Prof Angélica Lizama: veo que pasa con mis 178 00:25:37.430 --> 00:25:45.069 Prof Angélica Lizama: se reanuda la grabación. Vamos a pasar a la práctica individual. Églogas de garcilaso de la vega, 1 543, 179 00:25:48.210 --> 00:25:49.279 Prof Angélica Lizama: dice: sí, 180 00:25:49.780 --> 00:25:52.710 Prof Angélica Lizama: saliendo de las ondas encendido 181 00:25:52.880 --> 00:25:56.529 Prof Angélica Lizama: rayaba de los montes, el altura, el sol. 182 00:25:56.720 --> 00:26:02.459 Prof Angélica Lizama: Cuando salicio recostado al pie de una alta haya en la abertura 183 00:26:02.620 --> 00:26:20.730 Prof Angélica Lizama: por donde un agua clara con sonido atravesaba el fresco y verde prado él con canto acordado al rumor que sonaba del agua que pasaba. Se quejaba tan dulce y blandamente como si no estuvieran allí, ausente, la que su dolor culpa tenía. 184 00:26:21.050 --> 00:26:25.490 Prof Angélica Lizama: Y así como presente, resonando con ella le decía. 185 00:26:26.600 --> 00:26:27.620 Prof Angélica Lizama: salí 186 00:26:28.692 --> 00:26:35.760 Prof Angélica Lizama: basura que mármol a mis quejas y al encendido fuego en que me quemo más helada que nieve galatea. 187 00:26:36.010 --> 00:26:40.410 Prof Angélica Lizama: Estoy muriendo. Y aún la vida temo té mola, con razón 188 00:26:41.470 --> 00:26:47.740 Prof Angélica Lizama: por pues tú me dejas que no hay sin ti el vivir para que sea vergüenza 189 00:26:47.850 --> 00:26:55.659 Prof Angélica Lizama: y que me vea ninguno en tal estado de ti desamparado y de mí mismo. Yo me corro Agora o ahora 190 00:27:00.980 --> 00:27:05.999 Prof Angélica Lizama: de un alma te desdeñas, ser, señora donde siempre moraste, no pudiendo 191 00:27:06.150 --> 00:27:08.909 Prof Angélica Lizama: de la salir una hora, una hora 192 00:27:09.410 --> 00:27:13.689 Prof Angélica Lizama: o salir de ella. Ahora, salir sin duelo, lágrimas corriendo. 193 00:27:14.050 --> 00:27:19.409 Prof Angélica Lizama: El sol tiende los rayos de su lumbre por montes y por valles, despertando 194 00:27:19.430 --> 00:27:45.460 Prof Angélica Lizama: las aves y animales y la gente. ¿cuál ¿Cuál por el aire claro va volando cuál por el verde Valle o alta cumbre, paciendo va segura y libremente cuál con el sol presente va de nuevo al oficio y al usado ejercicio. Do Su natura menester inclina siempre está en llanto esta ánima mezquina. Cuando a la sombra, el mundo va cubriendo a la luz, se avecina salid sin duelo 195 00:27:45.500 --> 00:27:47.140 Prof Angélica Lizama: lágrimas corriendo. 196 00:27:47.930 --> 00:27:50.680 Prof Angélica Lizama: Tenemos entonces una égloga. 197 00:27:50.970 --> 00:27:51.970 Prof Angélica Lizama: Siempre 198 00:27:52.200 --> 00:27:54.700 Prof Angélica Lizama: la forma del texto nos va 199 00:27:54.860 --> 00:28:05.559 Prof Angélica Lizama: a hablar de la temática. Si nos da pistas de lo que se pueda tratar a través de los versos. En este caso tenemos un texto literario que es un un poema 200 00:28:05.860 --> 00:28:13.780 Prof Angélica Lizama: de tipo égloga cuyo autor es Garcilaso de la vega de 1 543, es decir, del siglo X V I, 201 00:28:22.980 --> 00:28:28.559 Prof Angélica Lizama: vamos a ir marcando algunas cosas para que vayan viendo como comprender un texto de este tipo. 202 00:28:30.340 --> 00:28:32.119 Prof Angélica Lizama: En el primer párrafo 203 00:28:33.260 --> 00:28:35.790 Prof Angélica Lizama: tenemos que hay mención a la naturaleza 204 00:28:35.960 --> 00:28:39.779 Prof Angélica Lizama: saliendo de las ondas encendido, rayado de los Montes, por ejemplo. 205 00:28:40.010 --> 00:28:41.850 Prof Angélica Lizama: en altura al sol. 206 00:28:42.390 --> 00:28:46.599 Prof Angélica Lizama: Cuando salicio recostado, tenemos la mención de un personaje. 207 00:28:48.390 --> 00:28:54.240 Prof Angélica Lizama: Está recostada al pie de una, haya, ¿sí? Y entonces está inmerso en la naturaleza. 208 00:28:56.560 --> 00:28:57.280 Prof Angélica Lizama: Ah 209 00:28:57.380 --> 00:29:00.239 Prof Angélica Lizama: atravesaba el fresco y verde prado él 210 00:29:00.790 --> 00:29:06.569 Prof Angélica Lizama: con canto acordado al rumor que sonaba del agua que pasaba, es decir, que 211 00:29:06.690 --> 00:29:07.810 Prof Angélica Lizama: su voz 212 00:29:08.110 --> 00:29:17.110 Prof Angélica Lizama: se confunde o se une también al sonido de la naturaleza. Por lo tanto, yo puedo entender que la naturaleza 213 00:29:17.340 --> 00:29:20.469 Prof Angélica Lizama: se mimetiza de alguna forma o empatiza 214 00:29:20.600 --> 00:29:22.100 Prof Angélica Lizama: solo 1 mismo 215 00:29:22.250 --> 00:29:25.970 Prof Angélica Lizama: cuando el pastor en este, o sea, el el hombre en este caso. 216 00:29:27.680 --> 00:29:32.010 Prof Angélica Lizama: está declamando sus penas. 217 00:29:32.170 --> 00:29:36.770 Prof Angélica Lizama: Entonces tenemos que hay un un personaje, digamos, el hablante lírico que también 218 00:29:37.070 --> 00:29:39.230 Prof Angélica Lizama: toma toma el lugar que es salir 219 00:29:40.770 --> 00:29:46.459 Prof Angélica Lizama: entonces él, con cantos bordado. El rumor que sonaba del agua que pasaba, se quejaba 220 00:29:46.780 --> 00:29:51.270 Prof Angélica Lizama: tan dulce y blandamente como si no estuvieran allí ausente 221 00:29:51.480 --> 00:29:53.800 Prof Angélica Lizama: la que su dolor culpa tenía. 222 00:29:55.890 --> 00:29:56.800 Prof Angélica Lizama: No sé. 223 00:29:57.540 --> 00:29:58.850 Prof Angélica Lizama: Se menciona 224 00:29:59.570 --> 00:30:01.020 Prof Angélica Lizama: a una mujer 225 00:30:02.220 --> 00:30:11.399 Prof Angélica Lizama: salicio culpa a esta mujer del dolor que él tiene. Por eso se quejaba tan dulce y blandamente como si no estuviera allí, ausente la que su dolor 226 00:30:12.070 --> 00:30:13.220 Prof Angélica Lizama: culpa tenía. 227 00:30:13.460 --> 00:30:19.020 Prof Angélica Lizama: Y así como presente, razonando con ella le decía que sí, estabas alisio y la mujer 228 00:30:19.390 --> 00:30:23.739 Prof Angélica Lizama: de alguna manera la increpa blandamente a través de estas palabras de dolor. 229 00:30:25.810 --> 00:30:26.730 Prof Angélica Lizama: Y ahí 230 00:30:27.230 --> 00:30:35.060 Prof Angélica Lizama: un verso que se repite salid sin duelo, lágrimas, corriendo salid sin duelo, lágrimas corriendo a decir. 231 00:30:35.510 --> 00:30:36.820 Prof Angélica Lizama: está llorando 232 00:30:37.330 --> 00:30:41.820 Prof Angélica Lizama: de pena por esta mujer, que es el culpa de esta pena. 233 00:30:42.730 --> 00:30:44.320 Prof Angélica Lizama: Considerando esto. 234 00:30:44.710 --> 00:30:46.050 Prof Angélica Lizama: pregunta: ¿a 235 00:30:46.660 --> 00:30:50.329 Prof Angélica Lizama: qué imagen de la naturaleza predomina en la primera estrofa 236 00:30:51.290 --> 00:30:54.860 Prof Angélica Lizama: abundante, agradable, indescriptible 237 00:30:56.770 --> 00:30:59.229 Prof Angélica Lizama: scarlett, si me puedes escribir. 238 00:30:59.380 --> 00:31:00.510 Prof Angélica Lizama: si es que puedes. 239 00:31:01.700 --> 00:31:05.150 Prof Angélica Lizama: qué imagen de la naturaleza predomina en la primera estrofa 240 00:31:23.700 --> 00:31:25.950 Prof Angélica Lizama: mientras Scarlett me contesta. 241 00:31:26.180 --> 00:31:29.270 Prof Angélica Lizama: perdón, Scarlett: Sí, Nissat Scarlett estaba bien. 242 00:31:29.840 --> 00:31:36.060 Prof Angélica Lizama: una y si ustedes buscan, investigan. Es un tipo de texto poético 243 00:31:36.650 --> 00:31:38.750 Prof Angélica Lizama: que es dicho 244 00:31:38.920 --> 00:31:40.280 Prof Angélica Lizama: generalmente 245 00:31:40.650 --> 00:31:48.449 Prof Angélica Lizama: por pastores. Yo la había mencionado. Los personajes de los pastores están pastoreando. Valga la redundancia en la naturaleza. 246 00:31:48.850 --> 00:31:51.040 Prof Angélica Lizama: Y tienen estos 247 00:31:51.210 --> 00:31:55.750 Prof Angélica Lizama: encuentros dolorosos? Sí, cuentan sus penas de amor 248 00:31:56.000 --> 00:31:58.129 Prof Angélica Lizama: como el pastor Acá silicio. 249 00:31:58.590 --> 00:32:02.810 Prof Angélica Lizama: Entonces, ¿qué imagen de la naturaleza predomina en la primera estrofa 250 00:32:05.520 --> 00:32:07.000 Prof Angélica Lizama: podemos decir 251 00:32:08.840 --> 00:32:10.379 Prof Angélica Lizama: que es agradable. 252 00:32:11.320 --> 00:32:14.800 Prof Angélica Lizama: Sabemos que va a hablar de dolor, pero es agradable. De igual manera. 253 00:32:15.850 --> 00:32:19.069 Prof Angélica Lizama: da una cierta frescura y y 254 00:32:20.100 --> 00:32:26.500 Prof Angélica Lizama: y y bondad al leer, como es la naturaleza que se que se empatiza o que se une 255 00:32:26.610 --> 00:32:27.850 Prof Angélica Lizama: con el pastor. 256 00:32:28.340 --> 00:32:31.570 Prof Angélica Lizama: Por lo tanto, en la primera parte podemos decir que es agradable 257 00:32:32.000 --> 00:32:35.139 Prof Angélica Lizama: qué temática plantea la primera estrofa de traver 258 00:32:35.740 --> 00:32:37.489 Prof Angélica Lizama: la decepción amorosa. 259 00:32:38.880 --> 00:32:40.569 Prof Angélica Lizama: el sufrimiento por amor 260 00:32:40.910 --> 00:32:42.510 Prof Angélica Lizama: o la traición amorosa. 261 00:32:43.920 --> 00:32:47.569 Prof Angélica Lizama: ¿qué será para eso? Hay que volver a releer la primera estrofa 262 00:32:47.930 --> 00:32:52.850 Prof Angélica Lizama: saliendo de las ondas encendido rayaba de los montes en altura, el sol. 263 00:32:53.750 --> 00:32:55.970 Prof Angélica Lizama: cuando silicio, es decir, estaba el sol 264 00:32:56.650 --> 00:32:57.959 Prof Angélica Lizama: a plena luz ya 265 00:32:58.490 --> 00:33:11.710 Prof Angélica Lizama: cuando salicio recostado al pie de una alta, haya en la verdura por donde un agua clara por sonido atravesaba el fresco verde prado. Decir, él estaba recostado en el pasto verde fresco escuchando 266 00:33:12.150 --> 00:33:13.900 Prof Angélica Lizama: el sonido del río 267 00:33:14.490 --> 00:33:18.970 Prof Angélica Lizama: él con canto acordado al rumor que sonaba del agua que pasaba. 268 00:33:19.750 --> 00:33:22.889 Prof Angélica Lizama: Se quejaba tan dulce y blandamente 269 00:33:23.310 --> 00:33:26.169 Prof Angélica Lizama: como si no estuviera ella. Pero en realidad ella estaba ahí. 270 00:33:26.770 --> 00:33:30.079 Prof Angélica Lizama: Y así como presente, razonando con ella le decía. 271 00:33:31.500 --> 00:33:34.529 Prof Angélica Lizama: entonces ¿qué temáticas se nos plantea la primera estrofa? 272 00:33:39.540 --> 00:33:46.040 Prof Angélica Lizama: Bueno, no sabemos si hay una traición amorosa en la primera parte. Por lo tanto, no puedo aventurarme a decir 273 00:33:47.660 --> 00:33:48.580 Prof Angélica Lizama: qué es 274 00:33:49.170 --> 00:33:50.660 Prof Angélica Lizama: una traición amorosa. 275 00:33:51.250 --> 00:33:55.050 Prof Angélica Lizama: Nos quedamos con la decepción y el sufrimiento por amor. 276 00:34:00.450 --> 00:34:04.070 Prof Angélica Lizama: Tampoco sabemos si es un sufrimiento por amor, pero sí 277 00:34:04.550 --> 00:34:07.459 Prof Angélica Lizama: sabemos que hay una queja. Por lo tanto. 278 00:34:07.670 --> 00:34:12.129 Prof Angélica Lizama: lo más correcto. Hasta el momento puedo decir que es una decepción amorosa. 279 00:34:15.560 --> 00:34:18.040 Prof Angélica Lizama: Más abajo podemos ver que, claro 280 00:34:18.219 --> 00:34:29.220 Prof Angélica Lizama: está llorando por ella. Ahí. Podríamos decir que hay un sufrimiento por amor, pero como ella está presente y le está hablando, está razonando. Podemos decir que hay una decepción amorosa. 281 00:34:30.449 --> 00:34:31.919 Prof Angélica Lizama: Vamos con la letra c 282 00:34:32.090 --> 00:34:36.209 Prof Angélica Lizama: en la segunda estrofa, el hablante compara 2 realidades. 283 00:34:36.520 --> 00:34:39.079 Prof Angélica Lizama: Altera el orden gramatical de los versos 284 00:34:40.870 --> 00:34:44.540 Prof Angélica Lizama: y opone conceptos. ¿cuál de las 3 puede ser. 285 00:34:52.260 --> 00:34:55.140 Prof Angélica Lizama: puede ser más de una alternativa en este caso. 286 00:34:56.969 --> 00:34:59.510 Prof Angélica Lizama: Veamos. Compara 2 realidades. 287 00:35:01.470 --> 00:35:06.000 Prof Angélica Lizama: Veamos acá. El primer verso dice más dura que mármol a mis quejas 288 00:35:06.690 --> 00:35:10.520 Prof Angélica Lizama: y el encendido fuego en que me quemo más helada que nieve Galatea 289 00:35:11.460 --> 00:35:12.580 Prof Angélica Lizama: acá está 290 00:35:13.340 --> 00:35:17.049 Prof Angélica Lizama: comparando 2 realidades y oponiendo conceptos. ¿por qué? 291 00:35:17.960 --> 00:35:20.530 Prof Angélica Lizama: Porque está comparando su queja 292 00:35:22.330 --> 00:35:28.370 Prof Angélica Lizama: con la actitud de galatea y también está poniendo conceptos, que es el fuego 293 00:35:28.770 --> 00:35:31.799 Prof Angélica Lizama: y la nieve dentro de una misma situación. 294 00:35:31.920 --> 00:35:35.310 Prof Angélica Lizama: Por lo tanto, compara 2 realidades sí 295 00:35:36.030 --> 00:35:37.000 Prof Angélica Lizama: oponen 296 00:35:37.380 --> 00:35:38.240 Prof Angélica Lizama: también 297 00:35:38.470 --> 00:35:39.920 Prof Angélica Lizama: como el fuego 298 00:35:40.140 --> 00:35:41.409 Prof Angélica Lizama: y la nieve 299 00:35:41.860 --> 00:35:44.540 Prof Angélica Lizama: y compara la realidad de sus quejas. 300 00:35:45.020 --> 00:35:46.720 Prof Angélica Lizama: Con la actitud de Galatea 301 00:35:47.650 --> 00:35:50.250 Prof Angélica Lizama: Altera, el orden gramatical de los versos. 302 00:35:50.360 --> 00:35:52.110 Prof Angélica Lizama: nos damos cuenta cuando 303 00:35:52.480 --> 00:35:53.580 Prof Angélica Lizama: en 304 00:35:54.270 --> 00:35:58.960 Prof Angélica Lizama: no es lo que nosotros diríamos normalmente, si el sujeto puede ir al final. 305 00:35:59.160 --> 00:36:03.939 Prof Angélica Lizama: por ejemplo, acá en vez de decir, galatea o más dura que mármol a mis quejas. 306 00:36:04.080 --> 00:36:10.819 Prof Angélica Lizama: El sujeto lo deja al final. Y ahí hay un orden gramatical diferente. Por lo tanto, también hay. Se altera el orden 307 00:36:10.990 --> 00:36:12.990 Prof Angélica Lizama: por parte del hablante. 308 00:36:13.860 --> 00:36:15.319 Prof Angélica Lizama: Vamos con la letra d 309 00:36:16.300 --> 00:36:20.890 Prof Angélica Lizama: ¿Qué rasgo propio de la literatura renacentista. Y aquí nos adentramos al 310 00:36:21.030 --> 00:36:24.050 Prof Angélica Lizama: al movimiento literario, que es el objetivo. 311 00:36:24.340 --> 00:36:29.960 Prof Angélica Lizama: ¿qué rasgo propio de la literatura renacentista relativo a la naturaleza? Puedes reconocer en el fragmento. 312 00:36:30.240 --> 00:36:32.259 Prof Angélica Lizama: Y ahí nos debemos devolver 313 00:36:33.360 --> 00:36:34.030 Prof Angélica Lizama: sí 314 00:36:35.540 --> 00:36:38.060 Prof Angélica Lizama: a la literatura renacentista 315 00:36:38.760 --> 00:36:40.780 Prof Angélica Lizama: que eso es lo que nos están preguntando. 316 00:36:41.240 --> 00:36:42.000 Prof Angélica Lizama: nata 317 00:36:42.180 --> 00:36:50.739 Prof Angélica Lizama: literatura, renacentista, 15 16 época de descubrimiento y desarrollo de las ciencias predominio, del pensamiento antropocéntrico. 318 00:36:50.860 --> 00:36:54.719 Prof Angélica Lizama: interés por recuperar las formas artísticas del mundo grecolatino. 319 00:36:54.820 --> 00:37:03.430 Prof Angélica Lizama: visión humanista del mundo que vincula al ser humano con la naturaleza y su realidad circundante, idealizándola, pero también mostrando su dureza 320 00:37:03.690 --> 00:37:04.930 Prof Angélica Lizama: en este caso 321 00:37:05.800 --> 00:37:16.359 Prof Angélica Lizama: que a poder analizar la obra, la eggloga por esto, donde se idealiza la naturaleza y la realidad 322 00:37:16.960 --> 00:37:18.919 Prof Angélica Lizama: de ese de esa naturaleza. 323 00:37:19.310 --> 00:37:22.930 Prof Angélica Lizama: Por lo Por lo tanto, ¿qué rasgo propio de la literatura renacentista 324 00:37:23.040 --> 00:37:27.309 Prof Angélica Lizama: relativo a la naturaleza pueda reconocer en el fragmento? ¿sería eso 325 00:37:27.610 --> 00:37:31.410 Prof Angélica Lizama: que hay una ide idealización de la naturaleza en relación 326 00:37:31.650 --> 00:37:35.990 Prof Angélica Lizama: al sufrimiento, a la decepción que sufre el hablante lírico. 327 00:37:37.030 --> 00:37:38.320 Prof Angélica Lizama: Y eso es propio 328 00:37:38.510 --> 00:37:44.010 Prof Angélica Lizama: de la época renacentista y la creación de églogas, que son estos cantos 329 00:37:44.410 --> 00:37:45.540 Prof Angélica Lizama: tristes 330 00:37:45.880 --> 00:37:47.520 Prof Angélica Lizama: y 331 00:37:47.870 --> 00:37:51.609 Prof Angélica Lizama: en la boca de pastores como personajes de estos poemas. 332 00:37:56.130 --> 00:37:57.780 Prof Angélica Lizama: voy a borrar acá para continuar 333 00:38:12.150 --> 00:38:13.230 Prof Angélica Lizama: continúa 334 00:38:14.630 --> 00:38:18.510 Prof Angélica Lizama: otra práctica individual. La vida es sueño de Pedro Calderón, de la Barca. 335 00:38:21.240 --> 00:38:27.519 Prof Angélica Lizama: 1 635, Si se dan cuenta. Vamos avanzando en en siglos y, por lo tanto, también en 336 00:38:27.720 --> 00:38:30.010 Prof Angélica Lizama: en movimientos literarios, dice así: 337 00:38:30.740 --> 00:38:48.419 Prof Angélica Lizama: Segismundo. Es verdad, pues reprimamos esta fiera condición esta furia, esta ambición. Por si alguna vez soñamos y siga. Vemos, pues estamos en un mundo tan singular, el vivir solo soñar. Y la experiencia me enseña que el hombre que vive sueña lo que es hasta despertar 338 00:38:48.920 --> 00:39:08.350 Prof Angélica Lizama: sueña el rey que Fei y vive con este engaño mandado mandando, disponiendo y gobernando. Y este aplauso que recibe prestado en el viento, escribe y en cenizas le convierte la muerte desdicha fuerte. ¿qué hay quien intente reinar viendo que ha de despertar en el sueño de la muerte 339 00:39:09.840 --> 00:39:12.400 Prof Angélica Lizama: sueña el rico en su riqueza. 340 00:39:12.600 --> 00:39:13.460 Prof Angélica Lizama: Mhm 341 00:39:15.330 --> 00:39:20.570 Prof Angélica Lizama: que más cuidados le ofrece sueña el pobre que padece su miseria y su pobreza 342 00:39:21.470 --> 00:39:24.509 Prof Angélica Lizama: sueña. El que a medrar empieza 343 00:39:24.860 --> 00:39:31.719 Prof Angélica Lizama: sueña el que afana y pretende sueña el que agravia y ofende y en el mundo. En conclusión, todos sueñan lo que son. 344 00:39:32.240 --> 00:39:34.360 Prof Angélica Lizama: aunque ninguno lo entiende. 345 00:39:34.720 --> 00:39:41.379 Prof Angélica Lizama: Yo sueño que estoy aquí de estas prisiones cargado y soñé que en otro Estado más lisonjero me vi 346 00:39:42.020 --> 00:39:45.119 Prof Angélica Lizama: quién es la vida. ¿qué es la vida? Un frenesí? 347 00:39:47.490 --> 00:39:55.220 Prof Angélica Lizama: ¿qué es la vida? Una ilusión? Una sombra, una ficción y el mayor bien es pequeño que toda la vida. Es sueño y los sueños sueños son. 348 00:39:55.660 --> 00:39:58.369 Prof Angélica Lizama: Esta es una obra. Es un texto dramático. 349 00:39:58.620 --> 00:40:04.930 Prof Angélica Lizama: Por eso dice Segismundo, 2 puntos, Y este es un extracto del Parlamento de Segismundo. 350 00:40:05.470 --> 00:40:10.889 Prof Angélica Lizama: que expresa su estado emocional a través de los versos. 351 00:40:11.030 --> 00:40:11.710 Prof Angélica Lizama: Sí, 352 00:40:12.410 --> 00:40:15.619 Prof Angélica Lizama: y es de Pedro Calderón de la barca. Vamos con las preguntas. 353 00:40:15.880 --> 00:40:20.359 Prof Angélica Lizama: ¿en qué sentido el hablante, es decir, el personaje? Porque 354 00:40:20.670 --> 00:40:23.659 Prof Angélica Lizama: en p en poemas hablamos de hablante lírico. 355 00:40:24.090 --> 00:40:32.080 Prof Angélica Lizama: sabiendo que es un es una forma poética de expresarse. Dentro de este texto ya hay una mezcla de textos muy 356 00:40:32.260 --> 00:40:39.299 Prof Angélica Lizama: muy bella la forma de tratarlo. Entonces, segismundo, que es el hablante. ¿en qué sentido usa la idea de sueño 357 00:40:39.590 --> 00:40:43.120 Prof Angélica Lizama: como en ilusión, una decepción, un desengaño. 358 00:40:53.880 --> 00:40:57.019 Prof Angélica Lizama: Aquí lo más correcto sería decir que hay una ilusión. 359 00:40:58.160 --> 00:41:00.260 Prof Angélica Lizama: Sí que todo es ilusión. 360 00:41:01.370 --> 00:41:03.430 Prof Angélica Lizama: La vida es sueño que en realidad. 361 00:41:04.050 --> 00:41:05.980 Prof Angélica Lizama: acá. Como dice 362 00:41:09.950 --> 00:41:16.050 Prof Angélica Lizama: sueña el rey, que es rey y vive con este engaño mandando. Por lo tanto, es una ilusión. 363 00:41:16.380 --> 00:41:17.689 Prof Angélica Lizama: no es real. 364 00:41:17.960 --> 00:41:18.630 Prof Angélica Lizama: sí. 365 00:41:18.860 --> 00:41:21.359 Prof Angélica Lizama: Y este aplauso que recibe prestado 366 00:41:22.680 --> 00:41:25.279 Prof Angélica Lizama: también nos da a entender que es una ilusión. 367 00:41:25.900 --> 00:41:28.089 Prof Angélica Lizama: Yo sueño que estoy aquí al final 368 00:41:28.300 --> 00:41:37.529 Prof Angélica Lizama: de estas prisiones cargado, y soñé que en otro Estado más lisonjero, me vi qué es la vida? Un frenesí? ¿qué es la vida? Una ilusión. Entonces lo más correcto 369 00:41:37.790 --> 00:41:39.769 Prof Angélica Lizama: es decir, que es una ilusión. 370 00:41:43.500 --> 00:41:48.169 Prof Angélica Lizama: B. ¿qué estado de ánimo se puede atribuir a segismundo agobio 371 00:41:48.310 --> 00:41:50.360 Prof Angélica Lizama: pesimismo o nostalgia. 372 00:41:52.210 --> 00:41:53.130 Prof Angélica Lizama: Según 373 00:41:54.030 --> 00:42:00.909 Prof Angélica Lizama: lo anterior, la letra a ilusión también puede justificar que el hablante lírico que segismundo. 374 00:42:01.100 --> 00:42:09.920 Prof Angélica Lizama: su estado de ánimo es bastante pesimista, porque ninguno ni el pobre ni el rico está a salvo de esta ilusión que es la vida. 375 00:42:11.410 --> 00:42:13.540 Prof Angélica Lizama: Todos entramos a eso dice él 376 00:42:13.900 --> 00:42:19.360 Prof Angélica Lizama: letra c une el número de cada palabra subrayada con su significado correspondiente. 377 00:42:20.250 --> 00:42:23.689 Prof Angélica Lizama: Es decir, medrar lisonjero y frenesí 378 00:42:29.370 --> 00:42:30.870 Prof Angélica Lizama: Lizette, estás ahí 379 00:42:30.980 --> 00:42:36.209 Prof Angélica Lizama: si es que puedes escribir si no lo hago yo para que quede grabado y puedan revisar. 380 00:42:43.160 --> 00:42:46.890 Prof Angélica Lizama: Si ustedes van a la real academia española y quieren tener un 381 00:42:47.930 --> 00:42:50.220 Prof Angélica Lizama: un significado diccionario 382 00:42:50.710 --> 00:43:00.450 Prof Angélica Lizama: que sirve para poder acercarse una palabra totalmente desconocida sin la posibilidad de sacar en contexto su significado. Bueno, medrar es 383 00:43:17.490 --> 00:43:22.290 Prof Angélica Lizama: si cada diccionario es dicho de un animal o de una planta ir en aumento 384 00:43:22.670 --> 00:43:29.410 Prof Angélica Lizama: o dicho de una persona mejorar de fortuna aumentando sus bienes ya entonces tiene 2 significados y el que, acá 385 00:43:29.620 --> 00:43:30.810 Prof Angélica Lizama: y 386 00:43:31.040 --> 00:43:36.800 Prof Angélica Lizama: se liga a el segundo, que es mejorar de fortuna, aumentando sus bienes, su reputación. 387 00:43:38.100 --> 00:43:39.220 Prof Angélica Lizama: por lo tanto. 388 00:43:39.350 --> 00:43:40.370 Prof Angélica Lizama: sería 389 00:43:40.640 --> 00:43:44.079 Prof Angélica Lizama: la B mejorar la fortuna de alguien medrar acá 390 00:43:45.560 --> 00:43:48.359 Prof Angélica Lizama: lisonjero Si ustedes quieren, el 391 00:43:48.720 --> 00:43:50.500 Prof Angélica Lizama: el significado 392 00:43:52.110 --> 00:43:55.369 Prof Angélica Lizama: de la real academia española lisonjero es 393 00:43:56.460 --> 00:44:00.379 Prof Angélica Lizama: que agrada y deleita, por ejemplo, la música, la voz 394 00:44:01.790 --> 00:44:07.439 Prof Angélica Lizama: sería la a que produce grado y por lo tanto, frenesí. Es un delirio furioso. 395 00:44:08.320 --> 00:44:09.560 Prof Angélica Lizama: Vamos con la B 396 00:44:10.390 --> 00:44:15.170 Prof Angélica Lizama: ¿Qué aspectos propios del barroco puedes reconocer en este fragmento 397 00:44:16.680 --> 00:44:20.340 Prof Angélica Lizama: vamos al barroco. Y luego vamos a las opciones. 398 00:44:31.510 --> 00:44:32.809 Prof Angélica Lizama: El barroco 399 00:44:35.450 --> 00:44:36.950 Prof Angélica Lizama: nos decía que 400 00:44:37.420 --> 00:44:44.109 Prof Angélica Lizama: hay una época de crisis políticas y sociales. La producción artística representa una realidad contradictoria. 401 00:44:45.340 --> 00:44:52.110 Prof Angélica Lizama: predominio de una actitud pesimista frente a la realidad humana, complicación de las formas artísticas. 402 00:44:52.530 --> 00:45:00.220 Prof Angélica Lizama: presencia de claroscuro es decir, las contradicciones en las imágenes que dan cuenta de la contradicción vital del ser humano. 403 00:45:00.320 --> 00:45:03.890 Prof Angélica Lizama: Entonces acá lo que se repite es el pesimismo y la contradicción. 404 00:45:04.470 --> 00:45:08.450 Prof Angélica Lizama: Y eso también lo podemos ver entonces en la églouga. Acá 405 00:45:08.650 --> 00:45:11.200 Prof Angélica Lizama: complicación de las formas artísticas, sí, 406 00:45:11.990 --> 00:45:19.009 Prof Angélica Lizama: porque así como la vida es complicada y contradictoria, la forma en la que se escribe también las palabras que se seleccionan 407 00:45:19.280 --> 00:45:35.089 Prof Angélica Lizama: mucha, mucho, mucho vocabulario, abundancia de palabras bien rebuscadas. Pesimismo, también, visión compleja de la realidad, También te egocentrismo, No, porque eso es parte de la Edad media apego a las formas clásicas, en parte sí, 408 00:45:35.770 --> 00:45:37.110 Prof Angélica Lizama: sí, en parte 409 00:45:37.820 --> 00:45:42.800 Prof Angélica Lizama: porque si no estaríamos viendo el Renacimiento, pero no Por lo tanto, lo más correcto es 410 00:45:43.680 --> 00:45:48.280 Prof Angélica Lizama: complicación de la forma artística, pesimismo, visión compleja de la realidad. 411 00:45:50.350 --> 00:45:55.139 Prof Angélica Lizama: ¿por qué? Porque pertenece entonces a la literatura barroca a la y 412 00:45:55.430 --> 00:45:56.200 Prof Angélica Lizama: perdón. 413 00:45:57.060 --> 00:45:58.370 Prof Angélica Lizama: Y 414 00:45:58.910 --> 00:46:04.730 Prof Angélica Lizama: la vida Es sueño de Pedro Calderón de la barca es barroco, y la égloga era renacentista. 415 00:46:11.870 --> 00:46:13.090 Prof Angélica Lizama: Y, por último. 416 00:46:13.720 --> 00:46:21.310 Prof Angélica Lizama: practica individual, Frankenstein o el eterno Prometeo de Mary Shelley, 1 816, es decir, siglo X I X 417 00:46:23.640 --> 00:46:32.060 Prof Angélica Lizama: dice así: el fragmento es de una novela. Estamos cambiando de tipología textual, Digamos todo es literatura, pero teníamos 418 00:46:32.190 --> 00:46:33.290 Prof Angélica Lizama: poesía. 419 00:46:33.570 --> 00:46:40.609 Prof Angélica Lizama: texto gramático dentro de él, un trozo poético, digamos, y ahora novela, que es que es el párrafo. 420 00:46:42.730 --> 00:46:47.310 Prof Angélica Lizama: dice una desa una desapacible noche de noviembre. Contemplé 421 00:46:47.430 --> 00:46:51.130 Prof Angélica Lizama: el final de mis esfuerzos con una ansiedad rellana en la agonía. 422 00:46:51.360 --> 00:46:59.040 Prof Angélica Lizama: Coloqué a mi alrededor los instrumentos que me iban a permitir infundir un hálito de vida a la cosa inerte que yacía a mis pies. 423 00:46:59.290 --> 00:47:04.720 Prof Angélica Lizama: Era ya la una de la madrugada. La lluvia golpeaba las ventanas sobriamente 424 00:47:04.940 --> 00:47:23.489 Prof Angélica Lizama: sombríamente perdón y la veía casi y la vela casi se había consumido Cuando a la mortecina luz de la llama, vi cómo la criatura abría sus ojos amarillentos y apagados respiró profundamente y un movimiento convulsivo sacudió su cuerpo. 425 00:47:24.520 --> 00:47:32.880 Prof Angélica Lizama: ¿cómo expresar mi sensación ante esta catástrofe o describir el engendro que con tanto esfuerzo e infinito trabajo había creado. 426 00:47:33.240 --> 00:47:39.410 Prof Angélica Lizama: Sus miembros estaban bien proporcionados y había seleccionado sus rasgos por hermosos 427 00:47:42.810 --> 00:47:49.650 Prof Angélica Lizama: hermoso santo, cielo Su piel amarillenta. Apenas se ocultaba el entramado de músculos y arterias. 428 00:47:49.940 --> 00:48:03.880 Prof Angélica Lizama: Tenía el pelo negro largo y lustroso. Los dientes blanquísimos. Pero todo ello no hacía más que resaltar el horrible contraste con sus ojos acuosos, que parecían casi del mismo color que las pálidas órbitas en las que se hundían 429 00:48:04.340 --> 00:48:08.800 Prof Angélica Lizama: el rostro arrugado y los finos y negruzcos labios. 430 00:48:11.750 --> 00:48:37.690 Prof Angélica Lizama: Las alteraciones de la vida no son ni mucho menos tantas como las de los sentimientos humanos. Durante casi 2 años había trabajado infatigablemente con el único propósito de infundir vida en un cuerpo inerte. Para ello me había privado de descanso y de salud. Lo había deseado con un fervor que sobrepasaba con mucho la moderación, Pero ahora que lo había conseguido la hermosura del sueño se desvanecía 431 00:48:37.800 --> 00:48:40.079 Prof Angélica Lizama: y la repugnancia 432 00:48:41.080 --> 00:48:42.919 Prof Angélica Lizama: y el horror me embargaban 433 00:48:43.140 --> 00:48:48.440 Prof Angélica Lizama: incapaz de soportar la visión del ser que había creado. Salí precipitadamente de la estancia. 434 00:48:48.590 --> 00:48:53.150 Prof Angélica Lizama: Ya en mi dormitorio pasé por la habitación sin lograr conciliar el sueño. 435 00:48:53.410 --> 00:49:04.109 Prof Angélica Lizama: Finalmente, el cansancio se impuso a mi agitación y vestido, me eché sobre la cama en el intento de encontrarle algunos momentos de olvido mas fué en vano, pues pude dormir, pero tuve horribles pesadillas. 436 00:49:07.470 --> 00:49:08.619 Prof Angélica Lizama: Nos quedan solo 437 00:49:08.940 --> 00:49:10.220 Prof Angélica Lizama: 8 min. 438 00:49:12.120 --> 00:49:17.410 Prof Angélica Lizama: ¿a qué situación perdón. ¿qué situación central aborda el fragmento? 439 00:49:19.130 --> 00:49:29.019 Prof Angélica Lizama: Bueno, la situación central que aborda es un hombre, entonces que en sus 2 años de intento por generar vida en un cuerpo que no lo tiene 440 00:49:29.200 --> 00:49:32.030 Prof Angélica Lizama: logra darle vida a un ser. 441 00:49:32.510 --> 00:49:36.950 Prof Angélica Lizama: Pero siente repugnancia, miedo, terror 442 00:49:37.540 --> 00:49:38.909 Prof Angélica Lizama: ante lo creado 443 00:49:39.900 --> 00:49:45.949 Prof Angélica Lizama: letra D selecciona el fragmento en el cual se manifiestan los siguientes rasgos del romanticismo. 444 00:49:47.690 --> 00:49:49.290 Prof Angélica Lizama: Vamos entonces a marcar 445 00:49:49.780 --> 00:49:52.149 Prof Angélica Lizama: exaltación de las emociones. 446 00:49:54.540 --> 00:49:58.280 Prof Angélica Lizama: Podríamos marcar esto: hermoso, santo, cielo 447 00:49:58.400 --> 00:50:05.529 Prof Angélica Lizama: Su piel amarillenta apenas se ocultaba el entramado de músculos. Ahí tenemos signos de exclamación 448 00:50:05.670 --> 00:50:07.850 Prof Angélica Lizama: o de interrogación que también 449 00:50:08.340 --> 00:50:09.610 Prof Angélica Lizama: marcan 450 00:50:10.130 --> 00:50:13.639 Prof Angélica Lizama: una exaltación de emociones de dudas, de cuestionamientos. 451 00:50:13.980 --> 00:50:20.599 Prof Angélica Lizama: preferencia por paisajes lúgubres, lúgubres u oscuros que reflejan 452 00:50:20.750 --> 00:50:21.940 Prof Angélica Lizama: la temática. 453 00:50:25.190 --> 00:50:27.589 Prof Angélica Lizama: acá dice desapacible. Noche. 454 00:50:30.750 --> 00:50:34.640 Prof Angélica Lizama: la una de la madrugá la lluvia golpeaba las ventanas 455 00:50:37.380 --> 00:50:40.339 Prof Angélica Lizama: sombríamente no había luz 456 00:50:54.930 --> 00:51:03.309 Prof Angélica Lizama: ese tipo de de aspectos. Por ejemplo, la falta de luz se usa la vela, la lluvia, la una de la madrugada después solo describe 457 00:51:04.000 --> 00:51:09.370 Prof Angélica Lizama: sus propios pensamientos y el horror que sentía al ver a la crítica 458 00:51:10.520 --> 00:51:11.200 Prof Angélica Lizama: ya 459 00:51:14.280 --> 00:51:17.209 Prof Angélica Lizama: referencia a la potencia creadora del individuo. 460 00:51:18.490 --> 00:51:19.590 Prof Angélica Lizama: es decir. 461 00:51:19.760 --> 00:51:25.169 Prof Angélica Lizama: a a la meta que se se impuso este hombre a sí mismo y que logra serlo. 462 00:51:26.330 --> 00:51:27.470 Prof Angélica Lizama: Marquemos 463 00:51:29.090 --> 00:51:31.000 Prof Angélica Lizama: referencia entonces 464 00:51:32.830 --> 00:51:35.409 Prof Angélica Lizama: a la potencia creadora del individuo 465 00:51:36.820 --> 00:51:37.920 Prof Angélica Lizama: ¿Sería 466 00:51:41.840 --> 00:51:44.210 Prof Angélica Lizama: Esto también sirve esta parte 467 00:51:45.050 --> 00:51:50.810 Prof Angélica Lizama: la potencia creadora, a pesar de que le dio disgusto horror, pero está el poder creador 468 00:51:51.000 --> 00:51:53.760 Prof Angélica Lizama: de este personaje. 469 00:51:54.930 --> 00:52:02.149 Prof Angélica Lizama: Las alteraciones de la vida no son ni mucho menos tantas como la del sentimiento humano durante casi 2 años. Acá También se da 470 00:52:02.540 --> 00:52:04.040 Prof Angélica Lizama: la potencia creadora. 471 00:52:21.840 --> 00:52:29.650 Prof Angélica Lizama: Bueno, este fragmento es de Frankenstein o el eterno Prometeo, y se enmarca dentro del siglo Xix, es decir. 472 00:52:30.480 --> 00:52:34.340 Prof Angélica Lizama: de el 1 800 literatura romántica por ahí 473 00:52:35.380 --> 00:52:36.930 Prof Angélica Lizama: un poco posterior a eso. 474 00:52:39.090 --> 00:52:42.270 Prof Angélica Lizama: Por lo tanto, hay un predominio de la emoción. 475 00:52:42.860 --> 00:52:44.720 Prof Angélica Lizama: sí de temáticas 476 00:52:45.210 --> 00:52:46.760 Prof Angélica Lizama: en 477 00:52:48.890 --> 00:53:01.870 Prof Angélica Lizama: que le dan libertad al ser humano. En este caso, sería la capacidad que tiene un hombre de darle vida a otro, ser que eso no no se trabajaba en otros movimientos literarios, pero sí en la literatura romántica como exaltación 478 00:53:02.310 --> 00:53:09.160 Prof Angélica Lizama: predominio de la emoción, en este caso en este experimento que él logra hacer y que le causa horror 479 00:53:09.800 --> 00:53:11.050 Prof Angélica Lizama: y repugnancia 480 00:53:12.100 --> 00:53:13.470 Prof Angélica Lizama: propiamente romántico 481 00:53:14.580 --> 00:53:15.910 Prof Angélica Lizama: siglo 19. 482 00:53:18.600 --> 00:53:31.829 Prof Angélica Lizama: Vamos a hacer el cierre. Acá También había un quiz formativo, es decir, al identificar algunos movimientos literarios, sus características solo deben contestar las preguntas de la 1 a la 8 483 00:53:33.550 --> 00:53:41.200 Prof Angélica Lizama: y el cierre o ticket de salida. Era escribir una frase que resumiera el impacto cultural de un movimiento literario estudiado. 484 00:53:41.440 --> 00:53:43.940 Prof Angélica Lizama: Este caso lo tienen que hacer Uds. Y queda ahí 485 00:53:44.080 --> 00:53:46.900 Prof Angélica Lizama: para que lo puedan completar luego de ver este video. 486 00:53:47.400 --> 00:53:51.420 Prof Angélica Lizama: Lizeth alguna pregunta si es que me estás escuchando pregunta o duda. 487 00:54:12.130 --> 00:54:23.290 Prof Angélica Lizama: ya damos por terminado este reforzamiento que pueden volver a a revisar en la plataforma. Está el material y los links estén bien. Chau. Nos vemos