WEBVTT 1 00:00:04.210 --> 00:00:05.250 Prof Angélica Lizama: Y 2 00:00:06.030 --> 00:00:08.160 Prof Angélica Lizama: hola bienvenida. 3 00:00:10.440 --> 00:00:15.290 Prof Angélica Lizama: Emilia. También. Josefa Benjamín, bienvenido 4 00:00:15.700 --> 00:00:17.400 Prof Angélica Lizama: Constanza 5 00:00:17.900 --> 00:00:21.890 Prof Angélica Lizama: magdalena pilla, bienvenidos a lenguaje 6 00:00:22.490 --> 00:00:24.000 Prof Angélica Lizama: primero medio. 7 00:00:26.740 --> 00:00:28.670 Prof Angélica Lizama: perdón, segundo, medio. 8 00:00:31.780 --> 00:00:36.099 Prof Angélica Lizama: Se me había corrido acá el nombre de la clase segundo medio. 9 00:00:37.790 --> 00:00:39.170 Prof Angélica Lizama: Segundo medio. B. 10 00:00:41.170 --> 00:00:43.200 Prof Angélica Lizama: Hola, Esteban Javier 11 00:00:43.980 --> 00:00:45.650 Prof Angélica Lizama: vicente Juan 12 00:00:47.390 --> 00:00:51.549 Prof Angélica Lizama: Benjamín soto Benjamín Garrido, Agustín buen día. 13 00:00:52.220 --> 00:00:54.259 Prof Angélica Lizama: mientras se van conectando. 14 00:00:54.720 --> 00:01:01.360 Prof Angélica Lizama: se pueden saludar por el chat que está liberado para que puedan decir hola cómo estás siempre con respeto 15 00:01:01.530 --> 00:01:03.919 Prof Angélica Lizama: 4 min y comenzamos 16 00:01:07.430 --> 00:01:08.340 Azul_Eugenia_Cupolo: Hola. Profe. 17 00:01:08.340 --> 00:01:08.980 Agustin__Espinoza: Gracias. 18 00:01:08.980 --> 00:01:10.630 Prof Angélica Lizama: Hola, buen día. 19 00:01:10.860 --> 00:01:13.609 Prof Angélica Lizama: Ahí se nos unió. Giuliana, Sofia. 20 00:01:14.100 --> 00:01:19.409 Prof Angélica Lizama: Bien, Salúdense mientras yo voy a proyectar pantalla. Y en 4 min comenzamos 21 00:02:00.390 --> 00:02:02.120 ROBIN_ANTONIO_RAQUEL__PAREDES_RUBIO: Buenos días. Profe. 22 00:02:02.120 --> 00:02:03.690 Prof Angélica Lizama: Día. Hola. 23 00:02:11.550 --> 00:02:12.240 Prof Angélica Lizama: Ya 24 00:02:15.280 --> 00:02:19.880 Prof Angélica Lizama: comenzamos en 3 min. Aprovechen de saludarse por el chat. 25 00:02:20.480 --> 00:02:24.530 Prof Angélica Lizama: porque después lo voy a cerrar y sólo van a poder hablar conmigo. 26 00:02:24.870 --> 00:02:25.810 Prof Angélica Lizama: Así que 27 00:02:27.010 --> 00:02:29.690 Prof Angélica Lizama: mientras esperamos 3 min. 28 00:02:30.820 --> 00:02:34.690 Prof Angélica Lizama: ahí entró abigail buendía clemente. 29 00:02:35.440 --> 00:02:36.760 Prof Angélica Lizama: Robin 30 00:02:38.130 --> 00:02:40.269 Prof Angélica Lizama: Benjamín pineo. 31 00:02:42.770 --> 00:02:44.510 Prof Angélica Lizama: bienvenidos a la clase 32 00:02:49.390 --> 00:02:51.240 Prof Angélica Lizama: 2 min, y comenzamos 33 00:03:52.560 --> 00:03:56.249 Prof Angélica Lizama: un minuto y comenzamos, anoten por mientras el título. 34 00:03:56.540 --> 00:03:59.929 Prof Angélica Lizama: precursores, temas de la literatura latinoamericana. 35 00:04:39.220 --> 00:04:41.140 Prof Angélica Lizama: Somos 21, superbién 36 00:04:42.020 --> 00:04:43.329 Prof Angélica Lizama: buena asistencia. 37 00:04:48.960 --> 00:04:57.109 Prof Angélica Lizama: 10, 55. Comenzamos. Entonces mi nombre es Angélica lezama. La otra profesora para que sepan que esto es trabajo en equipo. 38 00:04:57.460 --> 00:04:58.600 Prof Angélica Lizama: Es Mónica. 39 00:04:59.380 --> 00:05:06.150 Prof Angélica Lizama: El tema de hoy son los precursores, es decir, los que dieron origen los que iniciaron 40 00:05:06.340 --> 00:05:14.020 Prof Angélica Lizama: la literatura latinoamericana, específicamente los temas que se que se trabajaron en estos inicios 41 00:05:15.810 --> 00:05:20.640 Prof Angélica Lizama: anoten, por favor el título: precursores, temas literatura latinoamericana. 42 00:05:25.620 --> 00:05:26.910 Prof Angélica Lizama: Voy a continuar. 43 00:05:32.370 --> 00:05:35.129 Prof Angélica Lizama: Bueno, el objetivo sigue siendo analizar 44 00:05:35.420 --> 00:05:37.990 Prof Angélica Lizama: lo que va cambiando es el texto 45 00:05:38.570 --> 00:05:42.509 Prof Angélica Lizama: y la perspectiva desde la cual se va a analizar un texto. 46 00:05:42.740 --> 00:05:46.260 Prof Angélica Lizama: En este caso estamos viendo la literatura latinoamericana. 47 00:05:47.970 --> 00:05:59.439 Prof Angélica Lizama: Y cuando analizamos un texto, yo me fijo en los componentes del texto que se constituye por el narrador, los personajes, las acciones, el tiempo 48 00:06:00.290 --> 00:06:08.539 Prof Angélica Lizama: sí. Y se analiza todo eso desde la perspectiva de la latina, la literatura latinoamericana que tiene características particulares. 49 00:06:13.800 --> 00:06:14.930 Prof Angélica Lizama: seguimos. 50 00:06:22.830 --> 00:06:29.170 Prof Angélica Lizama: Vamos a ver este video y es necesario que puedan tomar apuntes de aquellos aspectos importantes sobre 51 00:06:29.310 --> 00:06:37.030 Prof Angélica Lizama: la literatura latinoamericana. Este vídeo tiene por título ¿Cómo ha cambiado la literatura latinoamericana a lo largo del tiempo. 52 00:06:38.190 --> 00:06:50.860 Prof Angélica Lizama: Voy a compartir nuevamente porque no estoy segura si lo hice con audio si lo había hecho ya. Si no se escuchan, me avisan por interno y lo reconfiguro, vamos con el vídeo y tomen tomen apuntes, por favor. 53 00:06:51.880 --> 00:07:01.140 Prof Angélica Lizama: tras la independencia de las colonias en América, ese territorio vasto donde se impuso la lengua española y portuguesa, fue llamado Latinoamérica 54 00:07:01.250 --> 00:07:05.230 Prof Angélica Lizama: a los ojos del mundo. El continente de la ñ es un todo. 55 00:07:05.320 --> 00:07:34.160 Prof Angélica Lizama: pero quienes lo habitamos sabemos que tenemos particularidades. ¿cómo entender a Latinoamérica más allá del sueño boliviano, América Latina es un espacio tremendamente fragmentado. Ahora, la esa fragmentación, sobre todo, la fragmentación política no es tan diferente a la de México, pero hay una fragmentación cultural. Hay tradiciones culturales muy diferentes, muy distintas que hay que comenzar a entender, porque realmente son fascinantes 56 00:07:34.160 --> 00:07:42.310 Prof Angélica Lizama: y el ejercicio de comparar, por ejemplo, la tradición perón de la cultura peronista con la cultura priísta 57 00:07:42.540 --> 00:08:04.360 Prof Angélica Lizama: o las tradiciones socialdemócratas en Chile o en Brasil, la confrontación de esas tradiciones con la corrupción. Todo eso, de ahí podemos aprender muchísimo. Aunque en América se empezó a escribir literatura desde los primeros años de la conquista se empezó a hablar de la literatura latinoamericana a partir del punk. 58 00:08:04.700 --> 00:08:10.199 Prof Angélica Lizama: Si se generaliza el territorio de la novela fue francés y ruso a finales del siglo 19, 59 00:08:11.170 --> 00:08:19.670 Prof Angélica Lizama: la primera mitad del 20 fue para las letras inglesas y la segunda mitad del siglo X X pertenece a la literatura latinoamericana. 60 00:08:20.900 --> 00:08:45.239 Prof Angélica Lizama: No hay que olvidar que la segunda parte llega gracias a unas vanguardias artísticas maravillosas, peruanas, mexicanas de la primera mitad del siglo 20, que van preparando ya y intelectuales o Alfonso Reyes, que es el equivalente a nuestros grandes, no a un benedetto croche, o quiero decir que se va preparando un ambiente. 61 00:08:45.240 --> 00:09:00.950 Prof Angélica Lizama: un poso fuerte, cultural, intelectual y que desemboca. En estas épocas de esplendor, los escritores de esa época narraron historias en ciudades ficticias como Macondo de García Márquez, Santa María de Onetti o Comala de Rulfo. 62 00:09:00.950 --> 00:09:06.470 Prof Angélica Lizama: Parecía que solo se podía hablar del continente a través de una geografía de papel 63 00:09:06.670 --> 00:09:09.210 Prof Angélica Lizama: a lo largo de la historia de la humanidad. 64 00:09:09.750 --> 00:09:24.459 Prof Angélica Lizama: ¿puedes? Desde los griegos, como he dicho, inventamos ciudades. ¿por qué es esa necesidad, porque la inventa siempre algo que se case es un matrimonio con tu ideal, o sea, un sitio donde más que te 65 00:09:24.520 --> 00:09:48.309 Prof Angélica Lizama: pues, más que proteger a sí mismo, es donde vas a encontrar las maravillas del mundo. Las promesas cumplidas con el paso del tiempo, mucho ha cambiado el concepto de Latinoamérica, así como el de literatura latinoamericana. A diferencia de los escritores del siglo 20, los nacidos a final de siglo. Sin proponérselo, Coinciden con poco compromiso político en sus obras 66 00:09:48.770 --> 00:10:09.879 Prof Angélica Lizama: de escritores con una gran conciencia política, como García Márquez, pero que, sin embargo, es lo que tú decías inventa macondo. Son están entregados a la imaginación y en la vida real. Estaban posicionados de una forma clara y luego encuentras esas generaciones. Últimas. Pongamos un punto de arranque bolaño 67 00:10:09.880 --> 00:10:33.549 Prof Angélica Lizama: que yo he oído hablar curiosamente de bolaños. Es una paradoja porque dices de repente aparecen las dictaduras latinoamericanas, las masacres, las las muertes y, y, en cambio, en la vida pública, ellos no no ofrecen estas imágenes tan nítidas como tan comprometidas como un caso como Gabriel 68 00:10:34.040 --> 00:10:55.069 Prof Angélica Lizama: de la novela Total. En la tradición de balzac Flaubert Omán, La literatura latinoamericana actual está más cercana a los universos personales como los de Kafka. Ahora Latinoamérica se escribe desde dentro de los personajes y sus autores, noticias 22 o emancidez. 69 00:10:59.180 --> 00:11:04.809 Prof Angélica Lizama: Lo vamos a ver una segunda vez, ya, para que tomen apuntes, es muy importante que lo hagan. Vamos con el vídeo 70 00:11:06.670 --> 00:11:15.869 Prof Angélica Lizama: tras la independencia de las colonias en América, ese territorio vasto donde se impuso la lengua española y portuguesa fue llamado Latinoamérica 71 00:11:16.040 --> 00:11:19.990 Prof Angélica Lizama: a los ojos del mundo. El continente de la ñ es un todo. 72 00:11:20.100 --> 00:11:48.929 Prof Angélica Lizama: pero quienes lo habitamos, sabemos que tenemos particularidades. ¿cómo entender a Latinoamérica más allá del sueño boliviano, América Latina es un espacio tremendamente fragmentado ahora. La esa fragmentación, sobre todo, la fragmentación política no es tan diferente a la de México, pero hay una fragmentación cultural. Hay tradiciones culturales muy, diferentes, muy distintas que hay que comenzar a entender, porque realmente son fascinantes 73 00:11:48.930 --> 00:11:57.069 Prof Angélica Lizama: y el ejercicio de comparar, por ejemplo, la tradición perón de la cultura peronista con la cultura priísta. 74 00:11:57.330 --> 00:12:19.110 Prof Angélica Lizama: las tradiciones socialdemócratas en Chile o en Brasil, la confrontación de esas tradiciones con la corrupción. Todo eso de ahí podemos aprender muchísimo. Aunque en América se empezó a escribir literatura desde los primeros años de la conquista, se empezó a hablar de la literatura latinoamericana a partir del punk. 75 00:12:19.460 --> 00:12:24.970 Prof Angélica Lizama: Si se generaliza el territorio de la novela, fue francés y ruso a finales del siglo Xix. 76 00:12:25.950 --> 00:12:34.429 Prof Angélica Lizama: la primera mitad del 20 fue para las letras inglesas y la segunda mitad del siglo X X pertenece a la literatura latinoamericana. 77 00:12:35.670 --> 00:12:59.989 Prof Angélica Lizama: No hay que olvidar que la segunda parte llega gracias a unas vanguardias artísticas maravillosas, peruanas, mexicanas de la primera mitad del siglo 20, que van preparando ya y intelectuales o alfonso reyes, que es el equivalente a nuestros grandes, no a un benedetto croche o quiero decir que se va preparando un ambiente. 78 00:12:59.990 --> 00:13:15.750 Prof Angélica Lizama: un poso fuerte, cultural, intelectual y que desemboca. En estas épocas de esplendor, los escritores de esa época narraron historias en ciudades ficticias como Macondo de García Márquez, Santa María de Onetti o Comala de Rulfo. 79 00:13:15.750 --> 00:13:21.229 Prof Angélica Lizama: Parecía que solo se podía hablar del continente a través de una geografía de papel 80 00:13:21.430 --> 00:13:23.970 Prof Angélica Lizama: a lo largo de la historia de la humanidad. 81 00:13:24.500 --> 00:13:39.199 Prof Angélica Lizama: ¿puedes? Desde los griegos, como he dicho, inventamos ciudades. ¿por qué es esa necesidad? Porque la inventa siempre algo que se case es un matrimonio con tu ideal, o sea, un sitio donde más que te 82 00:13:39.270 --> 00:14:03.220 Prof Angélica Lizama: pues, más que proteger a sí mismo, es donde vas a encontrar las maravillas del mundo. Las promesas cumplidas con el paso del tiempo. Mucho ha cambiado el concepto de Latinoamérica, así como el de literatura latinoamericana. A diferencia de los escritores del siglo 20. Los nacidos a final de siglo sin proponérselo, coinciden con poco compromiso político en sus obras 83 00:14:03.520 --> 00:14:24.660 Prof Angélica Lizama: de escritores con una gran conciencia política, como García Márquez, pero que, sin embargo, es lo que tú decías, inventa macondo, O sea, son están entregados a la imaginación y en la vida real estaban posicionados de una forma clara y luego encuentras esas generaciones. Últimas, Pongamos un punto de arranque bolaño 84 00:14:24.660 --> 00:14:48.659 Prof Angélica Lizama: que yo he oído hablar curiosamente de bolaños. Es una paradoja porque dices de repente aparecen las dictaduras latinoamericanas, las masacres, las las muertes y y en cambio en la vida pública. Ellos no no ofrecen estas imágenes tan nítidas como tan comprometidas como caso como Gabriel 85 00:14:48.800 --> 00:15:07.580 Prof Angélica Lizama: de la novela Total, en la tradición de balzac flaubert Omán, La literatura latinoamericana actual está más cercana a los universos personales. Como los de Kafka. Ahora Latinoamérica. Se escribe desde dentro de los personajes y sus autores, Noticias: 22 86 00:15:16.900 --> 00:15:23.719 Prof Angélica Lizama: Bien, me gustaría escucharlos antes de yo, dirigir el el contenido del vídeo que pudieron anotar 87 00:15:28.130 --> 00:15:29.170 Prof Angélica Lizama: robby 88 00:15:30.780 --> 00:15:37.019 ROBIN_ANTONIO_RAQUEL__PAREDES_RUBIO: Yo noté que algunos de los relatos eran escritos en ciudades ficticias 89 00:15:37.020 --> 00:15:45.859 Prof Angélica Lizama: Ciudades ficticias y, de hecho, muy bien, Robin. De hecho, ahí la la escritora decía: ¿por qué hacemos eso en Latinoamérica. 90 00:15:46.250 --> 00:15:47.690 Prof Angélica Lizama: ¿qué respuesta daba 91 00:15:47.910 --> 00:15:52.669 Prof Angélica Lizama: ¿Por qué se hace eso la literatura latinoamericana? Gracias. Robin Agustín 92 00:15:55.100 --> 00:16:08.220 Agustin__Espinoza: Eso pasaba porque los escritores estaban buscando una ciudad en la que pudieran encontrar como el ideal como el de la felicidad o donde se puedan cumplir sus sueños 93 00:16:08.940 --> 00:16:11.290 Prof Angélica Lizama: Así es como la tierra prometida. 94 00:16:11.980 --> 00:16:13.279 Prof Angélica Lizama: Por lo tanto. 95 00:16:13.420 --> 00:16:21.260 Prof Angélica Lizama: la geografía la traspasaban a la ficción. Sí, latinoamérica ficticia en un en una ciudad creada. 96 00:16:21.620 --> 00:16:30.189 Prof Angélica Lizama: Bien, ¿qué más pudieron anotar? Ya tengo ahí el ticket sobre la temática de ciudades ficticias. ¿y por qué se hace porque Latinoamérica quiere 97 00:16:30.450 --> 00:16:34.979 Prof Angélica Lizama: lo ideal en la geografía que crean en la literatura. Bien. 98 00:16:35.540 --> 00:16:37.760 Prof Angélica Lizama: Constanza, pero te puedo. 99 00:16:38.270 --> 00:16:39.459 Prof Angélica Lizama: Te puedo leer 100 00:16:41.200 --> 00:16:44.500 Prof Angélica Lizama: Josefa me había escrito perdón. No había visto el mensaje. 101 00:16:44.690 --> 00:16:45.830 Prof Angélica Lizama: No hay problema. 102 00:16:48.470 --> 00:16:50.460 Prof Angélica Lizama: Constanza, si tú me quieres 103 00:16:50.680 --> 00:16:53.360 Prof Angélica Lizama: decir algo del vídeo, yo te puedo leer acá. 104 00:16:53.660 --> 00:16:59.210 Prof Angélica Lizama: Alguien más quiere compartir lo que anotó sobre el video de las temáticas 105 00:16:59.440 --> 00:17:05.769 Prof Angélica Lizama: o sobre los autores de de cómo reflejan parte de la realidad del contexto. 106 00:17:07.690 --> 00:17:11.830 Prof Angélica Lizama: Mencionó, por ejemplo, a García Márquez Bolaño. 107 00:17:12.810 --> 00:17:15.370 Prof Angélica Lizama: ¿por qué se mencionan esos 2 autores 108 00:17:24.109 --> 00:17:25.190 Prof Angélica Lizama: a Agustín 109 00:17:30.380 --> 00:17:31.800 Agustin__Espinoza: En 110 00:17:32.800 --> 00:17:40.040 Agustin__Espinoza: si no me si mal no me acuerdo, García Márquez fue el que escribió 100 años de soledad 111 00:17:40.180 --> 00:17:41.679 Prof Angélica Lizama: Sí, 100 años de soledad. 112 00:17:42.740 --> 00:17:47.749 Agustin__Espinoza: Ya. Bueno, el otro escritor, yo en realidad no lo conozco, pero 113 00:17:48.550 --> 00:17:53.769 Agustin__Espinoza: me imagino que ambos fue porque tenían este mismo como 114 00:17:54.860 --> 00:17:56.210 Agustin__Espinoza: el 115 00:17:56.490 --> 00:17:59.689 Agustin__Espinoza: cómo se dice: estilo de escritura, de 116 00:17:59.810 --> 00:18:05.889 Agustin__Espinoza: poder crear, imaginar mundos basados en la realidad, pero 117 00:18:06.220 --> 00:18:08.449 Agustin__Espinoza: sin que sean reales 118 00:18:08.720 --> 00:18:09.430 Prof Angélica Lizama: Claro. 119 00:18:09.830 --> 00:18:14.140 Prof Angélica Lizama: Tienen que ver con eso, con el contexto y acá justo. 120 00:18:14.420 --> 00:18:30.680 Prof Angélica Lizama: Constanza dice: porque lo América Latina como un lugar fragmentado. Claro, tenemos un contexto social difícil. Por lo tanto, lo que se espera es poder tener un lugar ideal y por eso se creaba la América Latina fictional, ¿cierto? Y después 121 00:18:31.100 --> 00:18:41.380 Prof Angélica Lizama: se nos hablaba de bolaño y de García Márquez como escritores que eran contrapuestos. Desde lo político. Decía García Márquez 122 00:18:41.660 --> 00:18:45.419 Prof Angélica Lizama: en su en sus textos como 100 años de soledad. 123 00:18:45.740 --> 00:18:53.979 Prof Angélica Lizama: era poco comprometido con lo político. En la ficción no hablaba literalmente de lo político. Las guerrillas, sí, 124 00:18:54.160 --> 00:18:57.830 Prof Angélica Lizama: las injusticias sociales lo habla, pero simbólico 125 00:18:57.930 --> 00:19:04.409 Prof Angélica Lizama: se hace referencia, pero no es tan literal, no es tan transparente en eso. 126 00:19:04.990 --> 00:19:07.079 Prof Angélica Lizama: En cambio, el año chileno 127 00:19:07.850 --> 00:19:15.030 Prof Angélica Lizama: sí lo hacía En la ficción. Era muy politizado, pero en cambio, en su vida real no lo era. 128 00:19:15.540 --> 00:19:20.569 Prof Angélica Lizama: García Márquez como periodista y escritor, Era muy politizado y bolaño. No. 129 00:19:21.140 --> 00:19:30.200 Prof Angélica Lizama: Ese era el ejemplo que se daba con estos escritores. Y eso habla también de la literatura latinoamericana. Estamos hablando bolaño con todo el contexto de dictadura 130 00:19:31.130 --> 00:19:37.060 Prof Angélica Lizama: claramente que en la vida real le costó ser poli politizado porque te podían matar. 131 00:19:37.870 --> 00:19:41.249 Prof Angélica Lizama: Y es algo que que sucedió Sí, en la dictadura. 132 00:19:41.500 --> 00:19:46.860 Prof Angélica Lizama: Entonces el miedo también a ser politizado en la vida real, pero sí en la ficción. Lo hacía. 133 00:19:47.620 --> 00:20:06.780 Prof Angélica Lizama: Y él se podía defender diciendo, ¿no? Pero Si esto es ficción, No, yo no me estoy refiriendo a la dictadura, pero lo hacía, ¿Sí? ¿no? Si no estoy es que veo a Agustín, No, yo no lo hago. Y eso pasa con la literatura. Entonces eran contrapuestos en eso. Uno en la vida real era muy político como García Márquez y Bolaño. No lo era, pero sí en su texto. 134 00:20:07.890 --> 00:20:10.280 Prof Angélica Lizama: y eso es propiamente latinoamericano. 135 00:20:11.360 --> 00:20:25.260 Prof Angélica Lizama: Sí, en quién más o menos fecha comienza el boom latinoamericano, que es cuando es se genera este esplendor. Esta efervescencia, esta esta gran cantidad de escritores latinos 136 00:20:25.630 --> 00:20:27.749 Prof Angélica Lizama: latinoamericanos, más o menos, en qué fecha está. 137 00:20:28.320 --> 00:20:29.820 Prof Angélica Lizama: Me escriban por Internet 138 00:20:30.020 --> 00:20:32.980 Prof Angélica Lizama: siglo 20, Segunda mitad del siglo 20, es decir. 139 00:20:33.390 --> 00:20:36.930 Prof Angélica Lizama: 1 950, sería en la segunda mitad. 140 00:20:37.750 --> 00:20:38.710 Prof Angélica Lizama: Muy bien. 141 00:20:39.890 --> 00:20:41.010 Prof Angélica Lizama: Sigamos 142 00:20:42.720 --> 00:20:48.149 Prof Angélica Lizama: bueno, una temática latinoamericana es la soledad 143 00:20:48.460 --> 00:20:50.610 Prof Angélica Lizama: y el aislamiento. 144 00:20:51.260 --> 00:20:55.329 Prof Angélica Lizama: es decir, que los personajes enfrentan como está ilustrado ahí, 145 00:20:56.330 --> 00:21:03.760 Prof Angélica Lizama: constantemente enfrentan la soledad. Puede ser una soledad física o emocional o ambas juntas 146 00:21:04.360 --> 00:21:14.069 Prof Angélica Lizama: como resultado de la migración de una búsqueda de identidad, una búsqueda de estar acompañado por otros en la sociedad y no, Y no es así. 147 00:21:14.270 --> 00:21:20.850 Prof Angélica Lizama: Entonces, primera primera temática, primer tema asociado a la literatura latinoamericana es la soledad 148 00:21:21.160 --> 00:21:31.169 Prof Angélica Lizama: y el aislamiento que puede ser voluntario o que la sociedad te aísla, y por eso usted siente solo. Todo está conectado, aislamiento y soledad. 149 00:21:35.300 --> 00:21:40.480 Prof Angélica Lizama: Veamos horacio. Oliveira, en Rayuela. 150 00:21:40.700 --> 00:21:42.389 Prof Angélica Lizama: un personaje, Sí, 151 00:21:42.660 --> 00:21:45.249 Prof Angélica Lizama: les traigo este extracto, dice así 152 00:21:47.150 --> 00:21:50.449 Prof Angélica Lizama: horacio. Oliveira caminaba por las calles de París. 153 00:21:50.940 --> 00:21:53.300 Prof Angélica Lizama: sintiéndose más solo que nunca. 154 00:21:54.030 --> 00:22:00.680 Prof Angélica Lizama: A pesar de la multitud que lo rodeaba, una sensación de aislamiento. Lo envolvía como una niebla espesa. 155 00:22:01.020 --> 00:22:15.849 Prof Angélica Lizama: haciéndolos sentir como si estuviera flotando en un mar de desconocidos. Los rostros que pasaban a su lado parecían borrosos y distantes, y los sonidos de la ciudad se desvanecían en el vacío de su propia mente. 156 00:22:16.070 --> 00:22:23.000 Prof Angélica Lizama: Caminaba sin rumbo fijo perdido en sus pensamientos, en la inmensidad de la ciudad que lo rodeaba. 157 00:22:23.240 --> 00:22:29.219 Prof Angélica Lizama: A medida que avanzaba por las calles solitarias. La sensación de soledad se intensificaba 158 00:22:29.380 --> 00:22:33.380 Prof Angélica Lizama: envolviéndolo con una manta fría en medio de la noche. 159 00:22:34.230 --> 00:22:44.710 Prof Angélica Lizama: ¿cómo había llegado a este punto, se preguntaba oliveira una y otra vez, mientras las sombras de los edificios se alargaban sobre el pavimento vacío. 160 00:22:45.140 --> 00:22:51.640 Prof Angélica Lizama: se sentía desconectado de todo y de todos, como si fuera un extranjero en su propia vida. 161 00:22:52.490 --> 00:22:57.100 Prof Angélica Lizama: Y así, en medio de la multitud anónima de la gran ciudad 162 00:22:57.700 --> 00:23:07.479 Prof Angélica Lizama: Horacio Oliveira se encontraba más solo que nunca, enfrentándose a la desoladora realidad de su propia existencia. 163 00:23:08.210 --> 00:23:18.810 Prof Angélica Lizama: Sí, esto es la es la obra rayuela de julio, Cortázar, y se manifiesta acá en la soledad. Entonces, de horacio, Oliveira. 164 00:23:19.030 --> 00:23:31.760 Prof Angélica Lizama: sabemos que la temática es la soledad, pero me gustaría que ustedes pudieran identificar en el texto. ¿cómo podemos ver reflejado entonces la soledad y el aislamiento? Para eso los invito a leer. 165 00:23:32.210 --> 00:23:33.659 Prof Angélica Lizama: Sí, tómense un minuto. 166 00:23:34.680 --> 00:23:35.689 Prof Angélica Lizama: no para puestos. 167 00:24:51.250 --> 00:24:54.290 Prof Angélica Lizama: Ya Vicente levantaste la mano, te escucho 168 00:24:55.280 --> 00:25:08.910 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: Se puede apreciar en la siguiente frase que fue la que apenas miré el texto. Me llamó la atención que decía, caminaba sin rumbo fijo, perdían sus pensamientos y en la inmensidad de la ciudad. 169 00:25:09.410 --> 00:25:10.560 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: Y 170 00:25:10.790 --> 00:25:13.350 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: 1 cuando está solo, muy solo 171 00:25:13.750 --> 00:25:15.080 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: piensa mucho. 172 00:25:15.290 --> 00:25:16.430 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: más, solo com 173 00:25:16.780 --> 00:25:25.440 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: cosas, cualquier tipo de de situación. Cualquier cosa se pone a pensar, en cambio, 1. Cuando está no solo está con alguien 174 00:25:25.830 --> 00:25:26.980 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: se ríen algo. 175 00:25:27.130 --> 00:25:29.140 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: Tienen una charla, tienen 176 00:25:29.770 --> 00:25:34.890 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: cosas positivas. En cambio, 1 cuando está como reprimido, está triste o solo 177 00:25:35.450 --> 00:25:37.550 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: es más observador 178 00:25:39.440 --> 00:25:41.219 Prof Angélica Lizama: Bien claro. 179 00:25:41.380 --> 00:25:49.490 Prof Angélica Lizama: y acá también el personaje vive. Lo que tú dices sí está en sus propios pensamientos. Dice perdido 180 00:25:49.760 --> 00:26:04.979 Prof Angélica Lizama: porque a veces pensamos, pero no estamos perdidos. Estamos ordenando las ideas preparando, planificando, pero acá dice que está perdido en sus pensamientos, así como camina para también perdido. Sin rumbo. Tanto su cuerpo como su mente están 181 00:26:05.450 --> 00:26:11.659 Prof Angélica Lizama: en soledad, perdidos en en en el interior y en el exterior 182 00:26:12.000 --> 00:26:18.389 Prof Angélica Lizama: en la ciudad, a pesar de la multitud que lo rodea. Por lo tanto, vive 183 00:26:18.740 --> 00:26:25.289 Prof Angélica Lizama: habita en un en un en un ambiente hostil que no lo recibe, ni tampoco él 184 00:26:25.410 --> 00:26:28.250 Prof Angélica Lizama: puede adaptarse a este lugar. 185 00:26:28.930 --> 00:26:30.530 Prof Angélica Lizama: ¿sí? Muy bien. 186 00:26:30.950 --> 00:26:34.340 Prof Angélica Lizama: Después. Ah, me están escribiendo. Leo ahora. 187 00:26:35.660 --> 00:26:50.010 Prof Angélica Lizama: Benjamín dice en muchas partes del texto. Se dice que se siente solo de que la ciudad es foránea o extranjera, ¿sí? Y está la paradoja. Yo vivo en este lugar por mucho tiempo, pero me siento como un extranjero. Muy bien. 188 00:26:51.320 --> 00:26:52.340 Prof Angélica Lizama: así es 189 00:26:52.740 --> 00:26:55.509 Prof Angélica Lizama: Entonces repite que se siente solo. 190 00:26:55.870 --> 00:26:56.630 Prof Angélica Lizama: ¿sí? 191 00:26:57.630 --> 00:27:00.410 Prof Angélica Lizama: Y estoy buscando lo de extranjero. 192 00:27:07.190 --> 00:27:08.110 Prof Angélica Lizama: Acá Esta 193 00:27:08.610 --> 00:27:11.420 Prof Angélica Lizama: dice, se sentía desconectado 194 00:27:11.620 --> 00:27:17.089 Prof Angélica Lizama: de todo y de todos, como si fuera un extranjero en su propia vida. 195 00:27:17.720 --> 00:27:18.840 Prof Angélica Lizama: Muy bien. 196 00:27:19.690 --> 00:27:25.939 Prof Angélica Lizama: En el primer párrafo dice abigail, también se puede entender que la ciudad abruma al personaje. Así es 197 00:27:27.360 --> 00:27:28.480 Prof Angélica Lizama: así es. 198 00:27:28.710 --> 00:27:35.160 Prof Angélica Lizama: se siente abrumado. Por eso se siente perdido en una calle específica de París. 199 00:27:35.890 --> 00:27:38.850 Prof Angélica Lizama: Sí, sensación de aislamiento. 200 00:27:40.090 --> 00:27:45.450 Prof Angélica Lizama: es decir, que está apartado solo apartado en medio de la gente. 201 00:27:45.630 --> 00:27:46.590 Prof Angélica Lizama: solo 202 00:27:47.000 --> 00:27:50.729 Prof Angélica Lizama: la paradoja, cierto de vivir en la ciudad para sentirse aislado. 203 00:27:51.790 --> 00:27:52.890 Prof Angélica Lizama: Muy bien. 204 00:27:54.040 --> 00:27:55.520 Prof Angélica Lizama: Vamos a continuar. 205 00:28:11.600 --> 00:28:15.600 Prof Angélica Lizama: Segundo tema: entonces búsqueda de la identidad. 206 00:28:15.910 --> 00:28:19.420 Prof Angélica Lizama: Teníamos que el primer tema era aislamiento y soledad. 207 00:28:19.790 --> 00:28:25.309 Prof Angélica Lizama: Segundo tema: búsqueda de la identidad. Acá. Los personajes protagonistas. 208 00:28:25.790 --> 00:28:33.219 Prof Angélica Lizama: a menudo o casi, siempre van a embarcarse o iniciar un viaje, un viaje interior 209 00:28:33.860 --> 00:28:35.689 Prof Angélica Lizama: para buscar quiénes son. 210 00:28:35.820 --> 00:28:44.660 Prof Angélica Lizama: Están en esa búsqueda, la identidad puede ser una identidad individual, personal o una identidad cultural, es decir. 211 00:28:44.790 --> 00:28:48.040 Prof Angélica Lizama: una identidad con los otros, con los demás. 212 00:28:49.400 --> 00:28:50.100 Prof Angélica Lizama: Sí, 213 00:28:51.640 --> 00:28:53.400 Prof Angélica Lizama: búsqueda de la identidad 214 00:28:53.400 --> 00:28:54.870 Angelina__Cisterna_Aguilar: Por eso está 215 00:28:56.080 --> 00:29:06.540 Prof Angélica Lizama: Ilustrado, acá la la el rostro sin o sea, el rostro sin ojos, digamos, sin las características propias de un rostro con el signo de interrogación. Es decir, ¿quién soy 216 00:29:07.240 --> 00:29:12.170 Prof Angélica Lizama: para eso? Veamos este vídeo de Pedro Páramo de Juan Rulfo. 217 00:29:13.120 --> 00:29:19.660 Prof Angélica Lizama: pongan atención. Tomen apuntes de los personajes desde la búsqueda de la identidad. Vamos con el vídeo. 218 00:29:20.310 --> 00:29:21.140 Prof Angélica Lizama: Hola. 219 00:29:21.650 --> 00:29:22.510 Prof Angélica Lizama: No. 220 00:29:24.800 --> 00:29:38.250 Prof Angélica Lizama: él es Juan preciado. El personaje principal. Ella es dolores. Su madre, antes de morir. Le pide a Juan un último deseo ir a Comala y conocer a su padre. Pedro Páramo Juan tiene sólo 2 pistas. Uno vivía en Comala y 2 Se llamaba Pedro Páramo. Lo sé. No tenía mucho a su favor. 221 00:29:38.310 --> 00:29:49.879 Prof Angélica Lizama: Juan decidí ir caminando. No me pregunten por qué no se le ocurrió otro transporte en el camino, ¿Conoce a Bundy o el arriero? Juan le pregunta que si conoce a un tal Pedro páramo, el arriero no solo dice que sí, sino que también era su padre. Ah. 222 00:29:49.880 --> 00:30:19.229 Prof Angélica Lizama: los 2 caminan hasta comala. Pero al llegar no hay nadie. El pueblo está desértico, abandonado, desolado, muerto. No hay nadie en peor pueblo del mundo. El calor era insoportable. Decían incluso que cuando alguien moría y se iba al infierno, regresaba con bala por su cobija juan se entera que su padre, Pedro Páramo, está muerto, pero después se pone peor. Todos en el pueblo están muertos. Juan luego muere y se entera de la triste realidad. Pedro Páramo. Su papi era un cacique que nadie quería egoísta maligno que le hizo mucho daño a la gente de comala. Esta historia es un confuso mundo entre la realidad y la fantasía. Un pueblo que no se ha dado cuenta que solo existe dentro de los recuerdos. 223 00:30:19.370 --> 00:30:21.960 Prof Angélica Lizama: Y en 224 00:30:25.310 --> 00:30:27.080 Prof Angélica Lizama: lo vamos a escuchar de nuevo. 225 00:30:27.630 --> 00:30:30.829 Prof Angélica Lizama: Estaba silenciada. Eso me querías decir. Vicente. 226 00:30:31.050 --> 00:30:31.740 Prof Angélica Lizama: mhm. 227 00:30:32.350 --> 00:30:37.950 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: No porque es escuchar. Pero por lo menos yo la que lo vi muy rápido, pero lo entendí 228 00:30:37.950 --> 00:30:42.659 Prof Angélica Lizama: Dame un momento. Dame un momento. Por eso sí lo vamos a ver de nuevo. Pongan atención. 229 00:30:42.900 --> 00:30:44.679 Prof Angélica Lizama: porque es una historia muy interesante. 230 00:30:45.220 --> 00:30:46.309 Prof Angélica Lizama: Vamos otra vez. 231 00:30:49.730 --> 00:30:50.550 Prof Angélica Lizama: vamos 232 00:30:51.060 --> 00:30:51.940 Prof Angélica Lizama: y 233 00:30:53.970 --> 00:31:07.660 Prof Angélica Lizama: él es Juan preciado. El personaje principal. Ella es dolores. Su madre, antes de morir le pide a Juan un último deseo ir a Comala y conocer a su padre, Pedro. Páramo Juan tiene sólo 2 pistas, 1 vivía en Comala y 2 se llamaba Pedro Páramo. Lo sé. No tenía mucho a su favor. 234 00:31:07.710 --> 00:31:19.289 Prof Angélica Lizama: Puede seguir caminando. No me pregunten por qué no se le ocurrió otro transporte. En el camino, conoce a Bundy o el arriero. Juan le pregunta que si conoce a un tal Pedro páramo, el arriero no solo dice que sí, sino que también era su padre. Ah, Ok, esa es la historia. 235 00:31:19.290 --> 00:31:48.640 Prof Angélica Lizama: Los 2 caminan hasta Comala. Pero al llegar, no hay nadie. El pueblo está desértico, abandonado, desolado, muerto. No hay nadie peor pueblo del mundo. El calor era insoportable. Decían incluso que cuando alguien moría y se iba al infierno, regresaba con mala por su cobija. Juan se entera que su padre Pedro Páramo está muerto, pero después se pone peor. Todos en el pueblo están muertos. Juan luego muere y se entera de la triste realidad. Pedro páramo su papi era un cacique que nadie quería egoísta maligno que le hizo mucho daño a la gente de comala. Esta historia es un confuso mundo entre la realidad y la fantasía. Un pueblo que no se ha dado cuenta que solo existe dentro de los recuerdos? 236 00:31:48.800 --> 00:31:49.910 Prof Angélica Lizama: No, no. 237 00:31:55.490 --> 00:31:56.400 Prof Angélica Lizama: Bien. 238 00:31:56.990 --> 00:32:03.649 Prof Angélica Lizama: Pedro Páramo. Entonces, por si quieren leerlo, una historia bien interesante de Juan Rulfo. 239 00:32:04.390 --> 00:32:06.539 Prof Angélica Lizama: Y acá les pongo una de las portadas. 240 00:32:08.010 --> 00:32:09.639 Prof Angélica Lizama: ¿por qué, entonces 241 00:32:09.940 --> 00:32:11.700 Prof Angélica Lizama: voy a retroceder? Acá 242 00:32:11.930 --> 00:32:18.389 Prof Angélica Lizama: ¿Por qué entonces, Pedro Páramo constituye un ejemplo de la búsqueda de la identidad? 243 00:32:19.110 --> 00:32:20.649 Prof Angélica Lizama: ¿qué hace Juan 244 00:32:22.110 --> 00:32:23.110 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: Va en busca del 245 00:32:23.720 --> 00:32:24.400 Prof Angélica Lizama: Vamos a 246 00:32:24.770 --> 00:32:28.200 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: Prácticamente no hace lo imposible, pero se movilizó. 247 00:32:28.550 --> 00:32:32.129 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: Hizo prácticamente una aventura para ir a buscarlo, y se enteró que estábamos todos 248 00:32:32.520 --> 00:32:37.729 Prof Angélica Lizama: Claro, se emprenda la en la aventura de de sus orígenes, de quién es su papá, 249 00:32:38.560 --> 00:32:44.449 Prof Angélica Lizama: bien por encargo de su madre que muere y le pide eso en sus últimas últimas palabras. Bien. 250 00:32:44.670 --> 00:32:50.579 Prof Angélica Lizama: así es. Por lo tanto, Pedro Páramo es un ejemplo que refleja la búsqueda de la identidad de este protagonista. 251 00:32:50.990 --> 00:32:53.609 Prof Angélica Lizama: y es Juan preciado. Sí, 252 00:32:53.710 --> 00:33:01.989 Prof Angélica Lizama: él primero inicia un viaje físico, se traslada como decía vicente, pero también hay un viaje 253 00:33:02.110 --> 00:33:05.710 Prof Angélica Lizama: interior. ¿por qué? Porque a medida que él viaja 254 00:33:06.170 --> 00:33:11.639 Prof Angélica Lizama: a este pueblo, también va cambiando su forma de ver la vida de pensar. 255 00:33:11.970 --> 00:33:19.239 Prof Angélica Lizama: hay una transformación. Por lo tanto, hay un viaje emocional, un viaje interior en búsqueda de respuestas. Sí, 256 00:33:19.680 --> 00:33:23.819 Prof Angélica Lizama: es como cuando nosotros nos vamos de viaje. Las vacaciones también 257 00:33:23.990 --> 00:33:30.129 Prof Angélica Lizama: vamos adquiriendo experiencia. No solo nos trasladamos físicamente, también adquirimos vivencias. 258 00:33:30.260 --> 00:33:45.489 Prof Angélica Lizama: sí, va cambiando o va mejorando. Algunas ideas, ¿cierto? Más. Si vamos en familia vamos adquiriendo experiencia todos juntos. Bueno, el protagonista también inicia un viaje para buscar a su padre un viaje físico y un viaje interior. 259 00:33:46.310 --> 00:33:50.950 Prof Angélica Lizama: Esta novela Entonces Pedro páramo para que lo puedan anotar es una 260 00:33:51.130 --> 00:33:55.259 Prof Angélica Lizama: novela que explora profundamente la identidad individual. 261 00:33:55.440 --> 00:33:58.429 Prof Angélica Lizama: pero también la identidad colectiva. ¿en qué sentido 262 00:33:58.550 --> 00:34:02.369 Prof Angélica Lizama: que habla de la cultura de México? Juan Rulfo es mexicano. 263 00:34:02.930 --> 00:34:11.700 Prof Angélica Lizama: Anótenlo, por favor, esos datos de autor y obra es muy importante. Sí, porque a veces nosotros estudiamos la literatura y y no. Y no tenemos mucha noción 264 00:34:11.889 --> 00:34:14.389 Prof Angélica Lizama: de los autores ni la obra que escribe. 265 00:34:15.370 --> 00:34:22.710 Prof Angélica Lizama: y de repente aparece en algún examen. No sé Pedro páramo México latinoamericano. 266 00:34:23.420 --> 00:34:35.299 Prof Angélica Lizama: Por lo tanto, es todo un ejemplo muy preciso de la búsqueda de la identidad individual, pero también colectiva o cultural, porque está enmarcado dentro de la cultura mexicana. 267 00:34:38.570 --> 00:34:39.150 Prof Angélica Lizama: Sí, 268 00:34:39.310 --> 00:34:41.030 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: No 269 00:34:41.290 --> 00:34:44.570 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: se podría identificar que era México por el tema de la vestimenta 270 00:34:46.320 --> 00:34:55.719 Prof Angélica Lizama: Sí, Sí, eso es propio de la del de una vestimenta. También los colombianos, Los campesinos se se visten parecido porque son telas 271 00:34:55.989 --> 00:35:01.080 Prof Angélica Lizama: que que son propicias para el calor. Sí, el lino, por ejemplo, el algodón. 272 00:35:01.870 --> 00:35:03.300 Prof Angélica Lizama: Sí. Muy bien. 273 00:35:04.360 --> 00:35:08.830 Prof Angélica Lizama: Pedro Páramo: entonces de Juan Rulfo búsqueda de la identidad. 274 00:35:12.540 --> 00:35:21.749 Prof Angélica Lizama: Tengo otro ejemplo de la autora Chilena Isabel Allende. Está viva todavía gran escritora. La casa de los espíritus 275 00:35:22.160 --> 00:35:23.350 Prof Angélica Lizama: dice así: 276 00:35:23.670 --> 00:35:30.369 Prof Angélica Lizama: la sombra del régimen militar se cernía sobre el país como una pesadilla. 277 00:35:31.259 --> 00:35:36.689 Prof Angélica Lizama: no alcanzó a copiar constanza, pero recuerda que esto queda en la plataforma. Me voy a devolver 278 00:35:38.360 --> 00:35:39.430 Prof Angélica Lizama: solo por ti. 279 00:35:39.570 --> 00:35:40.310 Prof Angélica Lizama: Mhm 280 00:35:41.540 --> 00:35:43.650 Prof Angélica Lizama: tómale pantallazo. Si puedes, ya 281 00:35:44.550 --> 00:35:46.770 Prof Angélica Lizama: porque nos queda poquito tiempo 282 00:35:47.240 --> 00:35:48.120 Prof Angélica Lizama: tan justos. 283 00:35:49.110 --> 00:35:54.210 Prof Angélica Lizama: Mientras leo. Gracias. De nada de nada. Constanza, ya tómele pantallazo 284 00:35:54.640 --> 00:35:59.080 Prof Angélica Lizama: mientras tanto, y esto está en plataforma, así que no no se preocupe 285 00:36:00.220 --> 00:36:06.129 Prof Angélica Lizama: ya. Listo. Vamos ahora con otro ejemplo. Isabel Allende, la casa de los espíritus. 286 00:36:06.300 --> 00:36:13.339 Prof Angélica Lizama: La sombra del régimen militar se cernía sobre el país como una pesadilla que se negaba a desaparecer. 287 00:36:13.530 --> 00:36:23.349 Prof Angélica Lizama: Las calles estaban llenas de soldados armados y las voces de la disidencia eran silenciadas con brutalidad, es decir, las voces contrarias al a la dictadura. 288 00:36:23.980 --> 00:36:40.649 Prof Angélica Lizama: La población vivía con el constante temor de ser víctima de la represión del gobierno y cada día traía consigo nuevas historias de desapariciones y torturas. En medio de este clima de violencia política, la familia trueba luchaba por sobrevivir. 289 00:36:41.450 --> 00:36:50.430 Prof Angélica Lizama: Los hermanos divididos por sus ideales políticos se enfrentaban a menudo en acaloradas discusiones sobre el futuro incierto del país. 290 00:36:50.820 --> 00:36:58.570 Prof Angélica Lizama: Mientras tanto, esteban trueba el patriarca de la familia, se aferraba con ferocidad a su poder y privilegio. 291 00:36:58.720 --> 00:37:02.320 Prof Angélica Lizama: cerrando los ojos ante la injusticia, que lo rodeaba. 292 00:37:03.050 --> 00:37:13.689 Prof Angélica Lizama: Pero incluso en medio de la oscuridad había destellos de esperanza. Algunos se atrevían a desafiar al régimen levantando la voz en favor de la libertad y la justicia 293 00:37:13.840 --> 00:37:18.629 Prof Angélica Lizama: Y aunque el camino hacia la democracia era largo y difícil. 294 00:37:18.880 --> 00:37:26.680 Prof Angélica Lizama: la promesa a un futuro mejor seguía ardiendo en los corazones de aquellos que se negaban a rendirse ante la opresión. 295 00:37:27.970 --> 00:37:31.969 Prof Angélica Lizama: Tómense un minuto entonces para poder leer este fragmento. 296 00:39:04.730 --> 00:39:05.680 Prof Angélica Lizama: Bien. 297 00:39:06.970 --> 00:39:11.510 Prof Angélica Lizama: Quiénes serían los personajes de este fragmento? ¿de quién se habla? Por ejemplo. 298 00:39:13.750 --> 00:39:17.869 Prof Angélica Lizama: vamos viendo los elementos más básicos. Benjamín Garrido 299 00:39:18.810 --> 00:39:20.170 Benjamin_Garrido_Maffet: De la enfermedad trova 300 00:39:21.010 --> 00:39:28.240 Prof Angélica Lizama: Hay una familia. En este caso la familia trueba. Así es con el patriarca o el padre, ¿cierto? El que 301 00:39:28.240 --> 00:39:29.180 Benjamin_Garrido_Maffet: A mi 302 00:39:29.700 --> 00:39:30.410 Prof Angélica Lizama: Claro. 303 00:39:30.680 --> 00:39:31.709 Benjamin_Garrido_Maffet: De los hermanos 304 00:39:31.710 --> 00:39:38.519 Prof Angélica Lizama: Y los hermanos. Así es. Por eso es la familia. En qué contexto está enmarcada esta historia 305 00:39:41.170 --> 00:39:43.000 Benjamin_Garrido_Maffet: Diría que 1 crítico 306 00:39:44.490 --> 00:39:47.850 Prof Angélica Lizama: Hay un contexto político específico. 307 00:39:50.070 --> 00:39:51.140 Prof Angélica Lizama: ¿cuál sería 308 00:39:54.110 --> 00:39:54.920 Prof Angélica Lizama: Robin 309 00:39:54.920 --> 00:39:57.839 ROBIN_ANTONIO_RAQUEL__PAREDES_RUBIO: El golpe de estado de 1 973 310 00:39:57.840 --> 00:40:08.779 Prof Angélica Lizama: Así es el golpe de Estado, el la dictadura militar. Por lo tanto, cuando cuando vemos en un texto latinoamericano que recoge este esta, esta, este hecho 311 00:40:09.030 --> 00:40:13.879 Prof Angélica Lizama: inmediatamente, lo asociamos a la violencia, a las armas militares, cierto 312 00:40:14.080 --> 00:40:21.409 Prof Angélica Lizama: de esta época, ya, y lo dice el el Narrador: desapariciones y torturas. 313 00:40:21.640 --> 00:40:22.440 Prof Angélica Lizama: Bien. 314 00:40:23.270 --> 00:40:31.970 Prof Angélica Lizama: vamos con un vídeo sobre la casa de los espíritus de Isabel Allende. Pongan atención, por favor a la historia con sus personajes. ¿sí? 315 00:40:32.100 --> 00:40:35.870 Prof Angélica Lizama: Y la temática principal. Vamos con el vídeo 316 00:40:36.250 --> 00:40:40.050 Prof Angélica Lizama: y A. 317 00:40:41.150 --> 00:40:47.770 Prof Angélica Lizama: Y a 318 00:40:49.960 --> 00:40:56.010 Prof Angélica Lizama: hoy en te lo cuento la esotérica novela de Isabel Allende. 319 00:40:56.430 --> 00:40:58.900 Prof Angélica Lizama: la casa de los espíritus. 320 00:41:05.250 --> 00:41:09.540 Prof Angélica Lizama: Esta es la historia de clara la clarividente. 321 00:41:09.730 --> 00:41:16.140 Prof Angélica Lizama: Ella posee la sensibilidad especial de la Telequinesis, es capaz de mover Muebles con la mente. 322 00:41:16.350 --> 00:41:18.459 Prof Angélica Lizama: Tiene el don de la adivinación 323 00:41:18.740 --> 00:41:42.780 Prof Angélica Lizama: y se comunica con espíritus que rondan su casa con 10 años. Lleva un diario que llama cuaderno de anotar la vida hereda, un cofre que contiene lo que ella cree. Son libros mágicos perteneciente a su tío viajero al Cofre. Lo acompaña un sarnoso y famelico Cachorro de nombre Barrabás, a quien ella llama con cariño. El monstruo adorable 324 00:41:44.360 --> 00:41:45.100 Prof Angélica Lizama: y 325 00:41:46.280 --> 00:41:54.840 Prof Angélica Lizama: clara, pertenece a una familia de pensamientos progresistas. En Chile de primeras décadas del siglo X X severo y Nivia del valle son sus padres. 326 00:41:55.150 --> 00:41:58.999 Prof Angélica Lizama: Él tiene inclinaciones políticas, y ella es feminista. 327 00:41:59.280 --> 00:42:02.839 Prof Angélica Lizama: Entre todos sus hermanos, clara, prefiere a su hermana mayor 328 00:42:02.990 --> 00:42:04.360 Prof Angélica Lizama: Rosa la veía 329 00:42:04.710 --> 00:42:09.560 Prof Angélica Lizama: quien resalta entre quienes la rodean por sus atributos y dones de gente. 330 00:42:09.880 --> 00:42:16.899 Prof Angélica Lizama: Su joven hermana está prometida a esteban trueba un joven de familia con apellido importante pero venida a menos 331 00:42:17.760 --> 00:42:22.389 Prof Angélica Lizama: él. Por esos años, busca mejor suerte haciendo empresa en las minas. 332 00:42:22.820 --> 00:42:33.900 Prof Angélica Lizama: En una reunión familiar en la casa de la familia. El padre y clara fue víctima de un atentado, un plan ideado por opositores políticos. Quienes intentaron envenenarlo con un brandy. 333 00:42:34.090 --> 00:42:41.210 Prof Angélica Lizama: pero para mala suerte de todos, quien tomó el veneno fue rosa la bella, iniciándose ese día 334 00:42:41.420 --> 00:42:43.170 Prof Angélica Lizama: la tragedia familiar 335 00:42:46.720 --> 00:42:50.170 Prof Angélica Lizama: en los próximos años. Clara no quiso decir palabra alguna. 336 00:42:50.290 --> 00:43:03.850 Prof Angélica Lizama: La perseguía. La idea de que ella había predicho la muerte de su hermana y no pudo hacer nada para evitarlo. Por más que la llevaron a doctores, curas y brujos, ninguno pudo doblegar su voluntad de mudez. 337 00:43:04.170 --> 00:43:17.709 Prof Angélica Lizama: En esos 9 años, en silencio clara, se ha convertido en una jovencita y ha desarrollado sus dotes telepáticas y de clarividencia ha visto su futuro junto al prometido de Rosa la bella esteban. Trueba 338 00:43:19.080 --> 00:43:40.359 Prof Angélica Lizama: tras la tragedia del envenenamiento de Rosa por un brandy esteban, decide no seguir buscando fortuna en la mina y más bien regresar a la ruinosa hacienda familiar de las 3 marías con mano de hierro logra que sus arrendatarios pongan las cosas en orden amenazándolos con botarlos de su casa o directamente matarlos. 339 00:43:40.550 --> 00:44:00.959 Prof Angélica Lizama: Estaba destrozado por la muerte de rosa. Pero eso no evitó que se desarrollara en él un apetito sexual voraz, abusando y teniendo hijos que no reconocía con las mujeres que habitaban sus tierras y acudiendo a embriagarse en el prostíbulo del pueblo. A esteban, se le corrompe el alma y se vuelve cada día más mierda 340 00:44:01.200 --> 00:44:14.289 Prof Angélica Lizama: por llamado de su pesimista hermana férula, regresa a la ciudad para acudir al fallecimiento de su decrépita madre quien, en su lecho de muerte, hacen que esteban le prometa casarse con una buena mujer 341 00:44:16.760 --> 00:44:19.940 Prof Angélica Lizama: a los 19 años. Clara, vuelve a hablar. 342 00:44:20.230 --> 00:44:39.560 Prof Angélica Lizama: En esos días esteban, regresaba a la ciudad para pedir su mano y así cumplir la promesa que le hizo a su madre. Él había hecho fortuna en la Hacienda y ella comprobó así su predicción de unirse con el prometido de su difunta hermana, pero las nupcias fueron marcadas con otro hecho de sangre. 343 00:44:40.060 --> 00:44:47.039 Prof Angélica Lizama: barrabás. El monstruo adorable fue acuchillado sobre el lomo durante la fiesta de compromiso 344 00:44:47.410 --> 00:44:51.759 Prof Angélica Lizama: y murió en brazos de clara tiñendo de sangre, su vestido. 345 00:44:52.020 --> 00:45:00.069 Prof Angélica Lizama: Nuestra protagonista. Interpreta esto como una señal de la calamidad y sufrimiento que acarrearía su unión matrimonial. 346 00:45:01.210 --> 00:45:06.180 Prof Angélica Lizama: luego de la ceremonia nupcial. La pareja se muda a la casa de la esquina. 347 00:45:06.620 --> 00:45:21.850 Prof Angélica Lizama: una enorme mansión del estilo más europeo posible que se irá agrandando a lo largo de los años para albergar a la corte espiritistas y magos que sí aclara, y a los propios espíritus que siempre buscan su presencia. 348 00:45:22.990 --> 00:45:27.209 Prof Angélica Lizama: Claro, invita a la hermana de esteban férula a que se mude con ellos. 349 00:45:27.350 --> 00:45:40.999 Prof Angélica Lizama: Nuestra protagonista entonces organiza sesiones de espiritismo semanales donde se comunican con los espíritus a estas sesiones acuden excéntricos personajes como las hermanas mora que se hacen muy amigas de clara. 350 00:45:41.160 --> 00:45:57.100 Prof Angélica Lizama: Poco tiempo después, clara, queda embarazada cuando está muy cerca por dar a luz. Sus padres mueren en un accidente automovilístico, en el cual su madre queda decapitada y clara, le pide a férula la hermana de esteban que le ayude a buscar la cabeza. 351 00:45:57.560 --> 00:46:01.810 Prof Angélica Lizama: la encuentran justo en el momento en que clara, Empieza el trabajo de parto. 352 00:46:02.300 --> 00:46:04.990 Prof Angélica Lizama: Nuestra protagonista da a luz a su primera hija 353 00:46:05.130 --> 00:46:06.090 Prof Angélica Lizama: blanca y 354 00:46:06.810 --> 00:46:10.970 Prof Angélica Lizama: férula, y esteban compiten por el afecto y la atención de clara. 355 00:46:11.440 --> 00:46:23.719 Prof Angélica Lizama: Hasta que un día esteban descubre a férula durmiendo con clara en la misma cama. Y esto desata su ira desterrando a férula que en un arrebato de ira, lanza una maldición sobre su hermano. 356 00:46:29.440 --> 00:46:35.719 Prof Angélica Lizama: Bueno, como pueden ver, es terrible todo ¿cierto? Todas las cosas que viven los protagonistas. 357 00:46:36.000 --> 00:46:38.669 Prof Angélica Lizama: Por si acaso. 358 00:46:39.515 --> 00:46:40.140 Prof Angélica Lizama: ¿Cómo 359 00:46:40.140 --> 00:46:45.549 Benjamin_Garrido_Maffet: Excepto la forma de arte de los Gifs. Me gusta hacer otro tipo de arte 360 00:46:45.930 --> 00:46:54.979 Prof Angélica Lizama: Ah, claro desde ese punto de vista, claro, pero es sólo un ejemplo, sí de las calamidades de la de la familia trueba 361 00:46:55.310 --> 00:46:59.569 Prof Angélica Lizama: el inesperado cambio terrible de esteban. Sí, 362 00:47:00.440 --> 00:47:10.169 Prof Angélica Lizama: todo calamitoso y la casa de los espíritus, como pueden ver, es por la conexión espiritual que tiene la protagonista con estos seres, cierto. 363 00:47:10.920 --> 00:47:15.089 Prof Angélica Lizama: Y esto también es propiamente latinoamericano, no solo chileno 364 00:47:15.220 --> 00:47:24.019 Prof Angélica Lizama: también Brasil, por ejemplo, la literatura brasileña, también colombiana. También tiene una conexión con lo mágico ya 365 00:47:25.190 --> 00:47:33.440 Prof Angélica Lizama: pero no, no como lo presente. Isabel Allende, porque si nosotros vemos lo mágico en García Márquez que lo vamos a ver. 366 00:47:33.790 --> 00:47:43.669 Prof Angélica Lizama: No alcanzamos hoy. Es otro otro otra forma de ver la magia. Sí, por eso que García Márquez es el precursor, el que da origen al realismo mágico. 367 00:47:44.000 --> 00:47:51.380 Prof Angélica Lizama: Sí que tiene que ver más con lo maravilloso que con este aspecto de lo de lo oscuro de Isabel Allende. 368 00:47:51.730 --> 00:47:55.990 Prof Angélica Lizama: Ella escribe otro tipo de obras. Esto es como es como lo oscuro 369 00:47:56.460 --> 00:47:59.399 Prof Angélica Lizama: en la casa de los espíritus, pero tiene otras obras. 370 00:47:59.810 --> 00:48:03.419 Prof Angélica Lizama: Por ejemplo, tiene un libro que se llama Inés del alma mía. 371 00:48:03.640 --> 00:48:04.750 Prof Angélica Lizama: que trata 372 00:48:04.950 --> 00:48:06.950 Prof Angélica Lizama: de Pedro de Valdivia 373 00:48:07.070 --> 00:48:11.890 Prof Angélica Lizama: y y su amorío que tiene con Inés. Sí, inés de Suárez. 374 00:48:12.090 --> 00:48:21.569 Prof Angélica Lizama: que no tiene nada que ver con este tipo de obras ya para que no no vayan a calificar a Isabel Allende, solo con lo oscuro. Lo terrorífico para nada. 375 00:48:22.050 --> 00:48:22.860 Prof Angélica Lizama: Bien. 376 00:48:23.870 --> 00:48:27.359 Prof Angélica Lizama: no sé si alcanzamos cuántos minutos tiene 377 00:48:28.570 --> 00:48:30.260 Prof Angélica Lizama: 5 min. 378 00:48:31.910 --> 00:48:34.059 Prof Angélica Lizama: alcanzaríamos justo a ver 379 00:48:34.610 --> 00:48:44.299 Prof Angélica Lizama: este vídeo de 100 años de soledad. Ya escuchémoslo también como ejemplo, y como gran ícono de la de las obras latinoamericanas. 380 00:48:45.210 --> 00:48:56.670 Prof Angélica Lizama: él realmente había pasado por la muerte, pero regresó porque no podía soportar la soledad, Gabriel García Márquez, 100 años de soledad. 381 00:48:59.670 --> 00:49:15.890 Prof Angélica Lizama: Un día en 1 965, cuando manejaba hacia acapulco de vacaciones con su familia. El periodista colombiano Gabriel García Márquez abruptamente dio media vuelta con su coche, pidió a su mujer que cuidara las finanzas de la familia los próximos meses y volvió a casa 382 00:49:16.210 --> 00:49:29.720 Prof Angélica Lizama: el comienzo de un nuevo libro vino a él. Súbitamente muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento. El coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo. 383 00:49:30.310 --> 00:49:31.130 Prof Angélica Lizama: no no 384 00:49:32.380 --> 00:49:49.789 Prof Angélica Lizama: En los 18 meses siguientes, aquellas palabras hicieron florecer 100 años de soledad, una novela que llevaría a la literatura latinoamericana a la vanguardia del imaginario popular y que le valdría a Gabriel García Márquez el premio Nobel de literatura de 1 980. ¿y 2 385 00:49:51.110 --> 00:49:59.200 Prof Angélica Lizama: ¿qué hace esta novela tan extraordinaria. La novela cuenta las fortunas e infortunios de 7 generaciones de la familia Buendía 386 00:50:01.140 --> 00:50:11.010 Prof Angélica Lizama: con su prosa elaborada y detallista, su gran variedad de personajes y su narrativa enmarañada 100 años de soledad no es un libro fácil de leer. 387 00:50:12.990 --> 00:50:18.940 Prof Angélica Lizama: pero es muy gratificante con una variedad épica de romances intensos. 388 00:50:19.120 --> 00:50:29.199 Prof Angélica Lizama: guerras civiles, intrigas políticas, aventureros trotamundos y más personajes llamados aurelianos, de los que te puedas imaginar 389 00:50:29.380 --> 00:50:38.520 Prof Angélica Lizama: pero no es un mero drama histórico. 100 años de soledad. Es 1 de los ejemplos más famosos del género literario, conocido como realismo mágico. 390 00:50:39.020 --> 00:50:50.549 Prof Angélica Lizama: En él, Los hechos y poderes sobrenaturales se describen con un tono realista y objetivo, mientras los hechos reales de la vida y la historia humana se revelan llenos de absurdos fantásticos. 391 00:50:52.490 --> 00:51:01.219 Prof Angélica Lizama: Los fenómenos surrealistas que ocurren en el pueblo ficticio de Macondo se mezclan con los hechos que ocurren en el país real de Colombia. 392 00:51:01.440 --> 00:51:09.260 Prof Angélica Lizama: Todo empieza con un estado mítico de aislamiento, que es gradualmente expuesto al mundo externo y pasa por múltiples calamidades. 393 00:51:09.590 --> 00:51:17.190 Prof Angélica Lizama: Con el pasar de los años, las personas envejecen y mueren y vuelven como fantasmas o reencarnados en la siguiente generación. 394 00:51:17.650 --> 00:51:26.839 Prof Angélica Lizama: Cuando llega a la ciudad, una empresa de frutas estadounidense llega también un mecánico romántico, siempre rodeado de mariposas amarillas. 395 00:51:27.160 --> 00:51:36.070 Prof Angélica Lizama: Una joven mujer empieza a flotar. Si bien la novela evoluciona a través de generaciones, el tiempo pasa de forma cíclica. 396 00:51:36.210 --> 00:51:43.129 Prof Angélica Lizama: Muchos personajes tienen nombres y características de sus antepasados, cuyos errores ellos siempre repiten. 397 00:51:43.920 --> 00:51:52.349 Prof Angélica Lizama: Extrañas profecías y visitas de gitanos, misteriosos dan lugar a batallas y fusilamientos de repetidas guerras civiles. 398 00:51:52.350 --> 00:52:14.329 Prof Angélica Lizama: La empresa de frutas abre una plantación cerca del pueblo y termina masacrando miles de trabajadores en huelga en alusión a la verdadera masacre de las bananeras de 1 928 combinado con el realismo mágico de la novela, esto produce una percepción de la historia como una espiral descendente de la cual los personajes no consiguen escapar. 399 00:52:15.060 --> 00:52:25.290 Prof Angélica Lizama: Abajo de esta magia se presenta el modelo histórico colombiano y latinoamericano desde la era colonial en adelante. Esta es una historia que el autor conoce bien. 400 00:52:25.470 --> 00:52:32.659 Prof Angélica Lizama: Gabriel García Márquez creció en una Colombia dividida por los conflictos civiles entre los partidos liberal y conservador. 401 00:52:32.810 --> 00:52:44.800 Prof Angélica Lizama: Él también vivió en el México autocrático e hizo la cobertura periodística del golpe del estado venezolano de 1 958, pero tal vez sus abuelos maternos hayan sido sus mayores influencias. 402 00:52:45.050 --> 00:53:10.039 Prof Angélica Lizama: Nicolás Ricardo Márquez fue un veterano condecorado de la Guerra de los 1 000 Días, cuyos relatos de la revuelta contra el gobierno conservador colombiano inclinaron a Gabriel García Márquez para el lado socialista. En tanto la superstición omnipresente de Doña Tranquilina y Guarancotes se tornó la base del estilo de 100 años de soledad. La pequeña casa de los abuelos en Aracataca, donde el autor pasó su infancia, fue su mayor 403 00:53:10.040 --> 00:53:19.700 Prof Angélica Lizama: inspiración para Macondo con 100 años de soledad, Gabriel García Márquez encontró una forma única de capturar la singular historia de América Latina. 404 00:53:19.700 --> 00:53:26.710 Prof Angélica Lizama: Fue capaz de retratar la extraña realidad de una sociedad poscolonial forzada a revivir las tragedias del pasado. 405 00:53:26.710 --> 00:53:51.710 Prof Angélica Lizama: A pesar de todas las fatalidades, la novela todavía trae esperanza en el discurso del Nobel García Márquez retrató la larga historia latinoamericana, marcada por conflictos civiles y grandes desigualdades. Pero terminó el discurso afirmando que era posible construir un mundo mejor, una nueva y arrasadora utopía de la vida, donde nadie pueda decidir por otros hasta la forma de morir, donde de veras sea cierto 406 00:53:51.710 --> 00:54:01.450 Prof Angélica Lizama: el amor y sea posible la felicidad y donde las estirpes condenadas a 100 años de soledad tengan por fin y para siempre, una segunda oportunidad 407 00:54:01.510 --> 00:54:02.799 Prof Angélica Lizama: sobre la Tierra. 408 00:54:03.470 --> 00:54:04.150 Prof Angélica Lizama: No, no 409 00:54:12.560 --> 00:54:16.629 Prof Angélica Lizama: bien. Vamos a terminar con este video de 100 años de soledad. 410 00:54:16.870 --> 00:54:22.459 Prof Angélica Lizama: sí que, como pudieron escuchar en este muy buen resumen que que hace este vídeo 411 00:54:22.720 --> 00:54:28.080 Prof Angélica Lizama: vi lo visual. Por eso no lo hago yo porque lo visual captura un poco más 412 00:54:28.360 --> 00:54:32.420 Prof Angélica Lizama: ¿sí? Y acá habla de aislamiento. No sé si lo escucharon. 413 00:54:33.290 --> 00:54:44.479 Prof Angélica Lizama: ¿sí? ¿por qué? Porque Macondo sí. Macondo es una un un pueblo ficticio, no existe, pero está basado en el pueblo del autor. 414 00:54:44.810 --> 00:54:52.170 Prof Angélica Lizama: Por lo tanto, el aislamiento está en que ellos están en medio de la selva, no tienen contacto humano con otros pueblos 415 00:54:52.700 --> 00:55:04.889 Prof Angélica Lizama: a no ser que lleguen al pueblo, o ellos van a otro, pero en un principio ellos están aislados y pueden conocer el hielo sólo por los gitanos que llegan a modo de car de de como carnaval de feria 416 00:55:05.200 --> 00:55:07.510 Prof Angélica Lizama: y conocen otra tecnología 417 00:55:07.630 --> 00:55:11.299 Prof Angélica Lizama: que ellos están muy, muy atrasados, digamos, sí, 418 00:55:11.420 --> 00:55:14.780 Prof Angélica Lizama: 1 de los protagonistas, un un aureliano buendía. 419 00:55:15.370 --> 00:55:22.329 Prof Angélica Lizama: Él se da cuenta de que la tierra es redonda por sus propios medios. Cuando ya eso se sabía hasta 420 00:55:23.430 --> 00:55:35.209 Prof Angélica Lizama: siglos, hay aislamiento, pero también hay búsqueda de la identidad cultural, Sí, porque está enmarcado también en un país real, que es Colombia, solo que el pueblo no existe en el mapa. 421 00:55:35.730 --> 00:55:46.869 Prof Angélica Lizama: y eso es propiamente del realismo mágico. Por eso les decía yo que la magia acá no es como de Isabel Allende, la casa de los espíritus. Esto tiene que más que ver con la cultura. Sí, 422 00:55:47.480 --> 00:56:02.010 Prof Angélica Lizama: cerramos entonces la clase con esto con este gran ejemplo de las temáticas en Latino en Latinoamérica, segunda mitad del siglo 20, es decir, del 1 950. En adelante alguna duda o pregunta 423 00:56:03.110 --> 00:56:04.390 Benjamin_Garrido_Maffet: Ninguna pepa 424 00:56:04.720 --> 00:56:05.420 Prof Angélica Lizama: Ya 425 00:56:06.110 --> 00:56:06.980 Vicente_Ignacio__Herrera_Schulz: Por un 426 00:56:06.980 --> 00:56:11.670 Prof Angélica Lizama: Cosa. Me pueden escribir ya súper que estén bien. Nos vemos mañana 427 00:56:12.000 --> 00:56:13.459 Benjamin_Garrido_Maffet: Ha sido un placer 428 00:56:13.930 --> 00:56:14.800 Benjamin_Garrido_Maffet: Adiós 429 00:56:14.800 --> 00:56:15.670 Prof Angélica Lizama: Yo también 430 00:56:15.670 --> 00:56:16.380 Prof Angélica Lizama: chao. 431 00:56:18.650 --> 00:56:19.780 Prof Angélica Lizama: Nos vemos