WEBVTT

1
00:00:04.460 --> 00:00:05.680
Mónica: Hola. Hola.

2
00:00:07.120 --> 00:00:10.690
Mónica: Disculpen que tuve que reiniciar el computador. Así que

3
00:00:11.600 --> 00:00:13.310
Mónica: me demoré un poquito

4
00:00:13.800 --> 00:00:15.180
Mónica: 2 minutitos.

5
00:00:15.420 --> 00:00:19.290
Mónica: pero bueno, son los minutos que esperamos que entren todos. Así que

6
00:00:19.910 --> 00:00:22.860
Mónica: yo trato de estar siempre puntualmente

7
00:00:23.010 --> 00:00:23.970
Joel_Victor_Mora_Lopez: Hola. Profe.

8
00:00:24.270 --> 00:00:25.090
Mónica: Pero

9
00:00:25.330 --> 00:00:28.869
Mónica: entiendo que pasa eso. Hola, Joel, ¿Cómo estás

10
00:00:29.400 --> 00:00:30.550
Joel_Victor_Mora_Lopez: En Youtube.

11
00:00:30.800 --> 00:00:32.530
Mónica: Muy bien. ¿cómo ha estado tu día?

12
00:00:34.070 --> 00:00:34.810
Mónica: Está? Bueno.

13
00:00:35.400 --> 00:00:36.210
Joel_Victor_Mora_Lopez: O

14
00:00:36.210 --> 00:00:36.920
Mónica: No.

15
00:00:37.790 --> 00:00:38.950
Joel_Victor_Mora_Lopez: Con frío

16
00:00:39.240 --> 00:00:43.330
Mónica: Con frío. ¿dónde estás que hace frío? Mira, yo estoy en poleera

17
00:00:47.510 --> 00:00:48.730
Mónica: en calera.

18
00:00:49.200 --> 00:00:49.770
Joel_Victor_Mora_Lopez: Sí,

19
00:00:49.970 --> 00:00:50.670
Mónica: Sí,

20
00:00:51.350 --> 00:00:52.800
Joel_Victor_Mora_Lopez: Amanece nublado.

21
00:00:53.504 --> 00:00:54.009
Mónica: Guau!

22
00:00:54.390 --> 00:00:59.130
Mónica: Pero está en calera que quiere hacia la costa o en calera hacia el norte.

23
00:01:00.120 --> 00:01:03.720
Joel_Victor_Mora_Lopez: La galera

24
00:01:04.099 --> 00:01:05.519
Mónica: La carrera. Ya

25
00:01:06.899 --> 00:01:20.189
Mónica: perfecto. Hola, Hola, hola Isabela. Bueno, abrigarse, no más. Acá No estamos puro desabrigando porque ayer hizo 33 grados acá. En Santiago nos sigue torturando el calor.

26
00:01:20.679 --> 00:01:23.639
Mónica: Hola, Vicente Darling: Hola.

27
00:01:24.499 --> 00:01:36.129
Mónica: claro, y después nos vamos a quejar que hace frío. Así que yo trato de no quejarme porque yo digo en castigo a mí que cumpla. Me mandan un día bien helado.

28
00:01:37.919 --> 00:01:40.099
Mónica: no, pero bien, en todo caso

29
00:01:40.229 --> 00:01:43.419
Mónica: agradecida de que cada día tenga su

30
00:01:44.519 --> 00:01:47.399
Mónica: su temperatura, que tengamos que sobrellevar

31
00:01:47.609 --> 00:01:48.269
Mónica: no

32
00:01:49.429 --> 00:01:54.439
Mónica: bien. Ahí están entrando la mayoría. Así que vamos a empezar a colocar

33
00:01:55.569 --> 00:01:58.209
Mónica: lo que tenemos preparado para hoy.

34
00:01:58.679 --> 00:02:00.679
Mónica: que ya estamos

35
00:02:05.419 --> 00:02:06.269
Mónica: Bueno.

36
00:02:07.489 --> 00:02:08.409
Mónica: ayer.

37
00:02:09.449 --> 00:02:11.009
Mónica: Esperemos un poco que

38
00:02:27.279 --> 00:02:31.059
Mónica: hoy día vamos a entrar ya bastante de lleno.

39
00:02:31.379 --> 00:02:34.889
Mónica: Hablar sobre la cultura precolombina.

40
00:02:35.259 --> 00:02:36.549
Mónica: Es aquí

41
00:02:36.949 --> 00:02:38.409
Mónica: el mundo

42
00:02:38.529 --> 00:02:43.809
Mónica: español quiso eliminar y erradicar como que nunca hubiera existido

43
00:02:44.629 --> 00:02:47.779
Mónica: por todo lo que hemos visto a través de su

44
00:02:47.899 --> 00:02:50.399
Mónica: mentalidad y de sus

45
00:02:50.569 --> 00:02:52.099
Mónica: manera de ver

46
00:02:52.489 --> 00:02:56.049
Mónica: las culturas distintas a las que ellos ostentaban

47
00:02:56.199 --> 00:03:04.909
Mónica: y muy marcado por este absolutismo religioso marcado por el catolicismo

48
00:03:05.389 --> 00:03:10.429
Mónica: y el cristianismo, que solo le daban validez a las creencias

49
00:03:10.539 --> 00:03:12.139
Mónica: que venían de

50
00:03:12.409 --> 00:03:17.249
Mónica: Europa y que estaban tan instaladas a través de la cultura medieval.

51
00:03:18.129 --> 00:03:22.619
Mónica: Entonces de eso vamos a hablar hoy día, no sé, no estoy.

52
00:03:22.989 --> 00:03:25.259
Mónica: O sea, yo me pongo Online, y no estaba compartiendo.

53
00:03:25.529 --> 00:03:26.319
Mónica: pero, bueno.

54
00:03:28.139 --> 00:03:29.869
Mónica: me ha manchado de lleno.

55
00:03:31.489 --> 00:03:35.349
Mónica: entonces va a ser sobre la cultura precolombina.

56
00:03:35.509 --> 00:03:38.019
Mónica: Y vamos a ver cómo esta cultura

57
00:03:38.249 --> 00:03:40.289
Mónica: de colombina ya

58
00:03:40.549 --> 00:03:42.559
Mónica: va a empezar a surgir.

59
00:03:44.049 --> 00:03:47.639
Mónica: no en el minuto de la conquista para nada.

60
00:03:47.759 --> 00:03:59.009
Mónica: Ahí es donde era absolutamente quemado los los libros, los registros, lo que hubiese hubiese respecto a

61
00:03:59.299 --> 00:04:01.809
Mónica: la cultura

62
00:04:02.819 --> 00:04:06.889
Mónica: latinoamericana, que estaba presente a través de la etnias.

63
00:04:07.289 --> 00:04:15.989
Mónica: sino que va a ser muy posterior, que van a empezar en la búsqueda de lo que quedó, porque mucho de ello ya no lo podemos recuperar.

64
00:04:19.239 --> 00:04:23.279
Mónica: ¿y cuál es la idea? Y el propósito es seguir

65
00:04:23.769 --> 00:04:30.679
Mónica: viendo el valor que tienen todos estos elementos del mundo literario, como es el contexto

66
00:04:31.319 --> 00:04:33.439
Mónica: para poder comprender

67
00:04:33.719 --> 00:04:36.089
Mónica: la obra cuando la leemos.

68
00:04:36.379 --> 00:04:39.989
Mónica: Porque el saber de que

69
00:04:40.419 --> 00:04:52.099
Mónica: una obra nace ya con ciertos prejuicios propios del contexto en que se vivía 1 logra entender si la intención del autor es una intención más bien

70
00:04:52.249 --> 00:04:53.319
Mónica: de

71
00:04:53.629 --> 00:04:55.119
Mónica: difundir.

72
00:04:55.899 --> 00:04:59.889
Mónica: de provocar, de reclamar.

73
00:04:59.999 --> 00:05:11.439
Mónica: de defender. Es decir, nos va dando un cierto foco desde donde entender y comprender lo que el acto provocativo que es la

74
00:05:11.769 --> 00:05:13.119
Mónica: novela.

75
00:05:13.409 --> 00:05:19.999
Mónica: Entonces, ayer estamos hablando la influencia que tiene el romanticismo

76
00:05:20.299 --> 00:05:26.969
Mónica: en este periodo en Europa y como este romanticismo que viene

77
00:05:27.149 --> 00:05:30.929
Mónica: con una beta con una parte de la media

78
00:05:31.229 --> 00:05:48.809
Mónica: a través de reconocer ese periodo como una serie de elementos que todavía son inexplicables. Con la razón de descubrir este mundo maravilloso que nos presenta la Edad Media lleno de leyendas y mitología, ya.

79
00:05:49.269 --> 00:05:50.259
Mónica: y

80
00:05:50.579 --> 00:05:57.739
Mónica: que le abre una perspectiva distinta a lo que venía siendo esta etapa de renacimiento.

81
00:05:58.419 --> 00:06:11.599
Mónica: todo lo exótico empieza a llamar la atención porque hay una búsqueda en el romanticismo, como veíamos ayer, de buscar lo original de buscar lo propio de buscar lo inédito

82
00:06:12.259 --> 00:06:17.969
Mónica: y efectivamente lo inédito era lo que estaba oculto, lo que se había tratado de borrar.

83
00:06:18.209 --> 00:06:23.369
Mónica: Entonces hay un interés profundo por desenterrar

84
00:06:23.529 --> 00:06:25.569
Mónica: las culturas

85
00:06:26.359 --> 00:06:41.769
Mónica: ancestrales. Y en ese sentido, Europa vuelve los ojos como fuente de inspiración a esta América, que estaba apareciendo como una piedra preciosa en el horizonte de lo europeo

86
00:06:42.709 --> 00:07:02.849
Mónica: y, evidentemente, se hace muy presente dentro de lo que esta cultura, los temas oníricos como dentro de las culturas ancestrales. El El relato tal como lo vamos a ver, son relatos orales que hablan de elementos que son

87
00:07:03.499 --> 00:07:06.699
Mónica: que no son

88
00:07:07.519 --> 00:07:12.379
Mónica: captable, que no pueden verse con los sentidos ni tienen realidad.

89
00:07:12.589 --> 00:07:31.429
Mónica: Sin embargo, hay una una cultura onírica de que el sentir de esos acontecimientos se percibe desde la corporalidad desde lo que es la emoción que me provocan ciertos ritos y costumbres

90
00:07:31.569 --> 00:07:39.649
Mónica: y que van cobrando realidad en mi vida, es decir, en el mundo ancestral no hay un límite entre el sueño y la realidad.

91
00:07:39.899 --> 00:07:45.979
Mónica: porque el mundo onírico es parte de una realidad que se manifiesta de una manera distinta.

92
00:07:46.089 --> 00:07:51.109
Mónica: En cambio, en el mundo occidental, sobre todo con el pensamiento racionalista

93
00:07:51.399 --> 00:07:53.179
Mónica: son mundos distintos.

94
00:07:54.429 --> 00:07:57.929
Mónica: El sueño es sueño y tú estás dormido y no es real.

95
00:07:58.539 --> 00:08:06.189
Mónica: Y el despertar en la vida real. Uno la hace con conciencia. Por lo tanto, son mundos separados

96
00:08:06.379 --> 00:08:09.829
Mónica: que para la América que surge.

97
00:08:10.739 --> 00:08:15.919
Mónica: va a empezar a descubrir cómo se entremezcla en la

98
00:08:16.129 --> 00:08:30.849
Mónica: en el paradigma, no cierto ancestral indígena. El que sueño y realidad son parte de la realidad, pero frecuencias distintas de cómo se viven ya

99
00:08:31.359 --> 00:08:37.599
Mónica: todos esos elementos, todos esos rasgos que vienen del romanticismo y de la

100
00:08:37.819 --> 00:08:45.889
Mónica: y de la mezcla con estas nuevas culturas es lo que va a empezar a dar origen de una mirada

101
00:08:46.449 --> 00:08:53.919
Mónica: distinta de una mirada de romanticismo y de literatura romántica que empieza a llegar a América

102
00:08:54.059 --> 00:09:00.789
Mónica: distinta a la europea, porque tiene condimentos, tiene aspectos que no tienen nada que ver

103
00:09:01.179 --> 00:09:04.129
Mónica: con la historia Europea con los

104
00:09:04.249 --> 00:09:08.039
Mónica: las fuentes de desarrollo de la historia europea.

105
00:09:08.949 --> 00:09:14.259
Mónica: Ayer estábamos hablando, como quien, como los primeros

106
00:09:14.419 --> 00:09:22.719
Mónica: representantes de este cambio paradigma se daban en ya a comienzos de la edad moderna.

107
00:09:23.119 --> 00:09:27.619
Mónica: Estaba Tirso Molina. Lope de vega, ¿verdad?

108
00:09:29.459 --> 00:09:34.629
Mónica: Y entre los grandes estaba Miguel de Cervantes y Saavedra, el autor de Don Quijote.

109
00:09:35.539 --> 00:09:39.439
Mónica: Entonces yo les voy a contar que esta instrucción

110
00:09:39.869 --> 00:09:42.549
Mónica: va a quedar en sus tareas.

111
00:09:43.329 --> 00:09:46.679
Mónica: Vamos. Los voy a invitar durante esta semana

112
00:09:47.089 --> 00:09:55.479
Mónica: que puedan entrar a alguna de esas páginas que les voy a poner en su blog de tareas ya

113
00:09:56.289 --> 00:09:59.549
Mónica: y que puedan. Y les voy a mandar una ficha

114
00:09:59.869 --> 00:10:04.979
Mónica: como modelo que lo pueden hacer ahí, o lo pueden hacer en

115
00:10:05.079 --> 00:10:11.139
Mónica: en un Word en un procesador de texto, ustedes decidan cómo lo mandan.

116
00:10:11.819 --> 00:10:14.049
Mónica: Entonces, la idea es que ustedes

117
00:10:14.469 --> 00:10:24.189
Mónica: investiguen en las fuentes que yo les manda: el libro total ciudad seva o cervantes virtual, que son fuentes certificadas.

118
00:10:24.979 --> 00:10:26.359
Mónica: fidedignas.

119
00:10:26.669 --> 00:10:33.849
Mónica: Por lo tanto, yo les estoy ayudando que tengan buenas fuentes para investigar sobre literatura.

120
00:10:34.379 --> 00:10:39.789
Mónica: Y la idea es que ustedes puedan obtener los datos biográficos de Miguel de Cervantes.

121
00:10:40.199 --> 00:10:43.539
Mónica: Y aquí les doy algunos de los relevantes

122
00:10:43.819 --> 00:10:51.169
Mónica: y que en el segundo espacio, ¿de acuerdo a lo que ustedes lean, no quiero que me copien y me peguen.

123
00:10:51.319 --> 00:10:53.439
Mónica: No quiero que hagan un copy paste

124
00:10:54.049 --> 00:10:55.749
Mónica: que ustedes lean

125
00:10:55.909 --> 00:10:57.489
Mónica: y escojan

126
00:10:57.749 --> 00:11:04.619
Mónica: cuál de los acontecimientos y obras que mencionan en su biografía.

127
00:11:04.729 --> 00:11:09.119
Mónica: A ustedes les parece que hizo a este escritor inmortal.

128
00:11:10.649 --> 00:11:11.459
Mónica: Ya

129
00:11:12.189 --> 00:11:13.549
Mónica: es el trabajo.

130
00:11:13.739 --> 00:11:17.389
Mónica: Es colocar los datos biográficos que aparecen ahí

131
00:11:17.819 --> 00:11:24.589
Mónica: y posteriormente ustedes desarrollar una respuesta a partir de la información

132
00:11:24.789 --> 00:11:27.929
Mónica: que obtuvieron de alguna de esas páginas

133
00:11:28.079 --> 00:11:32.619
Mónica: y colocar la fuente en la página que trabajaron, desde dónde la trabajaron.

134
00:11:33.559 --> 00:11:34.969
Mónica: Con respecto a esto.

135
00:11:40.029 --> 00:11:43.069
Mónica: Sí, si puedes usar canva, por supuesto.

136
00:11:43.249 --> 00:11:44.689
Mónica: y me lo comparten.

137
00:11:45.399 --> 00:11:51.729
Mónica: van a tener que subir la tarea como se sube en su plataforma de tareas. Ya

138
00:11:53.189 --> 00:12:05.649
Mónica: 2 dudas. Dale Vicente, publicamos en donde se suben las tareas lo van a poder hacer porque yo les voy a mandar la tarea por mail por por esa plataforma. Así que

139
00:12:05.759 --> 00:12:14.149
Mónica: ahora nada. Ahora vamos a hacer clase, pero quería explicarlo para que cuando les llegue la ficha, entiendan de lo que estamos hablando, ya

140
00:12:15.119 --> 00:12:23.639
Mónica: cuánto tiempo. Ahí va a salir. ¿cuánto tiempo va a salir la fecha de término? Por ahora no lo tengo. No lo recuerdo.

141
00:12:25.719 --> 00:12:29.439
Mónica: No, no lo vamos a hacer ahora. Va a quedar en la plataforma tarea?

142
00:12:30.199 --> 00:12:41.719
Mónica: Sí, si te parece sacarlo de todos los links, no hay problema. ¿puedes leer los 3 links. Y si te parece, ¿puedes combinar la información de los 3, No hay problema. Francisca.

143
00:12:46.129 --> 00:12:59.049
Mónica: la de canva, Sí, Yo yo trabajo todo en canva, incluso si me colocan como colaborador en el sentido de que yo puedo mirarlo, puedo abrir su canva y y ver la tarea ahí.

144
00:13:01.539 --> 00:13:14.289
Mónica: No pueden utilizar un link o leer los 3, porque los 3 van a decir lo mismo, pero con énfasis distinto y escoger desde ahí, lo que a ustedes les parezca que tienen que responder.

145
00:13:16.279 --> 00:13:23.719
Mónica: No, no lo voy a enviar desde el Gmail Sofía. Lo voy a enviar desde la plataforma de las tareas que le llega todo el curso. Ya

146
00:13:24.169 --> 00:13:28.389
Mónica: lo voy a hacer después de la hora en clase, Así que esto no les va a llegar ahora.

147
00:13:28.649 --> 00:13:33.789
Mónica: pero lo quería explicar para que no hubiese dudas de cómo hacerlo ya.

148
00:13:35.079 --> 00:13:39.359
Mónica: Y si hay dudas, ustedes en la plataforma, tienen una

149
00:13:39.719 --> 00:13:41.739
Mónica: una

150
00:13:41.959 --> 00:13:49.409
Mónica: pestaña o una opción que es comunicación y se pueden comunicar conmigo, ya.

151
00:13:50.029 --> 00:14:02.629
Mónica: Así que y cuándo hay que mandarlo, va a estar puesto en la plataforma. No me acuerdo. La fecha. Entonces no quiero decir una fecha ahora que después no esté en la planificación, ya te parece.

152
00:14:02.869 --> 00:14:04.129
Mónica: pero va a salir

153
00:14:04.229 --> 00:14:04.969
Mónica: ya

154
00:14:05.709 --> 00:14:06.559
Mónica: eso.

155
00:14:07.389 --> 00:14:12.149
Mónica: porque la idea es que el lenguaje de también vayamos

156
00:14:12.419 --> 00:14:37.799
Mónica: practicando esto de la comprensión lectora, todo lo que hemos estado haciendo, que tenga un ejercicio de ustedes de cosas muy cortita, las tareas no van a ser largas. Yo no les estoy pidiendo una biografía. Les estoy pidiendo que aprendan a investigar, obtener buenas fuentes. Buscar dónde está la información y poder obtener lo central de aquello que leyeron. Eso es todo lo que estamos viendo ya

157
00:14:38.539 --> 00:14:39.369
Mónica: Okay.

158
00:14:42.269 --> 00:14:46.269
Mónica: Entonces lo que les va a llegar va a ser algo así?

159
00:14:48.659 --> 00:14:49.409
Mónica: Bien.

160
00:14:50.249 --> 00:14:54.049
Mónica: ¿por qué el romanticismo y la edad moderna son

161
00:14:54.549 --> 00:14:56.239
Mónica: fundamentales

162
00:14:57.049 --> 00:14:58.049
Mónica: de ver

163
00:14:58.779 --> 00:15:05.979
Mónica: el romanticismo mismo. No lo vamos a ver porque ya lo vimos en Primero, medio. Ya vimos todo lo que significaba, Lo vamos a recordar

164
00:15:06.559 --> 00:15:11.289
Mónica: este periodo en que surge un movimiento que se opone.

165
00:15:11.399 --> 00:15:20.519
Mónica: No es cierto a que la razón sea el eje que marque y que domine las concepciones del mundo.

166
00:15:20.719 --> 00:15:29.209
Mónica: Entonces surge una mirada más humanista. Una mirada más subjetiva a una mirada mucho más individualista.

167
00:15:29.539 --> 00:15:33.909
Mónica: con una libre expresión en el mismo periodo que el romanticismo.

168
00:15:34.299 --> 00:15:41.459
Mónica: Y es ese movimiento el que va a llegar a Latinoamérica, porque es el que va a tener más fuerza

169
00:15:41.589 --> 00:15:43.129
Mónica: en Europa

170
00:15:43.489 --> 00:15:52.689
Mónica: y va a marcar la literatura no sólo de Latinoamérica y de Europa, sino que es una literatura que nos marcó hasta nuestros días ya.

171
00:15:52.939 --> 00:15:57.499
Mónica: y por eso ayer le dimos un espacio a trabajar

172
00:15:57.769 --> 00:15:58.689
Mónica: en ella.

173
00:15:59.839 --> 00:16:01.619
Mónica: Esto que los españoles

174
00:16:01.969 --> 00:16:03.699
Mónica: no quisieron

175
00:16:04.259 --> 00:16:15.599
Mónica: que hubiese conciencia de que en América había existencia, había había una cultura previa y que trataron de borrar de la historia

176
00:16:16.069 --> 00:16:19.419
Mónica: en el periodo del romanticismo. Con este afán

177
00:16:20.109 --> 00:16:21.509
Mónica: de libertad

178
00:16:21.959 --> 00:16:25.589
Mónica: de reconocer la originalidad de cada 1

179
00:16:25.969 --> 00:16:27.219
Mónica: empiezan a

180
00:16:29.099 --> 00:16:34.229
Mónica: los escritores a buscar otras fuentes de inspiración novedosas

181
00:16:35.219 --> 00:16:39.149
Mónica: que escriban algo que provoque y sorprenda.

182
00:16:39.249 --> 00:16:41.459
Mónica: Y movilice los sentidos

183
00:16:41.799 --> 00:16:43.239
Mónica: que intrigue.

184
00:16:43.929 --> 00:16:52.939
Mónica: que remueva la literatura de esta literatura tan obvia, tan didáctica, tan precisa.

185
00:16:53.679 --> 00:17:00.709
Mónica: Y por eso el mundo indígena empieza a ser buscado

186
00:17:01.739 --> 00:17:09.029
Mónica: recién empieza a ser buscado y empieza a llamar la atención entre los

187
00:17:09.329 --> 00:17:14.789
Mónica: europeos que viajan a América a esta aventura de la conquista

188
00:17:14.939 --> 00:17:15.779
Mónica: ya.

189
00:17:17.169 --> 00:17:22.899
Mónica: Y vamos a ver cómo, a través de este video empieza esta

190
00:17:23.479 --> 00:17:27.519
Mónica: esta necesidad, no solo literaria.

191
00:17:28.269 --> 00:17:43.399
Mónica: sino que también hay una necesidad, porque el mundo cristiano, los frailes y principalmente los franciscanos, que fue una congregación que tuvo mucha mucha acogida dentro de lo indígena.

192
00:17:43.539 --> 00:17:46.269
Mónica: porque, a diferencia de otras congregaciones.

193
00:17:46.559 --> 00:17:47.639
Mónica: fueron

194
00:17:47.809 --> 00:17:52.209
Mónica: sacerdotes, que fueron muy cuidadosos de los indígenas.

195
00:17:52.549 --> 00:17:57.759
Mónica: y muchos de ellos se empezaron a interesar por el mundo indígena

196
00:17:58.059 --> 00:18:10.609
Mónica: con la necesidad de entender su lengua para poder transmitir la Biblia y los Evangelios. Ya instalar la religión y los ritos católicos.

197
00:18:11.259 --> 00:18:13.849
Mónica: entonces fue una necesidad

198
00:18:14.319 --> 00:18:16.929
Mónica: aprender de la cultura indígena

199
00:18:17.419 --> 00:18:19.359
Mónica: para poder transmitir

200
00:18:19.669 --> 00:18:25.759
Mónica: la lengua y transmitir las convicciones de la religión católica.

201
00:18:26.139 --> 00:18:32.859
Mónica: y algo de eso les quiero mostrar en este vídeo que está muy bien explicado.

202
00:18:33.009 --> 00:18:34.319
Mónica: para lo cual

203
00:18:34.749 --> 00:18:39.329
Mónica: voy a bajar la presentación e ir a una

204
00:18:40.659 --> 00:18:46.579
Mónica: al programa Youtube directamente que nos va a ayudar a verlo mucho mejor

205
00:19:15.179 --> 00:19:16.789
Mónica: ya ahora sí,

206
00:19:25.099 --> 00:19:35.939
Mónica: desde el año 1 999 cada 21 de febrero se celebra el Día Internacional de la lengua materna.

207
00:19:36.499 --> 00:19:57.319
Mónica: Se llama lengua materna, aquella que adquirimos de forma espontánea por el simple hecho de nacer en un entorno lingüístico en particular. Es aquella lengua en la que pensamos y hablamos sin recibir ninguna instrucción previa formal o informal, una criatura nacida en un entorno lingüístico en el que se habla mapudun tendrá como lengua materna

208
00:20:36.609 --> 00:20:58.609
Mónica: fuentes para conocer no sólo el descubrimiento y conquista de América, sino costumbres de las culturas prehispánicas y el desarrollo de las instituciones novohispanas. Son, sin duda las crónicas de indias

209
00:20:58.949 --> 00:21:11.869
Mónica: a los autores interesados en recopilar e interpretar los datos de la naturaleza y de las culturas de América de la colonización y evangelización se les llamó cronistas

210
00:21:12.459 --> 00:21:30.339
Mónica: de estos cronistas. Se pueden distinguir los que estuvieron en el descubrimiento y conquista del Nuevo Mundo. Soldados religiosos y funcionarios que desempeñaron cargos en la administración de la colonia y que escribieron de sus experiencias y observaciones personales, incluidos indígenas y mestizos.

211
00:21:31.879 --> 00:21:39.749
Mónica: y los que elaboraron sus obras reuniendo la información a través de las noticias de otros

212
00:21:39.879 --> 00:21:43.569
Mónica: y a

213
00:21:45.669 --> 00:22:00.689
Mónica: Pedro, mártir de anglería fue 1 de esos cronistas que utilizaron datos de otros en su obra décadas de orbe novo. Aunque constituye una fuente de primer orden y de primera mano en la historiografía española. Al ser contemporáneo de los hechos que relata

214
00:22:02.579 --> 00:22:08.369
Mónica: la obra de Fray Bartolomé de las casas fue el trabajo más divulgado y controvertido del siglo X v. I

215
00:22:08.629 --> 00:22:20.899
Mónica: Debido a su traducción a casi todas las lenguas europeas sirvió para fomentar la leyenda negra contra la monarquía hispánica, en especial en lo referido a su actuación en el continente americano

216
00:22:22.019 --> 00:22:31.649
Mónica: Fray Bernardino de Sahagún escribió su obra en la nueva España, fechada en 1 569 y revisada en 1 585

217
00:22:32.309 --> 00:22:41.309
Mónica: escrita en castellano y en Náhuatl. Es el resultado de una profunda investigación de la cultura indígena mexicana anterior A la llegada de los españoles.

218
00:22:41.459 --> 00:22:49.819
Mónica: Se trata de un trabajo monumental compuesto con pictografías e indispensable para el conocimiento de la cultura. Náhuatl.

219
00:22:49.939 --> 00:22:54.509
Mónica: su título historia General de las Cosas de la Nueva España.

220
00:22:56.509 --> 00:23:05.129
Mónica: Fray Toribio de Benavente cronista Franciscano, que adoptó el nombre Náhuatl de Motoliniá que significa el que es pobre.

221
00:23:05.709 --> 00:23:15.589
Mónica: A él se debe la más temprana de las crónicas franciscanas en la que describió la antigua cultura indígena y el curso de la evangelización en la región central de México.

222
00:23:16.089 --> 00:23:25.669
Mónica: Francisco López de Gómara. 1 500 Once 1 566 escribió la historia de las Indias y la conquista de México.

223
00:23:25.989 --> 00:23:33.009
Mónica: sacerdote e historiador que utilizó casi como fuente exclusiva las cartas de relación del propio Hernán, Cortés

224
00:23:34.769 --> 00:23:38.769
Mónica: Diego de Landa, religioso, Franciscano y cronista

225
00:23:38.999 --> 00:23:53.239
Mónica: Su obra relación de las cosas de Yucatán es fuente indispensable para el conocimiento de la cultura y de la escritura Maya Fernando Alvarado tesosómoc cronista indígena mexicano nieto de Moctezuma. Segundo

226
00:23:53.449 --> 00:23:57.579
Mónica: fue intérprete de Náhuatl en la real audiencia de la nueva España.

227
00:23:57.899 --> 00:24:04.089
Mónica: autor de crónica mexicana y crónica Mexicayote, que fue escrita en lengua. Náhuatl

228
00:24:04.189 --> 00:24:20.389
Mónica: comprende una genealogía de la nobleza Tenochka, testimonios de ancianos indígenas que permiten recoger una visión de la vida cotidiana en el México anterior a la conquista, además de relatos relacionados con Tenochtitlan, que pueden entenderse como mitos fundacionales.

229
00:24:22.929 --> 00:24:25.639
Mónica: Fernando de Alba, Isquitl.

230
00:24:25.919 --> 00:24:36.039
Mónica: autor de sumaria relación de todas las cosas que han sucedido en la nueva España y de muchas cosas que los tultecas alcanzaron historia. Chichimeca.

231
00:24:36.869 --> 00:24:37.549
Mónica: No, ¿no?

232
00:24:40.699 --> 00:24:41.839
Mónica: Y a

233
00:24:42.089 --> 00:24:43.299
Mónica: no, no.

234
00:24:44.529 --> 00:24:45.229
Mónica: no, no.

235
00:24:50.699 --> 00:24:53.829
Mónica: Y a

236
00:24:57.689 --> 00:24:58.349
Mónica: No, no.

237
00:24:59.439 --> 00:25:00.139
Mónica: no, no.

238
00:25:02.809 --> 00:25:03.749
Mónica: Y a

239
00:25:05.969 --> 00:25:06.829
Mónica: no, no.

240
00:25:07.519 --> 00:25:08.219
Mónica: no, no.

241
00:25:08.339 --> 00:25:09.219
Mónica: no, no.

242
00:25:09.649 --> 00:25:11.729
Mónica: Y a

243
00:25:25.179 --> 00:25:25.959
Mónica: ya

244
00:25:26.379 --> 00:25:28.899
Mónica: perdonen que se me había corrido el vídeo

245
00:25:29.039 --> 00:25:42.329
Mónica: y empecé con otro nada que ver. Así que disculpen. Bueno, acá. Tenemos un ejemplo bien bien importante para que vean el impacto que tuvieron los franciscanos.

246
00:25:42.509 --> 00:25:43.469
Mónica: Y además.

247
00:25:43.799 --> 00:25:46.709
Mónica: el valor que empezaron ellos a ver

248
00:25:46.909 --> 00:25:55.629
Mónica: en torno a esta realidad, verdad en torno a esta realidad que les tocó vivir con lo indígena

249
00:25:55.769 --> 00:26:18.399
Mónica: y empezaron a valorar su cultura. Y empezaron a escribir todos estos libros, buscando poder aprender de ellos ya y perpetuar algunos elementos que le iban a servir para poder transmitir la religión católica. Pero desde la lógica cultural de ellos ya

250
00:26:18.809 --> 00:26:25.589
Mónica: por lo mismo. Quiero mostrar este otro para que entiendan históricamente

251
00:26:26.569 --> 00:26:32.489
Mónica: lo que significó este periodo también para ellos y lo que significó

252
00:26:32.859 --> 00:26:35.319
Mónica: prácticamente históricamente

253
00:26:36.719 --> 00:26:43.769
Mónica: el proceso de evangelización. Acuérdense que

254
00:26:44.459 --> 00:26:50.209
Mónica: espérense que la reina de Isabel de Castilla.

255
00:26:50.399 --> 00:26:55.079
Mónica: verdad, Los reyes de Castilla y Aragón y Fernando de Aragón

256
00:26:55.219 --> 00:27:10.509
Mónica: le pasaron plata a estos conquistadores con la finalidad que fueran a transmitir la religión católica a conquistar este mundo salvaje, Pero para que en el fondo fueran seres de bien.

257
00:27:12.159 --> 00:27:24.079
Mónica: Entonces obviamente que ellos tenían muy muy grabado a sangre y fuego el responder y poder hacer esto como una verdadera misión.

258
00:27:24.449 --> 00:27:27.219
Mónica: así como los misioneros hoy viajan a África

259
00:27:27.599 --> 00:27:41.609
Mónica: buscando también sembrar lo que son las creencias católicas en una cultura que tiene otras creencias. Acá Los reyes de España, en esa época hicieron lo mismo, ¿verdad?

260
00:27:42.399 --> 00:27:51.509
Mónica: No encontraba Entonces miremos cómo fue el proceso de evangelización de este

261
00:27:51.629 --> 00:27:52.749
Mónica: periodo.

262
00:27:52.969 --> 00:27:59.189
Mónica: Con especialmente los franciscanos, no fueron los únicos, también llegaron jesuitas.

263
00:27:59.659 --> 00:28:03.669
Mónica: pero y otras congregaciones.

264
00:28:04.229 --> 00:28:10.249
Mónica: pero los franciscanos fueron los más dedicados a la escritura y a la cosa didáctica.

265
00:28:29.389 --> 00:28:54.379
Mónica: Dada la conquista militar de los pueblos indígenas, la corona española tuvo una gran preocupación la evangelización del nuevo territorio como una forma de consolidar su dominio a través de la tradición católica y el conjunto de ideas, sentimientos y costumbres que la integraban. La evangelización de la nueva España resultó un poco más ordenada y metódica

266
00:28:54.379 --> 00:29:02.129
Mónica: a partir de 1 524 año en que llegaron los primeros misioneros franciscanos, mejor conocidos como los 12

267
00:29:02.209 --> 00:29:20.079
Mónica: a ellos se sumarían más tarde, agustinos dominicos, jesuitas y mercedarios. La labor de los frailes no resultó fácil. El primer obstáculo con el que tropezaron fue la multiplicidad lingüística del territorio que tenían que evangelizar

268
00:29:20.249 --> 00:29:34.799
Mónica: los misioneros supieron que el conocimiento de estas lenguas era esencial para su labor evangelizadora. Aunque el enorme abanico de voces en principio les causó un gran problema.

269
00:29:34.809 --> 00:30:00.079
Mónica: Los primeros intentos de comunicación resultaron muchas veces infructuosos e incluso cómicos, como la predicación mediante señas que solo traían más confusiones. También lo intentaron con intérpretes, quienes las más de las veces distorsionaban la información, pues, por ejemplo, la confesión resultaba odiosa y molesta a través de un intérprete

270
00:30:02.449 --> 00:30:15.249
Mónica: más acertada fue la elaboración de unos librillos para la enseñanza del cristianismo, adaptando el método indígena de pinturas con un texto explicativo en Náhuatl.

271
00:30:16.949 --> 00:30:27.549
Mónica: Hoy día, estos manuscritos son conocidos como catecismos testerianos en honor a Fray Jacobo de testera, a quien se le atribuye su invención.

272
00:30:27.859 --> 00:30:52.459
Mónica: Otro procedimiento empleado por los evangelizadores. Consistió en escribir un breve sermón en castellano que se hacía traducir por algún intérprete en seguida. El fraile. Lo aprendía de memoria y lo declamaba ante los indios, pronto tuvieron que renunciar a estos sistemas y concentrarse en el estudio de las lenguas bernales.

273
00:30:52.569 --> 00:31:16.629
Mónica: principalmente el Náhuatl, para llevar la palabra de dios a cada rincón fue necesario poner libros en las manos de los religiosos, ya sea para que estudiaran las lenguas, para predicar la doctrina cristiana y para administrar los sacramentos de ello nacen 2 categorías de obras. Los vocabularios y artes de la lengua

274
00:31:16.629 --> 00:31:25.369
Mónica: llamaban antes a las gramáticas y, por otra parte, catecismos sermonios, confesionarios y evangeliarios.

275
00:31:25.979 --> 00:31:45.179
Mónica: Siendo estos documentos instrumentos de trabajo cotidiano, no se prestó cuidado en conservarlos, por lo que la mayoría desaparecieron sin pasar por la imprenta. Y algunos que tuvieron este privilegio inmediatamente fueron vetados y destruidos por el Santo oficio.

276
00:31:45.179 --> 00:32:00.659
Mónica: El material que sobrevive hoy día es escaso, considerado de valor inestimable y objeto de estudio para lingüistas y otros científicos sociales, pues en ellos se asienta un testimonio más del proceso de mestizaje que conformó a la nación mexicana.

277
00:32:01.139 --> 00:32:05.929
Mónica: Y a

278
00:32:14.529 --> 00:32:18.259
Mónica: bueno, aquí podemos ver en forma muy gráfica

279
00:32:18.459 --> 00:32:20.899
Mónica: cómo fue el proceso y la

280
00:32:21.129 --> 00:32:41.629
Mónica: y la necesidad que hubo. A pesar de que la corona española quería borrarnos del mapa a todo lo que significara civilizaciones anteriores o culturas anteriores a la llegada de ellos. No fue posible porque había una una necesidad práctica a

281
00:32:41.799 --> 00:32:47.839
Mónica: cómo me comunico para que vean ustedes la importancia que tiene el lenguaje

282
00:32:48.179 --> 00:32:52.529
Mónica: en un proceso de interrelación

283
00:32:52.659 --> 00:32:54.099
Mónica: entreculturas.

284
00:32:55.079 --> 00:33:03.069
Mónica: entonces déjenme presentar que de repente me confundo entre hablar y

285
00:33:03.309 --> 00:33:04.549
Mónica: buscar presentar

286
00:33:12.419 --> 00:33:13.499
Mónica: allí.

287
00:33:24.189 --> 00:33:25.189
Mónica: ¿por qué?

288
00:33:25.499 --> 00:33:36.689
Mónica: Quiero que vean cuáles eran las culturas predominantes. Yo sé que esto lo pueden haber visto en historia, pero a mí me encanta cuando ustedes son conscientes de entender que el conocimiento es 1

289
00:33:36.839 --> 00:33:37.579
Mónica: ya.

290
00:33:37.979 --> 00:33:43.989
Mónica: Es decir, muchos historiadores han podido hablar y configurar estos mapas

291
00:33:44.389 --> 00:33:50.799
Mónica: y saber de las culturas. Gracias al trabajo lingüístico de los franciscanos

292
00:33:51.409 --> 00:33:54.149
Mónica: no se sabría muchas cosas de esta.

293
00:33:54.269 --> 00:33:59.059
Mónica: Si los franciscanos no se hubieran dado el trabajo meticuloso.

294
00:33:59.309 --> 00:34:05.579
Mónica: paciente y además amoroso, porque hay que decirlo, había una vocación en ello

295
00:34:06.289 --> 00:34:18.029
Mónica: no es solamente porque les gustaba escribir, sino que lo veían como una vocación de realmente poder incorporar al indígena a una cultura que era inentendible para ellos.

296
00:34:18.399 --> 00:34:20.769
Mónica: Entonces este trabajo

297
00:34:20.949 --> 00:34:26.459
Mónica: permitió configurar y tener una idea, la de los cronistas

298
00:34:26.589 --> 00:34:29.889
Mónica: de entregar una información de cómo.

299
00:34:29.999 --> 00:34:38.809
Mónica: medianamente fue porque siempre sabemos que cuando algo no viene de primera fuente igual, hay un grado de distorsión.

300
00:34:40.029 --> 00:34:48.089
Mónica: Pero miren antiguamente. No es como ahora que hay países que hay aduanas que 1 tiene que presentar pasaporte, va con internacional.

301
00:34:48.289 --> 00:34:55.269
Mónica: le timbran el pasaporte para decir esta persona que no es de tal país. Entró al país

302
00:34:55.469 --> 00:35:03.679
Mónica: y te lo timbran cuando sales para decir que efectivamente ya te fuiste. Es decir, hoy día, nuestro mundo está lleno de fronteras.

303
00:35:04.559 --> 00:35:06.009
Mónica: lleno de frontera.

304
00:35:06.509 --> 00:35:12.549
Mónica: Sin embargo, América, antes de la conquista, no existía en la frontera.

305
00:35:13.199 --> 00:35:18.589
Mónica: Eran etnias que fueron conquistando territorios ya.

306
00:35:18.789 --> 00:35:22.539
Mónica: Y se fueron mezclando las diferentes etnias.

307
00:35:22.799 --> 00:35:28.059
Mónica: Fíjense que la cultura quechua y aimaras ya

308
00:35:28.309 --> 00:35:34.189
Mónica: pertenecían a lo que era el imperio inca. El imperio inca llegaba hasta el sur de Chile

309
00:35:34.599 --> 00:35:36.199
Mónica: hasta lo que es Arauco.

310
00:35:36.449 --> 00:35:37.459
Mónica: Hoy día.

311
00:35:39.349 --> 00:35:43.119
Mónica: Miren que interesante. Nosotros tenemos sangre peruana.

312
00:35:43.879 --> 00:35:46.259
Mónica: tenemos sangre, inca.

313
00:35:47.779 --> 00:35:49.029
Mónica: Por lo tanto.

314
00:35:49.289 --> 00:35:55.829
Mónica: es como ridículo decir que somos mejor que los peruanos somos así o con para nada.

315
00:35:56.859 --> 00:36:00.669
Mónica: porque pertenecemos a un territorio que forjó

316
00:36:01.579 --> 00:36:06.909
Mónica: una primera conquista y un primer dominio y desarrollo

317
00:36:07.259 --> 00:36:09.889
Mónica: de pueblos que se relacionaban entre sí.

318
00:36:11.629 --> 00:36:12.759
Mónica: Tenemos.

319
00:36:13.689 --> 00:36:15.579
Mónica: Fíjense a los lados.

320
00:36:16.459 --> 00:36:18.859
Mónica: Como en el Caribe. Están los chibchas.

321
00:36:20.089 --> 00:36:26.579
Mónica: los tupi guaraníes hacia el sector de Paraguay, Brasil, los guaraní,

322
00:36:26.689 --> 00:36:27.599
Mónica: ¿verdad?

323
00:36:28.109 --> 00:36:29.809
Mónica: Los puentes

324
00:36:30.399 --> 00:36:34.969
Mónica: en el sector ya más sur que

325
00:36:35.129 --> 00:36:37.949
Mónica: Argentina, Brasil era una sola

326
00:36:38.279 --> 00:36:48.389
Mónica: lugar de colonias mayas, o sea perdón libre, ya. Y aquí se instalaron los mayas y aquí los aztecas

327
00:36:48.779 --> 00:36:52.009
Mónica: tremendos imperios de la cultura mexicana.

328
00:36:52.629 --> 00:36:58.019
Mónica: Entonces es importante entender lo que significa para un español

329
00:36:58.139 --> 00:37:01.169
Mónica: llegar a este territorio y que

330
00:37:02.259 --> 00:37:04.809
Mónica: esta diversidad de lenguas

331
00:37:05.709 --> 00:37:15.609
Mónica: es como subirse a la Torre de Babel y tratar de entender. Yo, cuando cuando vi esta imagen, me acordé de esa imagen bíblica de la Torre de Babel.

332
00:37:16.109 --> 00:37:18.499
Mónica: de todos hablando una lengua

333
00:37:18.699 --> 00:37:21.769
Mónica: diferente que no nos podíamos entender.

334
00:37:22.319 --> 00:37:23.399
Mónica: Entonces

335
00:37:23.969 --> 00:37:29.309
Mónica: las noticias que tenemos respecto a este periodo están

336
00:37:29.469 --> 00:37:36.059
Mónica: fundamentalmente marcadas por la cultura mexicana, que es donde hay mayor producción.

337
00:37:36.209 --> 00:37:38.589
Mónica: Y eso, además, donde se instaló

338
00:37:38.889 --> 00:37:40.429
Mónica: el virreinato.

339
00:37:40.859 --> 00:37:44.789
Mónica: Ese era como la corona española en América, en México.

340
00:37:46.279 --> 00:37:49.149
Mónica: Entonces desarman el imperio

341
00:37:49.839 --> 00:37:50.959
Mónica: azteca

342
00:37:51.109 --> 00:37:53.369
Mónica: maya, el imperio maya

343
00:37:53.509 --> 00:38:00.169
Mónica: y van instalando. Y el segundo lugar donde instalan un virreinato en Perú, donde está la cultura inca.

344
00:38:02.279 --> 00:38:03.429
Mónica: Y en Chile

345
00:38:03.749 --> 00:38:05.259
Mónica: pasa de que los

346
00:38:06.309 --> 00:38:15.179
Mónica: mapuches, que tienen una tremenda divinidad hacia la Tierra. Ellos defendieron con su vida la Tierra.

347
00:38:17.989 --> 00:38:28.529
Mónica: Yo he leído varios libros sobre nuestra cultura y los mapuches. No era un pueblo guerrero, Era un pueblo que defendió el valor de la vida de la Tierra.

348
00:38:29.269 --> 00:38:31.729
Mónica: Y ese era su rol cuidar la Tierra.

349
00:38:32.749 --> 00:38:45.189
Mónica: Por lo tanto, es importante, porque también vamos colocando estereotipos y vamos marcando los pueblos con una etiqueta, y los pueblos son mucho más que eso. Si no, no podríamos ser los que somos.

350
00:38:46.079 --> 00:38:47.289
Mónica: Entonces

351
00:38:47.519 --> 00:38:55.109
Mónica: este contenido, este conocimiento que nos entrega la literatura a través de entender cómo forjamos nuestra identidad.

352
00:38:55.579 --> 00:38:57.839
Mónica: A mí les confieso que me emociona.

353
00:38:58.149 --> 00:39:02.979
Mónica: porque es como reconocer una parte de tu historia infantil que no sabías

354
00:39:04.269 --> 00:39:07.159
Mónica: el conocer esto, que pertenecemos

355
00:39:07.439 --> 00:39:08.289
Mónica: a esta

356
00:39:08.619 --> 00:39:22.639
Mónica: culturas brillantes que hicieron una arquitectura que ha estado estudiada por sí. Hasta dicen que gente más esotérica dice que más o menos vinieron extraterrestres y les enseñaron cómo se hacía.

357
00:39:23.269 --> 00:39:38.849
Mónica: Por supuesto que no tengo idea si es verdad o no es verdad, pero lo que es claro es que tenían una capacidad de desarrollar y desarrollar una cultura que era de una perfección inigualable. Eran verdaderos, ingenieros

358
00:39:39.219 --> 00:39:44.829
Mónica: y astrónomos que pudieron cuadrar la arquitectura con toda la armonía

359
00:39:45.049 --> 00:39:51.029
Mónica: de la astrología y del circuito de la Tierra.

360
00:39:51.619 --> 00:39:58.609
Mónica: Entonces no podemos, no es cierto despreciarla ni menos olvidarla.

361
00:39:59.729 --> 00:40:01.979
Mónica: Así que muchos

362
00:40:03.309 --> 00:40:04.609
Mónica: indígenas

363
00:40:05.359 --> 00:40:10.889
Mónica: empezaron a ver como una estrategia: el aprender la lengua española.

364
00:40:11.809 --> 00:40:17.509
Mónica: y hay algunos cronistas que salen de estas culturas

365
00:40:17.889 --> 00:40:21.029
Mónica: que 1 de ellos es el inca garcilaso

366
00:40:21.669 --> 00:40:23.439
Mónica: que un mestizo.

367
00:40:23.749 --> 00:40:24.809
Mónica: Porque además.

368
00:40:25.289 --> 00:40:29.199
Mónica: fruto de esta llegada, también empieza el proceso mestizaje.

369
00:40:30.449 --> 00:40:31.609
Mónica: Se empieza a

370
00:40:31.899 --> 00:40:34.019
Mónica: españoles a tener

371
00:40:34.149 --> 00:40:35.439
Mónica: como esposa.

372
00:40:35.569 --> 00:40:43.229
Mónica: Mestiza, o al revés. Yo diría que más en ese sentido y empieza a surgir una

373
00:40:43.389 --> 00:40:45.729
Mónica: población que ya es mestiza

374
00:40:47.289 --> 00:40:50.639
Mónica: y es un mestizo de una clase privilegiada

375
00:40:51.199 --> 00:40:54.149
Mónica: que viene de una familia

376
00:40:54.319 --> 00:40:56.409
Mónica: que

377
00:40:57.819 --> 00:41:05.009
Mónica: que en el fondo su padre era un español muy reconocido y muy importante.

378
00:41:05.509 --> 00:41:06.769
Mónica: y

379
00:41:08.109 --> 00:41:12.319
Mónica: y por lo mismo él empieza, como dice ahí.

380
00:41:12.719 --> 00:41:15.689
Mónica: No deja de ser otra persona para

381
00:41:15.839 --> 00:41:25.749
Mónica: renunciar, de vivir al Perú. Como distinguido vástago de una antigua nobleza indígena. Si bien él nace en esta cultura

382
00:41:25.989 --> 00:41:41.349
Mónica: española, peruana, él siempre se sintió ligado. Dice como vástago, como hijo, sin padre, digamos porque su padre español, entonces no tiene un padre peñuán peruano, y por eso se siente como vástago, ¿verdad?

383
00:41:41.779 --> 00:41:43.239
Mónica: Pero

384
00:41:43.519 --> 00:41:49.849
Mónica: él es hijo de una de una mujer que era de la nobleza indígena.

385
00:41:50.009 --> 00:41:50.909
Mónica: ¿

386
00:41:51.319 --> 00:41:55.879
Mónica: Y se inserta dentro del sector español

387
00:41:56.299 --> 00:42:21.159
Mónica: y asume en España un papel de hijo de conquistador y va a tomar posesión de su espacio privilegiado de su zona sagrada, pero no declinará, ni mucho menos su secreta obligación moral. La de reivindicar su lado americano la culminación de este propósito sea, naturalmente, en los comentarios reales. Él finalmente termina siendo un cronista de la cultura

388
00:42:21.229 --> 00:42:31.629
Mónica: europea. Se me hizo una duda de la tarea sin ofender y saliéndome el tema. Pero hay que nombrar solo los padres de Miguel o hay que explicar sobre ellos también.

389
00:42:32.299 --> 00:42:36.919
Mónica: No, no hay que nombrarlo. Saber de dónde proviene de

390
00:42:37.359 --> 00:42:38.989
Mónica: El Quijote

391
00:42:39.119 --> 00:42:47.589
Mónica: es como sus datos bibliográficos más esenciales. Mi papá mi mamá nace tal día en tal lugar. Es como sólo eso.

392
00:42:47.879 --> 00:42:54.679
Mónica: Obviamente que la idea es como como obtener ciertos registros. Se entiende.

393
00:42:54.929 --> 00:43:02.419
Mónica: pero la idea es leerse la biografía entera. Pero registrar algunas cosas que son las más clásicas. Ya

394
00:43:02.949 --> 00:43:04.339
Mónica: se entiende Maite

395
00:43:06.079 --> 00:43:07.029
Mónica: contéstame.

396
00:43:08.619 --> 00:43:11.229
Mónica: Entonces nos vamos a dar cuenta que también

397
00:43:11.609 --> 00:43:12.979
Mónica: esta relación

398
00:43:13.589 --> 00:43:15.709
Mónica: empieza a haber

399
00:43:16.059 --> 00:43:20.059
Mónica: también una

400
00:43:20.549 --> 00:43:24.809
Mónica: un indígena que empieza a hacerse parte de esta cultura española.

401
00:43:25.739 --> 00:43:34.409
Mónica: Entonces, el impacto de la cultura americana de la conquista en América es que hay un mestizaje.

402
00:43:35.539 --> 00:43:42.399
Mónica: no es cierto, disminuye la población indígena y también para poder avanzar. Hay que crear

403
00:43:42.629 --> 00:43:45.649
Mónica: si no hay gente porque la gente muere y las matan.

404
00:43:45.759 --> 00:43:52.449
Mónica: Tenemos que seguir desarrollando población indígena, así que tenemos, pero que se venga desde esta cultura.

405
00:43:53.949 --> 00:44:01.859
Mónica: Hay una imposición cultural, idiomas, artes, costumbres, valores, pero que, tal como acabamos de ver, también se retroalimenta para el otro lado

406
00:44:02.549 --> 00:44:17.509
Mónica: y la inserción de nuevos cultivos ganados, trigo, vid árboles animales. De hecho, es por lo por la historia. Se sabe que hay mucho indígena que muere porque empieza a comer.

407
00:44:17.759 --> 00:44:21.709
Mónica: Es comida que es extraída desde Europa.

408
00:44:21.919 --> 00:44:25.429
Mónica: que no tiene resistencia para ello.

409
00:44:26.739 --> 00:44:40.689
Mónica: Entonces les cae mal porque no era su forma de comer. Después de a poco nos vamos acostumbrando. Y vamos integrando eso como que fuera parte de de nosotros, de nuestro cultivo.

410
00:44:42.609 --> 00:44:48.999
Mónica: Entonces aquí es importante entender que justo con el mestizaje geográfico.

411
00:44:49.279 --> 00:44:50.729
Mónica: poblacional.

412
00:44:51.799 --> 00:44:53.789
Mónica: mestizaje lingüístico.

413
00:44:55.929 --> 00:45:08.289
Mónica: mestizaje lingüístico hasta nuestros días. Y ya no solo de palabras indígenas, sino de palabras tan globalizadas como de otros países, estamos absolutamente Em.

414
00:45:08.489 --> 00:45:12.319
Mónica: Teniendo un proceso de mestizaje con el idioma inglés.

415
00:45:12.799 --> 00:45:21.079
Mónica: Cuántas cosas hoy día debía a la tecnología? Las decimos en inglés o se han castellanizado palabras que vienen del mundo tecnológico.

416
00:45:21.949 --> 00:45:30.649
Mónica: En este periodo existe mayor cantidad de registros Náhuatl, tal como decía, por la importante intervención de los frailes que eso ya lo explicamos ya

417
00:45:31.089 --> 00:45:37.019
Mónica: y que, además, lo importante es que estos frailes se interesaron en conservarlo.

418
00:45:37.139 --> 00:45:39.799
Mónica: hicieron un trabajo bien cuidadoso.

419
00:45:40.749 --> 00:45:46.529
Mónica: una transmisión y memorización sistemática de las crónicas himnos poemas y tradiciones.

420
00:45:46.779 --> 00:45:53.229
Mónica: A través de estos repositorios que se hacen en las crónicas se va

421
00:45:53.449 --> 00:45:57.919
Mónica: repitiendo y se va transmitiendo para ambos lados verdad

422
00:45:58.279 --> 00:46:27.179
Mónica: y también se van transcribiendo ideas fundamentales sobre la base de la escritura y el calendario prehispánico. Vamos a ver cómo empiezan a fundirse ciertas tradiciones culturales de los indígenas con tradiciones culturales que tenemos traídas desde Europa. Entonces se produce esta fusión y podemos decir que nuestro lenguaje, que tiene muchas palabras de

423
00:46:27.319 --> 00:46:30.409
Mónica: diferentes culturas indígenas

424
00:46:30.519 --> 00:46:37.209
Mónica: se ha sostenido y se ha enriquecido a través de este proceso.

425
00:46:39.939 --> 00:46:40.659
Mónica: Bueno.

426
00:46:41.829 --> 00:46:44.709
Mónica: importante decir que la lengua.

427
00:46:45.989 --> 00:46:53.239
Mónica: sus limitaciones, tal como dice ahí la escritura jeroglífica ya. Y calendárica.

428
00:46:53.639 --> 00:47:00.409
Mónica: que tiene el valor de que yo, con solo mirarme, puedo armar una idea de lo que me puede estar diciendo, ya

429
00:47:00.709 --> 00:47:05.279
Mónica: que es lo que ocupaban el tipo de escritura que ocupaban las comunidades ancestrales.

430
00:47:05.419 --> 00:47:06.099
Mónica: Ya

431
00:47:06.509 --> 00:47:11.919
Mónica: Sin embargo, para en la época colonial, en la de la conquista

432
00:47:12.219 --> 00:47:15.159
Mónica: que no venían de una tradición oral.

433
00:47:15.379 --> 00:47:17.999
Mónica: Buscaban darle una transcripción

434
00:47:18.839 --> 00:47:20.059
Mónica: alfabética.

435
00:47:21.039 --> 00:47:23.469
Mónica: y eso representaba una

436
00:47:23.989 --> 00:47:25.229
Mónica: dificultad

437
00:47:25.439 --> 00:47:27.549
Mónica: porque nunca

438
00:47:28.249 --> 00:47:31.509
Mónica: realmente reflejaba lo que

439
00:47:32.129 --> 00:47:38.889
Mónica: realmente quería decir esa imagen. Ya, por ejemplo, esta imagen

440
00:47:39.009 --> 00:47:43.429
Mónica: que tenía un sonido oral, Las palabras

441
00:47:43.649 --> 00:47:49.669
Mónica: no tenían una representación escrita, sino que las palabras enanorales.

442
00:47:50.459 --> 00:47:54.259
Mónica: Tyte, Chica: Uac. ¿qué es lo que significa eso?

443
00:47:54.419 --> 00:47:56.929
Mónica: Eres fuerte del hocico?

444
00:47:57.609 --> 00:48:01.389
Mónica: Eres fuerte del hocico, se puede interpretar de muchas maneras.

445
00:48:03.219 --> 00:48:09.509
Mónica: El hocico es esto verdad? La parte de los animales que tenemos acá en la boca? ¿quién será el fuerte del hocico.

446
00:48:14.499 --> 00:48:19.319
Mónica: Puede ser que yo muerdo muy fuerte, que soy un bravucón

447
00:48:19.729 --> 00:48:23.399
Mónica: que soy un gritón. Podés pensar muchas cosas

448
00:48:23.859 --> 00:48:26.249
Mónica: que habla mucho, muy bien

449
00:48:27.439 --> 00:48:28.929
Mónica: que habla mucho.

450
00:48:29.049 --> 00:48:32.049
Mónica: Fíjense todas las cosas que podrían significar

451
00:48:32.519 --> 00:48:36.099
Mónica: y cómo se resume para los españoles testarudo

452
00:48:36.889 --> 00:48:39.579
Mónica: se dan cuenta que igual hay como una cierta

453
00:48:39.829 --> 00:48:41.529
Mónica: y

454
00:48:42.149 --> 00:48:44.229
Mónica: como distorsión

455
00:48:44.439 --> 00:48:49.079
Mónica: y que es difícil poder llegar al verdadero sentido

456
00:48:49.259 --> 00:48:51.359
Mónica: de lo que significa la palabra.

457
00:48:52.389 --> 00:48:53.429
Mónica: entonces

458
00:48:53.879 --> 00:48:56.039
Mónica: las lenguas

459
00:48:56.529 --> 00:49:05.029
Mónica: españolas que tratan de traducir las lenguas nativas, nunca lo hicieron, o sea, lo hicieron lo mejor que pudieron entonces.

460
00:49:05.159 --> 00:49:06.639
Mónica: pero no es

461
00:49:06.949 --> 00:49:10.489
Mónica: el origen real y último de la palabra.

462
00:49:10.599 --> 00:49:18.899
Mónica: Solo el hablante nativo podrá saber a ciencia cierta lo que significa la palabra.

463
00:49:19.429 --> 00:49:26.729
Mónica: Y eso, por cierto, que fue una dificultad, tal como nos mostraba el video que estuvimos mirando.

464
00:49:27.759 --> 00:49:37.829
Mónica: la visión de mundo de las civilizaciones ancestrales. Y esto tiene mucho mucho que ver, desde mi punto de vista.

465
00:49:38.069 --> 00:49:40.119
Mónica: con el desarrollo

466
00:49:40.449 --> 00:49:46.359
Mónica: de la inspiración poética de los países latinoamericanos que han

467
00:49:48.049 --> 00:49:49.339
Mónica: sido

468
00:49:49.669 --> 00:49:52.549
Mónica: de tantos excelentes poetas.

469
00:49:52.939 --> 00:49:55.819
Mónica: las culturas ancestrales.

470
00:49:56.049 --> 00:50:11.159
Mónica: sus idiomas eran muy simbólicos, muy representativos. Si 1 mira el calendario maya. Ya se da cuenta que el calendario maya tiene muchos símbolos que la conjunción de esos símbolos refleja

471
00:50:11.399 --> 00:50:13.439
Mónica: el sentido de la personalidad.

472
00:50:13.609 --> 00:50:15.719
Mónica: el sentido de la orientación.

473
00:50:15.969 --> 00:50:23.449
Mónica: es decir, un la combinación de muchos símbolos sonidos con animales ancestrales

474
00:50:23.899 --> 00:50:35.779
Mónica: representa algo, ya sea por sus cualidades, por el valor sagrado por el lugar que ocupaban en la naturaleza. Por lo tanto, no hay una palabra directa.

475
00:50:36.119 --> 00:50:40.709
Mónica: sino que es una palabra que tengo que interpretar.

476
00:50:41.529 --> 00:50:50.019
Mónica: que es una palabra mucho más profunda, ¿verdad? Yo digo testarudo y testarudo se encaja en una definición.

477
00:50:51.459 --> 00:50:53.469
Mónica: pero si colocó un águila.

478
00:50:53.759 --> 00:50:57.759
Mónica: El águila nos ofrece mucha simbología.

479
00:50:58.459 --> 00:51:00.759
Mónica: El águila tiene una visión

480
00:51:01.059 --> 00:51:04.869
Mónica: maravillosa macro desde la distancia.

481
00:51:05.599 --> 00:51:12.589
Mónica: ¿verdad? Puede ver la totalidad porque tiene un ojo con una

482
00:51:13.139 --> 00:51:14.749
Mónica: capacidad de mirar

483
00:51:14.919 --> 00:51:17.509
Mónica: infinitamente más amplia que la nuestra

484
00:51:17.629 --> 00:51:19.819
Mónica: y a distancia, verdad.

485
00:51:20.049 --> 00:51:22.279
Mónica: el águila vive en las alturas.

486
00:51:22.399 --> 00:51:27.139
Mónica: El águila es un animal majestuoso, un ave majestuosa, ¿verdad?

487
00:51:28.149 --> 00:51:29.209
Mónica: Entonces.

488
00:51:29.459 --> 00:51:32.299
Mónica: todos esos elementos entregan información.

489
00:51:32.889 --> 00:51:34.809
Mónica: Por lo tanto, descifrar

490
00:51:36.019 --> 00:51:38.749
Mónica: la visión de mundo no es tan simple.

491
00:51:39.319 --> 00:51:44.089
Mónica: La visión de mundo está centrada en que mi lenguaje

492
00:51:44.699 --> 00:51:47.979
Mónica: es el lenguaje de la naturaleza.

493
00:51:49.209 --> 00:51:55.399
Mónica: La unión entre el indígena y la naturaleza está marcada hasta como habla.

494
00:51:56.379 --> 00:51:59.619
Mónica: Miren qué potente lo que estoy diciendo.

495
00:52:00.699 --> 00:52:17.289
Mónica: El lenguaje de la naturaleza es el origen de la visión de mundo en la manifestación más que el origen de la manifestación de cómo la visión de mundo del indígena está unida a la naturaleza

496
00:52:18.269 --> 00:52:20.249
Mónica: y llega un europeo.

497
00:52:20.789 --> 00:52:40.579
Mónica: Esta visión de mundo con toda la idea de que son brillantes en su cabeza en pleno romanticismo edad moderna en que las máquinas están arrasando verdad con los campos, están arrasando con la mano de obra, porque hoy día, la máquina lo es todo, ¿verdad?

498
00:52:42.779 --> 00:52:46.369
Mónica: Y chocan esta cultura y empiezan a destruir

499
00:52:46.649 --> 00:52:51.879
Mónica: lo que es lo más valioso de lo que han construido esas civilizaciones.

500
00:52:54.899 --> 00:52:56.439
Mónica: Si 1 lo mira

501
00:52:56.599 --> 00:52:58.369
Mónica: con esa profundidad.

502
00:52:59.679 --> 00:53:03.659
Mónica: es realmente brutal. Lo que pasó en América es brutal.

503
00:53:04.539 --> 00:53:06.629
Mónica: es brutal, es tan brutal

504
00:53:07.009 --> 00:53:08.069
Mónica: cómo

505
00:53:08.379 --> 00:53:10.089
Mónica: el genocidio nazi

506
00:53:11.289 --> 00:53:12.489
Mónica: fue lo mismo.

507
00:53:14.069 --> 00:53:21.899
Mónica: Fue brutal. Se consideraron el pueblo inteligente, el imperio brillante y arrasaron con todo.

508
00:53:23.409 --> 00:53:26.249
Mónica: Y así parece que no aprendemos los seres humanos.

509
00:53:27.219 --> 00:53:28.569
Mónica: Entonces, mirar

510
00:53:28.989 --> 00:53:36.909
Mónica: cómo nace el origen de la literatura latinoamericana es mirarnos. Nosotros y la literatura latinoamericana

511
00:53:37.139 --> 00:53:40.949
Mónica: empieza a configurarse cuando empieza a tener esa voz.

512
00:53:41.099 --> 00:53:41.929
Mónica: ¿qué

513
00:53:43.069 --> 00:53:43.989
Mónica: ¿

514
00:53:45.049 --> 00:53:46.419
Mónica: Muestra

515
00:53:47.599 --> 00:53:53.339
Mónica: que efectivamente muestra lo que está pasando? Y así

516
00:53:53.479 --> 00:53:56.519
Mónica: esto que ya lo vimos en el video, que son

517
00:53:56.669 --> 00:54:03.239
Mónica: las diferentes crónicas en que rescatan la cultura.

518
00:54:03.599 --> 00:54:07.699
Mónica: vas a ser la voz de los que empiezan a quedar sin voz.

519
00:54:07.959 --> 00:54:15.899
Mónica: Y esa es la importancia. No podemos hablar de cortázar. No podemos hablar de García Márquez. No podemos hablar de Pablo Neruda

520
00:54:16.479 --> 00:54:29.889
Mónica: si no vemos que todos ellos son el germen producto de la semilla latinoamericana. La semilla indígena, que está en cada una de nuestras venas

521
00:54:31.349 --> 00:54:33.009
Mónica: y

522
00:54:33.249 --> 00:54:37.519
Mónica: y desde acá es que vamos a empezar a ver algunos.

523
00:54:38.049 --> 00:54:43.699
Mónica: Uno de los libros más importantes de la cultura maya, que es no cierto.

524
00:54:43.859 --> 00:54:45.419
Mónica: y

525
00:54:45.679 --> 00:54:46.969
Mónica: el Popol.

526
00:54:48.039 --> 00:54:52.239
Mónica: o por buque en libros sagrados como la Biblia. Para los católicos ya

527
00:54:53.179 --> 00:54:57.469
Mónica: es como el I ching para los chinos y las culturas orientales.

528
00:54:57.749 --> 00:54:59.679
Mónica: Es decir, son

529
00:55:00.199 --> 00:55:09.519
Mónica: la manera en que esta cultura se explicó la existencia de su ser en el mundo y de la creación son los mitos cosmogónicos.

530
00:55:10.219 --> 00:55:22.259
Mónica: Entonces, de este lugar vamos a partir mañana, leyendo el timbalán de Chumayel, ya que es el libro sagrado de los sacerdotes mayas donde nos van a contar como ellos

531
00:55:22.439 --> 00:55:26.799
Mónica: miran y les llegó esta sabiduría para hablar de

532
00:55:26.979 --> 00:55:27.959
Mónica: como

533
00:55:28.249 --> 00:55:33.229
Mónica: surgió este mundo, que ellos son guardianes de la naturaleza.

534
00:55:34.439 --> 00:55:40.669
Mónica: dudas, preguntas, observaciones, comentarios. Este es el minuto

535
00:55:45.289 --> 00:55:48.239
Mónica: les va quedando claro. Por qué hicimos este recorrido?

536
00:55:53.479 --> 00:55:54.759
Mónica: Todo Good

537
00:55:55.579 --> 00:56:00.389
Mónica: bien vicente esta mezcla de lenguas todo good

538
00:56:00.899 --> 00:56:03.669
Mónica: Así deben haber hablado los franciscanos.

539
00:56:04.259 --> 00:56:06.859
Mónica: ¿qué? Bueno.

540
00:56:07.049 --> 00:56:08.569
Mónica: fantástico?

541
00:56:08.979 --> 00:56:15.749
Mónica: Bueno, espero haberlo entusiasmado porque yo encuentro que es un regalo de la vida poder contener este conocimiento

542
00:56:16.109 --> 00:56:18.679
Mónica: cuénteme la duda sobre la tarea. ¿qué pasó? Diego?

543
00:56:21.029 --> 00:56:24.899
Mónica: ¿cuál es la duda? Es super simple? No lo miren como algo complejo

544
00:56:25.060 --> 00:56:25.940
Diego_Ignacio_Matamala_Cordova: Hola.

545
00:56:26.850 --> 00:56:27.730
Mónica: Ciego

546
00:56:28.040 --> 00:56:29.070
Diego_Ignacio_Matamala_Cordova: ¿cómo está

547
00:56:29.480 --> 00:56:31.240
Mónica: Muy bien. Gracias. Cuénteme

548
00:56:31.240 --> 00:56:36.360
Diego_Ignacio_Matamala_Cordova: En la tarea es de una biografía de martín riveras.

549
00:56:36.700 --> 00:56:37.890
Diego_Ignacio_Matamala_Cordova: no no

550
00:56:37.890 --> 00:56:38.800
Diego_Ignacio_Matamala_Cordova: reservando.

551
00:56:38.800 --> 00:56:39.640
Diego_Ignacio_Matamala_Cordova: No, no

552
00:56:39.640 --> 00:56:40.809
Mónica: De mi gente

553
00:56:41.320 --> 00:56:45.269
Mónica: de Miguel de Cervantes, el que escribió el Quijote de La Mancha

554
00:56:46.088 --> 00:56:48.320
Diego_Ignacio_Matamala_Cordova: pero igual va a subir ahí el en el.

555
00:56:48.320 --> 00:56:51.850
Diego_Ignacio_Matamala_Cordova: Por supuesto, lo voy a subir a las 2. Yo salgo en clase.

556
00:56:52.380 --> 00:56:54.969
Diego_Ignacio_Matamala_Cordova: pero cuándo tenemos para hacerlo? Profe

557
00:56:54.970 --> 00:57:01.750
Mónica: Ahí va a salir. Es que no quiero darles una fecha porque ya la anoté y no quiero después que se contradiga la fecha ya.

558
00:57:02.250 --> 00:57:06.750
Mónica: pero para el tiempo no se preocupen, no es para mañana, es para la próxima semana

559
00:57:07.530 --> 00:57:08.190
Diego_Ignacio_Matamala_Cordova: Ay.

560
00:57:08.470 --> 00:57:17.700
Mónica: Sí tranqui si no es apurado, para que, para que efectivamente hagan ejercicio de investigación y vayan como desarrollando una práctica de ejercicio, ya

561
00:57:18.250 --> 00:57:23.360
Diego_Ignacio_Matamala_Cordova: Positiva, o es como una. Tengo que hacer

562
00:57:23.360 --> 00:57:29.680
Mónica: Yo les voy a mandar. Yo les voy a mandar un modelo, ya que se los voy a mandar. Ahora mismo se los puedo mandar.

563
00:57:29.830 --> 00:57:33.970
Mónica: Eso es buena idea. Y esperen un poquito aquí.

564
00:57:34.340 --> 00:57:38.320
Mónica: Gracias por preguntar, porque se los mando igual, se los voy a dejar.

565
00:57:38.700 --> 00:57:44.100
Mónica: Estoy entrando a la carpeta de ustedes.

566
00:57:44.770 --> 00:57:47.090
Mónica: porque hay.

567
00:57:48.780 --> 00:57:51.399
Mónica: porque nada es tan automático

568
00:57:51.960 --> 00:57:53.380
Mónica: ahí.

569
00:57:54.100 --> 00:57:55.850
Mónica: Segundo medio.

570
00:58:03.940 --> 00:58:04.750
Mónica: ya.

571
00:58:05.060 --> 00:58:07.539
Mónica: Y aquí va para todo el mundo

572
00:58:08.280 --> 00:58:09.200
Mónica: listo.

573
00:58:10.400 --> 00:58:20.339
Mónica: Si abres esa ficha de trabajo, van a tener como un esquema, y lo pueden mandar en P. D. F en Word, en lo que quieran. Incluso pueden escribir

574
00:58:21.730 --> 00:58:23.910
Mónica: sobre esa ficha de trabajo.

575
00:58:24.210 --> 00:58:26.929
Mónica: Si da las posibilidades.

576
00:58:28.510 --> 00:58:35.740
Mónica: Preocúpense, no importa que no salga el monito. Ah, yo le hice bonito porque me dieron ganas de hacerlo bonito, pero

577
00:58:37.430 --> 00:58:42.700
Mónica: se puede hacer en canva también. Y lo pueden compartir ni un problema ya

578
00:58:42.930 --> 00:58:47.750
Mónica: incluso en canva, si tienen el canva para estudiantes que es gratuito ya.

579
00:58:47.970 --> 00:58:49.700
Mónica: Y

580
00:58:50.280 --> 00:58:59.249
Mónica: quienes tengan canva. Me pueden mandar sus datos y yo los puedo incorporar a mi a mi canva. Como estudiante.

581
00:58:59.460 --> 00:59:01.310
Mónica: ya no tengo problema

582
00:59:01.860 --> 00:59:02.280
Diego_Ignacio_Matamala_Cordova: Los libros.

583
00:59:02.880 --> 00:59:04.670
Mónica: En comunicaciones.

584
00:59:04.970 --> 00:59:12.779
Mónica: escríbanme su e mail de canva o su mail que ocupan en canva y los incorporo como alumno.

585
00:59:12.990 --> 00:59:18.719
Mónica: Y ahí yo les puedo. Me pueden mandar directa las tareas de canva. Se entiende lo que dije.

586
00:59:18.980 --> 00:59:21.190
Mónica: Los que manejan canva van a saber

587
00:59:22.790 --> 00:59:26.410
Mónica: no por la página, por la página.

588
00:59:26.960 --> 00:59:31.349
Mónica: Ya en comunicación. Me dicen: profe mi mail en canvas es tal. Ya

589
00:59:32.650 --> 00:59:39.139
Mónica: hay una cuestión que dice comunicación. Enviar y salimos todos los profesores. Se puede desde a 2

590
00:59:39.670 --> 00:59:43.839
Mónica: la tarea, me estás preguntando no, si es tan cortita

591
00:59:44.500 --> 00:59:45.860
Mónica: como de a 2.

592
00:59:46.150 --> 00:59:58.410
Mónica: Vamos a hacer una en equipo. Estoy Estoy aprendiendo para poder. Quiero juntarlos en grupo, porque vamos a hacer cosas en grupo estamos partiendo. Nos queda mucho. Ah, nos queda mucho de año. Aprovechémoslo ya.

593
00:59:59.740 --> 01:00:05.200
Mónica: Bueno, eso yo los voy a dejar porque me quedan 3 min para entrar a tercero medio.

594
01:00:06.200 --> 01:00:07.160
Mónica: ya

595
01:00:07.300 --> 01:00:08.800
Mónica: me parece Diego

596
01:00:08.950 --> 01:00:12.590
Mónica: Besos para todos. Gracias por la clase de hoy. Cuídense.

597
01:00:12.590 --> 01:00:14.130
Mónica: no