WEBVTT 1 00:00:22.260 --> 00:00:24.000 Prof Angélica Lizama: Hola, bienvenidos. 2 00:00:28.860 --> 00:00:32.039 Prof Angélica Lizama: Hola, Martina y Héctor. Vamos a esperar 5 min. 3 00:00:33.020 --> 00:00:35.900 Prof Angélica Lizama: Dylan también se conectó bienvenido. 4 00:00:37.950 --> 00:00:40.240 Prof Angélica Lizama: Vamos a esperar a que se conecten más. 5 00:00:43.270 --> 00:00:44.580 Dylan_Esteban_Munoz_Aguilar: La profesora. 6 00:00:45.090 --> 00:00:45.700 Prof Angélica Lizama: Hola 7 00:00:46.280 --> 00:00:47.800 Prof Angélica Lizama: tu cámara súper 8 00:00:49.300 --> 00:00:50.360 Prof Angélica Lizama: superbién. 9 00:00:59.560 --> 00:01:01.250 Prof Angélica Lizama: Mientras tanto. 10 00:01:02.150 --> 00:01:03.350 Prof Angélica Lizama: esperamos 11 00:01:09.460 --> 00:01:14.020 Prof Angélica Lizama: tengan su cuaderno preparado o donde sea que estén tomando. Apuntes. 12 00:01:14.640 --> 00:01:19.019 Prof Angélica Lizama: Anoten el título mientras la obra y su contexto de producción. 13 00:02:13.420 --> 00:02:14.760 Prof Angélica Lizama: Comenzamos 14 00:02:16.550 --> 00:02:22.320 Prof Angélica Lizama: bienvenida. Martina. Bienvenido, Héctor, Villan de Medina Ximena e isidora. 15 00:02:22.490 --> 00:02:24.039 Prof Angélica Lizama: Somos poquitos. 16 00:02:25.100 --> 00:02:26.770 Prof Angélica Lizama: ¿qué pasó con el resto. 17 00:02:27.400 --> 00:02:28.719 Prof Angélica Lizama: Veo el chat ahora 18 00:02:29.240 --> 00:02:30.210 Prof Angélica Lizama: una ex 19 00:02:31.180 --> 00:02:32.120 Prof Angélica Lizama: bienvenida 20 00:02:33.360 --> 00:02:36.200 Prof Angélica Lizama: Ahí se nos unió justo, franco. 21 00:02:36.330 --> 00:02:39.429 Prof Angélica Lizama: bienvenido. Gracias por encender tu Cámara 22 00:02:44.590 --> 00:02:46.809 Prof Angélica Lizama: 2 min más. Y comenzamos. 23 00:02:53.130 --> 00:02:55.260 Prof Angélica Lizama: Hola Gabriel. Bienvenido. 24 00:02:57.160 --> 00:02:59.880 Prof Angélica Lizama: No sé si son. 25 00:03:01.510 --> 00:03:02.180 Prof Angélica Lizama: ay 26 00:03:09.130 --> 00:03:11.170 Prof Angélica Lizama: una almendra bienvenida. 27 00:03:24.490 --> 00:03:26.539 Prof Angélica Lizama: Cómo estás 28 00:03:27.980 --> 00:03:29.970 Prof Angélica Lizama: 2 min y comenzamos. 29 00:03:32.380 --> 00:03:34.890 Prof Angélica Lizama: Tengan listón de Marapuntes 30 00:04:11.860 --> 00:04:12.570 Prof Angélica Lizama: que no 31 00:04:14.350 --> 00:04:18.919 Prof Angélica Lizama: hola. No somos vicente fuentes. Bienvenido 32 00:05:00.360 --> 00:05:04.660 Prof Angélica Lizama: yendo a las 12 y ya comenzamos formalmente una clase 33 00:05:04.830 --> 00:05:11.319 Prof Angélica Lizama: de lenguaje Cuarto, medio. Tenemos sólo una hora. Así que aprovechemos al máximo la hora. 34 00:05:12.070 --> 00:05:21.379 Prof Angélica Lizama: El título para esta clase sigue siendo la obra y su contexto, producción, lo que va a cambiar es la actividad la que vamos a profundizar lo que hemos visto hasta ahora. 35 00:05:24.480 --> 00:05:27.480 Prof Angélica Lizama: Por lo tanto, el objetivo sigue siendo el Oa 1 36 00:05:27.760 --> 00:05:32.620 Prof Angélica Lizama: que formulan interpretaciones surgidas de sus análisis literarios. 37 00:05:32.760 --> 00:05:40.919 Prof Angélica Lizama: Si se dan cuenta, primero se analiza para poder interpretar qué es analizar. Bueno es considerar cuando yo veo 38 00:05:41.080 --> 00:05:48.099 Prof Angélica Lizama: una obra. Los elementos que la constituyen que sería narrador. Los personajes. 39 00:05:48.290 --> 00:06:04.540 Prof Angélica Lizama: los tópicos literarios que lo ven en Tercero, medio desde desde tercero, medio en profundidad características del lenguaje, es decir, cómo comunica el narrador, cómo se comunica el personaje, qué palabras utiliza en la forma de hablar. Yo también puedo 40 00:06:04.810 --> 00:06:08.239 Prof Angélica Lizama: ver la época, el ánimo. 41 00:06:09.090 --> 00:06:16.760 Prof Angélica Lizama: Si hay alguna intersexualidad, es decir, si el narrador o los personajes se refieren a algo de la realidad a alguna película. 42 00:06:16.980 --> 00:06:24.010 Prof Angélica Lizama: algún otro libro del autor. Porque también pasa ese juego de realidad ficción, igual que en las películas. 43 00:06:24.680 --> 00:06:27.909 Prof Angélica Lizama: Por ejemplo, cuando Deadpool se dirige a la cámara. 44 00:06:28.050 --> 00:06:30.090 Prof Angélica Lizama: ro rompe la cuarta pared. 45 00:06:30.460 --> 00:06:36.150 Prof Angélica Lizama: Bueno, esa comunicación entre ficción y realidad. También lo podemos ver en textos literarios. 46 00:06:36.490 --> 00:06:49.299 Prof Angélica Lizama: también en una na, en un En la narración puedo ver figuras literarias, porque el uso del lenguaje en el género literario es figurativo, y eso también yo lo puedo encontrar en un cuento 47 00:06:50.890 --> 00:06:57.829 Prof Angélica Lizama: y, por lo tanto, todos estos elementos sirven para construir el sentido de la obra que eso es interpretar. 48 00:06:58.490 --> 00:07:00.600 Prof Angélica Lizama: Veo identifico. 49 00:07:01.200 --> 00:07:03.449 Prof Angélica Lizama: es decir, analizo la obra. 50 00:07:03.800 --> 00:07:10.890 Prof Angélica Lizama: veo sus elementos para luego ver la generalidad de cómo está construido el texto y lo interpreto. 51 00:07:11.200 --> 00:07:28.660 Prof Angélica Lizama: que es nuestro objetivo final: darle el sentido a la obra para que se escribió. ¿qué sentido tiene ¿De qué me habla este símbolo, esta nube oscura? ¿qué significa esta casa? Qué símbolo tiene la obra. Todo eso es finalmente, interpretar. 52 00:07:31.170 --> 00:07:34.290 Prof Angélica Lizama: y vamos de lleno con la temática que nos compete. 53 00:07:34.440 --> 00:07:38.269 Prof Angélica Lizama: que es el contexto de producción. Y lo vamos a ver en 54 00:07:38.420 --> 00:07:45.609 Prof Angélica Lizama: un fragmento bien corto que es de la epopeya la ilíada. Pero ¿qué es una epopeya? 55 00:07:46.120 --> 00:07:51.909 Prof Angélica Lizama: Bueno, la epopeya es una forma de texto poético muy particular. 56 00:07:52.680 --> 00:07:56.810 Prof Angélica Lizama: Es un extenso larguísimo poema narrativo. 57 00:07:57.140 --> 00:08:00.870 Prof Angélica Lizama: ¿qué es un poema narrativo? ¿cómo que se mezclan estas 2 cosas. 58 00:08:00.990 --> 00:08:03.849 Prof Angélica Lizama: Bueno, la epopeya se escribió en verso. 59 00:08:04.100 --> 00:08:10.920 Prof Angélica Lizama: Es un texto muy antiguo. Si se fijan en las imágenes, pertenece a la antigüedad clásica antes de Cristo. 60 00:08:11.620 --> 00:08:12.340 Prof Angélica Lizama: Sí, 61 00:08:12.470 --> 00:08:19.740 Prof Angélica Lizama: de los griegos de esos pueblos asociados. Imagínense esa época. Ustedes ya tienen harto bagaje de historia. 62 00:08:20.200 --> 00:08:25.430 Prof Angélica Lizama: Y eran extensos poemas que se recitaban que se contaban a viva voz 63 00:08:25.550 --> 00:08:31.590 Prof Angélica Lizama: porque narraban, a su vez la historia de héroes, las hazañas de los héroes. 64 00:08:32.220 --> 00:08:37.320 Prof Angélica Lizama: Por lo tanto, era un poema que contaba una historia. Por eso se llama poema narrativo 65 00:08:38.549 --> 00:08:49.340 Prof Angélica Lizama: y relata entonces las hazañas heroicas de personajes míticos o históricos, y el estilo en el que se contaba es elevado. ¿qué quiere decir eso 66 00:08:49.530 --> 00:09:05.300 Prof Angélica Lizama: que se utiliza una gran dilucocuencia, palabras muy pomposas, un lenguaje que para nosotros no es tan cercano, pero es por el realce que se le da a este tipo de historia porque son personajes míticos. 67 00:09:06.630 --> 00:09:11.849 Prof Angélica Lizama: Yo creo que han escuchado de séptimo, octavo las palabras Ilíada Odisea. 68 00:09:12.260 --> 00:09:14.599 Prof Angélica Lizama: que son las obras iconos de Homero 69 00:09:15.610 --> 00:09:22.610 Prof Angélica Lizama: Homero. Se supone que es el autor de estas obras, y nosotros vamos a leer, de hecho, un fragmento de la ilíada. 70 00:09:24.190 --> 00:09:38.719 Prof Angélica Lizama: ¿qué hacían estas personas que compartían los poemas. Estas epopeyas iban de país en país de nación en nación de reino, en reino cantando estas historias hechas a través de los versos. 71 00:09:39.340 --> 00:09:45.400 Prof Angélica Lizama: Así se comunicaba la cultura de 1 a otro. Por eso que también podemos encontrar 72 00:09:45.950 --> 00:10:02.870 Prof Angélica Lizama: coincidencias entre las culturas de de distancias extensas. Si ustedes se podrán preguntar cómo es que no sé, los egipcios tienen formas tan parecidas a otros pueblos. Bueno, gracias a estos comunicadores de la época 73 00:10:03.260 --> 00:10:10.089 Prof Angélica Lizama: que cantaban estas historias y coinciden, entonces muchos aspectos de las culturas, a pesar de la distancia. 74 00:10:10.940 --> 00:10:12.930 Prof Angélica Lizama: Por lo tanto, las epopeyas 75 00:10:13.290 --> 00:10:18.339 Prof Angélica Lizama: son obras fundamentales en la literatura mundial, porque así surgió, 76 00:10:18.940 --> 00:10:23.039 Prof Angélica Lizama: sí el primer registro de literatura en el mundo 77 00:10:23.470 --> 00:10:26.060 Prof Angélica Lizama: es la epopeya de Gilgamesh. 78 00:10:26.370 --> 00:10:28.009 Prof Angélica Lizama: Ahí está escrito arriba. 79 00:10:28.560 --> 00:10:31.290 Prof Angélica Lizama: Es de origen mesopotámico. Imagínense 80 00:10:31.450 --> 00:10:36.379 Prof Angélica Lizama: entonces el primer registro de literatura es la epopeya Gilgamesh. 81 00:10:36.980 --> 00:10:41.280 Prof Angélica Lizama: donde también coincide con las primeras civilizaciones allí 82 00:10:43.790 --> 00:10:52.040 Prof Angélica Lizama: y a mano derecha. Entonces pueden ver las portadas asociadas y otras otras ilustraciones de la India. 83 00:10:53.790 --> 00:10:59.350 Prof Angélica Lizama: No es necesario que escriban todo porque esto está en la plataforma y queda grabada la clase. 84 00:10:59.940 --> 00:11:08.099 Prof Angélica Lizama: así que tomen apuntes de lo principal, una definición, un concepto, pero no todos los párrafos. 85 00:11:08.600 --> 00:11:09.829 Prof Angélica Lizama: Voy a continuar. 86 00:11:18.800 --> 00:11:27.419 Prof Angélica Lizama: Les tengo un vídeo que entrega más detalles de Homero y de un poco del contexto biográfico. 87 00:11:27.850 --> 00:11:29.669 Prof Angélica Lizama: Y luego lo vamos a comentar 88 00:11:30.090 --> 00:11:41.260 Prof Angélica Lizama: durante el vídeo tomen apuntes de lo que les parece interesante del autor. Vamos entonces con el vídeo. Si no se escuchan, me avisan, pero se supone que sí compartí el audio. Ok 89 00:11:46.190 --> 00:12:12.399 Prof Angélica Lizama: de Homero. No se tiene mucha información. Incluso se dudó su existencia. Se cree que vivió en Jonia, donde actualmente se encuentra Turquía en el siglo 8 antes de Cristo. Y se dice también que se volvió ciego. Después se estableció en quíos donde fundó la escuela de cantores homéricos, quienes guardaron y continuaron su obra, pertenece a la etapa de formación de la literatura occidental y, junto con hesíodo, forman el pilar de la mitología griega. 90 00:12:12.400 --> 00:12:35.459 Prof Angélica Lizama: Se le atribuye a Homero ser un aedo que eran artistas que cantaban epopeyas acompañados con su forminge se diferencia del rapsoda, pues este recitaba su poema acompañado de un simple bastón compuso. Los poemas para ser escuchados. De ahí el uso de epítetos o fórmulas para los momentos en que se olvidaba lo que seguía. Por ejemplo, en vez de decir simplemente, Zeus 91 00:12:35.460 --> 00:13:00.720 Prof Angélica Lizama: alargaba la oración para tener más tiempo diciendo Zeus, el que amontona las nubes usó un lenguaje especial, es decir, un lenguaje literario, no utiliza el lenguaje común con que se hablaba en su época en conversaciones cotidianas. También Homero describe en sus obras un mundo de valores y guerras aristocráticos. Además, sus obras se basan en la Guerra de Troya o los mitos del siglo troyano. 92 00:13:01.360 --> 00:13:30.549 Prof Angélica Lizama: Aunque el debate en torno a Homero estuvo siempre presente la cuestión americaniza con Fran o Drylan, quien sostuvo que los 2 grandes poemas atribuidos a Homero eran fruto del ensamblaje de obras de distinta procedencia es la controversia que ha causado el problema de la autoría de los poemas homéricos. De esta manera está presente la duda de la existencia de una persona que haya creado los poemas. Los principales puntos de debate son sobre si ambas obras pertenecen a un mismo autor. 93 00:13:30.550 --> 00:13:45.060 Prof Angélica Lizama: Las teorías analíticas del siglo 19, encabezadas por Friz Augolf, afirmaban que la ilíada y la odisea eran de distintos autores. Luego surgieron teorías unitarias que defendieron la paternidad homérica de los poemas. 94 00:13:45.200 --> 00:14:09.310 Prof Angélica Lizama: Las obras atribuidas a Homero son la ilíada y la Odisea, que son 2 de las grandes epopeyas de la Grecia clásica que tienen en común la guerra de Troya pertenecen a un mundo aristocrático ideal y fiel a la vida griega en la época heroica. En los hechos, intervienen los hombres y los dioses que determinan el curso de la existencia, el hombre está sometido al destino, que a su vez es por 95 00:14:09.340 --> 00:14:18.970 Prof Angélica Lizama: voluntad de los dioses. Ambas se conforman por 24 cantos, y son los pilares y obras maestras en las que se sostiene la literatura occidental 96 00:14:30.340 --> 00:14:34.339 Prof Angélica Lizama: fue lo que anotaron. ¿qué les llamó la atención de la información entregada 97 00:14:43.290 --> 00:14:45.130 Prof Angélica Lizama: martina, te escuchamos. 98 00:14:47.760 --> 00:15:08.480 Martina_Paz_Arriagada_Munoz: Como interesante la forma en la que hablaba estos estos relatos, porque utilizaba un lenguaje literario, por ejemplo, cuando se le olvidaban, por decirlo, no sé una parte de la historia como que le iba poniendo como más cosas o para que se viera como más bonito y no se dieran cuenta también que se le había olvidado. 99 00:15:09.810 --> 00:15:14.820 Prof Angélica Lizama: Claro, esos son recursos de un orador. Imagínense ustedes memorizar un libro. 100 00:15:16.290 --> 00:15:17.909 Prof Angélica Lizama: memorizar un libro. 101 00:15:19.000 --> 00:15:23.579 Prof Angélica Lizama: todo lo que memorizaban y lo repetían una y otra vez. 102 00:15:24.240 --> 00:15:30.840 Prof Angélica Lizama: Y si en algún momento se le olvidaba, claro, seguían agregando detalles sobre el personaje hasta 103 00:15:30.970 --> 00:15:33.669 Prof Angélica Lizama: volver al hilo del poema. 104 00:15:34.380 --> 00:15:42.980 Prof Angélica Lizama: ¿qué memoria? A mí eso me impresiona Cada vez que que que volvemos a a estos hombres que transmitían la cultura por la memoria. 105 00:15:43.720 --> 00:15:45.710 Prof Angélica Lizama: Alguien más anotó otra cosa 106 00:15:46.520 --> 00:15:50.739 Prof Angélica Lizama: respecto a Homero, que es el autor del fragmento que vamos a leer de la Ilíada 107 00:15:56.850 --> 00:15:58.240 Prof Angélica Lizama: ¿De qué segura 108 00:15:59.180 --> 00:16:01.790 Prof Angélica Lizama: respecto a Homero? ¿qué guay 109 00:16:01.990 --> 00:16:03.100 Prof Angélica Lizama: todavía? 110 00:16:07.360 --> 00:16:08.430 Prof Angélica Lizama: Renato! 111 00:16:09.050 --> 00:16:10.310 Prof Angélica Lizama: Vicente: Sí. 112 00:16:10.490 --> 00:16:12.179 Renato_Esteban__Acevedo_Orellana: Dudas, incluso que existió. No. 113 00:16:12.310 --> 00:16:19.069 Prof Angélica Lizama: Así es licencida. También me escribió lo mismo pseudos de incluso si existió. Y si es el autor, en realidad 114 00:16:19.920 --> 00:16:23.749 Prof Angélica Lizama: es más de un autor. Él escribió las obras, escribió solo una 115 00:16:24.260 --> 00:16:29.939 Prof Angélica Lizama: o fueron los aprendices los que hicieron esto. Hay muchas dudas porque no hay registro. 116 00:16:30.220 --> 00:16:33.919 Prof Angélica Lizama: hay muy, muy. Es muy pobre el registro que se tiene de Homero. 117 00:16:35.220 --> 00:16:45.199 Prof Angélica Lizama: Lo que sí también. Bueno, se sabe que era ciego. Y también hay teorías sobre por qué quedó ciego. Y una de las teorías es que él tomó un barco por equivocación 118 00:16:45.660 --> 00:16:50.960 Prof Angélica Lizama: y era un barco de piratas y lo golpean y lo dejan ciego. Eso es lo que se cree. 119 00:16:51.660 --> 00:17:01.129 Prof Angélica Lizama: ¿sí? Y de hecho, Homero también tiene que ver en su significado con el que no ve. Entonces, hay mucha teoría sobre la existencia de Homero. 120 00:17:02.190 --> 00:17:03.740 Prof Angélica Lizama: Entonces, Homero 121 00:17:04.619 --> 00:17:10.400 Prof Angélica Lizama: se discute su existencia o si fue un personaje inventado por la comunidad. 122 00:17:11.000 --> 00:17:15.979 Prof Angélica Lizama: si es que escribió realmente las obras, ambas solo una, no sabemos. 123 00:17:16.150 --> 00:17:25.180 Prof Angélica Lizama: se atribuye a que él vivió entre el 9 y 8 antes de Cristo en Quíos. Tampoco se sabe a ciencia cierta en qué ciudad 124 00:17:25.890 --> 00:17:29.609 Prof Angélica Lizama: hay 9 ciudades que podría en las que podría el haber nacido. 125 00:17:30.880 --> 00:17:44.680 Prof Angélica Lizama: Él se dice que él era una aedo, significa que es el poeta que recitaba de pueblo en pueblo de ciudad en ciudad con una lira. Por eso se llama género lírico a lo a lo que es poesía pura. 126 00:17:45.380 --> 00:17:50.290 Prof Angélica Lizama: Se le dice género lírico porque está acompañado con música, con un instrumento. 127 00:17:51.650 --> 00:18:01.949 Prof Angélica Lizama: Se dice entonces que también era ciego, Pero también está la duda, porque Homero significa el que no ve. Es home orón meurón homero. 128 00:18:02.350 --> 00:18:05.369 Prof Angélica Lizama: y se dice que murió en la isla de Ios. 129 00:18:07.180 --> 00:18:24.399 Prof Angélica Lizama: además de la duda que se tiene de su existencia, entonces también se duda, se escribió estos poemas, pero lo que tenemos claro es que existen estas obras. Existe la Ilíada, la ilíada existe la la Odisea, Solo que no hay pruebas de si él ha escrito 130 00:18:26.970 --> 00:18:30.910 Prof Angélica Lizama: y hay hay una portada de tantas de la ilíada 131 00:18:31.190 --> 00:18:34.949 Prof Angélica Lizama: escrita. Por hasta el momento se sabe que fue Homero. 132 00:18:37.980 --> 00:18:46.010 Prof Angélica Lizama: Les tengo otro video que resume la Ilíada, pero nosotros solo vamos a leer un fragmento muy pequeño 133 00:18:46.320 --> 00:18:55.260 Prof Angélica Lizama: de 1 de los cantos que se refiere a cuando Aquiles, que es este héroe mítico, digamos, un semidiós 134 00:18:55.740 --> 00:19:23.200 Prof Angélica Lizama: porque tiene influencia de los dioses por su fuerza y sus habilidades, Bueno, él se enoja mucho por una situación en específico que vamos a ver y lo que leemos posteriormente tiene que ver con esa ira de Aquiles. Vamos entonces con un resumen de la ilíada De manera general, para eso, tomen apuntes de nombres de personajes que se dice de Aquiles que se dice de lo que él hizo y sobre la furia que él siente en 135 00:19:23.430 --> 00:19:31.439 Prof Angélica Lizama: en una parte de la obra. Vamos. Entonces con el vídeo? Si hay algún problema, se escucha mal o no se escucha? Me escriben por internet. 136 00:19:32.790 --> 00:19:48.630 Prof Angélica Lizama: ¿qué tal info lector. ¿cómo has estado. Una vez más, venimos a deleitarte con un nuevo resumen animado de info libros. Se trata nada más y nada menos que de la Ilíada escrita por Homero. 137 00:19:52.730 --> 00:20:18.729 Prof Angélica Lizama: Estamos ante un poema épico atribuido al autor griego Homero, que narra algunos acontecimientos de la Guerra de Troya, la cual tuvo una duración de 10 años. Pero no te preocupes. No te vamos a contar todo lo que pasó en esa década, la ilíada solo narra en 24 cantos lo que ocurrió en 51 días del último año. De hecho, se enfoca en lo que sería el episodio que iniciaría el desenlace de la historia. La ira de Aquiles. 138 00:20:18.750 --> 00:20:35.339 Prof Angélica Lizama: como siempre, vamos a ponerte rápidamente En contexto, esta obra se inspira en la mitología griega. Cabe decir que para ese entonces el pueblo griego consideraba los mitos como hechos reales. Estamos hablando del periodo entre el siglo 2 y el año 520. Antes de Cristo. 139 00:20:35.560 --> 00:20:53.640 Prof Angélica Lizama: comenzó con el rapto de Helena por parte de Paris Paris era el hijo del Rey de Troya Príamo y Elena. Era la esposa de Menelao, el rey de Esparta, Agamenón, que era el rey de los griegos y hermano de Menelao, por supuesto, lo apoya. Entonces se desata la famosa guerra. 140 00:20:53.800 --> 00:21:03.129 Prof Angélica Lizama: Ay Paris. ¿qué fue lo que hiciste. Luego de 9 años de conflicto por causa del rapto de Elena, sucede algo que enfurece a Aquiles 141 00:21:03.150 --> 00:21:25.089 Prof Angélica Lizama: agamenón tenía cautiva a criseida. La hija de crises Cris pide a agamenón que le devuelva a su hija, pero este se rehúsa, entonces crises. Se ve obligado a recurrir al Dios Apolo, quien envía la peste negra al campamento de guerra de los griegos para castigarlo azotados por la enfermedad. El mejor soldado del ejército griego Aquiles. 142 00:21:25.090 --> 00:21:39.789 Prof Angélica Lizama: consulta al adivino calcas acerca de la causa de la peste. Este le revela el origen de tal castigo. Finalmente, Agamenón cede. Pero ante la pérdida de Kriselda, decide raptar a Briseida, la esclava preferida de aquiles. 143 00:21:39.980 --> 00:21:52.729 Prof Angélica Lizama: Vamos Eso no se hace Aquiles es su mejor soldado y lo provoca de esa manera todo para demostrar su poder. Tú qué harías en el lugar de Aquiles, pues veamos como el soldado griego lo resuelve 144 00:21:52.800 --> 00:22:21.589 Prof Angélica Lizama: ante tal acción. Aquiles. Por supuesto, decide retirarse de la batalla. Estaba realmente enfadado gracias a este impasse Héctor, el mejor guerrero de los troyanos hermano de Paris y jefe del ejército, aprovecha para avanzar en el ataque tomando ventaja en la batalla al ver que todo se venía abajo, Agamenón devuelve a briseida para que aquiles retome a la guerra, pero aún así no accedió algo rencoroso. Está Aquiles, No crees 145 00:22:21.590 --> 00:22:47.630 Prof Angélica Lizama: debido a la terca negación de Aquiles. Su amigo Patroclo intenta persuadirlo para que regrese a luchar, pues sin él tenían menos probabilidades de continuar en pie. Esto tampoco funcionó. Sin embargo, Aquiles le entrega su armadura a Patroclo para que vaya a la batalla, haciéndole la observación de que solo se encargara de cuidar las naves de su ejército Patroclo no le hace mucho caso y, en cambio, se hace pasar por Aquiles 146 00:22:47.630 --> 00:23:05.180 Prof Angélica Lizama: haciendo que los troyanos retrocedan en la contienda Apolo y euforbo lo hieren. El pobre Patroclo se fue huyendo a buscar A Aquiles para que lo socorriera. Pero Héctor no podía desaprovechar la oportunidad, y salió tras él. Y bueno, Adivina, ¿qué pasó? 147 00:23:05.270 --> 00:23:34.680 Prof Angélica Lizama: Sí. Héctor mata a Patroclo, creyendo que estaba matando al gran soldado griego Aquiles Ay Héctor. Ya quisieras, como ves Hector, no sólo no mató a Aquiles, sino que además desató su furia incontenible. Todo lo que podía salir mal, pues salió mal. Menelao encuentra el cadáver de patroclo y se lo lleva a Aquiles porque a ver menelao no tiene un pelo de tonto, y su objetivo era que Aquiles volviera a la batalla y lo logró. 148 00:23:34.850 --> 00:24:04.110 Prof Angélica Lizama: Aquiles no quiso hacer los funerales de patroclo hasta tanto no vengar a su muerte. Se hizo de una nueva armadura que su madre, la diosa Tetis, decidió mandar a forjar. Entonces, el soldado griego se fue con su nueva armadura y toda su furia, logrando asediar al ejército troyano que se refugió en la ciudad amurallada. Pero Héctor, como era todo un hombre de honor, no podía quedar como un cobarde. Así que decidió enfrentar a Aquiles. Ay Héctor. Ya veíamos venir esto? 149 00:24:04.110 --> 00:24:14.910 Prof Angélica Lizama: Pues sí murió en manos del poderoso semidiós griego, Como podrás imaginar, Aquiles no se conformó con verlo muerto y permitir que sus compatriotas lo enterraran. 150 00:24:14.910 --> 00:24:38.240 Prof Angélica Lizama: sino que quiso completar su venganza humillándolo, arrastró el cadáver del hijo de príamo alrededor de las murallas de Troya alado por caballos. Y para completar la hazaña, se lo llevó al campamento griego. El rey príamo que amaba mucho su valiente hijo, fue en busca de Aquiles y se arrodilló frente a él pidiéndole que le devolviera el cuerpo sin vida pobre hombre 151 00:24:38.350 --> 00:24:50.450 Prof Angélica Lizama: ante este gesto de amor, Aquiles se conmueve y finalmente le entrega el cadáver a Príamo, quien por fin puede hacer las pompas fúnebres de héctor, las cuales duraron 11 días. 152 00:24:50.600 --> 00:25:11.020 Prof Angélica Lizama: Y así termina este clásico de la literatura universal muy entretenido, No, claro, Homero lo relata en un lenguaje poético y magistral. Así que nunca descartes su lectura. Lo que nosotros te hemos dado es apenas una pincelada. Así que ve por ese libro que te espera. Somos infolibros. Si deseas ver más. 153 00:25:13.890 --> 00:25:15.699 Prof Angélica Lizama: qué pudieron anotar ahí? 154 00:25:16.260 --> 00:25:18.510 Prof Angélica Lizama: ¿qué les llamó la atención de la historia 155 00:25:19.210 --> 00:25:20.430 Prof Angélica Lizama: de la ilíada. 156 00:25:27.860 --> 00:25:31.530 Prof Angélica Lizama: Es dice héctor Godoy que un guerrero se llama igual que yo 157 00:25:31.900 --> 00:25:33.420 Prof Angélica Lizama: a héctor, Sí, 158 00:25:33.530 --> 00:25:34.460 Prof Angélica Lizama: Así es. 159 00:25:35.520 --> 00:25:36.919 Prof Angélica Lizama: ¿y ¿qué pasó con héctor? 160 00:25:38.490 --> 00:25:40.810 Prof Angélica Lizama: ¿qué tienen los demás? Qué pudieron anotar? 161 00:25:45.210 --> 00:25:46.890 Prof Angélica Lizama: ¿qué pasó con Aquiles 162 00:25:54.890 --> 00:25:57.749 Prof Angélica Lizama: Dylan que pudiste tú considerar 163 00:25:57.900 --> 00:26:00.000 Prof Angélica Lizama: importante de Aquiles. 164 00:26:05.010 --> 00:26:06.940 Dylan_Esteban_Munoz_Aguilar: El hecho de que hay el 165 00:26:08.530 --> 00:26:09.559 Dylan_Esteban_Munoz_Aguilar: cómo se llamaba 166 00:26:11.060 --> 00:26:15.370 Dylan_Esteban_Munoz_Aguilar: aquí Aquiles, que era así vengativo de cierta forma, porque 167 00:26:17.400 --> 00:26:24.599 Dylan_Esteban_Munoz_Aguilar: así algo ha decidido lo que estaba ahí en el vengativo que que era el que, además de ese fue el mejor guerrero, Era 168 00:26:24.960 --> 00:26:27.550 Dylan_Esteban_Munoz_Aguilar: eso de que no, de que no permitía de que 169 00:26:28.030 --> 00:26:36.310 Dylan_Esteban_Munoz_Aguilar: de que para decir de si llevar o dañar a alguien de él no no se le pasaba por la cabeza. Incluso rechazaba todo lo demás por cumplir su venganza. 170 00:26:37.850 --> 00:26:42.940 Prof Angélica Lizama: Claro. En el resumen, se nos dice que él, la vida que él siente es porque 171 00:26:43.130 --> 00:26:49.070 Prof Angélica Lizama: comprometieron a alguien que ama, que es su esclava griseida. 172 00:26:49.460 --> 00:26:56.230 Dylan_Esteban_Munoz_Aguilar: Y después con lo de a que debe. 173 00:26:56.230 --> 00:26:56.790 Prof Angélica Lizama: Sí. 174 00:26:57.450 --> 00:26:58.110 Dylan_Esteban_Munoz_Aguilar: Me entonces. 175 00:26:58.110 --> 00:26:58.590 Prof Angélica Lizama: Amigos. 176 00:26:58.590 --> 00:27:06.499 Dylan_Esteban_Munoz_Aguilar: Fueron 2 veces que le dañaron a alguien que él quería. Y las 2 veces fue por pura venganza 177 00:27:06.860 --> 00:27:09.249 Dylan_Esteban_Munoz_Aguilar: que le da lo mismo a los demás. 178 00:27:09.480 --> 00:27:20.560 Prof Angélica Lizama: Claro, claro, igual ahí podríamos tener 2 posturas, como él tiene tiene derecho a enojarse. Son seres humanos que él amaba 179 00:27:21.220 --> 00:27:34.290 Prof Angélica Lizama: o no, pues tú tienes que seguir luchando porque es tu es tu trabajo. Es tu Es tu labor como como líder en en la guerra. Podríamos tener ahí nuestra nuestras opiniones. Muchas gracias. Tío. 180 00:27:34.640 --> 00:27:37.260 Prof Angélica Lizama: Vamos a continuar desde 181 00:27:37.680 --> 00:27:40.670 Prof Angélica Lizama: desde ese hecho específico de Aquiles. 182 00:27:42.730 --> 00:27:45.480 Prof Angélica Lizama: porque lo que vamos a hacer ahora es 183 00:27:46.980 --> 00:27:48.190 Prof Angélica Lizama: leer 184 00:27:48.600 --> 00:27:53.109 Prof Angélica Lizama: un fragmento del canto, 1 que es la peste y la cólera. 185 00:27:53.510 --> 00:28:00.389 Prof Angélica Lizama: Luego les voy a explicar qué actividad vamos a hacer a partir de esto, aplicando lo que es contexto de producción. 186 00:28:04.920 --> 00:28:07.420 Prof Angélica Lizama: Esperemos un poquito que se me adelantó. 187 00:28:12.560 --> 00:28:14.389 Prof Angélica Lizama: Se me adelantó una lámina 188 00:28:14.890 --> 00:28:16.470 Prof Angélica Lizama: iba a explicar 189 00:28:16.700 --> 00:28:18.890 Prof Angélica Lizama: el contexto de producción. Primero. 190 00:28:20.000 --> 00:28:20.920 Prof Angélica Lizama: Ahí sí, 191 00:28:21.270 --> 00:28:22.299 Prof Angélica Lizama: ahí está 192 00:28:22.980 --> 00:28:32.549 Prof Angélica Lizama: antes de la lectura. Les explico lo del contexto de producción, que es algo que ustedes desde años que se los vienen mencionando, pero lo vamos a repasar. 193 00:28:33.740 --> 00:28:41.169 Prof Angélica Lizama: ¿qué es lo que van a hacer ustedes con estos describir el contexto de producción a partir de su investigación, pero ¿qué es el contexto de producción? 194 00:28:41.490 --> 00:28:45.820 Prof Angélica Lizama: Yo lo voy a mandar al chat como pantallazo para que no se demoren en escribir. 195 00:28:46.200 --> 00:28:53.159 Prof Angélica Lizama: Bueno, el contexto de producción tiene 4 aspectos. El primero es el biográfico, que es la vida personal del autor. 196 00:28:53.720 --> 00:28:56.240 Prof Angélica Lizama: ¿y por qué es importante considerarlo? 197 00:28:56.840 --> 00:29:03.740 Prof Angélica Lizama: Porque a veces, cuando un pintor, un músico, un escritor escribe su obra. 198 00:29:04.230 --> 00:29:11.850 Prof Angélica Lizama: algo se filtra de su vida a la obra, y eso es inevitable porque en nuestro mundo interior es nuestra mente 199 00:29:12.310 --> 00:29:30.330 Prof Angélica Lizama: que se presta para escribir o hacer una obra. Y pasa hacia la obra algo interno, pensamientos, creencias, ideologías, experiencias traumáticas o felices de alguna manera eso pasa a la obra. Por lo tanto, cuando nosotros vamos a interpretar un texto. 200 00:29:30.440 --> 00:29:31.990 Prof Angélica Lizama: debemos saber 201 00:29:32.380 --> 00:29:37.390 Prof Angélica Lizama: sobre el autor cuando fue que nació? ¿en qué época nació? 202 00:29:38.500 --> 00:29:47.440 Prof Angélica Lizama: ¿dónde habrá estudiado? Qué influencias habrá tenido de otros artistas? Eso es muy importante porque podemos encontrar eso en la obra. 203 00:29:47.760 --> 00:29:52.320 Prof Angélica Lizama: Segundo aspecto es el estético artístico. 204 00:29:52.480 --> 00:29:59.530 Prof Angélica Lizama: es decir, qué movimientos artísticos y literarios existían en la época en que se escribe la obra? 205 00:30:00.560 --> 00:30:02.890 Prof Angélica Lizama: No sé. Tal vez realismo 206 00:30:03.570 --> 00:30:12.570 Prof Angélica Lizama: el neoclasicismo o si es de la Edad Media, sí, ¿Qué pasaba en esa época. En este caso, es la antigüedad clásica. 207 00:30:13.110 --> 00:30:20.630 Prof Angélica Lizama: ¿Cómo se vivía el arte en la época? ¿qué géneros literarios existían? ¿qué temas se abordaban en esa época. 208 00:30:20.860 --> 00:30:29.150 Prof Angélica Lizama: ¿cuál era la función literaria para ellos? Para la antigüedad clásica, escribir un texto, para qué o sea, todo lo artístico. 209 00:30:29.310 --> 00:30:39.110 Prof Angélica Lizama: deben investigarlo desde la habilidad, que es la antigüedad clásica, lo ideológico que deben investigar los valores de la época. 210 00:30:39.320 --> 00:30:40.720 Prof Angélica Lizama: ¿cómo se vivía. 211 00:30:42.020 --> 00:30:48.649 Prof Angélica Lizama: por ejemplo, el matrimonio. Tal vez o la estructura familiar, cómo pensaban ellos? 212 00:30:50.040 --> 00:30:57.620 Prof Angélica Lizama: Y la cosmovisión tiene que ver con cómo ellos ven la vida a lo mejor no creen en la en en la vida después de la muerte 213 00:30:58.130 --> 00:31:05.409 Prof Angélica Lizama: o sí, Y eso se investiga según la Ilíada, es decir, que fue escrita en la antigüedad clásica 214 00:31:05.970 --> 00:31:12.970 Prof Angélica Lizama: y lo histórico hitos sociales. ¿qué pasaba? ¿había alguna guerra en esa época en la que fue escrita. 215 00:31:14.090 --> 00:31:18.220 Prof Angélica Lizama: ¿cómo se vivía la economía o cómo se 216 00:31:19.530 --> 00:31:22.339 Prof Angélica Lizama: se vivía lo económico? Sí, 217 00:31:22.940 --> 00:31:32.869 Prof Angélica Lizama: ustedes van a investigar qué pasaba en la antigüedad clásica respecto a lo meramente histórico, y yo ya les mencioné la guerra. ¿qué guerra se vivía? ¿qué pasó 218 00:31:33.790 --> 00:31:34.730 Prof Angélica Lizama: Ahora 219 00:31:35.690 --> 00:31:40.289 Prof Angélica Lizama: Pasamos a la lectura del texto. Y luego ustedes van a investigar 220 00:31:40.590 --> 00:31:41.950 Prof Angélica Lizama: permiso que me pica. 221 00:31:42.160 --> 00:31:42.940 Prof Angélica Lizama: Ay, Sí, 222 00:31:44.090 --> 00:31:50.539 Prof Angélica Lizama: voy con la lectura en voz alta. También voy a enviar esto por el chat para que lo puedan releer. 223 00:31:51.940 --> 00:31:59.590 Prof Angélica Lizama: Voy entonces con la lectura en voz alta. Dice: canto, 1 peste cólera, esto es de Homero. La Ilíada. 224 00:31:59.960 --> 00:32:17.919 Prof Angélica Lizama: después de una corta invocación a la divinidad para que cante la perniciosa ira de Aquiles nos refiere el poeta que grises sacerdote de Apolo va al campamento aqueo para rescatar a su hija, que había sido hecha, cautiva y adjudicada como esclava a agamenón. 225 00:32:18.680 --> 00:32:26.190 Prof Angélica Lizama: Este decir agamenón desprecia al sacerdote, se niega a darle la hija y lo despide con amenazadoras palabras 226 00:32:26.450 --> 00:32:28.500 Prof Angélica Lizama: apolo indignado 227 00:32:28.940 --> 00:32:32.509 Prof Angélica Lizama: suscita una terrible peste en el campamento Apolo es el dios 228 00:32:33.450 --> 00:32:37.050 Prof Angélica Lizama: Aquiles, reúne a los guerreros en el ágora 229 00:32:37.980 --> 00:32:40.609 Prof Angélica Lizama: o inspiración de la diosa hera. 230 00:32:40.860 --> 00:32:45.290 Prof Angélica Lizama: y habiendo dicho al adivino que alcance que hablara sin miedo. 231 00:32:45.570 --> 00:32:57.979 Prof Angélica Lizama: Aunque tuviera que referirse a agamenón, se sabe por fin que el comportamiento de Agamenón con el sacerdote grises ha sido la causa del enojo del Dios. Se refiere a 232 00:32:58.270 --> 00:33:00.180 Prof Angélica Lizama: a Apolo, quien vio la peste. 233 00:33:00.730 --> 00:33:10.049 Prof Angélica Lizama: Esta declaración irrita al rey que pide que si ha de devolver a la esclava, se le prepare otra recompensa 234 00:33:10.580 --> 00:33:14.689 Prof Angélica Lizama: y Aquiles les responde que ya se la darán cuando tomen Troya. 235 00:33:14.830 --> 00:33:25.280 Prof Angélica Lizama: Así, de un modo tan natural. Se origina la discordia entre el caudillo supremo del ejército y el héroe más valiente, es decir, que se refiere Aquiles. 236 00:33:25.410 --> 00:33:35.630 Prof Angélica Lizama: la riña o la pelea llega a tal punto que Aquiles desenvaina la espada, la saca y habría matado a agamenón si no se lo hubiese impedido la diosa atenea. 237 00:33:35.940 --> 00:33:38.449 Prof Angélica Lizama: El Sir interviene los dioses directamente. 238 00:33:38.990 --> 00:33:50.329 Prof Angélica Lizama: entonces Aquiles insulta a Agamenón. Este se irrita y amenaza a Aquiles con quitarle la esclava a priseida. A pesar de la prudente amonestación que le dirige Néstor 239 00:33:50.630 --> 00:33:59.040 Prof Angélica Lizama: se disuelve la hora. Es decir, la reunión y Agamenón envía a 2 heraldos a la tienda de Aquiles que se llevan a Briseida. 240 00:33:59.490 --> 00:34:06.719 Prof Angélica Lizama: que es la esclava de Aquiles, Ulises y otros griegos, se embarcan con briseida y la devuelven a su padre 241 00:34:06.930 --> 00:34:14.090 Prof Angélica Lizama: y mientras tanto Aquiles pide a su madre Tetis que suba al Olimpo, que es donde están los dioses 242 00:34:14.199 --> 00:34:22.049 Prof Angélica Lizama: e impetre de Zeus, que conceda la victoria a los troyanos para que Agamenón comprenda la falta que ha cometido 243 00:34:22.580 --> 00:34:32.529 Prof Angélica Lizama: Tetis. La mamá de Aquiles cumple el deseo de su hijo Zeus accede, y este hecho produce una violenta disputa entre Zeus y Hera. 244 00:34:32.739 --> 00:34:35.860 Prof Angélica Lizama: a quienes apacigua su hijo En Hefesto. 245 00:34:36.150 --> 00:34:46.919 Prof Angélica Lizama: la concordia o pelea vuelve a reinar en el Olimpo y los dioses celebran un festín espléndido hasta la puesta del Sol en que se recogen en sus palacios. 246 00:34:48.010 --> 00:34:53.210 Prof Angélica Lizama: Este es un resumen de la obra. Para poder entender 247 00:34:54.080 --> 00:34:55.719 Prof Angélica Lizama: este pequeño fragmento 248 00:34:55.870 --> 00:35:02.509 Prof Angélica Lizama: para la interpretación, ustedes van a considerar todo el resumen Y lo que voy a leer ahora dice así: 249 00:35:02.620 --> 00:35:06.690 Prof Angélica Lizama: Canta odiosa. La cólera del pelida Aquiles 250 00:35:06.940 --> 00:35:15.440 Prof Angélica Lizama: o él era funesta que causó infinitos males a los saqueos y precipitó a la vez muchas almas valerosas de héroes. Es decir. 251 00:35:15.560 --> 00:35:17.930 Prof Angélica Lizama: se va a cantar lo que pasó 252 00:35:18.150 --> 00:35:24.990 Prof Angélica Lizama: a raíz de la furia de Aquiles, que mandó a varios al infierno decir que mató mató a gente 253 00:35:25.500 --> 00:35:31.960 Prof Angélica Lizama: a quienes hizo presa de perros y pasto de aves decir, los cuerpos quedaron a la intemperie. 254 00:35:32.270 --> 00:35:40.719 Prof Angélica Lizama: cumplíase la voluntad de Zeus. Desde que se separaron disputando el atrevida rey de hombres y el divino Aquiles. 255 00:35:41.500 --> 00:35:42.190 Prof Angélica Lizama: Sí, 256 00:35:42.740 --> 00:35:47.029 Prof Angélica Lizama: entonces ahora sí, la actividad. ¿qué es lo que van a hacer? Primero. 257 00:35:47.430 --> 00:35:49.120 Prof Angélica Lizama: van a investigar 258 00:35:49.230 --> 00:35:52.329 Prof Angélica Lizama: el contexto de producción de la obra. 259 00:35:56.560 --> 00:35:59.489 Prof Angélica Lizama: Me devuelvo entonces a contexto de producción. 260 00:36:02.140 --> 00:36:05.250 Prof Angélica Lizama: van a investigar estos 4 aspectos. 261 00:36:06.080 --> 00:36:07.520 Prof Angélica Lizama: El biográfico. 262 00:36:07.630 --> 00:36:15.440 Prof Angélica Lizama: el estético artístico, el ideológico y el histórico de la antigüedad clásica, que es la época en la que 263 00:36:15.800 --> 00:36:19.859 Prof Angélica Lizama: vivió Homero, que es el único autor que se reconoce hasta el momento. 264 00:36:20.400 --> 00:36:23.430 Prof Angélica Lizama: Para eso. Van a tener 10 min 265 00:36:23.640 --> 00:36:36.210 Prof Angélica Lizama: cuando hayan investigado. Lo tengan en un word o ahí a la vista. Me van a escribir por interno para yo darles un link donde se va a copiar la información. Ok. 266 00:36:36.350 --> 00:36:41.510 Prof Angélica Lizama: 10 min. Entonces, para investigar en Internet estos 4 aspectos. 267 00:36:41.820 --> 00:36:45.259 Prof Angélica Lizama: cualquier duda con micrófono o por chat. 268 00:36:46.920 --> 00:36:49.479 Prof Angélica Lizama: Bien, súper Vamos. Entonces. 269 00:38:10.720 --> 00:38:12.439 Prof Angélica Lizama: vicente, Te contesto. 270 00:38:13.750 --> 00:38:16.870 Prof Angélica Lizama: ya sí, hay que hablar de la vida en lo biográfico. 271 00:38:17.638 --> 00:38:21.359 Prof Angélica Lizama: perdón, la foto del texto. Sí. Gracias. Lo envío de inmediato. 272 00:38:35.830 --> 00:38:46.670 Prof Angélica Lizama: Todavía no estamos interpretando. Estamos en la fase de investigar sobre la obra, sobre la época en la que se escribe la obra histórico, ideológico, artístico y la vida de Homero. 273 00:42:01.870 --> 00:42:02.970 Prof Angélica Lizama: Y 274 00:42:03.850 --> 00:42:05.070 Prof Angélica Lizama: salió. 275 00:47:27.610 --> 00:47:38.490 Prof Angélica Lizama: A medida que ustedes vayan encontrando la información, les voy a mostrar cómo la van a ingresar a una aplicación donde vamos a poder ver toda la información de investigación 276 00:47:39.300 --> 00:47:41.459 Prof Angélica Lizama: y vamos a usar Patlet 277 00:47:41.640 --> 00:47:43.370 Prof Angélica Lizama: que yo creo que la conocen. 278 00:47:44.550 --> 00:47:45.939 Prof Angélica Lizama: Como pueden ver, acá. 279 00:47:46.130 --> 00:47:51.510 Prof Angélica Lizama: Hay 2 secciones: la etapa, 1 de investigación en la etapa. Dos de interpretar. 280 00:47:52.020 --> 00:48:00.299 Prof Angélica Lizama: Les voy a compartir el link para que abajo de la sección de investigación. Como comentario, vayan copiando ordenadamente 281 00:48:00.570 --> 00:48:02.190 Prof Angélica Lizama: lo que investigaron 282 00:48:23.010 --> 00:48:24.990 Prof Angélica Lizama: ahí, va al chat para todos. 283 00:48:25.900 --> 00:48:27.580 Prof Angélica Lizama: Lenguaje Cuarto a 284 00:48:29.970 --> 00:48:33.219 Prof Angélica Lizama: entonces, como comentario, acá añadir comentarios. 285 00:48:33.320 --> 00:48:34.940 Prof Angélica Lizama: iban a a 286 00:48:35.560 --> 00:48:37.280 Prof Angélica Lizama: a ingresar la información 287 00:48:43.010 --> 00:48:45.280 Prof Angélica Lizama: súper. Ahí están entrando. Ya 288 00:48:51.070 --> 00:48:56.539 Prof Angélica Lizama: recuerden agregar su nombre y apellido para saber quiénes han ingresado la información 289 00:50:07.850 --> 00:50:10.900 Prof Angélica Lizama: y desapareció. Ya no lo veo más. 290 00:50:11.280 --> 00:50:12.160 Prof Angélica Lizama: ¿qué pasó? 291 00:50:13.690 --> 00:50:15.929 Prof Angélica Lizama: Héctor, Tú lo eliminaste o 292 00:50:17.700 --> 00:50:21.329 Prof Angélica Lizama: porque lo vi. Y ahora ya no está. Lo eliminaste. Tú 293 00:50:22.600 --> 00:50:26.569 Prof Angélica Lizama: ya súper ahí. Ahí vi lo que me escribiste, lo vuelves a subir a súper. 294 00:50:26.830 --> 00:50:28.330 Prof Angélica Lizama: Pero ya resultó 295 00:50:28.700 --> 00:50:30.300 Prof Angélica Lizama: con eso. Me quedo tranquila. 296 00:50:30.780 --> 00:50:31.580 Prof Angélica Lizama: Genial. 297 00:50:51.520 --> 00:50:52.450 Prof Angélica Lizama: Ahí sí. 298 00:50:52.720 --> 00:50:54.760 Prof Angélica Lizama: Biográfico, súper 299 00:50:55.510 --> 00:50:56.969 Prof Angélica Lizama: lo estético. 300 00:51:05.080 --> 00:51:11.680 Prof Angélica Lizama: lo ideológico, que es algo que yo no les di como spoiler, ¿cierto? Ustedes ahí lo encontraron, súper 301 00:51:12.790 --> 00:51:14.550 Prof Angélica Lizama: lo esti lo histórico. 302 00:51:14.810 --> 00:51:15.570 Prof Angélica Lizama: Sí, 303 00:51:16.790 --> 00:51:21.190 Prof Angélica Lizama: entiendo lo copiaste de Word, pero se ve súper bien. Está ordenado. 304 00:51:22.450 --> 00:51:23.330 Prof Angélica Lizama: genial. 305 00:51:24.840 --> 00:51:25.819 Prof Angélica Lizama: ya Héctor 306 00:51:26.140 --> 00:51:37.979 Prof Angélica Lizama: hasta ahí deja la actividad porque la próxima clase vamos a la interpretación. Así que todos deben dejar el contenido. Como comentario en la sección, investigación, la guiada. 307 00:51:43.170 --> 00:51:44.020 Prof Angélica Lizama: súper 308 00:52:07.980 --> 00:52:09.870 Prof Angélica Lizama: vamos terminando. Entonces 309 00:52:10.660 --> 00:52:15.219 Prof Angélica Lizama: dejando acá en Pathlet la información investigada. 310 00:52:31.170 --> 00:52:32.100 Prof Angélica Lizama: Nos fuimos. 311 00:52:52.830 --> 00:52:58.489 Prof Angélica Lizama: nos quedan 5, min, vayan copiando y pegando la información de manera ordenada. 312 00:52:59.200 --> 00:53:03.290 Prof Angélica Lizama: Como comentario. Debajo de investigación, laguiada. 313 00:54:44.350 --> 00:54:56.050 Prof Angélica Lizama: este link va a quedar copiado en los materiales de la clase para que puedan acceder en el caso de que quieran editar. Y si no alcanzan poder agregar la información. 314 00:55:22.920 --> 00:55:23.700 Prof Angélica Lizama: Yo 315 00:55:42.880 --> 00:55:50.729 Prof Angélica Lizama: voy a resumir lo que hicimos la clase y damos por terminado. Entonces hoy trabajamos el contexto de producción 316 00:55:50.930 --> 00:56:09.019 Prof Angélica Lizama: desde la investigación sobre la obra, la ilíada en el marco de la antigüedad clásica. En esta en esta clase hicimos solo la primera parte, que es investigar desde el contexto de producción, lo biográfico, lo artístico, lo ideológico o social y lo histórico. 317 00:56:09.400 --> 00:56:18.709 Prof Angélica Lizama: Entonces, si no alcanzaron a copiar la información, después deben copiarlo como un comentario nuevo ya y la próxima clase. Les voy a mostrar 318 00:56:18.970 --> 00:56:27.269 Prof Angélica Lizama: como poder interpretar, utilizando la información investigada desde este fragmento. El canto. Uno peste cólera. 319 00:56:27.960 --> 00:56:29.800 Prof Angélica Lizama: ¿alguna duda o pregunta 320 00:56:35.180 --> 00:56:40.859 Prof Angélica Lizama: si surge alguna duda o problema, me pueden dejar una comunicación en la plataforma ya 321 00:56:40.980 --> 00:56:46.350 Prof Angélica Lizama: directamente. A mí. Sí, nos vemos entonces la próxima semana que estén bien. Chao! 322 00:56:48.380 --> 00:56:49.230 Prof Angélica Lizama: Chao! 323 00:56:49.810 --> 00:56:50.280 Martina_Paz_Arriagada_Munoz: Se habla 324 00:56:50.280 --> 00:56:50.960 Martina_Paz_Arriagada_Munoz: ahora. 325 00:56:50.960 --> 00:56:52.850 Prof Angélica Lizama: Pasen bien. Adiós.